09年中考语文文言文练习7篇
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鹦鹉灭火
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽皆相爱。鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去。禽兽依依不舍。
后数月，山中大火。鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾(沾湿)羽，飞而洒之。
天神言：“汝虽好意，然何足道也?”
对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也!”
天神嘉其义，即为之灭火。
1.解释下列画线的词。
A.有鹦鹉飞集他山()
B.山中禽兽皆相爱()
C.然何足道也()
D.然吾尝侨居是山()
2.翻译：天神嘉其义，即为之灭火。
译文：_________________________________________.
3.请结合自身实际谈谈你对“义”的理解。
___________________________________________________________
【参考译文】
鹦鹉灭火
一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都(很喜欢)，互敬互爱。鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用(效果)呢!”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，(山中这样着火)，我不忍心看下去啊!”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了
【参考答案】
1.A.栖止B.喜欢它C.值得D.移住、寄住
2.天上的神仙赞许鹦鹉的好心肠，就替它扑灭了火。
3.帮助他人，不在于力量的`大小，而在于显示一片诚心。有人捐一元钱帮助病重的同学，有人出50万元支援受灾的百姓，各尽其力，这“义”的分量是相当的。
《赵威后问齐使》
齐王使使者问赵威后，书未发①，威后问使者曰：“岁亦无恙②耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说③，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本④而问末者耶?”
导读：本篇运用了排比和反问的修辞手法，使赵威后对齐使的反驳更具声势和说服力，言简意赅。
注释：①发：启封。②恙：灾害，忧患。③说：通“悦”，高兴。④本：根本的，重要的。
一、解释加点的词
1.齐王使使者问赵威后( )
2.不然( ）
3.苟无岁( )
二、文中使用了哪些修辞手法，试举例说明。
_________________________________
三、赵威后的言论体现了____思想，历史上还有哪些哲学家、思想家有类似的思想?___________________________________
四、“故有舍本而问末者耶?”中包含有成语________，意义是_______________，形容_________________。
【译文及参考答案】
赵威后问齐使
齐王派使者问候赵威后，送给她的信还没有启封，威后问使者：“你们国家今年收成怎么样?百姓怎么样?国君怎么样?”齐国使者很不高兴，说：“我奉命问候威后，可您现在不问候我们齐王，先问收成和百姓的情况，难道有先卑贱而后尊贵的道理吗?”威后回答道：“不是这样的。如果没有每年的收成，哪有百姓?没有百姓，哪有君王啊?怎么能舍弃根本的而询问次要的呢?”
一、l.问候2.这样3.如果
二、排比：岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?反问：苟无岁，何以有民?
三、民本孟子，主张民为贵，社稷次之，君为轻;民事不可缓也;救民于水火之中。
四、舍本逐末舍弃事物根本的、主要的部分，而去追求细枝末节轻重倒置。
郑板桥知潍县
郑板桥，乾隆间知①山东潍县。值岁连歉，板桥乃大兴工役，招远近饥民，修城凿池，以工代赈，复劝邑中大户，开厂煮粥，轮饲之。尽封积粟之家，责其平粜②，有讼事，则右窭子而左富商③。监生④以事上谒，辄坐大堂，召之入，瞋目大骂曰：“驼钱骡⑤有何陈乞?”或命皂卒⑥脱其帽，足踏之，或摔⑦头黥面⑧，逐之出。一时豪富咸惮之，而贫民赖以存活者则无算⑨。(选自《板桥全集》)
[注释]①知：掌管。②平粜(tiào)：平价出卖粮食。③右窭(jù)子而左富商：保护贫苦人而压抑豪富人。④监生：此指儒生。⑤驼钱骡：只看重钱财的畜牲。这是骂人的话。⑥皂卒：穿黑衣的官府差役。⑦摔(zu6)：揪住。⑧黥(qíng)面：本是古代的一种刑罚，用刀刻额颊，再涂上墨。此指用墨笔在监生脸上乱涂。⑨无算：无数。
[文化常识]城与池。城与池是古代都市的防御工事。为了防止入侵者，都市的四周要筑起高高的城墙。明清以前，城墙大多仅用泥土夯实，成下宽上窄的梯形状。明朝起，外墙砌砖。城头上盖有小楼，可瞭望亦可射击。筑城要用大量泥土，于是城墙下成了宽阔的天然护城河，这叫“池”。池上有浮桥。入侵者想攻入市内，首先要越过“池”，这是不容易的事;过了池再想爬上几丈高的城墙，则更难。
[思考与练习]
1.解释：①赈②复③邑④讼⑤谒⑥瞋目
⑦陈⑧乞
2.选择：“贫民赖以存活者”中的“赖”，解释为(A)依靠;(B)懒惰;(C)因此;(D)幸而。
3.翻译：①值岁连歉;②一时豪富咸惮之4.理解：郑板桥为什么要对“监生”如此责骂与侮辱?
【参考译文】
郑板桥知潍县
郑板桥，乾隆年间担任山东潍县知县。正逢连年受灾歉收，郑板桥开展积极的抗灾救灾，招募远近受灾的饥民，修整受损房屋开凿河道，以饥民工作代替对他们的救赈，又劝说城里的富裕人家，打开粮仓煮粥救济饥民，使饥民轮流得以饮食。对囤积居奇的粮商全部查封，责令他们平价出售粮食，遇有诉讼的事件，则维护穷弱的利益而抑制富商。用钱捐的监生以事求见，则立即坐在衙门大堂，召他们进来，睁着愤怒的眼晴大骂着说：“驮着钱的骡子有什么要说的?”或者命令衙役摘掉他们的冠帽，踩在脚下，或者敲打他们头部刺击他们面部，然后赶出云。一时间豪绅富人都很害怕，而贫苦人民得以存活下去的很多。
【参考答案】
郑板桥知潍县
1.①救济②又③县④诉讼、告状⑤拜见⑥瞪大眼睛⑦述说⑧请求
2.(A)
3.①正逢连年欠收;②一时间豪强富贵人都怕郑板桥。
4.因为“监生”拜见他，目的是为豪富说情。
邓攸弃儿保侄
邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。
【注释】
①胡人：匈奴人。②京师：京城。③挈：带着。④毋：不要。
【文言知识】
“涕”及其他。“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文言中指“泪”，而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下。这就是古今词义的不同。又，上文“怀遗民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，这又是古今词义不同。成语“走马看花”中的“走”，是指“奔跑”，骑在奔跑的马上看花，那花当然看不清楚李，所以它用来形容大略地观察一下。又，上文说到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”与“子”。这又是古今词义不同的一例。
【思考与练习】
1、解释：①惟②值③迫④但⑤担⑥莫若⑦从
2、翻译：①怀遗民走②吾辈尚壮
3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为：①②③
都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？
【注释】
①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。
【文化常识】
“户部”及其他。明、清时期，中央设六部。上文所说的“户部”是负责税收、钱粮及户籍的部门；又，上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲，他是“刑事部”负责人，刑部主管司法、监狱等；“吏部”主管官吏的任免及科举考试；“兵部”主管军事；“礼部”主管外交事务及祭典等；“工部”主管建筑、河道等。各部的负责人称尚书。
【思考与练习】
1、解释：①卒婚②宦③惟
④而已
2、翻译：即造成言谀之，能加于此评乎？
3、选择：“不立党”有以下理解，哪一项是正确的？
①不结伙；②不建立党派；③没有朋友。
4、理解：海瑞是怎样的一个人，请用原文句子回答。
与四弟书
澄弟左右：
吾不欲多寄银物至家，总恐老辈失之奢②，后辈失之骄③，未有钱多而子弟不骄者也。吾兄弟欲为先人留遗泽④，为后人惜余福，除却勤⑤俭二字，别无做法。弟与沅弟皆能勤而不能俭;余微俭而不甚俭;子侄看大眼，吃大口，后来恐难挽，弟须时时留心。同治二年正月十四日。
导读：曾国藩作为清朝显赫一时的高官，却时刻不忘嘱咐自己的兄弟、子侄要勤俭，戒骄奢。“欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法”，真是至理名言。
注释：①《与四弟书》：这是曾国藩写给他四弟的家书。在读书、做人、持家等各方面，曾氏对其弟弟和子女们都要求很严。在这封家书中，他诚恳告诫弟弟“勤俭”的意义：要想福泽绵延，“除却勤俭二字，别无做法”。②老辈：长辈。奢：奢侈。③骄：骄横，放纵。④泽：恩泽。⑤勤：勘勉，勤劳。
精练：
一、解释加点的词
1.总恐老辈失之奢()2.除却勤俭二字，别无做法()
3.余微俭而不甚俭()4.后来恐难挽()
二、翻译
1.总恐老辈失之奢，后辈失之骄，未有钱多而子弟不骄者也。
__________________________________
2.子侄看大眼，吃大口，后来恐难挽，弟须时时留心。
__________________________________
三、文中，曾国藩告诫弟弟“勤俭”的意义是______________.
四、由此文可以看出曾国藩哪些方面的品性，试着概括。
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【参考译文和答案】
与四弟书
澄弟左右：
我不想多往家里寄银钱物资了，总担心老辈会失之奢侈，后辈会失之骄纵，未曾有银钱富余而子孙之辈不骄纵的。我等兄弟想为祖先保留些恩泽，为后人珍惜一些福分，除了“勤俭”二字，没有别的做法。弟与澄弟都能勤勉却不能节俭;我稍微有点节俭而又不是很节俭;子侄辈眼界高，花销大，将来恐怕难以挽回，弟应该对此要时时留心。同治二年正月十四日。
一、1.总是2.除去，除了3.稍微4.挽回，扭转
二、l.总是担心老辈会失之奢侈，后辈会失之骄纵，未曾有钱多而子孙不骄纵的。2.子侄辈眼界高，花销大，将来恐怕难以扭转，弟应对此时常留心。
三、要想福泽绵延(为先人留遗泽，为后人惜余福)，除却勤俭二字，别无他法。
四、自身勤俭，对弟弟和子女们要求很严。
王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥箸：筷子。
【文言知识】
说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。
【思考与练习】
1、解释：①翌日②馔③方④具⑤顷⑥而已⑦啖⑧退
2、翻译：①觉饥甚而不敢去 ②其人已心怪之
3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？