正确面对人生得与失作文7篇(如何对待人生的得与失)
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有人说：人生就像一季旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景及心情。乍一看这浅显的道理谁都能懂，但也许谁也不懂，因为众人的世界观里，目的才是最重要的，它是检验沿途风景的终极标准。
他们觉得连目的地都到达不了的人生就如一片荒漠，何谈风景和心情，还不如学佛法禅宗，了断红尘，那样或许还留下晨钟暮鼓的萧瑟之音，至少还让自己在尘世间留下曾经存在的痕迹。
其实他们不懂得，人生就是在不停地得与失之间，慢慢的像小树一样发芽、成长、直至参天，最后老去。尽管这个过程中，会有很多饥寒交迫、日晒雨淋的考验，但只要不断汲取营养，一直努力向上，那边会是人生一道亮丽的风景线。
人到中年，有时我也不明白，人为什么一直在追求，却又一直在失去？半生来，我们究竟得到了什么，又失去了多少，得与失之间我们又该怎样去权衡，我们是否该为了不失去而不追求，为了多得到而少给予。这一切纠结的思绪在我为自己梳理理想时得以理清，我的经历告诉我：追求是对人生最好的诠释，我们在追求时面对了得失，在得失之间收获了一切。所以现在，我很坦然，在一次次的得失之间，我学会了一些东西，它将是我人生中最宝贵的财富。
首先，在得失之间，我学会了坚强。坚强不是与生俱来，更多的是后天的磨砺。我们每一个人都应该用坚强武装自己的外表，用坚强磨练自己的内心，这样就算下一刻世界沧海桑田，我们也能笑看云卷云舒，就算遭遇“天下人负我”的惨烈，我们也有“自信人生三百年”的豪情，就算身临“上刀山下火海”的险境，我们也能重获“凤凰涅槃”后的新生。
其次，在得失之间，我学会了勇敢。无论何时，我们都应本着“胜不骄，败不馁”的谦虚，拿出”谁主天下沉浮“的豪迈，带着“一览众山小”的报复，努力而勇敢的去拼搏，去创造，唯有那样，世界一切的丑恶与黑暗、困难与挫折才会为你让路。
再次，在得与失之间，我学会了珍惜。“失去后才懂得，该珍惜什么。”这是一个永远会让人费解的话题。因为失去才会想起拥有的可贵，因为失去，才体会无法拥有的遗憾。我们都是不会自省也不会珍惜的人，我们只会想：我拥有的一切理所当然，不问缘由，而失去后才醒悟，原来自己一直以为的理所当然并不是理所当然，而是自己泪与汗的结晶，但结局已无法挽回，只能躲在角落的一隅痛苦。
所以，为什么我们不珍惜现在所拥有的而避免失去时的遗憾呢？珍惜身边的每一个人每一件东西，每一个场景，因为珍惜，你会拥有更多。
最后，在得失之间，我学会了感恩。人生是残酷的，是不可重复的，因此人们才会珍惜这短暂的人生，但人生也会有奇迹，就像至尊宝的月光宝盒一样，当奇迹降临，我们也可以重新选择。
如果我有这样的机会，我会选择去感恩生活，感恩一直陪在我身边的人和事，感恩失而复得，然后试着继续努力，回报这份奇迹带来的希望与幸运。
还有人说，得失就像一场梦，半睡半醒之间我们已找不到回去的路，有人说，得失就像一堆泡沫，一瞬间的美好永远也代替不了破灭后的虚无缥缈。
而我说，得与失其实就掌握在每一个人的手中，也许我们无法去衡量孰轻孰重，但我们可以清楚明白：我们因为得，所以付出，这便是代价；因为失，所以成熟，这便是收获；在付出与收获之间，我们的心在不断成长着，这便是人生！
清澈见底的溪水淙淙地流淌着，它充满了生机与活力，而湖水却静止不动，犹如死亡一般。于是湖就问道：“同样是水，为何你是那样充满活力，而我却没有生机呢？”小溪回答说：“因为我舍弃了一池旧水，注入了一池清水，有舍有得才能永远充满活力。”
舍，是一种智慧。梅花在夏天舍弃了百花争妍的机会，却在冬天凌寒独自开放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵护。树叶深秋之际，舍弃了相依相伴的大树，它并非无情有，而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。
舍，是和种磨砺。沙粒舍弃了骄阳之暖，寄身于蚌中，饱受风吹雨打的磨难，最终才变成了璀璨夺目、价值不菲的珍珠。
舍，是一种勇气。北溟的大鹏舍弃了安逸的.生活，它乘风而起，振翅高飞，于是才有了“扶摇而上九万里”的气魄。
在迈阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个叉路口。在两条叉路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”
看到岔路口的两头山羊，都想占有，结果都没得到，还白白丢命。其实“鱼和熊掌不能兼得”，面对“鱼和熊掌”最好的方法就是选择放弃一种。而鬣狗并不懂得这个道理。试想假如鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望，那么结局又会如何呢？我想，它一定会津津有味儿地饱餐一顿，然后拖着快要撑爆的肚子满意而回去。不懂得放弃的智慧，这是鬣狗的悲哀。
有时候，放弃并不是一种错而是为了更好的获得。现实生活中，虽然也有众多的不舍，但该放弃的就要放弃。选择了放弃，恰是为了更好地追求，放弃是一种更高境界的追求。勇于放弃，才能实现更好的追求；勇于放弃，才能弹出更美的人生旋律。
“舍”与“得”始终是辨证的，并在某种程度下相互转化。那么，我们在舍弃时就不要过分忧伤，因为“获得”已经在不远处招手；在得到时也不要过分激动，因为意外总是时有发生。
生活中的许多不精心的小事都会告诉我们一些深刻的道理，也许会刻骨铭心，也许会鸡毛蒜皮，我也有一些不平凡的经历。记得参加上学期的“数学手抄报”比赛，要求用素描纸画，听同学说校门口的小卖部里有卖，我便在一个空闲的下午去买。
那天，我轻快地走在去小卖部的路上，嘴里还哼着小曲，到小卖部向老板娘付了钱，她从装满纸的包装袋里随手抽出了一张，也许是她手太粗了吧，我清楚的看见那是两张！可我不知如何是好，还是独吞了吧，下次就不用买了。回家的路上，我的脚步沉重，走一步地都在抖动，周边的花香和鸟鸣早已忽略到千里外——我该怎么办呢？
我明明知道自己错了可却又不承认，反而怀着侥幸的心理往家走。一到家我就把这件事告诉了一向满面春风慈祥可亲的奶奶，奶奶的笑容收敛了，她变得严肃，她和老板娘是好朋友，况且奶奶这人拾金不昧，我立刻意识到奶奶生气了，便说好话。
奶奶没读过书，讲不出什么大道理，却认真地说：“做人不可以这样的。下次别再这样了！”奶奶有几分想让我道歉的意思，可我走到她家店门口，就怎么也不敢踏出最后这一步了，我羞愧得连头都抬不起来，我当初是怎么想的呢？虽然这只是一件小事，但这是表现自己品行的最好时机！我为什么偏要在关键时刻掉链子呢？
我是一个贪婪的人，从小就为自己想要的而不择手段；为没得到的悲痛万分，我只会从别人那索取，不懂得无私奉献。现在我终于懂了，人生中的得与失并不重要，重要在于你的品格。像塞翁失马，我就要学习那种精神，我要改，我要把侥幸心理抛得远远的，让实事求是重新回到我心中！
现在，我还保存着那张素描纸，它完好无缺。它时刻在提醒我，警示我自觉做人，自觉遵守诺言，永不爽约。
人的一生，总在得失之间；在失去的同时，也宁有所成。“失之桑榆，收之东隅”便充分说明了人生得与失的瞬间转换。
如果一个人只想去却不想舍，或者只想得不想失，做什么事都没有自己的信念，那么一切的一切只是梦幻。莫言所说的话中可以体现出：在现实生活中，我们常常会遇到各式各样的诱惑，但只要我们有坚定的目标和信念，当取则取，当舍则舍，该得到的我们心安理得，该失去的我们坦然面对。这是一种认识，一种能力，一种境界。
莫言获奖，是他个人的荣耀，也是中国文学界的喜事。中国有很多优秀的作家，如沈从文等作家也曾经非常接近诺贝尔文学奖。莫言获奖也满足了很多国人心中的诺贝尔文学奖情结。
不过，诺贝尔文学奖也只是对莫言个人的肯定，这固然会令国人兴奋，会对中国文学起到激励作用，但是，也不妨看淡这个奖项。
事实上，莫言本人和家人对待这个奖项，也都非常淡定，并没有在诺贝尔文学奖的巨大光环下，失去平常心。其实，诺贝尔不仅仅只是一个奖项，它包含着诸多的政治因素和政治影响是不言可喻的。它证明了中国之所以能够成为经济大国，是因为中国蕴藏着深厚的文化底蕴。莫言的成功，向世界证明了中国文化在世界文化的地位。
同时，也向世界通告，【诺贝尔】，我们来了！莫言，在他的人生中也有得与失。他，虽得到了全世界的美誉；但身心却是懊悔万千。有的时候我们常常想起一句话：“鱼和熊不能兼得”，你选择了勤奋，必然放弃清闲；你选择了事业，必然放弃家庭。
人生就像一架天平，而“得”与“失”就像被放在天平两端的砝码与物品，要想使天平平衡，只有使两边的重量相等。（换言之，当人生的道路最为平坦，人生最稳定的时候，也就是得与失完全相等的时候。）在人生之路上，只有正确处理好这“得”与“失”的关系，才能使这人生之路走得平坦而稳定，并最终迈向成功！
在我们的日常生活中，回顾过去的岁月，我们既有收获也有损失。不管我们做什么，我们都希望我们能成功，并努力避免失败。所以在7月初，我写了《车站代理》，这让我受益匪浅。
这本书写了许多生动有趣的故事，加上文章结尾的生命感觉的点睛之笔，在轻松的氛围中启发了我。里面有很多部分，我最喜欢的部分是《与时间赛跑》这一栏。有这样一个故事:
疯狂英语的创始人李阳先生在高中没有取得很好的成绩。他想在高中三年级辍学，并在大学里多次补考英语。为了改变这种困境，他开始利用业余时间记忆句子。他喜欢堵车，因为堵车时他有时间记忆句子。他喜欢排队。他一排队就记住句子。我觉得我再也不会在那里了。结果，他取得了巨大的进步，并在大学英语四级考试中获得了第二名。
我们总是认为我们很忙，没有空闲时间。事实上，忙碌的人有很多空闲时间。有效利用业余时间的人也是有效率的。无所事事的人根本没有空闲时间，因为他们是低能儿。
我们总是感叹时间太少，新的时间在叹息之间流逝。时间对每个人都是公平的。只有那些充分利用时间的人才会觉得时间太少。浪费别人的时间等于为了钱杀人，浪费自己的时间等于慢性自杀(鲁迅)。
在未来的人生旅途中，我们怎样才能获得更多的收获，更少的损失，更多的成就和更少的损失？珍惜时间，利用它。不仅如此，有限的生命也能充分发挥其无限的价值。
古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。
《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够世外，他收获的是食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到，得与失也是注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，成功。
得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的。
相传远古时期的尧曾想将共主之位禅让给许由，许由避而不受，逃到箕山中隐世。初次读到这则传说，我忍不住同时想起了“吾将曳尾于涂中”的庄子。这两位贤者都拒绝了荣华名利，选择悠游于山水之间，他们得到了什么、失去了什么，常令我想得入迷。
有句俗语这么说：“塞翁失马，焉知非福。”失去了一匹骏马，引回来另一匹烈马；而这烈马害得老翁之子摔断了腿，却也使他躲过战祸。
如此看来，得与失其实是一体两面的双面刃，不到最后似乎无法判定是好是坏。就像苹果创始人乔布斯，如果他没有被董事会开除，他也不会成立皮克斯工作室，更不会在苹果陷入经营危机时以“救世主”的角色成为老东家的执行长。当下看似山重水复疑无路的失去，却是为柳暗花明又一村的得到铺路。纵观古今中外历史，不胜枚举。
红楼梦中，林黛玉与薛宝钗两位女主角勾勒出了两种对立的风情：前者孤傲、率直，是礼教下的叛逆者；后者圆融、世故，是传统三从四德的服从者。
从书中结局来看，泪尽而亡的林黛玉好像败在成为贾府二少奶奶的薛宝钗手下，但男主角贾宝玉最后看破红尘、剃度出家。漫漫一生独守空闺，薛宝钗想必也得不到快意。好风凭借力，送上青云后却是一片空虚苍凉，这样的得，我想倒不如失去。
当许由在悠然自得的箕山之下坐看云起时，他失去了官位所带来的荣华富贵；当庄周晓梦迷蝴蝶，逍遥游于天地之间时，他也失去了名利双收的荣宠。原来，要得到些什么，都要先失去一些原本或是将来能够享有的利益。人生就像一座天平，两端分别是等重的砝码。
如果想要在其中一端得到更多重量，就得从另一端取来放，就像理化中的质量守恒定律：有得必有失，有失才有得。而在得失之间，我们不能局限于眼前小利或小害，若能舍去名利俗念，才有可能拨开层层迷雾，成就更高境界的人生！