西游记的读书笔记7篇 水浒传的读书笔记
下面是范文网小编分享的西游记的读书笔记7篇 水浒传的读书笔记，以供参阅。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取真经的故事。故事情节引人入胜，风趣生动。虽如此，其中也包含了作者对当时社会的种种看法，讽刺了当时朝政的腐败无能。
其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系。这样说来，无论是在天上还是地上那些神的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败。不过，在这种情况下，我们眼前出现一个不受约束、敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空！他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”。有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。
由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿取得真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒一遇难事就喊散伙。只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利！
《西游记》留给我们的思考有太多太多，它被评为中国古典四大名著之一，当之无愧！
《西游记》是我国四大名著之一，相信很多人都已经读过了吧。文中特色鲜明的人物更是给我留下了深刻的影响，下面我就来谈一谈我的感想吧！
《西游记》讲的是唐僧师徒西天取经的故事。他们一路经历千辛万苦，九九八十一难，终于修得正果。唐僧是孙悟空，猪八戒，沙僧的师父，他受佛祖之托西天取经，心地善良，意志坚定，但不会不辨是非，常常听信谗言，冤枉好人。孙悟空有勇往直前的精神，一路斩妖除魔，战功赫赫，他聪明机智，总能在关键时刻化解危机，只是有些高气傲。猪八戒好吃懒做，贪图梦色，经常打着自己的小算盘，一路上给大家带来了不少麻烦，但他憨厚质朴，总是十分乐观，给你带来快乐。沙僧是三徒弟，他做事任劳任怨，脚踏实地，不善言辞，也在徒弟中发挥重要的作用。正是因为他们的个性鲜明不同，才给读者带来了不一样的阅读感受，让读者跟着书中的人一起欢，一起笑。沉浸在读书的快乐中。
《西游记》也告诉我们许多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放弃，认认真真，脚踏实地，不管成功与否，都是经过自己的努力得来的，都是一种成功。还告诉我们每个人都有自己的优点与缺点，我们要全面看待自己，合作努力时，每个人都要发挥自己的长处，只有这样才能把大家的力量聚集起来，才能把事情做到最好。
今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种的教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒。在人们的传统观念中，神仙都是的，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、佛祖释迦，都是被捉弄的对象，不少倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经上最不的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨，不分忠奸，孙悟空为了他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。
最近拿起《西游记》，从头到尾认真阅读，虽然还有几十页没读完，还未看到唐僧师徒四人最终修成正果，衣锦还乡，但已看到师徒四人到了西方天竺境内。对于故事脉络、人物特点、作者的文笔、思路、学识等已有了基本认识。以前多是通过屏幕了解西游记，对唐僧师徒四人有比较脸谱化的认识，唐僧不苟言笑，悟空灵巧过人，悟能憨厚可爱，悟净一脸严肃。后来看了西游记的小人书，让人眼前一亮，发现跟电视上展现的性格不一样啊。这次呢，看了原著，又对师徒四人有了新的、更深一层的认识。咱慢慢讲来。
1．孙悟空
先来说说孙悟空。孙同志本是石猴成精，石猴同志应该是在本书中是最具灵性的人物，性格奔放、钢筋铁骨、聪颖智慧，依次经历了出世、称王、拜师学艺、大闹天地海、陪唐师傅取经、降魔伏怪的主责人、取得真经修成正果。从他的经历中可以看出，猴子同志是位能人，身体条件好，天赋异禀，学的又快，简直无所不能，故事中，除了佛祖、菩萨二位，没看到哪位可以收服他。细看书，猴子同志经历了幼年贪玩、年少刻苦学艺、青年时狂妄自大、放荡不羁，闯下大祸终被佛祖压在五行山下。这是石猴同志的人生转折点。五百年后，石猴遇到唐僧，人生轨迹发生重大转变，他本人一颗红心忠诚奉献，送唐僧到西天，期间石猴不仅要降妖捉怪，还要对付冷酷无情、执拗无理的唐僧的误解和惩罚。书中描写了大量这二位的对话，基本上都是石猴同志在劝慰唐僧同志，一类话是让唐僧别上妖怪的当；另一类话是让唐僧一心向佛，不要总挂碍人世间的事。猴子同志取经路上也是不断成熟，从一开始无论是谁一通打打杀杀，到后来对人和神都彬彬有礼，简直判若两人，所以说石猴同志能有此转变，华丽转身，源自他本人的灵性非同一般。佛祖说，猴精分四种，不在世间动物之列，这四类中的一类是石猴，即孙悟空，还有一种是六耳弥猴，另两种忘了，总之都是灵性超乎寻常，非一般精怪可比的。
2．猪悟能
下面说说猪悟能，原名猪刚鬣。感觉老猪同志自始至终都保持了吃喝玩乐的本性，人家没因取经改变过什么。最初老猪同志是凡人，后经高人指点，成仙升天，被敕封为天蓬元帅，统领天河兵将，这可不是一般的官员，而是手握兵权的实力派将领。但因老猪本性难移，调戏嫦娥，被逐下天庭，错投胎为猪，注意，是错投胎，人家本来是想去个好人家的，没想到阴差阳错，变成了猪。在三个徒弟中，老猪同志是下凡后活的最滋润的。孙同志被压五行山下，饿了只能喝铁水。沙老师被放逐流沙河，定期被乱箭穿心。上两位都苦不堪言，而老猪呢，还能变换人形，入赘到一家境殷实的富庶之家，做起了上门女婿，有吃有喝有女人，三个徒弟中，他是活得最舒服的。所以，我总认为，老猪同志背后有人，即他有背景，才能如此逍遥自在。同时，老猪同志在保护唐僧取经路上，贪财嗜吃好色从未改变，取经后半段，月宫来人降服妖魔后，老猪依旧恋恋不舍拉着嫦娥不撒手，说要耍子，就是玩耍。所以，从这点看，老猪也是位好同志，人心还算厚道，无论经历多大风雨，依然初心不改，对爱人专一亘古不变。多说了老猪几句，因为这位同志实在很有意思，取经路上如果没有这么一位，只有孙同志和他师傅，一定寡淡无味。加了老猪，好像炒菜时加入辣椒酱和调味剂，还往里加几片肥肉，马上香气四溢，令人胃口大开，有兴趣读下去了。老猪同志自始至终都是硬杠石猴同志的，取经前半段，孙同志被念紧箍咒，多半是老猪向唐僧煽风点火。老猪跟唐僧的关系呢，在取经途中却是不断冷淡的，最初唐僧是紧护着老猪，贬损老孙。后期呢，反过来了，唐长老与孙同志越来越有共同语言，与老猪关系却逐渐恶化，后面的几集，张嘴就骂“夯货”。但老猪其实是不在意的，人家后来也成佛了，人家后面有人的。
3．沙悟净
对老沙同志没啥好讲的，十分寡淡的一个人，取经路上主要工作是挑担子。悟空同志去打怪的时候，一般是叫着八戒一起去，沙同志的主要工作是照看师傅，但他基本上都失败了，多数情况是连师傅一起被妖怪摄了去。对沙同志有两件事可以谈谈，一是他为何被逐下天庭，本来人家是卷帘大将，是玉皇大帝身边的亲信，因失手打碎了琉璃盏，玉帝震怒，将他流放流沙河，在流沙河中，沙同志要定期被万箭穿心，所受之刑在三个徒弟中是最残忍的。那为何沙同志这么不被玉皇待见呢？据郭德纲分析，沙同志之罪不是因为打碎琉璃盏，很可能是因为卷帘的时候看见了不该看见的事，啥事自己体会吧。二是沙同志吃唐僧的事，唐僧原为佛祖的第二个徒弟，名唤金蝉子，唐僧是十世金蝉子转世，最终拜佛求经，修成正果。那金蝉子的前九世是什么人，都到哪去了呢？有此一说，唐僧的前九世兜兜转转，都到了流沙河，被老沙同志吃了，吃了之后，沙同志将前九世的金蝉子的头颅串成串，套在胸前。十世金蝉子，即唐僧，到了流沙河后，看到了胸前带着九个骷髅头的沙悟净，其实那九个骷髅头就是唐僧前九世的头。所以老沙同志也不白来一世，吃到了所有妖魔鬼怪梦寐以求的唐僧肉，取经后被佛祖封为金身罗汉菩萨，他属于闷声发大财的那类型的。
《西游记》跟一般古代小说不同，它具有神话、通话的性质。该书主要讲了唐僧师徒四人在历经九九八十一次磨难后成功抵达西天取得真经的故事。早在暑假，我就已经读完了这本书，读完后，我浮想联翩。老师说过，小说中人物塑造是其最闪耀的亮点，我深刻地体会到了这一点。
比如说孙悟空这个形象，我认为作者塑造的极为成功。孙悟空是整本书中最具反叛精神的人物，在大闹天宫中，他放出了“皇帝轮流做，明年到我家”的豪言壮语；在三打白骨精中，他因师傅的误解而负气离去；在大闹地府中，他充分表现出对阎罗天子的蔑视和反抗。吴承恩将自己对封建制度的否定融入到了这个形象中。正如尽管孙悟空一个筋斗云能行十万八千里，也没能跳出如来的手掌心；正如尽管孙悟空神通广大，也难敌唐僧的紧箍咒。究根到底，孙悟空只是一个具有局限性的人物，但他那乐观、勇敢的性格给人留下了深刻的印象。
再说猪八戒，他的好吃懒做与孙悟空的聪明机智形成了强烈的对比。可以说猪八戒除了本身具有的意义，包括他身上的优良品质，其突出作用就是为了烘托出孙悟空的形象。其实，八戒身上的优良品质也不少，比如他那敦厚老实的本质，善于劳动，不怕脏不怕累的优点。他在取经的道路上，也是一个不可或缺的角色。同时作者也嘲笑、讽刺了八戒的贪财好色、爱占便宜，就是这样的他弄巧成拙，最终自食恶果。不过书中对八戒的语音描写也极富喜剧效果，令读者感到颇为好笑。
而对于另外两个角色，作者相较于上述两个角色，给予他们的笔墨不是很多，但也将唐僧的懦弱无能描绘的淋漓尽致。当然，这仅是我个人的观点，因为书中对他的描写不是“抱头痛哭”、“魂飞魄散”就是“纷纷落泪”、“跌下白马”。而对于沙僧的描写就更为贫白了，只给人留下了“寡言少语”、“老实本分”的形象。
《西游记》的出现标志着中国古代小说艺术的光辉成就，也正是这样一部作品，成为了人们所熟悉、喜爱的文学作品。
我很喜欢看书。有一天妈妈给我买来了一本厚厚的《西游记》，我一看，高兴极了，就立刻坐在沙发上，津津有味地看了起来。没过几天，这本700多页的书就被我看完了。
《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通广大的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙僧，还有贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中，我最羡慕孙悟空了。因为他有一条神奇的金箍棒，这条金箍棒能变得像碗口那么粗，也能变得像绣花针那么细。孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的，还不是这些呢！孙悟空对唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取经的路上，他不怕困难，勇往直前，消灭了许许多多的妖魔鬼怪。
读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽；我要把世界上所有的坏人都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的人都能过上幸福的生活。
孙悟空大闹龙宫和阴曹地府，被告到天庭，玉皇问谁去捉拿，太白金星出来说了一番道理：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。”孙悟空虽然是一个石猴，可也是“天地育成之体，日月孕就之身”，他顶天履地，服露餐霞，现在既然已经修成了仙道，有降龙伏虎之能，那他同我们还有什么区别呢？就是说，不能因为出身低贱、来路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承认他，给予平等的身份和尊重。
说得多好，我们谁都不兴瞧不起自己呀，在这个世界上，每一个人，数数自己身上的窟窿眼儿，只要能数够九个的，都天赋有成仙的权利！
太白金星以及玉皇这边是道教的神仙，他讲修仙之道，当属道教的道，可他这个道，每一个稍稍读过旧书的人都是如此熟悉。人人都可以经过努力修行，实现超凡入圣，这样平等、这样有为的道理，在儒释道这传统文化的三大源流里是家家都讲的，它体现着中国文化奋发有为的真精神。
在道教，如太白金星说的是“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。”
在佛门，禅宗强调的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子说，人人皆可以为尧舜。
我们当以此相互砥砺，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不说成仙成佛或者人间圣贤，至少各自在各自的领域，都可有所建树。
《西游记》是一部中国古典神魔小说，是中国“四大名著”之一。作者是明代吴承恩。主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖。
我印象最深刻的问题是孙悟空一共被师傅赶走了几次？最后是怎么回来的？分别简述事情的因果？
孙悟空一共有三次离开唐僧：第一次是孙悟空刚拜师的.时候，有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧看到悟空杀了生，然后说了悟空，后来悟空离开去了龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回去了，刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。第二次是比较出名的三打白骨精，后来是在下一个国家唐僧被妖怪诬陷是虎精，后来白龙马让猪八戒去找孙悟空回来救师傅，孙悟空救了唐僧后正要走，唐僧这时已经明白三打白骨精误会了悟空，要悟空留下来。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一样假悟空冒充真悟空，被唐僧误会了，后来真假悟空在一起打了起来，被如来佛祖分了出来，假悟空也是猴子变的，是六耳狲猴。