追寻本真作文3篇
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独灯伴影，清风吹散了灯辉，满屋尽染，那管屋外的层林摇曳与婆娑。阅读，如涓涓之细流，滋润了我的心田，缜密了我的思想。
“草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话。”在顾城的诗里，陪伴就是这么简单而美好。而在我们每一个人的生命里，会遇到各种各样的陪伴，比如说，这会儿，你我之间是一段短暂的陪伴；比如说我们学生时代，和我们的同学，那是几年的陪伴；还有一种陪伴，是生命里血脉注定一生的陪伴，那是我们和亲人之间的陪伴。阅读之于我，似亲如故，她伴着我，陪着我。
在这美好的时光中，我遇见了许多“人”，他们真诚的陪伴着我。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”每读到这儿，我仿佛来到了那落日大漠的漠北，壮士们披着战甲在浴血战斗，立下壮志:“不破楼兰终不还。”壮士们热血沸腾，我也心潮澎湃。“红了樱桃，绿了芭蕉。”可以想象烟雨江南的美丽景色；《红楼梦》里最初撩动心弦的遇见，“这位妹妹，我曾经见过。”宝玉和黛玉的欢喜遇见，到后来却成为了悲剧，辜负了《葬花吟》的吟唱，着实令人心酸；《哈姆雷特》中说过：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无涯的苦难……”令我颇多领悟。人生就是一道又一道的选择题，而人生也是一次又一次选择的结果，更要学会取舍。
阅读就是一次随心所欲的旅行，踏遍世界的每一处角落，有时走马观花，有时驻足观望。伤心处，潸然泪下；诙谐处，会心一笑；共鸣处，拍案叫绝。无论“你”是文人，史家，还是文官武将，你阅尽了人生百态，世事无常，我品足了人生的五味杂陈。要不我又怎么会赞同“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的浪漫与豪气呢？又怎么会领悟“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的释然哲理呢？
在这有生之年，好好读读，好好品品，古言曰：“仁者乐山，智者乐水。”生命之本真其实就是这样简单自然。历史的长河，窥探唐宗宋祖之雄才，太白与苏子之悠然，要不怎会有“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”的顿悟，于是畅然曰：“生如秋叶之静美，死如夏花之绚烂。”
这夜，很静，很深，唯有残灯与明月交辉，凭栏远眺，感慨万千，作文以记之。
老子说：“出其致远，其知弥少。”
在重奢华讲实际的社会里，人人都有越发多元的人情世故和情感起伏，却也都不由自主的离天然越发遥远，对真正的生存乐趣越觉茫然，失去了本我的真实性，从而成为世俗惯性后的牺牲品，世故中言语交接的真实悲哀。
情感以语言所表达，语言则需情感来丰富。
情感与语言可以如影随形，也可形同陌路。这便成为本我与自我的反差，从而世故化地徘徊于真实与虚伪之间……
说想说的话，做想做的事，用单纯的心完成简单的愿望，人性本不需规划般的圆滑，它可以自然而直接——人，要追求本真。
我想，人们之所以呼吁“天然”、追求本真，无非是要找回一点力量，使似乎空幻的人情恢复它天然的坦荡与柔和，找回人间的真情和美善。
人间的扰攘纷争多半由于对别人猜疑和戒备的缘故，如果去掉这份猜疑和戒备，生活就会变得单纯与超然。
去掉潜藏与表面的趋炎附势，露出我们成年之前最为细腻的内里。
执子之手，与子偕老。
放下做作的面具，人，要追求本真。
一个真正心底无私的人，一定要言语率真，感情自然，没有一点虚伪造作，这样的人不但自己快乐，别人和他在一起时，也会感到如沐春风。
一颗真正淡泊纯净的心灵，一定要清醒自持，不为世间浮华言语所同化，一定要安乐自勉，不为人世虚幻情感所虏获。
人，要追求本真。率真而自然，超越于世俗的言语逢迎与情意交接，使潜藏在心的净美得以柔和而内敛的统一，便是个清醇而高洁之人！
人，要追求本真。说想说的话，做想做的事。要做自己，做真的自己。
让言语与情感相辅相成，使言语源于情感而超越情感，使其与智慧融会贯通，与善良亲近相和，做个深沉而内敛的大圆！
人，要追求本真。拥有本真，你会得到纯天然的快乐，又何以被世俗浮华所牵绊？！
言语与情感亲如手足，得益于心智的健全和仁义的超脱。它们可以安然而清净地存在于世间的流去匆匆中，你会发现，它们独立而出众！
追求本真吧！当世俗之心在日升月沉的记忆中敷衍于循规蹈矩的黯然，随之渐渐失去了天然的静美……
人，要追求本真、安乐自得，无愧于心！
一场演唱会中，在柔和灯光下观众屏息等待，女钢琴家出现了，却衣着朴素。人们就此询问她，她淡淡地说：人，要隐于音乐背后。
有时候人们走得太远，往往就忘记最初的目的，以致本末倒置。生命不过数十载，而在生命的追逐中，有太多人过多关注于光华的.表面，看重一些花拳绣腿的功夫，却忽略了物象内在的本质存在。我们活着，总要追求些质朴实在的东西，故宜抛去浮华，追求本真。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹，而周敦颐却单单对莲情有独钟。菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。周敦颐自然知晓时下的风潮，但他却没有趋之若鹜，何由？因为他懂得倾听内心的声音，追求内心的真实想法，抛开世俗设下的虚浮风气，但求灵魂深处的一方净土，但求心安。管世人如何，我周敦颐就爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。正是由于他的洒脱不羁，它的质朴夙愿，助他找到了生命的平衡点，泰然自得，正是由于他抛去浮华，追求本真，使他增强了精神动力，安乐无忧，
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是佛家的经典禅理，细想来真的很有道理。无论身在何方，处于何种境地，只有内心平静，心无杂念，才能悟出自己究竟在做什么，究竟想要什么。佛门主张静修，正是这个道理。我们通常会听到某某和尚与世无争，看破红尘，在普通人眼中这可能不现实。但想来，这些佛门子弟清宁修为，吃斋念佛，使内心的世俗之气得以荡涤，以至心平气和，胸怀宽广，因而与世无争。终年研习世家经法，别无他欲，却深知万物间的联系，因而看破红尘。他们，不近世俗，恍若不食人间烟火，如彗星陨落人间，平平素素，悄然消失。正因如此，他们有胆气抛去浮华。正因如此，他们有心力追求本真。
尽管世人都追求高贵隽秀如牡丹，绮丽香艳如玫瑰，柔美典雅如百合，奇诡变幻如昙花，激情燃烧如木棉。但我愿从我心，如蔷薇般清雅自然。
女钢琴家无疑是智慧的。人，要隐于音乐背后。正是抛弃了外表的绚丽，顺从事物内在发展的客观规律的印证。我们的生命来之不易，何不在追逐的路上多些实在的脚印，故，让我们：抛去浮华，追求本真！