活着读后感高二8篇
“人是为了活着而活着，不是为了活着的其他事物活着的”，一开始看到这句话的时候不太理解，在听完康老师和其他小伙伴的分享，还有我看见书本作者自序中写到“《活着》是讲述绝望是不存在的”我突然有了自己的理解。
正如余华写到的，绝望是不存在的——像福贵的一生中经历了那么多的苦难，他的亲人一个接一个的死去，但依然没有绝了他要活着的希望，当这些生离死别经过时间的沉淀，再回望的时候可能又不是那么的悲伤了。
就像现阶段生活中，你说为了什么活着，为了亲情，爱情，友情，金钱，地位……但当这些同样经过时间的沉淀，你再看的时候，发现好像也就那么一回事，并没有至于到要去寻死的地步的，就觉得活下来就是挺好的。
这就回到了“人不是为了活着的其他事物活着”，这些我们看似重要的东西，并没有成为牵制我们活着的因素。在经历世事后，最后还是发现活着最重要。
可是问题在于既然最后还是认为活着就很好了，那么坚持活着的意义又是什么呢，我们是为了什么活着呢？都值得我们好好去思考。
一个时代的饥荒，总会给人民生存带来巨大的压力。
傅贵是那个时代不幸的大多数中国人的缩影。它有一种无法贴墙的混乱，却需要他经历无尽的逃避和失落，为了活着一次次失去自己的底线。
他一路跑来似乎只有一个愿望，那就是活着！看着他过着猪狗不如的逃亡生活，不顾一切的跑回家，他的形象让人看着可笑又可悲。
最后他什么都熬过来了，回家了，但是亲人一个个离开了他。最后，他一个人生活，没有人类的生活。但是那又怎么样呢？
生命之所以无穷无尽，延续千年，是因为有人能用牙活下来，活几十年。
永不停息的生命就是，即使生命如此脆弱，经历了那么多沧桑，也要承受！
即使到了最后，当生活回到原来那个没有亲人，没有理由的个体，也要带着田间的麦秆，带着不屈不挠的意志生活。
早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。
我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵老牛福贵道：“今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就仅有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：“如果它（牛）明白仅有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么趣味而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着的亲人还在，所以从来不曾忘记。
故事的最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢？
原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。
前段时间我阅读了《活着》这本书，非常的有感触。整本书主要讲的就是作者在乡间寻找民谣遇到主人公福贵，福贵对自己一生的陈述，从最初的家财万贯到后来的贫困潦倒。起初刚刚看这本书的时候，有人跟我说结局很悲催，我说越虐心越好。对于我个人而言，一些好的结局确实能够让人喜悦，但是悲惨的结局更能够反映出一些事物本质，也更能够让我有所警醒。
我觉得人活着脚踏实地，无愧于心就好。主人公活到最后，看着自己至亲都离自己而去，这份悲痛很难承受。对我们旁观者而言，主人公是幸存者，但就福贵自身而言，那就是他们的生活。只是主人公生活在那种年代，但是那个年代像福贵这样的人一抓一大把，但是他们从不畏惧死亡，遇到再大的困难，他们还是继续生活。每个人都不容易，只是有些人在呼天抢地，有些人在默默的坚守。可能我作为一个旁观者太悲观，或许就主人公本身而言，福贵的一生虽然有凄苦，但是他也感受到了幸福，有一个不离不弃的妻子一直陪伴，从未嫌弃过他。当他女儿找到好归宿时他得到了满足与心安。当他看到他儿子跑步比赛名列前茅时，他内心无比的骄傲。人的一生就是需要经历很多大风大浪，生死何惧，活在当下。谁知道未来会发生什么？谁知道明天和意外哪个会先来？活在当下，珍惜所有现在就好。人生要走的路一步都不会少，要经历的磨难一毫都不差。凡事皆有因果，不管如何选择，只要能够承受的起“自作自受”四个字即可。
福贵的一生跌宕起伏，作者余华用着朴实无华的言语叙述着他不平凡的一生。若用一词语概括他的一生，许多人，能想到的应会是“悲剧”，而我却会选择用“活着”一词来概括。
福贵面对亲人全逝去的惨痛，最亲的人在面前相继死去，却束手无策这种感觉无疑不此刀割还痛。纵观全文，你会发现福贵每个阶段活着的理由都会不同。
当他被抓去当壮丁时，他活着的理由是为了远方病弱的妻子和年过半百的双亲。活着，是的，在逆境中向阳生长，不为其他，为自己。
相比福贵，我不由得想起有着同样有着悲惨经历的祥子。但祥子的结局是走向末路的悲剧，那是多么无望与茫然。祥子苟活于世，活着如无根野草。活着不为自己，也是多么可悲。
著名经典电影《泰坦尼克号》就很好的诠释了为自己活着。露丝幸存下来后有为了心爱的人殉情吗？不，她没有。她爱人舍命给让他存活下去，临死前深情嘱咐让她好好活下去，冰冷的.海水葬着他与她曾经的回忆，淹没在那个悲惨的时代，但露丝并未被逝去的男友而愧活着，本来就是一件容易的事。在纷乱凡尘中为自己活着，简直难上加难。与其说是为自己，还是被人误解读成自我，倒不如说是对人生最好释怀。
试问在当今社会，真得所有人会为活着而活着吗？成年人的世界遭受到种种挫折，和面对种种生离死别，有多少人承受不了常压抑与黑睛，我们永远不会知道这些人曾遭受怎般打击与绝望，我们曾望见成每年人崩溃和泣不成声的一瞬间。人非草木，纵使外界怎样寒风冻骨，也不能保证自己毫发无伤，而这是我们最终所要经历的事，死亡是我们每一个人最后的归宿。所以我们能做的，就是为活着本身而活着。纵然不以满腔热血迎待明日朝阳，也要对朝阳有所期盼。
愿我们所经苦难后能愈经愈坚，生如逆旅，向阳而生。
年轻时，失去了家产，气死了老爹，丢了老婆与儿子；醒悟改过，等回了老婆与儿子，全家团圆，自己却被抓了壮丁，在生死线上徘徊；从生死线上幸存下来，回到了家人的身边，却发现娘去了，女儿聋了哑了；守着剩下的家人勤勤恳恳的过日子，供儿子读书，以求出息。好不容易安生地过了几年日子，恶神再次找上了他家，媳妇病了，治不好；儿子去了，被人抽血活活抽死了，要了他儿子命的人竟然是曾一起在生死线上徘徊的春生，他不能大喊大叫，只能生生忍下这口伤痛；儿子去了，以为老婆也会跟着去了，老婆却在不知不觉中好转起来，又聋又哑的女儿终于找得一个好归宿，日子似乎在朝着好的方向前进。天不眷顾，不久，女儿生产后大出血，留下儿子与丈夫去了，老婆病恹恹的身体不久也追随女儿而去。一家人留下老、中、小三个男人活着，等外孙长到三四岁，女婿在工地丧了命，留下老、小两个男人活着。老的领着小的继续活着，小的好不容易长到七岁，慢慢懂事了，却又一命呜呼，原因是豆子吃多了，撑死了（在现代看来一个好笑的理由，看书看到这一段时，只能噗噗的掉眼泪）。从少到老，一路走来，家人都去了，独独剩下他一个人活着。——看完这个人的一生，或许已有人唏嘘不已，多悲惨的一个人。这个人就是《活着》中的福贵，这就是《活着》中福贵的一生，我不能说悲惨，因为在书中我读不到这样的感受，我只能说福贵的一生不平坦。
余华在日文版自序中有如下一段文字：一些意大利的中学生向我提出了一个十分有益的问题：“为什么您的小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存？生活和幸存之间轻微的分界在哪里？”。我的回答是这样的：“在中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界在于方向的不同。对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。《活着》中的福贵虽然历经苦难，但是他是在讲述自己故事。······福贵的讲述不需要别人的.看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。”
如同作者所说的一样，福贵只是在以一种平淡的语气讲述自己的一生，以朴实的语言在讲述真实生命的伤痛与高兴，没有波澜壮阔，没有凄凄切切，没有自怜，有的是坦然的接受生命的一切，然后生活。虽然接受不是那么容易，伤痛，流泪，最后顶着这些伤痛、擦掉眼泪，继续活着。就像作者在韩文版自序中写的那样：“活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受、去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸······《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难；还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
《活着》是我又哭又笑的读完的，为着凤霞的送走，二喜的憨实，凤霞的幸福，有庆与福贵的相处，有庆的死亡，二喜的板车，苦根的小大人，苦根的懂事·····书里总是那么多让人感动落泪的地方。读完之后，想起福贵的一家、福贵的一生，仍然泪不能禁，不是同情，不是可怜，而是感动，感动于生命的柔韧度。对于生命，福贵是如此纯粹，活着！不说可怜、不说悲惨，那是源自他人的想法，对于福贵来说，他所经历的这些便是生命，这就是生命所在的一种状态，他所需要做的就是尽自己可能地生活。生命不美好也能绽放出美丽之花。
《活着》想要表达的东西，余华在他的几个版本的自序中以阐述的很清楚，我们需要做的就是去读、去感受、去静静体会这本书带给我们的感动，带给我们生命的震撼。
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。
主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历战争、杀伐以及一系列动荡的生活，经历家庭的兴富到衰落，身边的人陆续地死去。在他们一生中，不知失去了多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样平淡。也许当我们的生命将要走到尽头的`时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒地重新认识所有的事。
福贵的经历的确令我感到悲凉，甚至同情他。他的一生有太多的不幸，曲折的命运一次次降临，我不禁感叹：这世界上的确不公平，有的人一生享尽荣华富贵，衣食无忧，而有的人却要像福贵那样，面朝黄土背朝天，挥洒血汗过完一生。
在现实生活里，往往有许多的人因一时的挫败，对命运的不满，企图了结自己的生命。在电视新闻报道上，往往都会看到一两则关于某某人因对生活充满绝望，或是忍受不到生活所带来的煎熬而选择放弃自己的生命。看到这些行为，我并没有对其有同情之感，反而觉得他们很愚蠢，人生有什么比活着更重要呢？活着，我们可以干很多事，
必死去幸福得多。我们是为了活着本身而活着，其他的都不能动摇我们活着的信念。我们要友好地面对我们的人生。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只希望能按自己的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心地去实现他的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界到个别，也对身边的人说声再见。
花了一个下午的时间，看完了余华的《活着》。我字字不漏，把书里的每一个感情都尽可能的看清楚。而我，始终不够深沉，只能通过眼泪来宣泄我的共鸣，以及对命运的感慨。
看到最后，我深深佩服于福贵对待生命的态度。没有看过过程，就不会懂他经历了什么。
在书的中间部分，我为每一个淳朴、善良生命不应该地离去伤心抽噎。有庆热情地献血，却被无情地抽死；苦命的凤霞，刚在为她终得嫁一真心之人欣慰、舒心之时，却又不情愿地看着她为新生儿的降临而逝去；最善良的家珍，永远都怀着那最柔软的心，为家人无私地付出，最后，实是被累得死去；中途成为徐家女婿的二喜，一个偏头男人，同是苦命的人，同样也逃不出命运的安排；还有最让人怜爱的苦根，他的死，最是让人痛心的难以接受……
每一个人都是那么鲜活地存在过，他们就想简单地活着，他们其实早参透了人生最基本而又最深刻的哲理。他们勤劳能干，为了活下去坚强地支撑着。即使贫穷，即使病痛，他们也从未有过放弃生命的念头。
看过《活着》，就等于经历了好几场人生的急剧悲痛。每一场，都是常人难以忍受的。亲身跨越痛苦，无疑是艰难的。但是，跨越了，也就解脱了。而最虐人的，其实是那一直驻足在旁的作为旁观者的痛苦。是的，我说的就是福生。我甚至无法想象他最后怎么还能和他那命名为“福生”的老牛谈起有庆、二喜、家珍、凤霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看来，无疑是一次又一次地揭开那足以让人血流不止的疮疤。可是，他确实这么做了，并且笑声实为爽朗。以往的苦痛与现在简单的豁朗对比，再看看每一个真实却又已去的人，或许，这就是《活着》的寓意所在吧。
回到我的现实，分明觉得我确实离他们好远，可是，那些人物着实给予了我前所未有的共鸣。当我看到凤霞被送走时，看到福生背着有庆的尸体在夜里泣不成声时，看到二喜死前发出所有气力呼喊自己儿子名字时，看到苦根因为平时难得吃豆子而撑死时……其实还有许多我说不完的情景让我哭到沙哑。仿佛我就在书中，我就是福生，我就目睹着这一切悲剧的发生。福生哭过的地方，我哭了；他没有流泪的地方，我也哽咽了。我没有他那么坚强，但是，我是那么真切的体会到他的悲伤。
这本书的主题，不是要我们体味人间悲苦，而是从作者的字里行间看到“活着”。无论如何，活着便就成就了一切。活着，着实需要勇气和毅力，需要懂得顺其自然，继续下去。人生，不是一场童话，它现实地让我们经历种种的喜怒