高考满分作文（合集13篇）
【简介】在中国教育体系中，高考满分作文一直被视为学生们追求的最高荣誉之一。本文是热心会员“hgmpa2090”收集的高考满分作文（共13篇），欢迎参阅。
你有过这样的感受吗？夜幕降临，拖着疲惫的身体回家，快到楼下时习惯性地望向熟悉的窗口，如果窗子透出泛黄的灯光，便顿觉一股暖流用上心田。
夜深人静的城市，一间24小时营业的书店，书店的灯火带给市民家一般的温暖。
高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”。书店是汇聚知识的地方，充满着书香气息和人文气息。书店是展示民族文化、时代精神的场所，能够给人们的文化成长提供精神食粮，给社会的进步提供文化滋养。
喜欢夜读的市民来书店，抛却城市的繁华与喧嚣，静享阅读之乐。深夜来此自习的大学生，体现出勤奋进取、渴求知识的可贵品质。外来务工人员通过读书提升自我，为改变命运而努力。流浪汉、拾荒者来书店，可能是因为没有可以歇宿的地方，他们需要社会的关心。
24小时书店从来不驱赶任何人，让渴望学习的人有了一片寻得知识乐园。书店经营者并不考虑盈利，而是用自己的方式为他人传递一份爱与温暖。尤其是对那些特殊群体、对底层弱势群体有关爱之心、仁爱之德，这份情怀令人敬佩。
店员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的”。
“善其身，济天下”，店员做好自己的同时，向别人传达善意。光看书不买书，没有消费行为，但店员认为这样的人也是书店的读者，店员也觉得自己的工作有意义。工作人员对进入书店的人平等看待，温和待之，这份温情源自对人的尊重。卢梭说“人人生而平等”，阅读是平等的。24小时书店给予市民的不仅是知识，还有尊重与平等。
犹记得美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金奋臂高呼“我有一个梦想”，呼唤民主平等自由。更难忘杭州图书馆的大门一直在向乞丐敞开，被网友评为“最温暖的图书馆”。我们要为这家24小时书店的人文关怀点赞，他们不愧为“暖心书店”。
知识面前人人平等，社会呼唤人文关怀，人们共享创造和谐。我们的社会需要更多的24小时经营模式，来传递人与人之间的温情；我们的社会需要这深夜的灯火来温暖每个人的成长岁月。
教养是个人素质的体现，是个人品质的载体。教养给人以和善与友好，教养体现在日常生活中，一个微笑，一声谢谢。有时它是一张纸的厚度，是一步远的宽度。这点点滴滴，举手投足就是教养的最好诠释。
教养铸造完美的品质，当你的朋友在天明气清时乐意地把伞借给你，而在暴雨如骤时却消失得无影无踪，不要怪他，不要怨恨他，因为他只是不想两个人合用一把伞，并不是他没有教养地疏远你。这件事告诉你，以后凡事要学会宽容。宽容了他人，也就宽容了自己，也就给自己一个美好的心情。教养铸就了你完美的品质。
教养有时仅是一张纸的厚度。当你不经意地走在路上，去上学上班时，路上的一张薄薄的纸片和周围美丽的环境极不相称，你是否会放慢你的脚步，谦逊地弯下腰来，张开你洁白的手把那张纸片捡起来呢?此时教养真的就是一张纸张的厚度，就是几步远的路程。
教养是一种沉着自然的心态。我小时极喜欢钓鱼，这是受到邻居王大爷的感染。无论晴天还是雨天，只要我俩一有空，便相约于S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟纹丝不动。于是常常换了一个又一个地方。而王大爷只是静静地呆坐在一个地方，不急不躁，往往满篓而归，而我就显得那么少了。我便询问有妙招，“你坐不住嘛!”这句话使我至今受用。的确，泰然处之需要平稳的心态，教养就是身处何处都能有坦然的心态，这也是一种教养。
确实，生活中的点点滴滴，一颦一笑，无不反映出个人的教养。无意伤害了别人，一句轻轻的“对不起”“请原谅”，这往往能换来善意的理解。弯腰的捡起一张纸片，搀扶一下经过路口的盲人……这举手投足无不折射出你的光彩。
有了你的宽容，别人才会感到自己的渺小;有了你的帮助，别人就会获得一份力量;有了你的慷慨，别人就会得到一份温暖。获得收获，而不骄傲;面临挫折，而不灰心。贫贱不移，威武不屈。这些都是一个人应该拥有的教养。
教养使人的灵魂得到净化，使受损的心灵能够痊愈。拥有教养的人不仅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳别人的失落而寂寞的心灵。
过程比结果更重要。任何事情，只有把过程做好，才会有一个好的结果。
有的人为了达到目的地，只在一味的匆匆赶路，却忽略了沿途的美丽风景。最美的时光在路上。确实是这样，为了达到目的，一味的追求结果，忽略了可以从过程中学到的东西，这不是真正的进步。过程比结果更重要，认真走好过程中的每一步，做好过程中的每一个环节，自然就会有好的结果。有一句老话，付出总有回报。这句话告诉我们，努力做好过程，总会得到相应的回报。
有些人，投机取巧，在做事情的过程中不认真不努力，却妄图得到一个好的结果。发生在我身上的一件事，使我懂得了过程比结果更重要。初一的下半学期，我换了新的同桌。因为新鲜，我跟他上课时聊天，下课一起不写作业出去玩。就这样学期末，我的成绩一落千丈，从班里的佼佼者一下退步到倒数。老师找我谈话，爸爸妈妈对我感到十分失望。我很难过，妈妈语重心长的跟我谈了话，她告诉我，想要有一个好的结果，过程中必须努力，做好每一步，踏踏实实，一步一个脚印，自然会有好的结果。投机取巧，靠自己的小聪明，是不会有好的成绩的。我认真思考了妈妈的话，意识到了自己的错误，同时也明白了过程比结果更重要的道理。
让我们踏踏实实，认真做好过程中的每一件小事吧，这样才会有一个令人满意的结果。
总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。
唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。
我们总寻求寄托，摒弃实践;总沉迷念想，忽视作为;总着眼外界，无睹内在。
理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。
然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。
去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》;去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。
记忆力这个东西很美好也很无奈，它一直难除地把人送到这些远去的场景里———无意间的一句话、一张照片、一个触动心田的景色，便会把人拉回很遥远的记忆中。
多少年了！每每我看到如血的斜阳，眼中便涌满泪，涌满何以述说的痛疼和粉碎。那时候的我并不理解你心中的苦难，却又不肯探索你生命的密秘。
那一天，你告知了我你传统了多少年的密秘，你觉得，所有的故事里最极端最无人性的男朋友便是你的爸爸，父亲在闺女的身上的兽行却被妈妈饶恕着。那天晚上，我并没有见到月亮出去，星辰也躲了起來。我被冰凉包围着着。我了解了你骂畜牲一样的男人和小动物一样的女性时的心情和痛疼，了解了你作为老婆的无可奈何！
殊不知，谁也没法摆脱你。
你孤单不甘心的生命老想冲破实际的牵绊，你要以演唱维持生计游移全球；你要成为作家，写下你的痛苦；你还是想……您有太多太多的理想化，殊不知却偏要坠入病症的做噩梦。肿瘤细胞早就进到你的身体，你带上病症千辛万苦地挣脱着。看你因痛疼而歪曲的脸，眼泪遮天盖地，你在病房上承担地狱之苦，而我只有无可奈何地看你的人生被肿瘤细胞一天天地吞食。
那一天为送你的生命远走，我一路很颠恶心呕吐着赶来你的故乡，始终也忘不掉那天晚上断电，荒地里漆黑一片，静静的等待，悠长的等候，最后，你或是化作一杯灰尘。
现如今，二十年过去，時间并沒有使记忆力风化层，你依然新鲜地存有在我的回忆里，并不时地出現在某一夜里，烧灼着我的回忆。
你瞧，你又出現在残阳如血的景色里，催促着我想活得深入，要勤奋掌握仅有一次的性命。
每个人心中都有自己五彩缤纷的梦，都有自己心中崇高的理想。理想好比是一盏指路的明灯，它会指引你到达成功的彼岸。我的理想，就是要当一名画家，画家可以画出自己想要的任何东西。当我不开心的时候，画画可以让我开心起来。
我觉得，如果世上没有绘画，人们就缺乏一种美的享受。其实当画家是很累的。因为绘画是一门艺术，我希望我画的`画能让人们陶醉在不一样的艺术魅力中，即使不能，我也要努力，要坚持不懈、持之以恒、锲而不舍，就像画家达芬奇一样，从小老师就让他画鸡蛋，从不同角度去画，一画就是三年，他没有放弃，坚持了下来，这也是他为什么能成为画家的重要原因之一。
记得有一次，我小时候在上幼儿园的时候，突然有一位美术老师了，走进教室，他跟我们说，今天我们要画食物，你们吃过什么食物吗？有的小朋友说：“我吃过西瓜、胡萝卜、牛奶。”也有的小朋友说：“我吃过白菜、菠萝、包子。”美术老师又跟我们讲画食物的过程、注意事项，我就迷迷糊糊听懂了一些，我就开始画了，看了看其他小朋友的画，就模仿画了起来。画了一个苹果，但我不会画叶子，该怎么办呢？忽然，美术老师就走到我身边来，他按着我的手画了起来，他跟我讲了注意叶子的尖尖的地方，不要变成半圆了，于是我就记在了脑子，画好之后，涂上了颜色，苹果就这样完成了。真是多亏了美术老师给我教导。所以，我就喜欢上了画画。
后来，我才发现美术老师是一位资深老教师，他画画几十年了，他总是来上我们班画画。面带微笑去教其他的小朋友，从来不生气。
画画也是一种艺术，要有很强的专业技巧和功底，需要各方面的综合能力。如定位、主题、涂色等。我的理想是想当一名画家，所以从现在开始，我会更认真上好每一节美术课，多画画、多练习、从基本功练起，掌握好画画方方方面面的技巧。同时，每天我还要练习一小时，从而提高自己的画画技巧。另外，现在周末我还参加美术辅导课，请教有关美术方面的专业老师和多看一些关于美术方面的书籍，丰富自己这方面的知识，为今后实现当画家的理想而努力。
人生会有一段美妙或者艰难的旅程，如果跌倒了，再爬起来，还是有机会的！我打算把画画坚持画下来，只要坚持好好读书，好好画画，苦练加巧练，就会实现自己的理想！
我爱读书，我觉得书就像神秘的宝石，里面藏着无限价值；书是知识的宝库，使无知的人变得博学多才；书就像忠实的朋友，在你遇到困难时总会默默给予你帮助和支持。书带给我快乐，也让我牵肠挂肚。
那是一个平静的夜晚，只能听见阵阵虫鸣声，我躺在床上翻来覆去怎么也睡不着。唉，中午看的那本书，正好看到发生地震的那一天了，本来想放学再接着看，可写完作业已经9点多了，妈妈说什么也不允许我再看书。地震后又发生了什么事儿呢？我很想知道，书就像一颗种在心里的种子，让我牵挂，让我忘不了。
“啪”外面的灯关了，是弟弟睡了，爸爸妈妈也要睡了。太好了，我终于可以偷偷看书了！我竖起耳朵仔细听外面的动静，客厅的时钟滴滴嗒嗒的钟声像敲打在我的心房，当爸爸妈妈关上门的时候，我才放下心来，拿出书迫不及待看了起来，一页，两页，我像一匹饿狼贪婪的读着。
时间不知过了多久，“啪”的一声把我从书中惊醒。我不由得紧张起来，不是爸爸妈妈要来我的屋里看我睡着了没有吧？我的心里像揣了一个兔子怦怦直跳，坐在那里一动也不敢动，连呼吸都好像没有了声音。哒哒哒，脚步声又远了。哦，原来是爸爸起来上厕所。啊，可真吓人啊！我仔细又听了听，才放下心来，继续的读起来了。书中人物的遭遇让我为他们担心不已，我如饥似渴地读着，直到把它读完，才合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞了下去，然后才依依不舍的把书放回书架。我一看表，天呐！已经2点多了，再不睡早上就起不来了，带着看完书的满足，我进入了梦乡。
书籍，就像阳光，照亮我的心灵；书籍，就像雨露，滋润我的心田；书籍，就像钥匙，为我打开知识的大门；书籍，就像指明灯，为我指引前进的方向。我爱读书！我读书，我快乐！
不知何时一粒种子发了芽开了花，为单调的底色涂了一笔艳丽，为无味的空气染了一缕清香。费尽毕生心血，不惜一切代价，只为给世界增一笔色，涂一抹香，还有什么样的生命比这更崇高？
这朵诚信之花，她诚信于生命。
这花里充满了老贝尔门40年坚守的承诺—用生命描绘出那不朽的最后一片藤叶；充满了桑提亚歌老人对古巴人生命永不屈服的承诺—可以被困难倒，但却不可以被困难打败；充满了祥子对生活希望的承诺—纵使贫困潦倒，满目创伤，也决不放弃买车的决心……
诚信于生命，不因名誉和他人的期望，而如方鸿渐般去欺骗家人，欺骗朋友，更欺骗自己的生命，终究失去一切！
这朵诚信之花，她诚信于爱情。
这花里蕴涵着万里长城之中孟姜女的眼泪；杭州西湖雷峰塔下白娘子的呻吟；遥遥天河边牛郎，织女的无尽思念；松岗凄凉草长莺飞之中梁祝之蝶双双。这朵花里凝聚了李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”的思念；“咋暖还寒时，最难将息”的牵挂；“怎敌他，晚来风急”的无助。李商隐“何当共剪西窗烛”的期盼；“蜡炬成灰泪始干”的忠贞；“身无彩凤双飞翼”的相应。
这朵花里展现出一份“麦琪的礼物”，生活苦难也无法消磨尽真挚而深厚的感情。这朵花里更展现出面对地位和阶级带来的捆饶时，简爱凭着对爱情的执著与诚信，得到了超越阶级礼数的真爱。
诚信于爱情，不因怀疑和虚荣而如海尔茂般，把忠贞于自己的妻子当作玩偶；如杜洛阿般欺骗感情，出卖自己的人格来获取地位，可实际上却一无所有。
这朵诚信之花，她诚信于友情。
透过她，铺满了伯牙，子期的高山流水；元镇，白居易的共看夕阳；欧阳修，范仲淹的互勉互励。深藏着韦应物的“相送情无限，沾襟比散丝”；李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”……
诚信于友情，不因为得到天下而“出而反而”，永远背负着“背信弃义”这条毒蛇。
这朵诚信之花，她诚信于人民。
那是周恩来的鞠躬尽瘁；焦欲禄的不辞劳苦；孔繁森的一心为公……
诉说着鲁迅“俯首甘为孺子牛”的无私；“我以我血溅轩辕”的牺牲；“于无声处听惊雷”的冷静。
诚信于人民，不以“执敲扑而鞭笞天下”对待人民；不以“废先王之道，焚百家之言”来“以愚黔首”，否则“仁义不施而攻守之势异也”！
在季节深处，那些曾经像蝴蝶一样在枝头翩翩起舞的名誉，金钱，美貌，机敏的花朵，如今仿佛一盏盏燃烧过的生命之灯，被一次次吹灭，摇落……
生命并非都是轰轰烈烈的，但只要诚信之花绽放过，便可以安心枯萎了。且让诚信之花绽放吧！
犹记中考结束的那天，裹在人流中向前涌，兴奋与沮丧如冷暖气流交织着。以大门为界，后方是翘首以盼的家长，前方是脚踏荆棘而来的考生，上方是晴蓝无云的长天，下方是坚硬发烫的柏油大道。在张张陌生的面孔上，泛起了在一隅明亮处度过的无数星星的夜晚，淡淡蝉鸣卷来薄雾弥漫开来。
时节如流，岁月不居。在这条路上，我随着众人共同向前。在这条荆棘路上，有人仍不懈地奔跑，尽管双脚已磨出了血；有人随波逐流，在茫茫人海里寻找不到自己的路；有人顿了足，在犹豫是否继续向前。
曾经的骄傲恣意被磨平了棱角。我越发自暴自弃，黑眼圈一日日加深，只不停地补习着数学，期盼着与别人更近一点。努力总会有收获，数学成绩上升了不少，能写出更多的难题。然而，由于过于放松其他科目，化学竟在第二次模考仅考了四十分。之前的努力仿佛是个笑话。我深深地感受到了挫败。
在黑暗席卷而来之际，有无数星闪烁，有无数人陪伴，有无数人共行。“我已无暇顾及过去，我要向前走。”书页上的一句话被我记在桌前，一直推着我向前……
中考结束当天，青空之下的日光正好，校园里的老树浓密肆意，形成大片荫翳，飞鸟掠过树梢，惊起一片响，前方的少年衣袂当风，迈向新的征程。
高中生活在不经意间徐徐展开，距离中考成绩公布的那天已过数月，但仍未忘理想成绩出现在眼前之时，心中释然与憧憬。携带着中学时期仍未退去的稚气，幻想着未来三年的勤奋与艰辛，迷茫是一直有的，不知未来的我能否拥有优异的成绩、能否不负韶华一直拼搏下去、能否拥有光明的前途。前方是未尽的潮冷的小路，一人从身旁走过，只留下坚韧挺拔的背影，分明踏在曲径上，却好似走在煌煌大道上，未有所惧。看着那人踏上石阶，步履平缓，拾阶而上，一步步消失在淅沥的雨声中。远处层云长空，千山万岭，无一能困他。我怔了怔，随即追赶上去，不见了踪影，而不知何时，一剑斜阳刺透云层，映起地面片片碎金。“四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起头。”人生不带点伤痛，何来新生？
在未来的征途中，未知的泥潭、未掘的新径，都是难预测的未知数，战战兢兢、举步不定，何时是个头？不如放眼当下、活在当下，未来如何是未来，走好脚下的每一步，年华不等人。“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”
在阴暗与阳光之间，在绝望与希望之间，在前进与后退之间，我恣意享受着青春的热情，不苦也累。我相信，总会有一日，脚下的路通往星光大道。为梦想孤注一掷，让努力苦尽甘来。只要坚持，就是一切。
于是不再惧怕那些寒冷和让人迷失方向的黑暗，路上汹涌人潮与鼎沸人声不再令人烦闷和恐慌。他们也许是和我一般怀揣着所谓梦想和惴惴不安而迈步向前的同伴，都为了共同的方向而赴汤蹈火。
今夜蝉鸣声脆，今夜万家灯火，时近中秋，月圆清亮。笔触缓慢而郑重：纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
2022年浙江卷：《争做创新青年，助力祖国盛放》
物换星移几度秋，科技齿轮节节高。无论何时，创新与时代都在共生共长。在新时代中成长起来的我们，一定要把握时代的特点，抓住时代的机遇，大胆拓展创新的内涵，在民族复兴的道路上贡献自己的力量，绽放自己的光彩。
创新，能够筑牢底气，彰显志气。“要成长，你必须独创才行”，歌德这样启示我们。创新是培养个人底气的坚实基础，也是实现社会发展的必然要求。君可见，铁路工程师詹天佑，远洋归国，努力钻研，开启中国铁路事业；君可见，第一代航天人陈敬熊，不畏坎坷，攻克难题，为导弹安上“眼睛”。创新，不仅筑牢中国人的底气，面且彰显中国人的志气。看现在，高铁如璀璨明星，拖曳创新尾迹，照亮了不断崛起、翱翔长空的中华文明。如此看，创新确实是个人与国家发展的助推器。
历史的车轮滚滚向前，时代正在发出召唤。身处求知阶段的我们应深思：如何成为不负时代使命的创新型人才？
知识基础、创新思维、创新能力无疑是关键所在。首先，青年需要践行“山不让尘，川不辞盈”——日积月累的理念。创新并非空中楼阁，必须建立在现有知识的坚实地基上。因此，作为新时代青年，我们必须认真学习现有的科学文化知识，不断提升自己的学习能力，打牢专业知识基础，扩大知识范围。其次，要敢于迎接高难度的挑战，有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的信念。最后，敢于质疑，敢于向权威挑战，“大道行思，取则行远”，善于思考、勇于质疑无疑是高质量创新人才的基本素质。
生命不息，创新不止。既然渴望美好的生活，就应努力拓展创新的内涵，以创新的魄力去大胆创造，用严谨踏实的科学素养去发现、去实践，用自强不息、奋斗拼搏书写青春之华章。徐枫灿、杨杰等新时代浙江青年都是我们学习的榜样，他们在各个领域开拓创新，为社会发展贡献了自己的力量，也点亮了明天的憧憬与希望。
“鹏北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫。”青年是国家前途之曙光，是民族未来之希望。争做新时代创新型人才，我们无畏山高水长，定将助力祖国之盛放。
名师点评：
1.审题精准，论证思路清晰。本文开头直切立意点——创新、时代、青年，点明全文中心。在文章的主体部分，先阐明创新与个人的关系，提出“如何成为不负时代使命的创新型人才”的问题，引人思考，为下文论述如何争做创新型人才做铺垫。结尾回扣标题，首尾呼应。
2.衔接自然，颇有文采。本文的各个自然段过渡自然，衔接流畅，如行云流水面毫不生涩。还多用四字词语，引用名句，较有文采。
每每风过树梢，便不自觉驻足细听，那悦耳之声总令我想起草木的浅浅细语。
雨打竹林
老家门前便是竹林。竹是苍翠欲滴的竹，林是茂盛清凉的林。第一次竹林听雨，是未带伞的。那时随爷爷去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清凉一阵，雨打在竹竿上，发出轻微又清脆的“啪啪”声，竹便晃动起来，它的叶与竿碰到其他竹的叶与竿，又有一阵“沙沙”声掠起。那时起，我常在雨季撑伞听竹。在林间，我总能看到一两朵小蘑菇，雨从它们白白的小伞盖上滑下，恍惚间，我想，竹也大概把我认成一朵常来的蘑菇了。
梧桐叶落
院中有一株高大的梧桐，是太爷爷亲手植下的。梧桐叶最繁盛时，站在二楼的阳台，我伸手就能抓到它的叶子。等秋深了，深深的黄飘在枝头，一阵风过，你便能听见那细微的“啪啪”声，那是一个小生命的离群与逝去。
可并无遗憾，我甚至听出了梧桐叶的快乐。它们脱离枝头，奉献出自己的身体，把营养还给母亲。
风吹稻田
农忙时节，奶奶常带我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低着头。风吹过这些稻子，掀起了金黄的浪，随之而来的“唰唰”声，大概是天底下最悦耳的声音了，“无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”于农人而言，这是丰收的歌声；于我而言，这声音空阔、辽远，能与灵魂相撞，带来由衷的喜悦。
小小的我坐在田埂上，望着农人们日出而出，月入而入，鸡鸣桑树颠，落霞赶炊烟，好像岁月也醉心于金黄的稻田，在那儿踱来踱去，老也不走。人在草木间走，又要回到草木中去。倘若有一天，我们能听懂它们的话，那我们也能听懂自己内心的声音了。毕竟，对自然而言，我们也是一株株的草木。
就让我们敛气静声，沉下心去，且听草木语。
假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么？文学家莫言一语中的，手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念 意识，手机改变了人们的生活节奏，一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书，有了手机，问候便在顷刻之间到达；人们不用再案牍劳形，有了手机，汗牛充栋 只是字典中的故事；人们不用再千里相聚，有了手机，彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不 是有些怅然若失？是的，手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》是千百年前的闲适生活，如今的我们，在行色匆匆中，早 已忽略了身边的风景，只专注于屏幕的方寸之间，任凭时光流转，夏秋冬春，已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀，在等待的时候根本不会 注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中，只会专注于、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一 点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心。
还记得余光中的《催魂铃》吗？那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。它高亢而密集，锲而不 舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向我们卷来，摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样，被机器控制，成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所 奴役，这便是“异化”。我们发明了机器、工具，我们又常常被他们所束缚，迷失了内心。
不禁怀想那个浪漫的雪夜，绿蚁新醅，红泥炉火，“晚来天欲雪，能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散……倘若那个时候有手机，刘十九定会飞速赶来，那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。
于夜深人静之时，扪心自问，我们为何生活得如此仓促？在这样的节奏中我们幸福吗？有人说因为有了手机，手机改变了生活。我想说，因为人的欲求而 创造了手机，因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式，人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和 精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心。
梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我步入丛林，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”把非生命的一切都击溃，等我们迷失了，我们才开始了解自己真正所需。放下手机，生命充满了劳绩，但还应诗意地栖居于这块土地上。
上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之;诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展;略无字之书，则学问皆如纸上谈兵;缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。
故世人皆能成书生也。