热呼兰河传读后感11篇(呼河兰传读后感50字)
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我有幸读到了萧红的《呼兰河传》，也认清了封建社会如同一把无形却很致命的刀。这本书没有叙述完整的故事，只是将小城里发生的种种，如涓涓小溪般娓娓道来。
萧红说过“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的.累赘又是笨重的！”小团圆媳妇可以说是这本书里的悲剧，让很多读者意难平。就因为团圆媳妇走路像风、太大方，老胡家人就对她“一天打八顿，骂三场”，如此的暴行竟然还被冠以“规矩出一个好人来”，这样荒谬的理由却被呼兰河人普遍认同。后来啊，团圆媳妇解脱了，再也不用见到这些“无意识的杀人团”了…
呼兰河的人顺着“几千年传下来的习惯而思索而生活”，但冯嘴歪子不一样，他地位低，但他敢于为了追求幸福反抗，面对人们的奚落谩骂时他乐观，在他妻子去世留下两个孩子后，他并没有就此放弃，每天努力挣钱养活两个孩子。他有一种顽强的“生”的力量，是呼兰河人比不了的，独一无二的。
萧红她不仅在讽刺封建迷信，她还把记忆留在童年里，童年里又留着关于祖父的痕迹。
《呼兰河传》是作家萧红写的一篇小说，而最让我感动的是《小团圆媳妇》。
《小团圆媳妇》讲了一个才12岁的小团圆媳妇被卖到一户人家，这样男家就多了一个劳动成员了。婆婆看她个儿高，就故意说成14岁；夜晚时打团圆媳妇，还美化曰“给她一个下马威”；把她弄出病来了，不去医院里，却跳大神，拿热水烫她，烫得她半死不活……
这些人，我觉得是很可恶的，尤其是那个婆婆，自己花重金买下这个12岁的小团圆媳妇。婆婆虐待她，难道女孩就要打？明明要把人弄死了却还不治，反而还捣花样似的加重小团圆媳妇的病情。她活着却不如一只鸡的待遇，死了就草草埋了。我恨那婆婆，她肯定不是个好人。但是细想一下，婆婆也是一个牺牲者，一个被封建社会杀死的'人，她们大都维持着祖先传承了上千年的习俗。
现在，科技发达了，如果生病了，就去医院治疗很快能康复。在以前认为是绝症的，现在只不过是一些小病罢了。
但是，封建思想没有了嘛？并没有。我们要相信科学，不相信封建思想，不要听所谓的“药到病除”，终究还是要信科学的。
“那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上，越鲜明，就越觉得荒芜。”合上《呼兰河传》蓝黑的封面，苍凉感在心中郁结。这部萧红在自己的生命尽头为故土呼兰河城所作的传，笔力所触之处尽见生之挣扎与死之漠然。小城里的每一个生命，都像那漏粉草房里含着眼泪的歌声，卑微、孤苦、凄凉。
与小城中熙攘凄清的死亡图景截然不同的是，萧红家里的后花园是蓬勃盎然的生命绿洲。在这里，“一切都活了”——它们活得有色彩：蝴蝶是白的、黄的、大红带金粉的，蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的.；活得有气愤，花像“睡醒了似的”，鸟像“上天了似的”，虫子就像“在说话似的”；活得有自由，倭瓜愿意爬上架就爬上架，黄瓜愿意开花就开花，玉米愿意长多高就长多高……后花园中的一切，无不展现着原初生命的自然样态：生动，活泼，肆意汪洋。
掩卷沉思，这部为呼兰河城所作的传，又何尝不是萧红为自己所作的传呢？萧红终其一生寻找的，不过是平常人家的爱与温暖，寻常生命的独立与自由。不幸的是，“半生尽遭白眼冷遇”。萧红借助自己手中的笔，描画了如真如幻的后花园中的生命意象，让自己回返童年，无法掩抑的是她对爱与生命的憧憬和追求。
这个寒假，我读了一本“回忆”小说《呼兰河传》。这本书的作者是中国女作家萧红。
著名作家茅盾称《呼兰河传》为“一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄凉的歌谣”。没错，看文中的“玩累了，就在房子下面找个阴凉的地方睡着了。没有枕头，没有垫子，把草帽盖在脸上睡着了。把一个淘气的小女孩的样子生动地展现在我面前。东二道街有一个六七尺深的大泥坑。小猪淹死在这里，狗闷死，猫闷死，鸡鸭经常死在这个大泥坑里。根据我们目前的观点，我们应该填补大泥坑，但当时的.人们认为我们应该顺应社会和天意，人们不能违背天意。真让我为他们的无知而难过！
在作者的描述中，她的童年既快乐又孤独。说她很高兴，因为她有一个如此爱她的祖父。她的祖父教她背诵诗歌和诗歌，教她识别庄稼，和她一起玩耍，和她聊天和交谈。她说她很孤独，因为她只有一个大花园，通常只有她的祖父和她一起玩。
她的祖父博学多才，和蔼可亲。我也有像她祖父一样好的祖父。我记得我一年级和二年级的时候，我的数学成绩不是很好。我经常得90多分。有一次，我被一个话题困住了。爷爷耐心地教我做这个问题。一开始我不明白，但爷爷并不着急。他仍然耐心地教我做这个问题。在我和爷爷的努力下，我终于知道了。
读完《呼兰河传》很久了，我的心情依然沉浸在那片灰暗的画面中。
当成年人回顾他们的童年时，他们总是心情不好。更重要的是，在萧红童年生活的呼兰河畔，善良的劳动人民如此贫穷、绝望、无知、麻木，不禁令人痛心。
不难发现，许多隐藏在平淡甚至欢快故事下的孤独和悲伤。风景孤独：蜜蜂和蝴蝶在荒凉的蒿草上制造麻烦，不仅感觉不繁荣，而且看起来更荒凉和孤独。人们更孤独：无法忍受风、霜、雨），被大自然默默地死去，至于没有被拉走，风、霜、雨），仍然在世界上被吹走。
这些痛苦在作者年轻的心中留下了深刻的印记，比如孤独苍凉的色调，在未来的生活中长期回放……在无数灰白的日子里，祖父家的花园是我生命中最美丽的色彩。蜻蜓是金的，蚱蜢是绿的，花园里明亮的，红的，绿的，新鲜的，美丽的……爷爷是最关心我的人。他微笑的眼睛就像照亮我童年夜空的新月，给我带来无尽的喜悦和幸福。祖父教诗，祖父烤鸭，祖父慈爱的话语，都是我心中最温暖的感动。
我是多么希望和我最喜欢的祖父住在一起很长一段时间！然而，随着时间的推移，我正在长大，我的.祖父正在变老，终于有一天，我的祖父几乎不能拥抱我，快乐的时光正在逐渐远离我。祖父的后花园就像一座象牙塔，为我的灵魂提供了一个美丽的栖息地。然而，公园外的世界毕竟是残酷的——，这为作品增添了一层无助的悲伤。
人总是要走出童年的精神家园。《呼兰河传》中的回忆诗学给了我们片刻的精神回归。回顾童年，有各种各样的味道。
最近我读了一本书——《呼兰河传》。它是我国著名作家萧红写的一本书。
有人说《呼兰河传》不像是一本小说，而我却觉的《呼兰河传》是对我引响最大的一本书。
《呼兰河传》写的基本都是萧红童年的故事情节。那时的大家都很迷信，对萧红的只有歧视，而她的祖父对她的'爱却是无穷无尽。书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，读了让人不忍发笑。
读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无悠无律同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们小朋友最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。萧红的童年基本上都在那充满迷信的小城——“呼兰河”里渡过的。
在呼兰河这小城里，充满了迷信的影子什么海龙王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家里很有钱的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家财万贯也取不得。看，旧时代的人就这样男孩子总比女孩子地位高，家里没钱人家根本不把你当人看。
《呼兰河传》里的故事情节，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》的暗影中，见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是令人惋惜的。
兜兜转转中间停了好久终于在昨晚看完了呼兰河传。
萧红可以说是我最期待的女作家之一了，区别于张爱玲的骄傲与沉沦其中的虐人虐己，萧红有乡村文学的质朴与自然，想想却一直没有正式看完呼兰河传也是挺不该的。
读的时候一个个的故事看过去我仿佛陷入了一种认为它永远不会完结的漩涡，祖父和我到团圆媳妇到有二伯…我心里好像总是暗暗地认为，呼兰河住了这么多人，哪有说的完的时候呢。冯歪嘴子的章节看完后便直接来到了尾章实在是令我一时间难以接受，原来，也就只能写到这里了啊。
纪实的文学作品最易感受也最令人悲伤，纸上的文字每一个都扎根在那座小城里，然后生长于我的眼前。用当年孩童时期的视角来呈现也最能让读的人体会她提笔写下时的感觉了吧。在祖父呵护下的萧红好像很不懂事也不敏感，却把这些事记了这么多年，直愣愣的`童言无忌再回首时又会有多少复杂的感情呢。
淡然的风格让我明明是昨天刚看完现在却好像也忘了其中的一些细节，特别是时间隔得更久远的开篇。但这样也很好，这样我可以再过几年重新拿起来看一遍。现在就只记得坐在祖父的后花园，雨后湿哒哒的地上放着小板凳，旁边藤蔓缠绕着架子上挂着雨水滴湿的黄瓜倭瓜，有蜻蜓有蝴蝶，肯定还有蚂蚱和昆虫，我坐着发呆，等啊等，好像时间是永远浪费不完，好像我永远不会知道以后和现在能有多大的区别。
呼兰河是一个十分“平静”的小城。在这里跳大神、放河灯这些事儿在人们眼中也算得上是大事儿了，剩下的也不过就是亲戚间的鸡毛蒜皮、妯娌间的相互攀比。在那里，封建旧疾固不可彻，人们迷信愚昧，各种传统习俗使他们逐渐成为了“集体无意识”的乌合之众。例如：小团圆媳妇病了，她的`婆婆找尽了偏方，请尽了鬼神，却坚决不肯请大夫去看一看。可以说，小团圆媳妇的死，就是死在这种愚昧无知上！
这里的人们都很“聪明”。以大泥坑作为盾牌，自欺欺人地吃着便宜的瘟猪肉。还对生活中种种和大泥坑一般给自己造成阻碍的东西视而不见，对自身不如意的生活不求改观，只为所谓的“安稳”而苟且度日。
这里的人们更是悲惨的。他们为了有饭吃、有地方住而不顾一丝尊严，他们用顽强的毅力支撑着生活，并继续迷信且麻木地过着食不裹腹、衣不遮体的生活。
这就是小城呼兰河与呼兰河的人们。他们可恨并又可怜着。在文章天真幽默而朴实的话语中，字句间透着对这些人的讽刺，但仔细读来，对这些人又变成了一种同情，对这些封建社会中的悲惨牺牲品的同情¨¨
呼兰河城，一个不繁华、不富裕的地方。那里的人们过着平淡无奇的生活，读着读着，总觉得十分安静，他们为了活着而活着，像木头人一样。
这本书似乎把我们带到了过去，那个灰色的世界。人们的无知与愚昧，活生生地害死了一个12岁活泼可爱的女孩。就因为太大方不贴合那里的规矩，所以婆婆狠狠地打了小团圆媳妇，生病后婆婆又想了很多办法让小团圆媳妇好过来。我都不明白这个婆婆到底是厌恶小团圆媳妇还是可怜小团圆媳妇了。越往后读情绪就越沉重，十分同情她的遭遇，为她愤愤不平。为什么要打她生病了为什么不去医院
这一切的一切都是因为当时的迷信与待人的冷漠构成的。他们的迷信害得小团圆媳妇生不如死，最后还是被烫死了。作者写出了对当时社会上迷信做法的.讽刺。
透过这些，也反映出了我们此刻的幸福，好好地珍惜它们吧！这些来这不易。
再说说冯歪嘴子吧！他虽然是个普通的下等人，但生性乐观，他一生肯定都是快乐的。他虽然受到别人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果当时的人们都是这样，那再也不会有像小团圆媳妇那样的杯具了。
当作者写到结尾时，读着读着总觉得很凄凉。随着时间的变化，这些东西似乎已经不在了，似乎又在回忆她和祖父的快乐时光，似乎又在怀念在这儿的种种时光，那里的欢乐，那里的悲伤。
《呼兰河传》记载了萧红童年时的欢乐与悲伤，感触与同情。
小学课本上《火烧云》、《祖父的园子》都是《呼兰河传》上的。本以为这是一个快乐的童年，没想到不是。
萧红以灰色的笔调描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。比如：东二街道的.大坑是个祸害，可是逆来顺受的愚昧市民终究没有想起把它填上，结果淹死了牲畜、影响了交通。小团圆媳妇的死，也在喻示着市民一成不变的思想——哪个好媳妇不是打出来的。各种各样的方法都试过了，可是人们想过其是否有效没？与其说她死于婆婆的狠心打骂，不如说是死于封建思想的毒害。然而，这在当时是司空见惯的。人为了活着活着，为了死去死去。悲剧笼罩着他们，不是一个人，而是一群人，一个城市的人，乃至整个国家的人。
萧红的童年是孤寂的。父母对她冷淡，奶奶会因小事扎她的手指，只有祖父能给她以些许温暖。因此，她把祖父的园子和那个储藏室作为自己的小小天地。
由此看来，我们生活在这个年代，是幸运的，幸福的。我们这里男女平等，思想开放。我们在父母的呵护下成长，在老师的教导下学习。我们的童年就像五彩缤纷的一首诗，无忧无虑，自由玩耍。放风筝、戏水、打雪仗……啊，真想永久停留在童年。可是时光老人总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
当我打开这本书时，我被它深深地迷住了。乡村的简单习俗和农村人的简单习俗让我觉得这一切都很美。《呼兰河传》主要描述了呼兰河城丰富的地方习俗和习俗。
当呼兰河城的大泥坑把人抓住时，旁观者都笑了，但最终，还是会帮他的。当呼兰河城的一户人家跳大神时，几乎每户人家都要跑过来观看，大家都很开心，很热闹。看到这里，我深深地感受到了乡下人的淳朴。《呼兰河传》反映了当时老社会人民的艰苦生活和辛勤劳动，但在这样的环境下，他们仍然保持着乐观向上的精神，而不是颓废的心情。在现实生活中，我们也应该学习这种精神：在人生的道路上，不可避免地会有一些挫折，当你的情绪低落时，不要沮丧，应该保持乐观的精神，微笑着迎接一切，无论困难有多大都会崩溃。《呼兰河传》中的萧红小时候很快乐，无忧无虑。她不知道外面的世界有多残酷。她还在玩自己的游戏。为什么她对每一天的生活都如此热情？因为她说孩子健忘，每天都会快乐。是这样吗？不是的'。因为她每天都用自己热情、热情的心和正确的态度对待自己的日常生活，让自己的童年无忧无虑、健康。
呼兰河城，你美丽的风景，人们乐观向上，永不屈服的精神，孩子们充满热情和激情的心让我深深陶醉，逗留，忍不住。