乡村驻村单位清洁工作总结报告

——“爱飞翔乡村教师培训活动”上海问答

　　问：易先生，您如何看待“教学相长”这一概念?

　　易中天：在我的理解中，“教学相长”就是老师和学生相互启发。根据我的经验来看，学生激发老师的时刻往往发生在他们提问的时候。如果在一节课中，学生提出一个我认为不应该提出的问题，我会先自我反省：是不是我的表述有问题，是不是我的观点有问题，抑或是我自己没有真正理解这个问题的关键点。如果我的表述有误，我能够在当场进行更正；如果是观点有问题，那么我会回去反思，然后能够更好地理解这个问题，甚至让我在这个过程中提升自己。

　　非常感谢你的问题!

　　问：您好，易老师，我是一名乡村教师。我想请问您，作为教师，我们应该如何进行素质教育?

　　易中天：我觉得我们每个人的力量是微不足道的，不过说实话，我不想批评中国的教育，以免您们在实际工作中感到无从下手。但是，我相信那些来参加此次教师培训活动的人，都是因为热爱这个职业而来的，我相信这一点。

　　曾经有很多人问我：你为什么在课堂上这么投入？教书不就是为了混口饭吃吗？你这么投入有什么必要？而我回答道：因为投入才快乐。我觉得自己就是一个教书匠，一个工匠。工匠必须尊重自己的手艺，这是第一点；第二点，作为教师，我们已经非常辛苦了。我刚毕业时，住在筒子楼里，压根没有卫生间，做饭就在走廊里烧蜂窝煤。日子过得非常艰难，如果我们工作也像这样，那么我该如何生存呢？因此，我必须把教书当成一件快乐的事情来对待。只有我自己快乐，学生才能快乐，学生快乐，我才能快乐。只要把课堂变成自己的快乐源泉，教书才会变得更加有意义。(掌声)

　　最后，我想与你们分享一句话：我们无法改变体系，但我们能够让自己的课堂变得更加快乐。

　　谢谢大家！

　　问：易老师，您刚才提到的问题教育非常有意义。但在应试教育的背景下，作为一名乡村教师，我怎样才能激发学生思考和问题意识呢？谢谢。

　　易中天：非常感谢你的提问。我认为这并不是问题，因为我不相信有世界上有不爱问问题的孩子。孩子天性就是好奇、会询问，但这种本能常常会被压抑。老师和家长会告诉他们：不能问这个问题，你不能问，不准问，你的问题太可笑了。这样，他们就不再敢问问题。随着时间的推移，他们逐渐失去了问题提出的信心，所以要让他重新问问题是十分困难的。

　　你可以鼓励孩子提问，没有任何问题是不可以问的。告诉他们，不懂并不是丢人的事情，相反这表明了他们有求知的欲望，应该赞扬他们。同时，也要向家长们传达这个信息，不要打压孩子的好奇心和提问的欲望。如果你无法回答孩子的问题，可以说：“老师真的回答不了，这个问题老师也不知道，等老师知道答案了再告诉你好吗？”孩子们会感激你的诚实，不会抱怨你的无能。总之，每个孩子都是好孩子。

　　当然，回答问题不是易事，这需要我们通过实践来积累经验。但是，有一条非常重要的原则，那就是“坦诚以对”。有人或许会觉得这很难，易中天能做到吗？我可以说，我做得到。因为我有一种方法，就是将不适宜公开的真相藏在心底。有一句名言说得好：“一个人所说的必须是真实的，但他没有义务把所有的真实都说出来。”只要说出来的都是真话，就可以将一部分真相藏在心底。

　　当然，这个过程中需要一些技巧。曾经在一次讲座中，高官们在前排坐，普通群众则坐在后排。有人表示反对，认为为什么他们要坐在前面。我的回答是：“我理解主办方是这么做的，因为他们认为领导干部更有需要学习。”这是我的看法，但也不会引起群众的反感。

　　有时候，一些人会批评我。如果我确实犯了错，我会首先承认错误，发表道歉声明，向读者致歉，向批评者表示感谢。因为谁都会犯错，我的一生也充满了错别字。认错并不丢人，只要我们对待学生的态度正确，他们就会对我们提出更多问题，这是个好现象。

　　最后，我愿意回答一下来自乡村教师的问题，即是否缺少信仰。我的回答是，我是一名“三无人员”，既没有政治派别，也没有宗教信仰。对我来说，信仰并不是必须的。

“信仰”的真正含义是什么？它意味着对于超自然和超世俗存在的神秘存在的强烈信仰。信仰是一种相信，相信一种不属于自然界或人类社会的存在，如上帝、神等。由于这种存在不在自然界中，所以无法通过科学实验来证明；又因为它也不是人类社会的，所以又无法通过生活经验来证明。只能通过信仰来确认。而其他形式的信念不能算作信仰。这是信仰的定义。

　　其次，中华民族从来就没有信仰。我们是一个没有宗教意识、性别平等观念和信仰的文化。中华文化的精神是以人为本、现实为重、艺术为主。这决定了我们没有宗教意识，也没有信仰，只有一些少数民族有自己的信仰文化。汉民族有一个说法，叫“信则灵”。这就意味着没有灵验的话，就不会相信。这已经不是信仰，而是一种“实用主义”。

　　然而，几千年来我们的汉民族虽然没有信仰，但也没有出现什么大问题。原因在于我们从周代开始就“以伦理代宗教”。虽然没有信仰，但有核心价值观、有道德底线。所以三千年来文明不中断，而且社会基本稳定。现在的问题并不是“没有信仰”，而是“没有底线”。我们必须守住底线，指出一些基本的、不容忽视的准则或道德观念。在某些事情上，我们不能过于夸大，而应实事求是地解决问题。

　　此外，有人将教师比作“人类灵魂的工程师”，但易中天并不完全赞同这种说法。另外有人则将教师比作“蜡烛”，易中天认为教师虽然有育人的责任，但不应该以个人的牺牲为代价，或者让社会无动于衷。他认为，如果非要用这种工具来比喻教师的话，那么他们应该像一种自带蓄电或非依赖电源也能发光的照明器具。

　　最后有人将教师比喻成“园丁”，意指教师以培养学生为主要职责，就像园丁培养花草一样。易中天认为这个比喻很贴切，因为教师以自己的劳动为代价，去培养学生成长。

　　易中天：请坐。

　　如果非要用一个比喻来形容老师，我不认同工程师、蜡烛或者园丁这样的说法。这是因为它们有一个共同点：它们不把学生当作人看待。因此，“灵魂工程师”这种说法，意味着学生就像是一台可以拆解和修理的机器，老师可以用螺丝刀来改变他们的灵魂吗? 老师也不应该将学生视为花草。学生是当地的人，我们应该将他们看作我们的朋友。好的老师应该用一颗爱心来对待学生，并且帮助他们成长。但是，请记住，任何人的成长都是自己的事情，他们不能被代替或强迫。

　　问: 我跟易老师同岁，经历和理想相似。我最初的梦想是成为一位教师，但最终成为了一名医生。我非常崇拜老师，所以连续三年我都接待了乡村教师回家。

　　易中天：非常感谢。

　　问: 我的问题是，老师和学生之间如何进行有效的沟通? 学生现在承受太多的负担，这让父母十分头痛。对于父母来说，他们该如何帮助孩子完成家庭作业并减轻他们的压力？该不该让他们承受太多的压力？这是一个让人感到困惑和头痛的问题。

　　易中天：从根本上来说，这是一个制度性的问题。负担过重是因为“千军万马过独木桥”。解决问题的方法是釜底抽薪，但对于那个独木桥，我们还必须依赖它。

　　为什么大家都要过这个独木桥呢？因为你必须上好的小学才能上好的中学，上好的中学才能上好的大学，上好的大学才能找到好的工作，而考公务员则是唯一的“国家考试”。为什么大家都要考公务员呢？因为只有通过公务员考试，才能过上有尊严的生活。我记得一个农村孩子的父母对他说:“儿啊，你一定要考上公务员。只有你做了官，你父母才能在村里过得好日子!”

　　这是一个社会性的问题。我们的社会应该怎么样？我们应该尊重所有从事不同行业、职业的人。无论是清洁工、公务员或性工作者，每个人都应该得到足够的尊重。每个人都是有尊严的，每个人的公民权利、人身安全都应该受到保护。在发达国家，薪水越高的工作往往是那些脏活、累活或者没人干的工作。如果我们能够消除压力，那么老师不会那么辛苦，学生也不会那么累，教育的根本目标——全面自由发展的人类——就能实现。

　　作为父母，您可以采用一种低压力的方式，不对孩子施加过多的压力，允许他们考试取得任何结果。但是，您一定要确保教育孩子成为一个真正的人，一个善良的人，一个健康的人，以及一个快乐的人。