高考满分作文精彩12篇
小时爱吃粽子，只图它的香甜可口，玲珑别致。
现在爱吃粽子，则更多出于怀念，怀念那位千年前，在浮尘乱世中投入汩罗的古人——屈原。
关于屈原，先前只知他是一位忧国忧民的大诗人，曾著有《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。后来，一首唐代文秀的《端午》，使得我更想了解这位“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国诗人空间有着怎样的故事。
战国时代，楚秦争夺霸权。屈原是楚怀王的大臣，主张“修明法度”“举贤授能”，实行使国家富强的美政。在外交方针上，他主张与强秦对抗，眼光远大。而楚怀王贪利受骗，楚襄王畏怯受协，都不能接受屈原的正确主张。到了公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，万念俱灰，仰天长叹，投入了滚滚激流，用生命谱写了一曲爱国乐章。
相传屈原死后，楚国的百姓都十分哀痛，划起船只，来回地打捞他的尸体。有位渔夫拿出食物，投入江里，说是让鱼都吃饱了，就不会再咬屈大夫的身体了，但又害怕饭团被龙所食，便又想出用楝树叶包饭，外缠彩丝。人们纷纷效仿，此风流传至今，发展成了粽子。
汩罗江水静静流淌，历史长河源远流长。屈原，他那一腔的爱国情，却只能在凄凉无奈中化作两行辛酸泪。屈原虽死，他的诗作流芳千古，但任时间飞逝，也带不走他留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败。屈原虽死，他的爱国情怀却感动着一代又一代的人，他那“余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的长叹，曾让多少人的脸上滑过冰凉的泪滴。
子规鸟，相传乃屈原的妹妹所化，每年端午，此鸟便叫“我哥回呦，我哥回呦”，以提醒人们做粽子，修龙舟，准备迎接端午节，祭祀屈原。
“萧瑟秋风今又是，换了人间。”我们的祖国已发生了翻天覆地的变化，大江南北蒸蒸日上，各行各业欣欣向荣。我中华神舟这一巨龙已然腾飞，香港澳门投入了祖国的怀抱。“神舟系列号飞船”上天，实现了国人的梦想。申奥成功，使我们国家作为奥运的东道主，向世界展现神舟风采，这不正是屈原当初想要建立的人间仙国吗?
我们缅怀伟大的爱国诗人屈原的崇高品德和出淤泥而不染的人格魅力，景仰他忧国忧民的思想，敬佩他以身殉国的壮举，让我们时刻用行动来弘扬他那伟大的爱国主义精神!
华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?
也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的'震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。
这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是，像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步?
现在的人们，是不是已经走得太远，以至于都要看不见回家的路了呢?
两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊!老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改;这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘;而我们需要的，从来都不是遗忘。
在追逐更加多样的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人;即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。
那片海，我心中向往的梦境……
那里远处群山连绵，依偎着大海。贝壳散落在沙滩上，细沙湮没了我的'脚趾。沙的余热，透过脚掌熔化了我的心。余晖落日，在那海天交接的地方，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
那片海，有充满亲情的港湾……
海边的那栋木房子就是我的家，烟囱里冒出袅袅炊烟，一次又一次被那夹杂着咸味海风吹淡。沙滩上依稀可见弟弟的小脚印。海浪轻轻地拍打着沙滩，大海鸥领着小海鸥在海的上空盘旋，绘出一幅亲情的画卷。
那片海，袭来最纯洁爱的浪花……
在那片海，没有爱与不爱，只有相爱。我爱这片海，海也会向我翻滚爱的浪花;我爱那细沙，细沙随海风轻拂我的脸颊。在这里，每个人都得到爱的慰藉。生活在爱的天地里，我在温馨的夜里安然入眠。
那片海，是与世无争的桃花源……
海的胸怀，宽广无垠。没有勾心斗角，没有功名利禄，更没有令人不开心的人和事。这里只有美人鱼出没的大海，飞鸟划过却不留痕迹的天空，温煦的阳光，柔软的沙滩，以及我对这片海深沉的爱。
或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影。梦醒之后，一切又恢复原状……
怖人的大楼吞噬了父母奔波上班的身影，无尽头的课外辅导占领了弟弟的快乐童年。他们为此抱怨过，伤心过，绝望过，却都一次次屈服了。大人们告诉我，这就是生活，吃人的生活。这里望不到那片海的痕迹，没有我心中乌托邦。
家庭里的欢声笑语被每个人的牢骚取代，剩下的只有疲惫的心。我不想就此背叛心中的那片海，我要用一生去实现心中美好的愿望，即便那是一条没有尽头的路。有时，感觉自己真像一只孤独的大雁，扇动着疲惫的翅膀，望天也迷茫，望水也迷茫。只是从来不想改变初衷，只是从来不想埋葬向往。
不怕，只要有梦在。在人生追梦的路途中，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不去想未来是平坦还是泥泞，为了心中无法感知的召唤，走在路上，无法停歇……
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢？
在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的'感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
【满分作文点评】
这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。
小时候喜欢放风筝。有时候，因为没有风，只能静静地站在草地上，等待风的来临。
父亲见了，问我：“为什么不放飞呢？”
我说：“没风……飞不起来呀！”
“没风？”父亲若有所思地望着我，“跑起来，不就是一阵风？”
蓦地，我像醍醐灌顶：对，跑起来就是一阵风！
我跑起来……果然，就是一阵风，一阵带着笑声的风，一阵托起风筝冲上蓝天的风。
最近心情有些郁闷，因为期中考试我又落在同桌的后面了。同桌成绩优秀，可我也生性好强，于是在对她的几分羡慕里，不免杂进几分嫉妒。我想不明白，为什么我老是掉在她的后面？
耳畔又想起父亲的话：跑起来呀，只要跑起来就是一阵风。我想同桌之所以比我强，可不就是因为她平时就在“跑”，形成一股风，才把我甩在后面的？
对，她平时就在奔跑，真的像一股旋风！随着她的奔跑，我似乎看到，她理想的风筝越飞越高，越飞越高。奇怪的.是，此时我的这个幻觉竟然和她平时的身影重叠在一起：每天早上，总是她第一个到教室，而晚上又总是她最后一个悄悄离开教室；一个小巧精致的笔记本，她总是随身带着，常常在最喧闹的人群里独享英语的美妙，在最寂静的灯光下悄悄寻觅遗漏的白昼。在她的生活中，时空就像一个可以膨胀放大的金盒子，总是被她填得满满的，显得特别的充实而厚重，而且贮满了爆发的能量！
这样想来，我又真的很羡慕同桌，我想象着像她一样在自己的时空里奔跑，但只是得到了暂时的满足，因为我还只是停留在愿望上，所以最终不得不泪归现实。
昨天傍晚，又看见一个小男孩在草地上一边奔跑一边放飞风筝，那个在空中飘舞的精灵，虽然不是展翅的鲲鹏，但毕竟是跑起来的一股风将它托起来的呀！我心里又一下子豁然开朗了。其实我和同桌的差距早就存在，只要我还没有真的像她那样跑起来，就一点都不会有什么改变。我该做的，是看到差距，找到对策，行动起来，而不是报之以空想、眼泪和叹息。我要跑起来，只要跑起来就是一阵风！
“跑起来，就是一阵风。”父亲的话再次在我耳边响起，我似乎感到耳边风在呼呼作响。
是的，跑起来就是一阵风；而当我风的力量发威之时，希望的风筝便开始起飞了……
成功的方向，是自身能力的测量，但并不代表一切的功劳都归功于自身，然而，有时别人的鼓励或支持会让你感到你自己就是成功者，这一切的一切，都是别人给予的。
对于自己的未来，有些人会因胆怯而作出了错误的选择，有人会后悔，也有人会满足于此，但其实每个人的心里面都会有一道外人难以跨越的心墙，然而，这便逐渐形成了人与人之间的隔阂。
有人会这样说：“我自己的选择，我无悔。”的确，自己做出的选择，就要自己负责，既然这条路已选择了，如果感到后悔的话，谁也帮不了你，你也怪不了谁，只能说句难听的，这是你自作自受。谁都知道，这天底下没有后悔药可吃，也没有时光机，就算你再后悔也无法弥补那一份过错，所以说，过去了的就不要想着回到过去，要想着未来，这样做，或许还能够一丝一点地将那份遗失了的空白重新补足，添上新的.色彩。
儿时，母亲常对我说，说一些我难以懂得的大道理，那是天真的我以为妈妈是在给我讲故事，然而到我长性时才知道，原来母亲所说的一切都是我的未来，很后悔，后悔当时没有和母亲多谈心，当我发现时，现实告诉我这一切将无法回头，无法改变，这如我所说，我后悔了，我常常对自己说；你没有资格后悔，因为你是一个失败者，你更没有资格想母亲哭诉。“尽管如此，母亲还是没有放弃我，继续鼓励我，让我意识到原来母爱的力量是如此神奇的，它让我改变了，让我懂得了许多人生的道理，让我走回了我应该走的路，让我得到的别人的信任很支持。
此时此刻，我不得不说，母亲是我生命中最重要的人，她在我心目中的分量是无法衡量的，甚至超过了我自身的分量。
我想说，成功的未来不仅仅需要能力，鼓励和支持也很重要，但一经决定了，就好好珍惜，好好利用，未来就在你的手中，任由你去控制。
运墨收笔其道承，一撇一捺写人生
一撇一捺，“人”字易成；“人”字亦难，书写一生。谁可曾想，小小的“人”字书法中，竟包含着人生的大智慧——起笔之时，藏而不露；行笔之期，不偏不倚；收笔之际，缓缓出头。写好“人”字很简单，但成为一个大写的人却并不容易。作为新时代青年的我们，诚当明书“人”之智慧，做大写之新人。
潜心积累，韬光养晦，此之谓藏而不露。“小不忍则乱大谋”，两千多年前，孔圣人如是说道。若在人生起笔之时便锋芒毕露，恃才放旷，就难免成为划过夜空的流星，绚烂却又极为短暂。“霸气震神州，凌云志未酬”，你可曾听到那乌江畔至今吟唱的悲歌？那是项羽，年少时锋芒毕露，不谏人言，甚至豪言道：“剑一人敌，不足学”，最终却于乌江畔自刎。你又可曾看到过新城之上的那一口墨池？那是王羲之，虽年少有才，却将锋芒藏匿，潜心积累，终成一代书法大家。韬光养晦不是不思进取，而是静待时机的人生智慧。韬光养晦，潜心积累者，将如灿灿星斗，于苍穹中寻一隅，永悬夜空之中。
把握方向，坚守正道，此之谓不偏不倚。上流失之毫厘，下流差之千里，若不把握正确的方向，不偏不倚行走在正道之上，就难以书写人生的华章。摊开现世卷轴，西方现代小说之父福楼拜在成长过程中也曾经历过迷茫，但他却在不断试错中，修正自己的人生道路，最终走上文学这条属于他自己的“正道”。我们耳熟能详的物理学家焦耳，也曾因为痴迷于永动机的发明，没有认识到这一方向一开始便错了，白白耗费多年精力。人生起笔固然重要，它决定着我们以后的最高限度，但行笔之期，则决定了人生的走向。如何不偏不倚地行笔，是我们一生都在探索的事，也是我们一生应该追求的事。
持续发力，厚积薄发，此之谓缓缓出头。梅花傲放扑鼻香，这是其在风霜雨雪中发力的结果；水滴十年石终穿，这是其长久以来积蓄的成果。大自然以其生动的语言向我们诠释了持续发力这一书法智慧，同样的，书写人生，也绝非一朝一夕的成果。张京，那个向世界传递中国声音的冰美人，在毕业后仍然不断发力，坚持训练，努力提高自己的词汇积累与翻译能力，成就了今天的卓越风采。古人道，“驽马十驾，功在不舍”，持续发力，不急于求成，终能有所成，有所获。
承前人之路，开后者之先河，此之谓描红。翻开中国史册，无数先辈为我们开辟了道路，他们为我们提供了书写人生的`“模子”，让我们有前路可循。然而，只是一味地承前人之路，描前人之字，则难以书写出属于自己的人生。作为新时代的'青年，我们要有描前人之字的智慧，这样才能新而不逾矩；我们更要有写出自己风格的勇气，这样才能新且不逾时。
“人”字只有一撇一捺，但其所蕴含的人生智慧却适用于我们的一生。运墨收笔承其道，一撇一捺写人生。践行书“人”之智慧，方可成大写之新人，担当时代复兴之任。
走出困境，做一个强者
成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。然而，当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。的确，只有花儿经过了风雨的洗礼，才会有娇艳的容颜，赢得众人的欣赏。娇艳的花儿都是经得起风雨摧残，走出了风雨的困境，才能拥有花开的荣耀。
史铁生的生命宛如一支冬梅，孤傲的在寒冷的风中独自拼搏，他是那么的平淡，那么的执着。
当我捧起《我与地坛》，看到了那个折断了腿的少年，在轮椅上沉思着，折断了腿的他没有一蹶不振，命运也没能把他击垮。地坛多年冷静地沉思终于顿悟了生命的真谛，母亲去世使他更加懂得了生命的珍贵。走出那片痛苦的阴影，他让自己的生命更加鲜活起来。
贝多芬的生命尤如一支火红的玫瑰，任凭困境怎么摧残，他也没有倒下，而是静静地开放。
伴随着《命运交响曲》的响起，那激昂的旋律，我仿佛能看到一位充满了激情的音乐家，正在忘情地与千军万马战斗，没有人会想到，他的双耳早已失聪，生命给了他致命的打击，双耳失聪也没能磨灭他对音乐的执着，他用心灵之手，击响了命运中那沉重而苦涩的琴键，
如果说史铁生的生命宛如一支冬梅，贝多芬的生命尤如一支玫瑰，那李清照的生命就如同一支执着的水仙。而这支“水仙”，不愧是花中君子，即使在困境中也那样的从容不迫。
当我读起那“凄凄惨惨戚戚”的寂寞时，只见她，面容憔悴，已至中年的她，经历了落魄失所，丧夫之痛，辗转流离。最终终于看破，奋力地挣脱了困境的枷锁，平淡而坚定地整理出《金碌》，编写出《漱玉斋》。
而走出生命的'困境，则需要巨大的勇气和信心，就如同花儿面对自己生命中的狂风暴雨，而选择毅然挺立，用弱小的躯体与风雨搏击。
走出困境还需要我们不怕失败。即使失败一百次，也会在一百零一次成功。英国的一位大将军威灵顿，因为七败而七战，所有有了后世的英勇盛名;我们的老前辈归有光，因为有了八次落第，才有了《项脊轩志》这么优秀的作品;越王勾践正因为不怕失败，卧薪尝胆，才有了“三千越甲可吞吴”的创举。
我们的人生路上，少有平淡，多有坎坷，在人生的旅途中，充满了艰辛，我们需要足够的信心，足够的毅力，才能够登上勇者的天梯，才能成就自己的人生。
所以，勇敢地面对困境吧，走出困境——做一个强者。
某电影曾提及这样一句话：“前方是绝路，希望在转角。”另辟他径，转换思维，是对现实的考量；另辟他径，转换思维，是对前方的不断探索；另辟他径，转换思维，是对追求的不放弃。另辟他径，转换思维，方可接近成功。
乔治，布什洲际机场，美国休斯顿三大机场之一，几年前却因为取行李时间过长而导致投诉不断，客户不满率提高。为此，管理人员多次开会进行研究，却始终没能找出解决方法。后来，有人提出拉远机舱出口于行李处的距离，让乘客多走五分钟的路程。果然，新方法取得了立竿见影的效果，因取行李等待时间过长的投诉也大大减少了。新方法并没有像原来那样增加机场的行李员，而是从拉远机舱出口和行李处路程的角度出发。另辟他径，换一种思维，最终也取得了立竿见影的效果。
另辟他径，转换思维，是一种不甘放弃，勇于探索的精神，经历了长达15年的工期的港珠澳大桥不久前正式通车，连接了香港以及广东地区，不朽的桥梁奇迹为世人所称赞感叹，在人们享受港珠澳大桥所带来的便利时，桥梁建设时经历的各种曲折也历历在目。刚开始时，国内建设港珠澳大桥的技术较为落后，向欧洲团队购买技术时却遭到了哄抬价格，高价出售，可桥梁团队并不因此感到气馁，反而放弃了欧洲技术的购买，另辟他径，采取自主研发，一次又一次的尝试，一张又一张的图稿，团队里大大小小的会议，终于，经过各方努力，自主研发技术成功，一步步地攻克各种难关，历经15年，雄伟的港珠澳大桥正式建成。一座桥梁，一百多项专利，数字令人震惊。如果从刚开始选择高价买入技术，也许中国就不会掌握如此多的专利技术，更不会让中国从一个桥梁建设技术相较落后的国家一跃成为桥梁技术领先国家之一。另辟他径，转换思维，勇于探索，更是不言放弃。
著名作家鲁迅先生，其笔下曾有许多脍炙人口的作品，可谁能想到，他刚开始只是一个不起眼的医生？若不是另辟他径，选择弃医从文，又怎会出现那刻画得入木三分的阿Q呢，又怎能将以前那“吃人”世界更淋漓尽致地展现呢？
另辟他径，转换思维，是换一种角度看问题，也是换一种心态看问题。
另辟他径，转换思维，方可向成功更迈一步。生活不仅需要执着追求，也需要另辟他径。
小巷的深处是家面店，主人是位老人。
老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的'。每当清晨，小巷的'人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。
每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意?”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢?”
老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软;老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。
终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”
后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……
“世事一场大梦，人生几度清凉?夜来风叶已鸣廊，看取眉间鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光?把盏凄然北望。”
斟一杯清酒，独酌出两行浊泪。
中秋月，满月。月下人，孤人。亭下孤灯摇晃，人影幢幢。无人相与把盏对饮，只有月对你敞开了心。你的婵娟美梦，还能否唤起千里外的回音?凝望的太久，月影也若隐若现，是泪水感动了月，还是浮云遮住了你的心?狱外生活固然自由，却使你的一片忠心远离圣都。团圆的时候，你却只能团圆你一生的.感伤。世事难料，如梦幻般缥缈。这双描绘宋朝宏伟蓝图的手，此刻竟连端起酒杯都要颤抖。风吹乱了浮云，也吹干了你的泪水，落叶是深秋的雨，洗不掉你尘世的俗，带不走你失意的伤。桌上放凉的饭菜你不曾动过，酒杯里，倒映的是你鬓间的白发和那忧郁的眼神。你害怕望见他，一个年老颓废的雕塑，怎能容下你那颗热血沸腾立志报国的心?
无情的叶在落，失意的你却在爬起，一蓑烟雨任平生，世俗的疾风骤雨打不散你坚固的爱国之心，受尽委屈你扔能笑看人生!一个伟大的抱负决定了你不屈的性格，你可以一时迷茫，一时失望，但你心中总会有不曾熄灭的希望。你就是天上那轮普照宋朝苍生的明月，过眼的烟云一能永远遮住你的光芒，大宋百姓的安宁还会由你的光芒指引。秋不仅是萧瑟的季节，更是收获的季节。你，苏轼，收获了人生中一次重要的重要升华。
你起身，一饮而尽杯中的酒，斟满，向着明月，你再一饮而尽，再满，环视一周，那些与你同在却并不在场的朋友，再饮而尽风更大了，庭院里的树拼命的摇头枝条，用掌声欢迎英雄的归来。
一壶酒只剩一杯，你没有再饮，你面朝北面寂静的夜空，将这一杯酒洒向天空，然后你摔碎酒杯，仰天长啸着走向黑暗深处。以一副坚定骄傲的背影，昂首行走于尘世的黑暗中。也无风雨也无晴，你一路平静的走过，播撒下希望的种子。
夜，再次静谧，风停了，云过了，万里晴空的瑰绿色中，一轮明月笑的正甜。中秋月，满月。月下人，人上人。
初学围棋者，需从本手始，打牢基础；渐入佳境，再求妙手；既不可学俗手，因小失大，也不因热衷妙手，舍本逐末。围棋之道启示我们：凡事需固“本”夯基，才可“妙”手生辉 ，登堂入室，至于佳境。
围棋入正规，必先学本手。本手是基础，妙手是创造。可偏偏世人都想先入奇招，热衷速成，急于成为妙手，殊不知没有扎实基本功，哪来奇思妙想招？于是有人妙手不成，反而下出俗手，甚至恶手。可见，围棋之道，本于中正，夯于基础，只有掌握了合乎棋理的正规下法，才可在柳暗花明处生出出人意料的精妙下法。围棋如此，人生之理何不如此？
由棋入学，道理一样：求学习道，贵在夯实基础，渐入佳境，才可登堂入室有所创造。古今中外，凡有大学问者，莫不遵循此道。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这“活水”便是贾岛的“两句三年得”，孟郊的“拈断数茎须”，杜甫的“语不惊人死不休”，李白的口吐莲花，钱钟书的.学贯中西，这些“妙手”之独创无不得益于早年“本手”之学习。“文章本天成，妙手偶得之”。可见，求学之道如围棋之道，学好本手，方有妙手，此乃正道。
本手促成妙手，妙手起于本手，遵循求学规律，才能达到妙手天成之境界。凡不懂规律行事者，因小失大，必将自食“恶果”。当下，一些所谓学者无专业功底，却急于出书成名，散布谬误，贻害一方；一些焦虑家长为了孩子不输在起跑线，幼儿、小学时便学超阶知识，反而得不偿失，害娃不浅；一些流量明星，胸中无墨，却在大众面前为文化代言，误导青少年三观。无“本手”之功，怎能出现“妙手”？如此，方知为何世间多“俗手” ？
求学之道如此，世间万事，盖莫例外，夯实基础，才生创造，乃万物准则。
“君子务本，本立而道生”，一个人为人处世，做好仁德之本，才能立于世间，无“本”之德行，便无“道”之人生；《尚书》有言：“民惟邦本，本固邦宁”，治国之道以民为本，本固才有国富兵强，才有政治、经济、文化的繁荣昌盛，反之亦然。
时值当下，新时代的青年们应谙此道：求学应练好基本功，夯实基础，才能学有所成，“妙手生花”；为人应立德为本，才能立于天地之间，获得精彩人生；为国坚守本心，不忘初心，为大众谋福利，才能实现中华民族复兴梦。切忌急于求成，本末倒置，热衷“妙手”，导致失去求学立德的大好时机；更不可为“妙手”而失“本手”，因小失大，下出“俗手”，害人亦害己！
棋道亦人道，固“本”夯基，才可“妙”手生辉！