读柴静《看见》有感精品（必备10篇）
在《看见》一书中柴静写了她在十年前当直播主播时的采访每个故事的始末。也是她当直播记者酸甜苦辣的经历，她从自己当记者开始写起：别当了主持人就不是人了；那个温暖的跳动就是活着；双城创伤；我们终将浑然难分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是讨厌屈服；许多事情是有人相信才会存在；真相常流失于涕泪交加中；只求了解和认识而与；新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌；事实就是如此；真实自有万钧之力；只听到青绿的细流声；逻辑自泥土中剥离；无能的力量；采访时并邮件的互相探问；不要问我为何如此眷恋；陈虻不死。
从这些事件中使我懂得做事要真实，要实事求是，评论事情要客观，要站在对方的角度理解和宽容别人。
用《看见》书里的话来自省：宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯，永远与真实站在一起。让我们从此刻开始，更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。
通过读柴静《看见》一书的点滴感悟：生活中最勇敢的事莫过于，看透了这个世界，却依旧爱着它；有时候，你把什么放下了，不是因为突然舍得了，而是因为，任性够了，成熟多了，也就知道，这一页该翻过去了；一个人良好的自我认知来源于对自己生活和情绪的掌控，来源于乐天知命的智慧和自信从容的内心……让我们在工作、家庭、社会都要担当的压力下，做到内心坚强，少一点抱怨，多一点理解，少一点猜忌，多一点宽容，少一点浮躁，多一谈定，少一烦恼，多一点快乐！因为，一个人快不快乐幸不幸福其实是由自己主宰和内心决定的！正如柴静理解的幸福：即使开着破车只要前行就好！
胡适说：“给你自由，你不独立，仍是奴隶。”学会独立思考，可以表达看法，但不偏激。能了解事件背后的本质，能包容别人的观点，客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系，这也许就是我从这本书中学到的。
有时候在想，我为什么要看书呢。是充实自我还是填补寂寞，是师长之命还是心甘情愿，后来我才发现，看不同的书时心境与缘由皆是截然不同的。当我刚脱身于考题的苦海，偶有闲心的翻开这本《看见》之时，由非典到最后的卢安克，正如柴静所言，真实的万钧之力撼动了我。而看书，是为了让这些我狭窄的视线外的真实，惊醒我所习惯的生活。
关于惊醒这件事，也是柴静在这本书里所贯彻的。看过夜色温柔的人都知道，柴静嘛，典型的文艺女青年，动人又煽情的文艺腔，最是适合她不过了。从前找作文素材也觉得她写的好，是舞文弄墨的好，如今也觉得她写的好，是有厚度的好，接地气的好。其实柴静的文风并没有太大的变化，依旧细腻温婉，变化在于，她将主观的情感作为了情怀揉进了真实的“看见”里，看见并惊醒了过去一味滥情的自己。
书里有句话我记得很清楚，是陈虻对柴静说的，你有自己认识事物的坐标系吗？所有人面对着同一个世界，看见的世界确是不同的。《夜色温柔》看见的是蔚蓝的天空，朵朵的白云，都是新鲜生命的气息，而《看见》看见的却是实实在在一步步踏在土地上的人，有的狼狈不堪，有的成功得志，归根结底，在踏踏实实地认识自己的同类，与生活打滚。
谈完了书，最后便来谈谈自己。
我看见了些什么呢？低落时恰巧落泪的天空，烦躁时仿佛也紧皱双眉、面露愠色的一张张面孔，顺心时格外动人的花草—与其说是看见的，倒不如说是心里所见的。感性无疑是顽固的自带滤镜，眼里所见都因感性染上了鲜明的色彩，却也被加上了思想的镣铐。“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解与认识而已。”这句话让我消化了很久，也让我重新直视了我心中习以为常的“诚实”，将人自动分门别类的“诚实”。在读柴静唤起理性的历程里，也为自己的感性敲响了一声钟，在书里也得到一些我不习惯的理性。
许多人都说看完这本书后涕泪交加，我倒是没有落泪，可能也是因阅历太浅的缘故，无所共鸣。但这本书给我的，也正像卢安克给柴静的，也许不是那种会掉眼泪的感动，而是让我呆坐在夜里，想“我现在过的这是什么生活”的撼动，这让我有了清空脑子里的所有，将空间再次完完全全的留给这本书的举动。
看惯了鸡汤，试试不一样的撼动。
人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹柴静《看见》
花了一个周末的时间，读完了柴静的《看见》，心里的滋味很复杂。我曾以为这不过是一部让我看看一个优秀的记者如何成长的书，而令我始料未及的是，在阅读这本书时，每一次停顿，我都在思考着自身。
最初知道这本书，是在手机应用上看到其中的一篇文章《山西山西》。纯美的的开头，让我以为这只是一篇追忆童年的散文。却原来那只不过是引子，引出的是一件让人愤慨痛心的大事----环境污染。而柴静在触目惊心的数据和现状描写中穿插的童年往事，为这篇文章加入了情感，从而拉近了读者与环境污染这件事的距离。环境污染，并不只是书面上的文字，口头上的口号，而是生生吞噬了我们的童年和美梦的近在咫尺的野兽。接着看到柴静的博客《新书的交待》，其中的一段视频深深吸引了我。我想，这段视频吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一样，就是一个记者，在用一种冷静客观的态度追寻着一个新闻一个事件的时候，不曾抹去心中的那一点情感。
看完书，再回过头来看那段视频，我才真正懂得视频中的一些话语。柴静在书中引用了很多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段，但是她在写这些片段的时候，并不是简单地重复，更不是在展示过去的荣耀和辉煌，恰相反，她一直在诉说着过去的错误和迷失。换言之，她在写的，是自己这十年中走过的路，她自身的成长。这不是柴静对自己生活工作的记录，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。
在阅读中的我，在《看见》这本书中一直在寻找着自己的影子。并不是我的经历与柴静有何相似之处，但是我想，每一个个体，在成长的道路中，不管经历过什么或者没有经历过什么，总有相似的心路可循。初入职场的青涩和倨傲，迷失了自我的慌乱和惶惑甚至想要放弃自己的“出溜”，压力下的或软弱或尖锐，这些感受我们都曾有过。所不同的是，有些人，在走过了这么多路以后，把自己包裹地越来越深，最终只留下了一个勉强适应社会标准的模糊的影子，糊涂地过着千篇一律的生活。而柴静，一次次地放下包袱，越来越走进自己的内心，从而也能够走进更多人的内心。
看完这本书，我的心里一直在重复着两个字独立。独立地思考，意味着不从众不偏颇。摆脱任何别人的影响，听从自己内心的声音。而更难的，是摆脱“自我”的影响。像“金刚经”里所说的，“念起即觉，觉即不随”。察觉自己的每一个念头，看住他而不是跟随他。在“自我”的影响下，依然保持独立的思考，这才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能让自己毁灭在自己的意识，谢谢柴静的《看见》，让我自己看见。
柴静幸运得是碰到了一个无声砥砺她的领导——陈虻。虽然她说这本书不是为了悼念亡者，但是一点一滴制片为人都受到他的影响。
陈虻是一个什么样的人呢？
我没留心，说：“随便。”他就眉毛眼睛拧在一起，中分的头发都抖到脸前了：“随便？！问你的时候你说随便？！你已经养成了放弃自己分析问题、判断问题、谈自己愿望的习惯了！”这顿饭算没法吃了。但好好歹歹，他总看着你，楼梯上擦肩而过，我拍他一下肩膀，他都叫住我，总结一下：“你现在成熟了，敢跟领导开玩笑了，说明你放松了。”我哈哈笑。他一看我乐，拿烟的手又点着我：“别以为这就怎么着了，你离真的成熟还远着呢，就你现在青春期这小资劲儿，毛病大着呢，不到三十多岁，不遇点大的挫折根本平实不了。”讨厌的是，他永远是对的。
我觉得这么小小的一个篇幅就能明白了。
看见，学会去看，才能见到。
带着一些东西去出发，走着走着，不蒙昧，不偏激，终于活成了人的样子。
在我上初中的时候，我哥送了我一本书。书封面上有一个面带微笑的，穿着干练的女人，她就是本书的作者，也是一位著名的央视记者——柴静，这是我对这本书的第一印象。本以为这是一位记者辉煌一生的自捧，但当我读完这本书，我对自己先前的想法感到羞愧，我怎么能用那样的想法去揣度一位记录真相，探寻世界的真实的记者呢。
书的第二章《那个温热的跳动就是活着》记录并讲述了2003年非典时柴静的所见所闻所做。读完这章的内容，给我影响最深的不是医院深处绝望的面庞，也不是医生护士焦急的神色，是在那人人自危的环境下，柴静奋勇当先进入病房时回头向同事招手，微笑的画面，哪一刻她的内心应该很平静，是什么让她在如此危险的情况下，还能如此坦然的微笑呢？我想那是源于她对新闻工作的热爱吧，也是作为一位新闻人该有的态度，用柴静自己的话来说，“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”那时的柴静心里应该满满都是对那些饱受痛苦的人们的担心吧，也是对这时的中国的担忧吧。生命的意义是什么呢，是柴静不顾自身安危的气节，是非典时期不抛弃不放弃的中国人民，他们活出了自己生命的意义。
透过柴静的《看见》，我了解到了一个以揭露真相为己任的新闻记者，她面临的威胁诱惑肯定不会少，这也是现在的假新闻假报道铺天盖地的原因吧。但柴静拒绝了诱惑，坚守了自己的本心，在这个灯红酒绿的时代，成为了近十年中国社会现状的记录者，成为了她自己儿时梦想成为的人，实现了她的人生价值。
看这本书，总能让我联想到自身。未来一个遥远而又近在眼前的东西，我的未来又是什么样的呢?其实我无数次的想过这个问题，直到我读完这本书后，我突然间好像明白了些什么，不管我的未来是什么样的，是好是坏，只要干着自己想干的事情，只要不忘自己的本心，那便是我想要的未来。
最后借用书中的一句话，“什么是幸福？这就是幸福，进步就是幸福。”希望我们一直在进步，成为自己想成为的人。
这本书描写了一位小女孩姬得，在放暑假的时候，她和弟弟到农场度假，却巧遇一位美丽的少女吉丽的故事得。
想像力丰富的姬得独自带着弟弟约翰到伯父的农场过暑假，她为自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫脚指男孩。在农场里，他们遇见一位高佻美丽、气质优雅的养猪女孩吉丽，姬得对她深深着迷，还把她当成偶像！
有一天，姬得在一本老旧的杂志上看见一张非洲皇室女王的照片，那人长得和吉丽很像。于是她猜想吉丽也是女王，所以她把吉丽的故事告诉村里的每一个孩子，吉丽则是想尽各种方法，再三向姬得解释自己不是女王，但是姬得还是活在自己的幻想世界里，不听吉丽任何的解释，反而觉得吉丽是个伟大的女王，不想让身分曝光呢！之后的日子里她每天跟踪吉丽，希望找到更多线索。直到在一次特别的.会面中，吉丽告诉姬得自己真的并不是女王，姬得才终于相信坦然回到现实。
故事结束了，虽然吉丽不是真正的女王，不过，在姬得的心目中吉丽仍然是一个女王，是她精神上、心灵上的女王！
我们要分辨梦幻与现实之间的不同，并勇敢面对现实。只要勇敢走出幻想、回归残酷的现实、重新肯定自我，相信自己，也必定实现梦想。
朱丽妮——“翻开此书，原本以为这会是一本记者主要记叙自己光辉经历的自传体，或是畅谈自己如何成功的书籍，可却没有想到这本书却是柴静记录对自己的内省与反思的书。”
柴静先是写自己进入中央台时内心的感受。在中央台人生地不熟的她总会被人嘲笑，努力做了很多事情却还是做不好。看到这儿，我不由心疼她，但想到这也许是每个人人生中都会经历的事情，一开始懵懂而无知，会被人批评，被人嘲笑，这是不可避免的。但从批评中醒悟，发现自己的不足，从而改变它，让自己变优秀。
其中，我最喜欢的便是第十章的故事。柴静认为世界上事事非非繁多，像安娜和法拉奇一样知名的记者，都认为世界上只分为掌权者与被侮辱者。像他们一样的人，也有许多，柴静一开始是这么认为的，我也是。
可是事情、世界往往比人们想象的更加错综复杂。有时看似可怜的被侮辱者，也有着贪婪的一面。他们与掌权者一样，只是为了同样一个目的——利益，而他们之所以表现的可怜，只不过是因为他们的势力拼不过掌权者，而没有达到目标利益，才会把掌权者告上法庭。读完此文，我明白了世界并不是人们想象中的那样黑白分明、两极分化，掌权者也未尝没有可怜的一面，受压者也未尝没有强势的一面，但是人们却仅仅凭借着自己的主观意愿去评价事物，往往走到探索真相的半山腰就嚎啕大哭，于是真相常常流失于涕泪交加之中。
柴静的文字总是那么发人深省，读来我受益匪浅。从她的身上，我不仅明白了人应当坚强乐观的去面对一切，更懂得了，看待任何事物要有自己的理解，分为两面去看，而不能仅仅看浮于表面的东西。
初见《看见》这本书的封面上的柴静，天生的清秀，又有些小清新的文艺范儿，又像是邻里的小妹妹，亲切、可爱。因为对作者的喜爱，又怀着一份好奇，想了解一些自己却不了解的层面。
文中举了很多实例，有很多热门话题。两个人物很打动我，一个是卢安克，一个是药 家 鑫。卢安克是个德国人，在中国的大山里待了十年还是个没有资质的教育者，跟留守儿童混在一起，为了什么呢？从我的角度来说不好说，他也许是希望通过自己的努力，试图在这些孩子的成长道路上能起到一些小小的影响作用吧！
之后我去了卢安克的博客看了看，我个人觉得他太理想主义了。教育是个太大的话题，留守儿童更是个不小的社会问题。一个问题有社会、有家庭，孩子成长的问题却在这之间变得无人理会了，而卢安克想做点什么，也许他做的微乎其微最后淹没在茫茫的人潮中了，但至少他做了。书中有这样一段对话，柴静在采访卢安克时说：“你一步步这样退到农村……”卢安克说：“我觉得不是退，是一步步接近我喜欢的地方。”一直有个问题在我脑海里萦绕，留守儿童的教育问题、孤儿问题、有一些类似于卢安克的人（无论是中国人还是外国人），他们做的事情很有意义，同时他们面对的挑战和问题也不是他们这个层面可以解决的，但是他们尽力了，努力过着每一天试图去改变或者影响着孩子的命运。他们一定放弃了很多其他的机会，例如在大城市里发展而买房、买车的机会，他们的思想境界可能比我们在大城市里混日子的人高，但是这个是最有效的解决问题的方法吗？是的，也许你会说：“那他们至少做了，他们过得日子比你在大城市里天天混日子要有意义的多了！”
朱丽妮——“翻开此书，原本以为这会是一本记者主要记叙自己光辉经历的自传体，或是畅谈自己如何成功的书籍，可却没有想到这本书却是柴静记录对自己的内省与反思的书。”
柴静先是写自己进入中央台时内心的感受。在中央台人生地不熟的她总会被人嘲笑，努力做了很多事情却还是做不好。看到这儿，我不由心疼她，但想到这也许是每个人人生中都会经历的事情，一开始懵懂而无知，会被人批评，被人嘲笑，这是不可避免的。但从批评中醒悟，发现自己的不足，从而改变它，让自己变优秀。
其中，我最喜欢的便是第十章的故事。柴静认为世界上事事非非繁多，像安娜和法拉奇一样知名的记者，都认为世界上只分为掌权者与被侮辱者。像他们一样的人，也有许多，柴静一开始是这么认为的，我也是。
可是事情、世界往往比人们想象的更加错综复杂。有时看似可怜的被侮辱者，也有着贪婪的一面。他们与掌权者一样，只是为了同样一个目的——利益，而他们之所以表现的可怜，只不过是因为他们的`势力拼不过掌权者，而没有达到目标利益，才会把掌权者告上法庭。读完此文，我明白了世界并不是人们想象中的那样黑白分明、两极分化，掌权者也未尝没有可怜的一面，受压者也未尝没有强势的一面，但是人们却仅仅凭借着自己的主观意愿去评价事物，往往走到探索真相的半山腰就嚎啕大哭，于是真相常常流失于涕泪交加之中。
柴静的文字总是那么发人深省，读来我受益匪浅。从她的身上，我不仅明白了人应当坚强乐观的去面对一切，更懂得了，看待任何事物要有自己的理解，分为两面去看，而不能仅仅看浮于表面的东西。
《我看见的脸》一文中，徐则臣收集了许许多多与众不同的脸，每张脸都有一段不为人知的过去。每张脸也各不相同，或年轻，或衰老，或快乐，或愤怒，或悲伤……每段不同的经历，共同构成了这篇别样的文章。而我，在童年时代里所“梦”见的脸，是所有对自然充满爱的人们的憧憬。我的母亲曾对我说：生意场上小贩们的生活经验与评价一个人的品性好坏的能力，其实不比生活在高端社会中的人们差，因为他们看到过许许多多不同的脸。
面朝大海，春暖花开，人世浮华，潮流涌动，落笔生花，人海相逢。所谓的过眼云烟不过是文艺青年们的眼中世界。我耳朵里的梦是关于东北的大街，关于那条弄堂小巷里的日日琐事，那悦耳的声声叫卖……他们的一切，早已映入我的脑海，绘人我生命中最深的角落。
我的外婆家在东北一个平凡而又温情的小城里。整个小城四周环山，山上郁郁葱葱。一泓清水绕绿树，白云蓝天抱碧草。云朵给我的感觉就像是一张脸，一张触手可及的脸，甜美而不失温柔。那些美好只充斥在我的童年时代，如今，也只能在梦里或是相片里细细回私、品味了。
每天清晨，睁眼最先看到的是外婆外公忙碌的身影，那是他们特有的脸，朴实、勤劳的脸。接着是洗漱台镜子里睡眼惺忪、头发蓬松、双眼无力和之后的神采奕奕、衣冠整洁成鲜明对比的我的脸，是童真、稚气的脸。接下来到城镇上的菜市场和小巷里所见的“脸”虽没有徐则臣收集的多，印象深刻，但却也别有一番韵味。对于常年生活在山沟沟里的农民来说，他们的手上肯定是布满趼子、刀疤的，那专属于他们的脸，是特有的辛勤的脸。农民们的脸上写满了岁月的痕迹，一条条“壁虎”爬满了他们黝黑的脸庞，而眼角、嘴角和眉心处则是一道道或深或浅的皱纹。它们共同构成了一张张脸，相同却又与众不同。
对于他们来说，夏天是他们最忙碌的季节。每天早起全副武装到山上采蓝莓，蓝莓个头大，粒粒饱满。挑到集市上去卖，十儿元一斤卖掉，一个月也能赚不少钱,至少生活费肯定不成问题。满足的笑容和汗水布满他们的脸，朴素、艰辛常常镌刻在脸上。那儿的黑土地里种满了土豆、白菜、豆角、萝卜……它们是冬天地窖里的常驻者。除了它们，冬天里还有不可缺少的大雪，片片飞扬，房檐上又尖又长的冰柱根根垂下。嘴里呼出的`白雾模糊了双眼，孩童们手里的雪球是他们欢乐的源泉。冬天就这样过得充实而又不失快乐。它们就是农民和孩子们的脸，特有的温暖的脸。
那个北方小城镇里的温情旧事就像是一张大脸，从前的写满了稚嫩，终于在星光划过后变得成熟、大气，那是一张出现在我梦中的脸，这与我的爷爷奶奶居住的水乡江南有很大的不同。江南水乡的脸是一张美丽、温婉而又细腻的脸，透露出一种迷离、朦胧。而北方的脸却是那样的粗扩、质朴、真实。表情不会瞬息变化，但喜怒写在脸上，它们是静态生命里的“脸”，充满了地域风情，直露着别样的情愫。
岁月就这样跌宕起伏，最终又平静而温情地走过。我终于离开了我短暂而美好的童年，步人了我的青春年华，可是外婆家那些别样的“脸”，恐怕我今生难以忘怀，那是镌刻在我心里的乡韵、乡情、乡愁