七夕的作文6篇
下面是范文网小编整理的七夕的作文6篇，供大家参考。
记忆中有一个美丽的节日，叫七夕。记忆中也有这样一句美丽的诗，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。七夕的美丽在于那个感人的传说，那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情。七夕象征着古代劳动人民对自由、对爱情的向往。很小的时候，就躲在奶奶的怀里，听牛郎织女的故事。从那一刻开始，爱情给我的印象就是纯洁、美丽的。缘生缘灭缘还在，情若朝露若匆匆。爱情是珍贵的，也是容易遗失的。两情若是长久时，又岂朝朝暮暮?爱情是忠贞，可以战胜一切的。带着对爱情懵懂的认识，走在人生大道上，才惊讶得发现，爱情在这个时代，全然不如那个七夕的故事那般美好，早以面目全非。
有些人为了利益而爱。网上曾有一个帖子，一妙龄女郎在征询高收入成功男士的喜好等，因为她的目标就是嫁一个高收入的丈夫。她把婚姻当做了一笔交易，一个用结婚证书换取自己一生衣食无忧的交易。曾有人把结婚证当成海誓山盟，一辈子厮守相爱的承诺。而现在，也有人把结婚证当成一纸合同，丈夫与妻子已然成了甲方与乙方。他们一定也知道七夕，知道牛郎织女的感人故事，可他们不知道爱情，他们所向往的一定不是美丽的爱情，而是那种纸醉金迷庸俗的生活!
有些人为了时尚而爱。现在，越来越多的青年人大呼小叫“为爱而生”，“死了都要爱”。可却很少有人知道什么是爱，还自以为爱得感天动地，天荒地老。再没有人躲在葡萄架下听牛郎织女的悄悄话，再没有人陶醉于牛郎织女爱情的美丽当中，也再没有了“盈盈一水间，脉脉不得语”的.忠贞思念。七夕已经逐渐被他们遗忘了，取而代之的是情人节的狂潮。更多年轻人追求物质上的爱情表现方式，以为只要有情人节的玫瑰与巧克力就可以使爱情永驻。在他们心中，七夕的故事已经落伍了，可他们不知道，七夕所象征的爱情永远不会老!爱是杯美酒，年代越久远就越醇香，追求爱的新鲜、时尚，是对古老爱情的一种亵渎，一种不尊重。
真正的爱是为爱而爱的。爱情，是人格的一种升华，灵魂的一种净化。是不求回报的付出，忍痛割爱的放手，一丝一缕的关怀，朝朝暮暮的想念。拥有真正的爱情是人的一种境界。牵牛星和织女星隔着银河已遥遥相守几千年，爱情也是一个亘古不变的话题。我不懂爱情的滋味，只是偶尔感悟七夕，体会到了一些古人留给我们的智慧。爱情到底是什么，谁也说不清，也许它就是微风之中遥望牵牛织女星时，叩动你心门的那种幸福、温暖、莫名的感觉吧!
虽然今天不是七夕，但是对于事情的理解却更加深刻了，比如牛郎和织女的爱情。
这是看古书《易经》的时候想起来了，之前我从来没想过我会看这样的书。越来越发现，随着年龄的增长，我对许多事情的看法越来越保守了，这或许也是成熟的标志吧。
《易经》里面以阴阳相生为核心观点写了很多因势而变的做法，它不告诉你具体的选择，而是教你如何作出正确的选择。对于中国人来说，什么事情都不会推到绝对上去，总是因时而变的。
这和西方人不同，西方人总是要刻意追求一种单一的真理，但是中国思想当中真理是变动不居的，你很难一刀切地下定义。那么，这和牛郎织女的故事有什么关系呢？
其实，仔细考察一下中国的一些古语就可以看出来了。之前我一直觉得很奇怪，感觉中国的一些俗话当中矛盾很多。一方面说父母在，不远游，一方面又说男儿志在四方，一方面说宰相肚里能撑船，可俗话又说：有仇不报非君子。一方面说：青取之于蓝而胜于蓝，可一方面又说：姜还是老的辣。
这种相反意义的俗话我们接受起来却毫无维和干，大概也是与传统的那种阴阳相生的观点有关系吧。
对于爱情，更是这样，在中国古代，其实非常强调所谓的门当户对父母之命，媒妁之言，但是在另一方面，却又出现了许许多多门不当，户不对的美好的爱情故事，比如说牛郎和织女就是其中一个，他们所遭遇的种种阻碍，反而成为了他们爱情最好的试金石。除此之外，还有诸多小姐和书生的故事，仙女下凡的故事，以及白素贞和许仙的故事，无一不是女孩子们看上了各方面都不能和自己相匹配的一个凡夫俗子，但却心肝情愿和对方在一起。
当然，这种情况不仅仅在中国，外国文学和艺术作品里也时有发生。或许，是门当户对的爱情确实太单调了吧，过分顺理成章的东西，反而没有了书写的可能与发挥的空间。比如大家很熟悉的《泰坦尼克号》，就是因为彼此身份悬殊但是相爱而让人刻骨铭心。
但那毕竟只是文学艺术吧，现实生活中的人们，之所以如此强调门当户对，是因为他们的立足点并不在所谓的浪漫爱情上，而是和谐婚姻上。
一直觉得《泰坦尼克号》里杰克的死亡，并不是结束里他们的爱情，而是保留了他们永恒的爱。因为谁也不知道，当他们经历过爱情，要步入婚姻之后，如此大的身份悬殊会带来什么。可能会是无尽的争吵与他人的阻碍吧，然后悲伤地分手，正是因为如此，还不如让他们的浪漫爱情永远封存在想像中。
青瓷看着莫离兴奋得有点扭曲的脸，心里冷冷的一笑，突然就说了一句：“我困了……”莫离一下子僵在了那儿，青瓷嘲弄的看着他，直到看见他眼里滑过一丝悲哀，心里便荡起了许许多多近乎残忍的快感。推开莫离，青瓷转身睡去。
“今夜是七夕……”莫离嘶哑的声音。“七夕……”青瓷笑了一下，泪水就一点一点的漫了开来，润湿了长发。黑暗中，她听见他坐了起来，听见火机落寞地响了一下又一下，听见烟丝燃烧起来的声音，听见淡蓝色的烟圈一点一点的升起，化开……心，就又开始疼痛了起来。十天了，从发现莫离出轨到今晚已经十天，每一天，青瓷都像是生活在无边的噩梦中。从早上起来，她就开始一遍一遍的清洗着自己的双手，使劲的洗，直到满盆满盆的肥皂沫溅满了衣襟，直到疼得哭出了声，直到小莫惊慌失措的喊着妈妈，直到莫离从身后紧紧地抱住她…… 青瓷开始迷恋游戏，开始整天整宿的坐在电脑前动也不动。她开始建塔，当无数个精心建造的塔陵被一次次的攻破，那种挫败，那种绝望，便像虫蚁一样撕咬着，啃噬着她，使她夜不能寐。青瓷感觉自己正在慢慢地沉沦，窒息……
“再原谅我一次，好不好?”莫离小心翼翼的重复着。“原谅?”青瓷忍不住想笑，“第二次!我怎么可以……” 其实她是想说，我可以原谅你以前的种种，却无法忍受你以后一次一次的背叛!
悲哀，无边无沿的蔓延了开来，好累……青瓷闭上了眼睛。刚刚喝了点酒，一点困意袭了上来，睡吧，很久没睡了。大脑纷纷乱乱的，各种记忆从四面八方一齐拥挤了过来……很小就喜欢白酒吧，喜欢得近乎怜惜，却轻易不喝，仿佛喝了就是亵渎了对它的喜爱。刚刚，就在刚刚，满满的一碗女儿红，似乎蕴藏着深不见底的诱惑，只几口，青瓷就喝了下去。莫离张了张嘴，是想阻止吧，青瓷鄙夷的转过了脸，看也没看他，顾自又倒了一碗。突然，就有了一种报复的欲望，残忍得有点邪恶。
“妈妈……”小莫突然喊了一声，又呢喃着睡去。很乖的一个孩子，虽然不知道发生了什么，却一下子变得很乖很听话。开始处处让着青瓷，开始不再和青瓷抢电脑，开始不再用青瓷一遍遍的喊他洗脚，开始主动制定了一个学习计划，每天乖乖的遵守着……“小莫……”青瓷轻轻地抚摸了一下他稚嫩的小脸，额头上那块V字形的疤痕，在灯光下愈发的刺眼。她清晰的记得，那次莫离疯狂的摔碎了酒杯，六岁的小莫不顾一切的挡在了她的前面……可是他却每次都和别人说，是自己顽皮摔到了石块上。心，又开始颤抖得厉害，青瓷赶紧收住了思绪，不敢再想，也不愿再想。紧紧地闭上眼睛，慌乱，刺痛……却像潮水一样汹涌着袭了上来，一遍又一遍……
七夕，很美的夜晚，却是那么的疼痛……
七夕可是中国地道的本土情人节，同是情人节二者的待遇却大不一样，当今中国人过情人节最先是从二月十四号开始的，七夕应该来说还是沾了2月14号的光，尽管这几年随着商家的炒作，七夕人气也旺了许多，尽管三年前国家就已把七夕列入非物质文化遗产保护名录，但不管怎样七夕可能还是比不上2月14号，尤其是在年轻人心目中。
七夕节始终和牛郎织女的传说相联，这样一个浪漫美丽、流传千古的动人的神话爱情故事，诠释了几千年来中国人的爱情价值观，表达了无数中国人对自由美好、两情相悦的爱情的追求和憧憬，对矢志不渝、坚贞不屈的爱情的赞美和支持，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?”秦观的《鹊桥仙》更是喊出了无数中国人爱情的心声。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”唐明皇和杨贵妃的爱情则又让人平添了几分凝重、几分愁绪、几分叹息、几分沉思……
由爱情这一主题还衍生出许多的传统习俗。“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”七夕坐看牵牛织女星，是习俗之一，据说夜半时人们在葡萄架下，还可以偷听到牛郎织女在鹊桥上的绵绵情话。七夕乞巧，也是传统习俗之一。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。女孩子们向心灵手巧的织女乞求自己能有灵巧的女工，同时也希望赢得美满的爱情。为了乞巧人们还举办各种丰富多彩的活动，如品尝瓜果、摆香案、举行七姐会等，惜乎这些传统的活动正在日益远离现代人的生活。
同为传统节日，中国的端午节申遗失败，而与中国端午有着很深渊源的韩国的江陵端午祭却成功申遗，韩国人在继承传统的同时较好的融入了现代元素，韩国人申遗成功的经验是否对我们有所启迪呢?对于老祖宗传下来的这些非物质遗产，我们该如何加以发扬光大呢?
不管怎样，七夕都应该是比西方的情人节要重要的多，浪漫的多的日子，尤其是在今天这样一个物欲横流的社会，这样一个“不求天长地久，但求曾经拥有”的功利、浮躁的时代。“问世间情为何物，直教生死永相许。”让我们去重温牛郎织女的爱情故事，重新体验那份天长地久的感动，感悟爱情的真谛。
最后祝各位朋友，七夕快乐！祝天下有情人皆成眷属！
我为什么失眠了？
月光正暖，倾洒了一地的银白。路边的花草在风儿拂乱下呈现在海波中的婀娜舞姿。我沉迷在这处清风里的凉快，停留在了这个夜的寂寞，闻着佳人在甜言蜜语的温暖，突然孤独浮上了心尖。
在这个七夕的夜晚，我莫名其妙的失眠了。眼前有一张巨大的黑幕还有我枯死了的情绪，希望借着疲倦的风飘扬在了远上的帆。让掌舵的水手把这些所谓的所谓都埋藏在深海里，他们像无头苍蝇一样，来去无踪，只留下瞬息。昏黄烛火掩盖不了夜的黑暗，就像是光明永远代替不了黑夜。听着音乐来麻痹自己，在这个漫长黑夜里，多少人陷入了迷途的沼泽。在音乐里倾听着别人的声音，学着慢慢去理解，是不是又是一场等待后的失去。
我不知道我在想什么，似乎伤情就像是定时闹钟滚滚烧来，还迷恋着过去的是非，流言蜚语听过了太多，只是不想去理解的厌烦。 我想做一个惹人逗的人，我想用自己的努力去让别人快乐，去让别人开怀大笑。因为我有一种很奇怪的思维，就是看到别人快乐我也会很快乐，似乎快乐不是仅局限与一个人的成功里，快乐是建立在彼此的世界里，建立在彼此友谊的桥梁上吧。而现在，我所人为的最简单的快乐，似乎很难去感受，无论在哪里似乎听不到别人发自内心纯粹的微笑，每次都有一种尴尬的气息从空气间流动。这似乎成了生活中的一种多余的奢侈。阳光透过叶子里的脉络，我粘着它细小的叶根，像是拥抱着初生婴儿的那搬小心翼翼。有那么一瞬间，我害怕它远离我，害怕我又再一次因为我的过错捻碎了它，使它对大地饱受战栗，那时多么的一种残忍。
在这个七夕的夜晚，我中了巫神的蛊毒，是我还留恋着那段感情的纠葛，是我还留恋着清风处的凉快。黑夜里有一展快要燃进了的蜡烛，灯火缱绻一晃一烁，可它还是努力迸射进它生命里的光芒，是如此的微弱，但却能在孤寂黑夜带给人们一丝温暖，一种寒天大雪中雪中送炭的情怀。尽情的摇曳着黑暗处的温暖，烛火旁边有一个小孩，他正在拼命的在纸上跳跃，写着的是自己内心深处的独白，写下的每一个声音。一点点将过去埋葬，不知道他掩盖了自己多少，扮演者别人遗弃了的角色。听着歌声里的呼唤，与外面的世界隔绝，隔绝让他无法去理解的郁闷。文字里打散了他一点点的怨，终于卸下了厚厚的面具，拥抱着明天初生的太阳，他活在大海里，海水浸透了他的枯躁，慢慢的沉入海底，放手歌唱，被海水隔住看声音，也隔住了过去一部分的自己。
七夕夜，这里没有多余的人，没有什么过去争执的对与错。可是所有的人都该走了，随年月流去随风飘散随往事被埋没，独留一人呼吸着窒息的空气。
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。20xx年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
七夕应叫中国女儿节
相传农历七月初七这天是牛郎织女鹊桥相会的日子，七夕节成了中国的传统节日。所以，很多人已经把七夕当成了“中国情人节”。20xx年8月22日，知名民俗学家、专家齐守成在接受辽宁晚报记者吴双采访时表示，将七夕节当成“中国情人节”是对七夕节的一种误读。
齐守成介绍，“七夕”节又叫乞巧节，最早起源于汉代。节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧。如果真要将七夕节赋予一种通俗的叫法儿，应该是“中国女儿节”。齐守成解释，在历史上“七夕”节这一天，未出门的姑娘们一定要手绑彩线，乞求未来像天上的织女一样心灵手巧，因此，“七夕节”是古代女孩最重视的节日。七夕节的传统活动就是女孩子们用彩线穿上绣针，比比谁的针线活做得好，同时摆上瓜果贡品，乞求心灵手巧。
七夕节被误为情人节
之所以当今社会将七夕节误读为“情人节”，可能是源于牛郎织女的浪漫凄美的爱情故事。
事实上，“中国情人节”确实有，但不是七夕，而是正月十五“元宵节”，即“上元节”。按照中国民间的传统，在一年中第一个月圆之夜，人们要点起彩灯、出门赏月、燃放焰火。“在古代，受到封建思想的影响，妇女往往都是大门不出二门不迈，抛头露面是不守礼节的做法，只有在正月十五这一天，才能出门逛灯会，少男少女这一天才能互相会面，倾诉爱慕之情。所以，正月十五，才算是真正的中国情人节。 ”
很多商家将七夕节当成情人节进行商业炒作，很多青年人把七夕节当成情人节来过，这种做法不仅不利于传统节日的保护，而且将传统节日的文化内涵扭曲了。“包括媒体都应该多宣传传统节日的文化内涵，对如何过传统节日有个正确的引导。七夕节之所以能列为国家非物质文化遗产名录，就是因为它是有中国特色的节日。我们应该珍惜，千万不能把自己的东西丢了。