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追寻本真作文3篇

2024-05-30 15:10:16综合

追寻本真作文3篇

  下面是范文网小编收集的追寻本真作文3篇,供大家参阅。

追寻本真作文3篇

追寻本真作文1

  独灯伴影,清风吹散了灯辉,满屋尽染,那管屋外的层林摇曳与婆娑。阅读,如涓涓之细流,滋润了我的心田,缜密了我的思想。

  “草,在结它的种子,风,在摇它的叶子,我们俩站着不说话。”在顾城的诗里,陪伴就是这么简单而美好。而在我们每一个人的生命里,会遇到各种各样的陪伴,比如说,这会儿,你我之间是一段短暂的陪伴;比如说我们学生时代,和我们的同学,那是几年的陪伴;还有一种陪伴,是生命里血脉注定一生的陪伴,那是我们和亲人之间的陪伴。阅读之于我,似亲如故,她伴着我,陪着我。

  在这美好的时光中,我遇见了许多“人”,他们真诚的陪伴着我。

  “黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”每读到这儿,我仿佛来到了那落日大漠的漠北,壮士们披着战甲在浴血战斗,立下壮志:“不破楼兰终不还。”壮士们热血沸腾,我也心潮澎湃。“红了樱桃,绿了芭蕉。”可以想象烟雨江南的美丽景色;《红楼梦》里最初撩动心弦的遇见,“这位妹妹,我曾经见过。”宝玉和黛玉的欢喜遇见,到后来却成为了悲剧,辜负了《葬花吟》的吟唱,着实令人心酸;《哈姆雷特》中说过:“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题,默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世无涯的苦难……”令我颇多领悟。人生就是一道又一道的选择题,而人生也是一次又一次选择的结果,更要学会取舍。

  阅读就是一次随心所欲的旅行,踏遍世界的每一处角落,有时走马观花,有时驻足观望。伤心处,潸然泪下;诙谐处,会心一笑;共鸣处,拍案叫绝。无论“你”是文人,史家,还是文官武将,你阅尽了人生百态,世事无常,我品足了人生的五味杂陈。要不我又怎么会赞同“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的浪漫与豪气呢?又怎么会领悟“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”的释然哲理呢?

  在这有生之年,好好读读,好好品品,古言曰:“仁者乐山,智者乐水。”生命之本真其实就是这样简单自然。历史的长河,窥探唐宗宋祖之雄才,太白与苏子之悠然,要不怎会有“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”的顿悟,于是畅然曰:“生如秋叶之静美,死如夏花之绚烂。”

  这夜,很静,很深,唯有残灯与明月交辉,凭栏远眺,感慨万千,作文以记之。

追寻本真作文2

  老子说:“出其致远,其知弥少。”

  在重奢华讲实际的社会里,人人都有越发多元的人情世故和情感起伏,却也都不由自主的离天然越发遥远,对真正的生存乐趣越觉茫然,失去了本我的真实性,从而成为世俗惯性后的牺牲品,世故中言语交接的真实悲哀。

  情感以语言所表达,语言则需情感来丰富。

  情感与语言可以如影随形,也可形同陌路。这便成为本我与自我的反差,从而世故化地徘徊于真实与虚伪之间……

  说想说的话,做想做的事,用单纯的心完成简单的愿望,人性本不需规划般的圆滑,它可以自然而直接——人,要追求本真。

  我想,人们之所以呼吁“天然”、追求本真,无非是要找回一点力量,使似乎空幻的人情恢复它天然的坦荡与柔和,找回人间的真情和美善。

  人间的扰攘纷争多半由于对别人猜疑和戒备的缘故,如果去掉这份猜疑和戒备,生活就会变得单纯与超然。

  去掉潜藏与表面的趋炎附势,露出我们成年之前最为细腻的内里。

  执子之手,与子偕老。

  放下做作的面具,人,要追求本真。

  一个真正心底无私的人,一定要言语率真,感情自然,没有一点虚伪造作,这样的人不但自己快乐,别人和他在一起时,也会感到如沐春风。

  一颗真正淡泊纯净的心灵,一定要清醒自持,不为世间浮华言语所同化,一定要安乐自勉,不为人世虚幻情感所虏获。

  人,要追求本真。率真而自然,超越于世俗的言语逢迎与情意交接,使潜藏在心的净美得以柔和而内敛的统一,便是个清醇而高洁之人!

  人,要追求本真。说想说的话,做想做的事。要做自己,做真的自己。

  让言语与情感相辅相成,使言语源于情感而超越情感,使其与智慧融会贯通,与善良亲近相和,做个深沉而内敛的大圆!

  人,要追求本真。拥有本真,你会得到纯天然的快乐,又何以被世俗浮华所牵绊?!

  言语与情感亲如手足,得益于心智的健全和仁义的超脱。它们可以安然而清净地存在于世间的流去匆匆中,你会发现,它们独立而出众!

  追求本真吧!当世俗之心在日升月沉的记忆中敷衍于循规蹈矩的黯然,随之渐渐失去了天然的静美……

  人,要追求本真、安乐自得,无愧于心!

追寻本真作文3

  一场演唱会中,在柔和灯光下观众屏息等待,女钢琴家出现了,却衣着朴素。人们就此询问她,她淡淡地说:人,要隐于音乐背后。

  有时候人们走得太远,往往就忘记最初的目的,以致本末倒置。生命不过数十载,而在生命的追逐中,有太多人过多关注于光华的.表面,看重一些花拳绣腿的功夫,却忽略了物象内在的本质存在。我们活着,总要追求些质朴实在的东西,故宜抛去浮华,追求本真。

  晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人盛爱牡丹,而周敦颐却单单对莲情有独钟。菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。周敦颐自然知晓时下的风潮,但他却没有趋之若鹜,何由?因为他懂得倾听内心的声音,追求内心的真实想法,抛开世俗设下的虚浮风气,但求灵魂深处的一方净土,但求心安。管世人如何,我周敦颐就爱莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖。正是由于他的洒脱不羁,它的质朴夙愿,助他找到了生命的平衡点,泰然自得,正是由于他抛去浮华,追求本真,使他增强了精神动力,安乐无忧,

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这是佛家的经典禅理,细想来真的很有道理。无论身在何方,处于何种境地,只有内心平静,心无杂念,才能悟出自己究竟在做什么,究竟想要什么。佛门主张静修,正是这个道理。我们通常会听到某某和尚与世无争,看破红尘,在普通人眼中这可能不现实。但想来,这些佛门子弟清宁修为,吃斋念佛,使内心的世俗之气得以荡涤,以至心平气和,胸怀宽广,因而与世无争。终年研习世家经法,别无他欲,却深知万物间的联系,因而看破红尘。他们,不近世俗,恍若不食人间烟火,如彗星陨落人间,平平素素,悄然消失。正因如此,他们有胆气抛去浮华。正因如此,他们有心力追求本真。

  尽管世人都追求高贵隽秀如牡丹,绮丽香艳如玫瑰,柔美典雅如百合,奇诡变幻如昙花,激情燃烧如木棉。但我愿从我心,如蔷薇般清雅自然。

  女钢琴家无疑是智慧的。人,要隐于音乐背后。正是抛弃了外表的绚丽,顺从事物内在发展的客观规律的印证。我们的生命来之不易,何不在追逐的路上多些实在的脚印,故,让我们:抛去浮华,追求本真!