高考满分写景作文【精选12篇】 优秀高考写景满分作文
【简介】每当高考满分的写景作文出现在考卷上时，我们不禁为之心生敬佩。这些作文以其精彩的描写和独特的观点，让我们仿佛身临其境，感受到了作者对美好事物的热爱与敏锐观察力。那么，如何写出一篇令人赞叹的高考满分写景作文呢？让我们一起探讨一下吧。以下是网友“xingziqiao”收集的高考满分写景作文（共12篇），欢迎参阅。
语文是钥匙，为我们开启认知世界、探索未来的神秘大门；语文是财富，在前进的路上，为我们创造、创新铺垫基石；语文是宝藏，是我们取之不尽、用之不竭的知识源泉；语文是一本本经典名著，超越时空，跨越国界，呈现在你面前，让你爱不释手；语文是一篇篇佳作美文，明快节奏、展现色彩，书写世间情怀，让人流连忘返。语文在我们生存的空间游离，然而，咫尺天涯，语文，想说爱你不容易。
儿时，语文是平平仄仄翘舌音的游戏。从“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”到“黑化肥发灰会挥发；灰化肥挥发会发黑”，我们拼命卷着舌头学平、上、去、入的变化，很绕口的绕口令，很发晕的翘舌音，你像是考验人们意志似的，把门槛设得高高的，不让人轻易靠近，而那正是你魅力——标准的话音，完美的语音。变幻莫测的平仄组合、美丽无穷的平翘搭配，让每个炎黄子孙心甘情愿苦练你所赋予的每个汉字的音符。从此，人间多了一处风景，世间多了一道音律。
然而，语文，想说爱你不容易。台上一分钟展现，台下十年苦练，不凭一时激情，只靠持久热忱。
中学时代的语文是一场轰轰烈烈的文字战役。在长辈们的“学好数理化，走遍天下都不怕”的浪声中，80后的我们开始“趋理弃文”。然而，多少次的物理课，我们偷偷阅读在抽屉里放着的《红楼梦》，看红楼梦中人演绎宿命与归途，品社会万象人情事态；多少次的自习课，我们大量翻阅《家·春·秋》、《四世同堂》，读热血青年的春秋家国梦，体会兼济天下的乱世儿女情；多少次拜倒在人物的爱国情操里，又多少次沉溺在无法自拔的感情世界里……语文，交付给阅读的所有柔情，都是由文字表达。一位诗人曾经说过，文字和音乐，是人类最文明的财产。
语文，想说爱你不容易。在人类发展的进程中，文明因你而发展。新时代，当全球化的步伐加快，网络代替书信，“hello”代替“你好”，语文，想说爱你真不容易。当“一种相思，两处闲愁”的忧伤不再，当“落花流水春去也，天上人间”的感慨不再，当“抽刀断水水更流”的惆怅不再，当“雁字回时，月满西楼”的场景不再，当“夜夜思君不见君，共饮长江水”的春思不再……越来越多的外语考试遮住我们的眼睛，越来越多的国际化麻木我们的心灵，我听见了自己心玄断裂的声音。然而，语文，博大精深，也正吸引全球的关注：越来越多的外国人学汉语，各地出现学汉语热……爱语文的.路上，踽踽独行。
当鲜花掌声如潮水般涌向英雄时，你是否注意过那些窝在角落里，名不见经传的鼓掌者。他们涨红的脸庞洋溢着淳朴、热情，拍红的手掌流露着由衷的赞美，动情的呐喊更是点燃了心中的小宇宙。
英雄，丰功伟绩，好；鼓掌者，默默无闻，亦好！
曾有人问道：世界没有了联想会怎样？我今试问：世界没有了鼓掌者会怎样？那么，在奥运会场上，当中国健儿披上五星红旗的那一刹那，再也没有那雷鸣般的掌声使整个会场动容，将中国人最自豪的表情映入奥林匹克这场壮丽的盛会，谁来为中国挺起的脊梁呐喊助威？谁来用字正腔圆的汉语彰语大国魅力？
那么，在日常生活中，当最美妈妈挺身而出，用自己的双手接住高空坠落的幼童时，当最美司机在身负重伤依然稳稳当当将车辆安全停靠在路边时，再也没有热烈的掌声为真善美喝彩，让美德写进历史的长卷，使中华民族的传统世代延续，谁来为英雄喝彩？谁来为真善美呐喊？
裹身在物欲横流的社会，穿梭于人情冷暖的世俗，鼓掌者用他雷动的掌声，热情的呐喊为世人树立一座指向标，让人自如地行走在社会中，不再惧怕迷失方向。
没有了鼓掌者，真善美被世俗的泥沙掩埋；没有了鼓掌声，民族的自豪躲藏在被风遗忘的角落
鼓掌者的功劳只有这样吗？不，答案是显而易见的。鼓掌者自身谦逊，热情都是难能可贵的品质，鼓掌者就像一块未经精雕细琢的美玉，至淳至朴至华美。
英雄用他诤诤誓言谱写壮丽的诗篇，鼓掌者用他的呐喊唤醒人们的良知；
英雄是历史长卷中浓墨重彩的一笔，鼓掌者是历史长卷上永不褪色的墨迹！
有人为英雄鼓掌喝彩，他们是鼓掌者。我为鼓掌者喝彩，呵，鼓掌者们，请为自己喝彩！我们用最平凡的举动创造着最不平凡的历史！
Spring is a beautiful, she germinating the breath of life. All of the knot with spring melts things, and then had the beating of vitality, involve intoxicating poetry. Spring, spring, spring, spring landscape, silver, ChunQing, love... All lurk a vigor of life.
Spring is precious, she gave the earth add beauty. People in spring and in understanding the colorful color beauty, charm and beauty of the beauty of the law, scenery beauty, realize her unique vacuolized beauty.
Spring is the angel, people brings warmth. Spring is hope, and her people brings strength; Spring is a season, she called industrious people quickly sow cho s wishes.
Spring is short, especially as a affectionate and specific girl, but only ture love her, she will realize the connotation, will cherish it and have her, let her 1etched in mind.
Friends, let us together embrace spring!!! Embrace spring, embrace good life; Embrace spring, embrace spring hope...
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢？
在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的'，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
【满分作文点评】
这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。
对于光阴的流转，蒋捷曾说：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”禅宗的女尼说：“尽日寻春春不见，芒鞋踏破岭头去。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”观花望死，也算出世悟道了吧。
生死本是虚无的，也无所谓长短，在这红的樱桃、绿的芭蕉中，我们总在找寻生命的春天，以求得一丝快乐。有时我想，人如蜉蝣般度过短短数十载，一辈子也就这么过去了，并没什么不好。可人本身是人，不是蜉蝣。蜉蝣不会觉得自己渺小可怜，卑微低下。它们是没有思想的，故不觉得痛苦。也许是生命太短，而要做的事太多，太多的心愿未了。人的心里佷清楚：只要活着，就要活得丰盛热烈，好好地将自己呈于天地之间，让万物欣赏。也许登上舞台，却无观众围观喝彩，其实，观众不是重点，重要的是心，心有多大，舞台就有多大，在舞台上释放生命的光芒，任瞬间的光芒夺去一生的精华，至死犹不后悔。
生与死，是如同蜉蝣一样短暂的，令人深思之余的，不禁想起稼轩的“笑尘劳，三十九年非，长为客”。然而，稼轩在尘劳中奔波，二十一岁便已投身于民族大业，二十三岁已然名噪一时。而我们，弱冠之年，过得最精彩的，也不过是拿着浪漫作幌子谈一场花期短暂的爱恋，却名之个性飞扬。人的'一生能有多少个十年？假若活至古稀。那在七十年中，前十年是无知的幼童，后十年是垂垂老矣的暮人。中间五十年，除去吃、喝、睡，也只剩下二十五年可供挥霍了，在这二十五年中，有多少人能成就自我，敢在天地之间大喊一声：我一生实在活过了。只怕没有多少人。
纵然，稼轩的英雄豪气距离我们已经很遥远。但爱因斯坦的相对论，告诉我们“世界的过去，现在，将来同时进行着”。当我们走到地球的同一位置时，不同时代的两个人也许会相逢，于是造就了穿越时空的对话，稼轩的时代已经成为过去，但是我相信心中有万象的人，即使隔了千年，其心性仍是相通的，同样具有非凡的意义，生死的价值不是很明白吗？
早者，晨也。天将破晓谓之早，时间靠前、时间在先皆称为早。
立足于早才能争取主动。凡事皆宜早，唯有早方能赢得主动，只有早才能占据先机。这也就是平时我们经常能听到，早安排，早部署，早动员，早行动，早到位，早落实。如果不能及早、赶早、尽早，那就容易造成被动，一步落后，导致步步落后。正如鲁迅先生所说：“要时时早，要事事早，要做”东风第一枝“！
立足于早才能获得成功。早起的鸟儿有食吃。这是千百年来流传下来的经典古训，如今已经深深地扎根在了人们的脑海里。它告诉我们，勤奋就有机会，勤奋就有出路；快别人一步，步步先于别人。我曾读过这样一则寓言，在一望无际的草原上，有只狮子不停地奔跑，但是前方却没有猎物。有人问它为什么要奔跑，狮子说：“我只有跑得比猎物快，才能获得食物。”同样，一只羚羊也在独自奔跑。有人问它为什么奔跑，羚羊说：“我只有跑得比其他羚羊快才能不被吃掉。”寓言虽短却非常生动地向我们阐明：不论你是强者还是弱者，只有早行一步，不断地努力，超越他人，才能在这个社会上生存。
唯有比别人更早才能获得更大的成功。《增广贤文》告诫我们：莫道君行早，更有早行人！在你认为还早的时候，说不定别人已经走在前面了，所以超前思维，超前行动在任何时候都不过迟。骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在千里。只要我们早动手、早打算，不为一时之成功冲昏头脑，扎扎实实夯实我们的基础、冷静清醒的看准我们的方向，那么才能比别人更有希望获得成功，收获的成果才能更加丰硕！
几千年的风风雨雨，铸就了凤凰独有的宁静与恬淡。这座埋掩在群山中的古城走过了盛世繁华，走过了岁月斑驳。一切的一切也只有脱落的红墙和青灰的陶瓦能够带我走进你的世界。
萧条惨败的护城墙与风骨依旧的檐脚在千年后以同样的时刻和方式呈现在我眼前。在那一刻，湖南潮湿的空气中弥漫出一股岁月扬尘，繁华不在的味道。让人只觉呼吸一窒，红了眼眶。在凤凰，群山在沉睡，草木在静静地聆听游人的欢乐。也许，真正亘古不变的不是画像上“轻罗小扇扑流萤”的美人，也不是釉色斑驳的雕栏玉砌，而是凤凰的一山一草一木。伫立在这小小的凤凰城中，远望那一片碧青，只道心神宁静，生亦自然。
俗话说山水有相逢。沱江就这样突兀地出现在群山之间，仿若遗世独立的游子，孤独寂寥地穿过一座富丽堂皇的宫殿，执拗地走向天涯。泛舟江上，江岸两侧的古楼迷离了双眼。古楼下近水的.阶石被岁月啃噬，早已失去了原有的古韵。江水汨汨，穿过细小的裂缝，润泽了那一方青石，一米阳光。
有人说，远古的图腾上，失去了神龙的凤凰就是今日的凤凰古城。空灵的苍穹下，凤凰城向人们昭昭地挺起胸膛，道:“我!凤凰!有龙脉相护，何人敢非议于我!”君主帝王的铮铮傲骨在此刻被淋漓的展现。那碧青的一片，真真像一条巨龙盘卧在凤凰城外，永远守护在凤凰身边。只不过，这是一条被斩断的龙脉，那个出类拔萃、青史留名的帝王听不见凤凰的悲泣，看不到凤凰的凄凉。时间的蹉跎带走了凤凰的明丽与繁华，它像一个白发须髯的老者，向匆匆的行人淡淡地诉说着，自己或迤逦或萧条的过往。
沧桑与辉煌随风而逝，在这片古朴的土地上究竟有多少旧事风尘被散落在风中?有多少喃喃低语被时光遗忘?凤凰、凤凰。即使岁月消磨了你的容颜，你仍是我心中最美的古城。
凤凰、凤凰。
“不就是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”这句诗大家都熟悉吧?这就是出自唐代诗人元稹的《菊花》中的一句。以前除了在电视上，并没有看过多少菊花，但这天真真正正体会到了这菊花的魅力。
这就是在芙蓉广场举办的我县首届菊花展览会。这不，我一到广场就被眼前这五颜六色的菊花的海洋所吸引，多壮观啊!那用菊花细致装饰的“双龙戏珠”就是那样的惟妙惟肖;那用“珍珠玛瑙”菊雕饰的花瓶就是那样的精致;那用“绿朝云”装点的“孔雀开屏”雕塑就是那样的美丽，菊花的造型都各式各样，形态各异，漂亮极了。
那单独摆放的野菊花，橙黄的外皮，叶顶端“涂”了一层淡淡的粉色，再仔细看，那花芯处，还泛起丝丝的绿，加上本身体积也小，那雕塑配上这些较小的“娃娃”，更显得栩栩如生。
再看看那金丝菊，就显得比较高贵了，什么颜色都有：黄色，粉色，淡紫色……它们的花瓣不似野菊花娇小可爱，但却有着另一番姿态。只见它们的花瓣都就是细长且弯曲的，并且颜色也就是有格调的：从浅色到深色，就拿粉色的金丝菊来说吧，它的颜色就是：里面浅粉色，外面深粉色，并且
还十分笔直地挺在花瓶中，这时，我不禁敬佩起这菊花的.顽强了：此时在傲雪中生长，不畏风霜，敢于冒险!在冷风中挺直身躯!勇敢的向人们展示着自我的美!菊花成了这芙蓉广场上耀眼的景色，只要有菊花的地方，就有人们的欢笑与赞叹，许多大人小孩都在这芙蓉广场上流连忘返……
这一次菊花展，真就是好处非凡，既让我们见到了这许多品种的菊花，开阔了视野，又让我们领略了园艺师的精湛技艺，还让我们懂得了顽强背后坚不可摧的毅力!
我很喜欢碧波荡漾蓝蓝的海洋，突然发现自己更喜欢这青青的海洋。也许是因为草原歌声的悠扬，也许是因为草原蓝天上白云的飞翔，也许是古诗词中描绘的草原阳光，我家中一直有着对草原的渴望。今年暑假我们带着梦想，裹着期盼，在这草原最美的季节，如愿以偿来到了这个向往已久的“天堂”——呼伦贝尔大草原。
草原有丰富的美食，草原饭店和百味鲜城让我们感受了当地火锅的特色，“王爷府”的手扒肉让我们感受到蒙古族的风情，俄罗斯餐厅让我们感受到邻国的美味。在王酱面餐厅饱尝了丰盛早餐后我们便开始融入草原，我们的旅行路线涵盖了所有草原的美丽风景，那白白的云，那青青的草，那灿灿的花，那随风四处飞扬的歌声，那纵马任意驰骋的身影让我们置身于一片充满活力的绿色海洋。到了“巴尔虎蒙古部落”，热情好客的蒙古人立刻迎了过来，为我们送上“下马酒”，浓烈的酒香弥漫在清新的空气中，让我们更加的兴奋。漫步额尔古纳河湿地顶端，俯视着蜿蜒的额尔古纳河像一条镶嵌在草原飘动的白色哈达，美丽的城市风光尽收眼底，宛若仙境的自然生态与人文交相辉映，构成了一道亮丽独特的风景线。白桦林景区有很多被誉为“纯情树”的白桦树婀娜多姿，笔挺的枝干直入天空，树干上仿佛有很多黑色的眼睛，在欣赏着远到的人们。抚摸着白桦树，真切感受到了一道道年轮增长后的升华。
我们陶醉着，很快到了黄昏，落日的余晖普照着大地，给草原涂上了一层金色。透过车窗了望远处，草天一线，隐隐约约能看见几匹骆驼朦胧的剪影；遥看近处，成群的'牛羊悠闲地踱着步子，甚至顽皮地在公路上“嬉戏”。在这如画的海洋里，连饱尝鲜草的骏马与大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的乐趣。
草原绘就了美丽风景，也让我们有所感悟，追赶梦想的人们应有像草原那样宽阔的胸怀，眼中的草原博大辽阔，内心的草原更应充满生机。呼伦贝尔大草原每一朵花都有故事，每一颗草都有歌谣……
我觉得，90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。
人生的旅程很长，只能靠脚下的鞋子一步步地走，不能跳过哪里而直接到达下一站。作为90后的“老大”，在将要开始人生的另一站的时候，总爱留恋，留恋少年时的美好时光；有时也爱向往，向往成年后的独立自由。或许，我们应该时而环顾四周，看看从幼稚到成熟的过程中到底是怎样的风景。
课堂上的90后，吸氧式地接受素质培养而完善自我；生活中的90后，用“舶来”与时尚装点自己的高傲。这听上去或许令人难过，但却是少年真实的想法，叛逆而怪异。我们也时常吟上一句“蜀道之难，难于上青天”来抒发内心的郁闷与不满，或者把一行“不以物喜，不以己悲”划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的学习态度和生活态度。90后的`我们总以为有这么一片天地，能让我们沉迷其中而乐不思蜀，也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。
生活的碎片装点着沿途的风景，90后的我们快乐于当下的学习，从第一次走进陶渊明起，从第一次掌握简单的微积分开始，我们常常为又掌握了一点曾经自以为神秘的东西感到骄傲。我们面对为我们“传道授业解惑”的人，偶尔会心生恶魔而暗地诅咒，但也终究明白是他们才能使我们在今天变强，因为90后不是油盐不浸的石头。我们时常懒惰，会找出各种借口当家里的“皇帝”，但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头，因为90后不想被人视为长不大的一代。我们有梦想，我们也爱冲动，我们总想跑，却常常在平坦的道路上跌倒。我们总觉得，前面的路很宽，树很高，花很艳，风景很美丽；但更经常的是，我们忽略了前方的一草一木实际上都是曾经在成长过程中种下的种子，在另一个地方发了芽。
高考过后，我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的'日子，而可能渐渐被社会格式化，那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。如果你正值成长的年龄，请停下脚步，时而看看路旁的花草。因为在人生的路上，成长的季节，风景这边独好。
终南山麓，竹林深处，有一座小小的山庄。
门楣上挂着一个木牌子，上面写着：斛斯山庄。我穿过苍翠的竹林，叩响庄前的小门，出来迎接的童子恭敬地称我“李学士”。这斛斯山人就是贺知章——显然，贺知章是知道我要前来拜访的，便叫那童子准备了茶点。
我刚从紫阁峰下山而来，与山上的老道辩了一日的《道德经》。季真知晓后，便戏称我必深有体会了——是啊，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏——这道理还真是经久不衰。说到这，便是一阵欢笑，引得季真也笑了。他请我饮一杯佳酿，这酒实在是美味，不似皇宫中的酒那么香甜，却有着美酒最本真的刚烈味道。
贺知章拿出《蓬瀛图》，在一片无垠的海洋中，云雾缭绕、汹涌澎湃的波涛将那三座仙山轻轻缠绕，远处的一叶扁舟挂着白帆。那重峦叠嶂、青竹翠松让我不觉沉入其中。看罢《蓬瀛图》，贺知章从屋外走进来，又手捧吴道子的《东篱图》，让我陪他一同看看这幅画作。
几丛菊花，一处疏篱，篱边有一位年事已高的老者，手执着拐杖，半斜着身子。秋风胡乱地吹着他的衣带，他直直地望着远方——而远方，也只有淡淡的影子而已。这画作处处透露着悠闲，恍如隔世，我却仿佛真的见到了“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。
贺知章拿着茶壶向两只杯中倾入浓浓的茶水，我从幻境中回过神来，说道： “金山碧水，水墨人物，这二人都已将此境界推向了巅峰。而这吴道子进入宫中之后便不能再随意作画，也不知对此人是祸是福。”
突然间，我想到了八卦亭中那副真容，便笑着问贺知章： “那幅画作是吴道子的近作吧？”
没想到，一句话却将季真的满腹牢骚引了出来：“皇帝追寻什么长生不老药、升仙术，却不知自己找来的那些装神弄鬼的江湖术士是如何胡编乱造蒙骗于他，那些谄媚之言又是如何一桩桩、一件件讲到皇帝的心坎里。还有高力士，也渐渐权倾朝野了……”
他越讲越气愤，感慨皇帝已不是当年励精图治的皇帝： “李林甫、安禄山之辈都是靠着高力士取得将相高位。这样权倾人主，皇帝居然还能睡得安稳！可是，恐怕这大唐江山已经动了根基，不安稳了！还有那贵妃也是作孽不少！她不知道自己喜欢的吃食有多么难弄到。单说这荔枝，每年不知道在路上累死了多少匹好马，而沿途又践踏了多少庄稼，听说每年都会有无辜的人被踩踏而死——真是祸国殃民的红颜祸水啊！”
贺知章这一顿牢骚得到了发泄的出口，倒是发得彻底，却不料，这块大石头又砸入了我的心中。
我开始思考：在这样的朝廷，自己到底会不会有好的发展？会不会变成那些连自己都瞧不起的迂腐酸臭的文人？而现在的皇帝，还值得自己去付出吗？
看着小庄前那数亩小园，几间小茅屋，屋后是菜畦，屋前是些应季的花草，美如仙境，让我有种感觉：这才是生活，这才是自己一直追求的，而不是仕途。
贺知章只看见李白越饮越醉，越醉越恣意，索性在这小庄中放声高歌，渐渐飘向远方。
“塞翁失马，焉知非福”这则流传千百年的民间故事，告诉我们要全面、辩证地看待问题。而故事发展进程中展示的塞翁、邻居们对得与失的.不同看法，可以启迪我们：得与失，不仅仅是一个终点、一个起点，更是一个过程。
邻居们对塞翁的吊、贺、吊，体现了邻居们把得与失看成是结果，是终点；与邻居们反应相对应的是塞翁依次提到的福、祸、福，体现了塞翁把得与失看成是起点的可能性更大些；而故事进展的一波三折，更是诠释了应该把得与失看成是一个过程的道理。
得与失，是一对矛盾，我们的人生就是贯穿了得与失。
得与失，有小大之分，有近远之别。人生不会一帆风顺，社会不会一成不变，会经常遇到鱼和熊掌不可兼得的场景，在得与失的矛盾碰撞中，就要看我们如何对待得与失了。如果我们把得与失看成终点，尽管可以好好总结过去，但会让我们失去对未来的憧憬。如果我们把得与失看成起点，尽管可以重新扬帆起航，但会让我们忽略对历史的总结。而如果我们把得与失看成过程，则既可以让我们反思过往，也可以珍惜当下，更可以憧憬未来。
“得与失”是一个相互交织，相互转化的过程。
新中国第一座自己设计、自制设备、自行施工的大型水电站——新安江水电站的建成，使当地淹没了49个乡镇、1377个自然村，移民累计万人，这让原先富庶的当地成了杭州地区最贫穷的地方，这对当地百姓来说，当时收获更多的是“失”。但不可否认的是，新安江水电站的建成是中国水利电力事业史上的一座丰碑、中国人民勤劳智慧的杰作，这对当时乃至现在的中国来说，收获更多的依然是“得”。
我们要用可持续发展的眼光去看待得与失这个过程。
如今，因新安江水电站的存在而形成的拥有“天下第一秀水”美誉的千岛湖，更是坚决摈弃了发展工业促经济发展这一短时可以有“得”的做法，而义无反顾地走上了“绿水青山就是金山银山”的暂时有“失”的生态发展道路。尽管千岛湖地区的发展目前依然处在杭州地区的末尾，但千岛湖的一湖秀水，使千岛湖成为国家5A级旅游景区的佼佼者。随着与千岛湖发展配套的千黄高速、杭黄高铁的开通，随着千岛湖成为杭州等大城市的饮用水基地，我们完全有理由相信，走生态发展道路的千岛湖的明天会越来越好。
新冠疫情爆发初期武汉封城的壮举，“失”的是武汉一城，“得”的是我们全国，乃至整个世界；生活证明，我们青年学生为实现中华民族伟大复兴的中国梦继续奋斗的过程，就是一个“得与失”辩证发展的过程。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。”作为新时代青年的.我们，需要的是把得与失看成过程，在社会发展建设的道路上扎实地走好每一步。