品出生存的智慧作文7篇(生存的智慧800字作文)
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学会生存是生物在这个地球上生存所必需的技能。早在18世纪，达尔文就提出了“物竞天择，适者生存”，“优胜劣汰”的观点。从生物学的角度讲，这句话向我们提出了进化论；从哲学的角度说，这句话告诉我们人需要拥有生存的智慧。
美国有个棒球手，他的纪录并不是很不得了，但却赫赫有名，是许多球迷的偶像。因为他特别会接高飞球，总是在最惊险的时候把对方的球接杀出局。后来，他退役了。有人问他接球的秘诀，他笑了笑说：“这简单！你明明可以一纵身就能拿到，还是要用最危险的姿势接到。虽然是比赛，但是它有观众，那么也就是表演，只有会表演才能吸引人啊。”
初听这个故事，大多数人的第一反应，往往是一种受欺骗的感觉。但我们转念一想，这正是这位棒球手在棒球场上的生存之道。这虽有些“欺骗”的意味，但终归是人之常情。活在这个大千世界上，谁不希望更好地生存下去呢？对于他的“欺骗”，我们不能过于看重。我们应该以仁者的心去培养“你不能没有的谅解”。
在如今的社会里，我们往往会遇到一些隐藏的危险。因此有人就慨叹“人心险恶”而“谨慎”处事，事事提防，甚至说“这就是所谓的人性”。这些看法从某些角度和某些方面来说有一定的道理，但我们不应该以上述的态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理，对于他的目的，他说是“引导大家打一场光明正大的圣战，而不是做个阴毒的伏兵；是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓励你去施放毒气”。对于我们来说，这些应该了解，也应该如他所说有所防备。我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行；邦无道，危言，行孙。”对于处事也应该如此。在这个社会中生存，我们不仅要了解“你不可不知的人性”，还要培养“你不能没有的谅解”。这样，我们才算基本拥有了生存的智慧。
蜥蜴太弱小了，几乎比它大的动物都是它的天敌。但它却在地球上生存了上万年。蜥蜴的生存之道无非是两个字：适应。它可以随环境变化不断地变换自己的肤色，在黄土地上它的颜色是黄褐色的；在草丛中，它的颜色则是绿色的……能够变色的蜥蜴常常让它逃过一次又一次的生命劫难。
在经济学上，有一种“蜥蜴”哲学。这是一位经济学教授给我们上课时说的。他说，在多变的经济环境中，为什么小企业的盈利点要比大企业高？原因就在于小企业更具有适应性，它可以随时调整自己的产业结构。教授称之为小企业的蜥蜴生存之道。
如果把经济学上的道理推及生活，我们仍能够从中体味出人生有时候也需要掌握一点蜥蜴的生存哲学。
往往是这样，一个强者总是千方百计维护自己强者的面目，而不甘认弱者的姿态出现。有位企业家，他的工厂一直是市里的明星企业。五年前快到年末的时候，企业主却自杀了，这是一个令人猝不及防的消息，而调查结果更出乎意料。企业每到年末都要给职工发放奖金，在全市的工厂中，他的工厂发给职工的奖金每年都是最高的，但那一年，因为财务管理上出现了问题，工厂拿不出一分钱奖金，在强大的心理压力下，他愚蠢地选择了自杀。
强者的悲哀也许就在这里，他无法像蜥蜴那样更换自己的皮肤。其实，这有什么呢，退一步妥协一下，毕竟来日方长。
这个世界的生存法则是物竞天择，适者生存，而非强者生存。恐龙高大，但它却在地球上奇迹般地绝迹了，相对于强者来说，弱者有更多的选择和妥协，因为懂得适应他们就有更多的生存机会。
美国通用公司总载杰克·韦尔奇说：这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应
也许真是如此。
鹰要学会生存，首先要学会飞翔；老虎要学会生存，首先要学会捕食；人要学会生存，首先要学会保护自己，应对灾难。
我们家租的是一个比较旧的社区，哪里的楼房也都比较旧，是老房子了，住户又很懒，不肯做一点防护措施，只有我们家会好一点。
那是去年暑假，烈日炎炎，知了热得直叫，小狗也热得直吐舌头。夏天，不仅是溺水事故的高发期，也是火灾事故的高发期。那天爸爸妈妈都不在家，我一个人待在家里，无所事事。就在我出去给阳台的花浇水时，我看到第一栋楼住户垂下的电线着了火，升起滚滚浓烟，风一吹，气味四处蔓延，呛得我直咳嗽。怎么办怎么办？火势虽不大，离我住的第三栋楼也有些距离，可要是没有人发现，很快就会烧过来的！我又不能贸然去救火，这该如何是好？正当我焦急之际，准备打电话给消防队的时，楼下的住户探出头，打电话叫了消防队，接着关紧了门窗。
正当火势越来越大，气味越来越浓重时，我突然想起我在书上看到过的有关火灾如何保护自己的知识。我冷静下来，冲到阳台，把毛巾浸湿，叠成四四方方的一块，捂住口鼻，关进并锁好的门窗，装满了几大桶水，火烧过来的时候留作备用。差不多五分钟过去了，消防队来了，可我却觉得有一个世纪那么漫长。消防队扑灭了火，其实火势并不大。但是那家住户吓得胆都破了，魂也快飞了，估计以后不敢没有防范了。
这一次也许没人受伤，只是虚惊一场，可下次就不一定了，不可能次次都如此幸运。只有多积累应对各种突发情况和灾难的知识，在关键时刻运用知识保护自己，才能生存下来。
人，如果要学会生存，只有学会运用知识保护自己，在灾难来临时沉着镇静，那么生存下来的希望的曙光将会照亮前行的路。
“在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。”这是狐狸对山羊说的话，对我们来说，也是十分具有警示意义的。这句话其实揭示了一个十分简单而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行动，如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要接受它所带来的好处。
山羊在故事中扮演的角色，在现实生活中其实有很多人也在扮演同样的角色。当山羊口渴难耐跳入井中时，它并没有想到这是一个“无底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，却没有考虑到它是否能活着从井中爬出来。
就像现在的某些学生，沉溺于游戏中不能自拔，虽然他们体验到了在游戏中号令四方﹑惟我独尊的成就感，但是在现实社会中他们依然还是个学生。如果过早的体验过某一件事，那么他就不会拥有，由于游戏而荒废学业，这种做法是非常不值得的。
就像现在的一些官员，收受x赂，虽然他们得到了暂时的好处，例如金钱，但是如果一旦(但)被查处，后果是可想而知的。所以，在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。
还有某些不法人员，把工业酒精兑水当成酒在市场上出售，虽然他们得到了暂时的好处，例如金钱，但是由于假酒所引发的人命，也得由他们来赔偿，即使利欲熏心，也不能作出这样的事吧?
古人云：“君子爱财，取之有道。”如果这钱不该你拿而你却拿了，最终的后果可能不仅仅是你把不该拿的钱退回去，可能还要有更严厉的惩罚在等着你。生存的智慧就是这样，如果有件事情放在你面前让你选择是否接受时，你应该先考虑，接受与不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以选择接受。
生存的智慧要求我们有长远目光，如果只看到了眼前利益而忽略长远利益，那么生存问题迟早会再次降临在你身上。如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要轻易接受它所带来的好处。如果在做事前你先考虑一下长远利益与眼前利益﹑利与弊，那么做不做这件事就会变得十分清楚。
在荒漠中，蜷缩内敛的仙人掌活的从容；舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂。
——题记
生存法则，是一种智慧，也是一门学问。
生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了，人们学会生存，用兽皮做衣服，抵挡严寒；肚子饿了，人们学会生存，狩猎捕杀动物，钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具，播撒种子，种植食物。
当然，生存不仅仅在人类中存在法则，在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么，为了保住性命，鹿唯有每天不停的练习奔跑，强大自己，才会生存下来。有些动物要想活命，就得向对方投降，或是躺下露出肚皮，或是前脚趴下表示降服。没有最强，只有更强。
在茫茫无际的沙漠中，仙人掌是蜷缩自己，减少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时，选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让，内敛，后才使得廉颇负荆请罪，共同保卫赵国。
而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片，通过将外界的每一滴水都导流到根部，从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒自如，活就要活得精彩漂亮。古有诗仙李白，他在仕途受挫的情况下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我辈岂是蓬蒿人”之语。那种潇洒，确实与“仙”堪比。自此以后，李白游历四方，留下上千首诗词绝句，被后人誉为“诗仙”。我们也许不会记得朝廷上某个大臣，却始终记得太白诗人。
这就是活，生如夏花般灿烂。
其实，对于我自己而言，我更倾向于后者，活就活的潇洒漂亮，灿烂如花，也不为来世上枉走一遭。
那个扑向铁轨的诗人，那个吟唱着“面朝大海，春暖花开”的海子，以最激烈的方式结束了他灿烂如花的生命。
他的生是无闻的，但他的死却是悲壮的，如昙花般凋零。我想他所追求的便是那张扬潇洒的生存智慧吧！
面对快要走入社会的我们，首先要学会社会上的生存法则，否则，将难以立足于社会，淘汰是必然的，只是时间问题而已。
所以，我们要学会荒漠中的生存法则，从中受到启迪，做好准备，才能迎接美好的明天！
小时候，常忍不住用手去拨弄亭亭玉立于水中的水仙，摸摸它幼小的花蕊，掐掐它圆滑湿润的根茎，讶异于一汪纯粹的水怎能涵养出这样娇美的花?莲花池底尚有三尺烂泥，仙人掌下还有万顷黄沙，小小水仙却只依托巴掌大的水杯长大。
后来，我才明白，那不是一种存心惹人怜爱的姿态，也不是痛苦无奈的挣扎，更不是自视清高的寡淡，而是一种真正生存的智慧。
每一种生命都有其特殊的生存方式。苍鹰注定飞翔，它将孩子摔下断崖，一根根磨去老化的爪子，都不是为了获得人类的赞美，仅仅是它习惯于这样生存罢了。所谓“生命的顽强”，是否只是我们一厢情愿的戏码?或许我们不必用太华美的言语去修饰黄山苍劲挺立的迎客松，也无须对着贵州的石树啧啧围观，它们不过是在逆境中寻找到了一种有效的生存方式。它们无意突破自然铁律，也无意去向什么是智慧。
智慧是一朵开到恰好的花，在正确的时间、正确的地点，用正确的方式。
中国古代修筑万里长城，抵御北方游牧民族入侵，保护了辽阔的中原和繁华的城市，这是一种迫于生存压力下的智慧;而后找开长城，南北通商，便利了周边百姓的生活，这何尝又不是一种智慧?
环境时时在变，促使我们去适应它，挑战它，在新的土壤中开出另一枝更灿烂的花。学会利用环境，抓住每一处机会，正如贵州石山上用树根团抱住大石的树一般，吸收阳光雨露，即便没有土壤，也绝不被逆境困杀!
老子在《道德经》里说“上善若水，水利万物而不争。”水无常形，顺势而为，为而不争。是一种人生极高尚的智慧。
古人云，“壁立千仞，无欲则刚。”一个人的欲望像一张无形的网，让人玩物丧志，贪欲败身。生活中贪财，贪权，贪色的人，没有不迷失心智的，没有不以失败告终的。一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。没有自制力的人不足以谈人生。话说万事万物有时运，有天运，有定运。势是一种可怕的东西，所谓“天时地利人和”，“运”是天时，地利；人和是人的受用。“势”是势的所在，势越大，能量越大，犹如瀑布，自高而上的冲击。天时地利人和统称为命。命好的人，可以得到更多的.优势。知道自己的命，知道别人的命，从而知道天命。
“人有千算天则只有一算”，听命于天，则每个人心中的小算盘自然拨不响。算计别人的人，终究会算计到自己头上，而天的算，是在于每个人的因果报应，每个人的德行。虽说是人善人欺，但是天的眼睛是睁着的，人间的正道才是沧桑。计算着别人收益的人，也许自己也常常被他人所算计了，天地是无私的，多积累一点德行，就多积累一点财富了。恶人，往往会迎来恶贯满盈的恶果，天道循环因果不爽，真是很有道理。
人情世态不需要也不适合所有人。撕掉温情脉脉的面纱，我们每个人都是动物。世俗的人根据事态的变迁，查看人情冷暖，孤独的人寻找着自己的终身伴侣。真诚待人是根本，真面目可以让你与人为善，处处左右逢源，是否真诚，力量是正反都有的双面剑。所以“精诚所至，金石为开。”
一个人的才华是绝对的好事，不过世间小人众多，见不得容不得比自己优秀的人的人更多。所以应当长记“木秀于林，风必摧之。”“行高于众者人必非之。”人不要四处张扬，不要脾气暴躁，温和谦逊，才是守身立命的根本。