《基督山伯爵》读书笔记（15篇）
1995年上映的《肖申克的救赎》即使在23年后的今天仍然是电影史上不朽的伟大作品，而它改编自美国作家史蒂芬·金的同名小说。在《肖申克的救赎》收获了众多的赞誉之时，史蒂芬·金却说道：荣耀属于《基督山伯爵》！属于大仲马！
是的，我在读完了《基督山伯爵》之后总是不自觉地将其与《肖申克的救赎》作对比，《肖申克的救赎》的精神内涵即来源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的对比，只谈《基督山伯爵》。
本书讲述了法国19世纪初期波旁王朝和奥尔良王朝期间，前途无限，即将迎来人生巅峰的青年唐泰斯，因为被嫉妒、怨恨，遭人陷害入狱，在狱中受到神父的帮助，最终成功越狱，化身成为基督山伯爵回来报恩与复仇的故事。
本书看起来似乎是一个简单的恩仇故事，但书的结尾，大仲马已经告诉读者，这是一个以等待和希望为核心的故事。作者在书中是这样写的：“永远不要忘记，直到上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。”含冤入狱的唐泰斯在暗无天日的狱中等待了整整14年，最终靠挖地道成功越狱，支撑着他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，对自由、对爱人、对报恩和复仇的希望。在巨大的悲剧面前，唐泰斯为什么最终能够完成华丽的复仇？依然是等待和希望。
仔细想想，等待与希望不也是我们每个人的日常吗？有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，等待又算什么？正如我在《<活着>读后感》一文中写道的：“人生总是充满了悲剧与喜剧，但谁也不知道悲剧与喜剧何时到来，以怎样的形式到来，也并没有一个可以总结的规律，也许有的人总是遭遇悲剧呢！这是完全存在的状况。”唐泰斯的故事告诉我，即使在最悲伤、最绝望的情况下，依然不要放弃等待和希望，即使看不到未来，心中充满希望总是能够让人好受一些。
同样，这样一句话我也想致所有和我一样，即将离开学校进入社会的准毕业生。也许我们没有一个好的出身，没有一个好的容貌，没有一身好本事；也许我们曾经被无数个HR婉拒，也许我们刚失去家里的庇护，也许我们心中充满迷茫，不知道接下来的路该怎么走。但都请不要放弃等待和希望，即使乐观改变不了我们的命运，但它至少能让我们更加快乐地度过这段艰难的时光，又何乐而不为呢？
最后，借用书中最为经典的一句话来结束，“世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。”
必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。
作品主人公爱德蒙唐泰斯从混沌中苏醒，睁眼，迎来平平淡淡的生活；岁月轮回，世事曲折，理想与现实的差异、荣华富贵的诱惑和他人的算计使他再次陷入混沌；但他并没有因此一蹶不振，一颗炽热的复仇之心和法利亚神甫的热心帮助成为了他的导航云，在这片混沌中引导他报恩复仇、惩恶扬善，实现自己生命的.价值。最终，他得来可贵的幸福。
慢慢地鉴赏《基督山伯爵》这部具有浓郁的传奇色彩和很强的艺术魅力的作品，我深受启发：人们总是不满足于现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上为之不多的净土，父母的爱是世上最无私的情感……
唐泰斯的人生是一辆永不停息的列车，走过的路千沟万壑。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的经历，我会如何去面对呢？那可能会与唐泰斯的做法有天壤之别了。
正如他对莫雷尔所说："在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。"这一点值得铭记。
必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。——题记
这本书是全世界流传最广的名著之一，但一直没有去看。原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白，没想到一读就放不下了，欲罢不能。
书中我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。
我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，找到幸福。
快乐对他来说是短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音、心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人施以报复。
人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福。可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。
我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨。而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。
他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：“在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达，怎样的胸襟啊!那是历经磨难后得出的人生感悟。
"人类的一切智慧是包括在这四个字里面的：等待和希望！"
大仲马笔下的《基督山伯爵》讲述了一位正逢发迹的正直青年爱德蒙·唐泰斯与其恋人美赛苔丝相爱，却招致恶人勾结陷害，蒙冤入狱。在机缘巧合下，唐泰斯有幸结识到了法利亚神甫。在神甫的协助下，唐泰斯揭开了旁人笑脸下虚伪的面具，并且在其孜孜不倦的教诲下逐渐成长蜕变。等待是消磨意志和耐心的过程，也是锤炼稳定心态的机遇。十四年的光阴，在暗无天日的地牢里度过。最终，唐泰斯抓住机会，在监狱中逃出生天，并按照神甫的遗愿，找到了宝藏，化名为基督山伯爵，开始他的复仇行动。
在这个世界上，有爱他的人，也有恨他的人；有他爱的人，也有他恨的人。年轻的梦美好而易碎，生活处处充满美好，也带着恶意，在残酷的现实压迫下，人性的两面在唐泰斯的眼前展开。虽然他处于伸手不见五指的地牢里，却可以清晰地触摸到人性的质感，理解并深入这个世界。最终的他，成为了上帝的使徒，赏善除恶，将痛苦和快乐带给应得的人。面对曾经的一切，如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一个全新的唐泰斯，知识渊博，城府颇深的绅士。在那曾经被世人遗忘的阴暗角落，星星之火点燃了死灰，一切才刚刚开始。
唐泰斯以他的深谋远虑，布下了天罗地网，仇人所走的每一步，都在他的掌控之中。在作品的后半部分，唐泰斯如同一位狡诈的猎人，与狡猾的猎物斗智斗勇，等候猎物落入他所布下的圈套之中。他的演技令人叹为观止，缜密的答辩，细思极恐的观察力，骗过了所有的人，将那些罪有应得的人一步一步的推向绝望的深渊。自持，冷静，现实主义与他的世界完美的结合在了一起，使他对人，对事，对社会都有了自己独特的见解。
等待确实可以打败一个人，摧毁一个人的心智，使他堕入万劫不复的灵魂地狱；可唐泰斯却在等待中找到了自己的人生价值观，改变了他对世界的看法，这是磨练带给他个人数之不尽，用之不竭的宝贵财富。正如孟子所说的："故天将降大任于是人也，必先苦其心志"，一个人可以忍受多大的痛苦，他就可以承受多大的成就。等待犹如困于浅湾的蛟龙，寂寥只是暂时的，终有一天，会给众人带来不可思异的惊艳亮相。
有人说："相信奇迹的人，本身就是个奇迹。"心态乐观的人，常常心怀希望。唐泰斯心怀着希望，在逆境中等待，成功的把握住短暂的机会，从牢笼中挣脱，实现了一次令人匪夷所思的越狱。机会总是留给有准备的人，如果唐泰斯放弃了希望，他怎么可能会在如此仓促的时间内做出如此行之有效的行动呢？希望可以带给人们生的动力，为人们指引前进的方向，使人们坚信奇迹的存在，促使人们前行。这是希望的力量，是人们由心而生的坚定动力。唐泰斯不仅创造出属于自己的奇迹，同时也给他人带去了奇迹，送去了希望。在自己恩人莫雷尔一家濒临破产危机时，唐泰斯果断伸出援手，化名"水手辛巴德"，救莫雷尔一家于水深火热之中；在自己复仇的过程时，唐泰斯了解到仇人维尔福的女儿有着一颗金子般纯洁美好的心灵，这时的他并没有连带其女儿一同报复。相反，唐泰斯以基督山伯爵的身份保护这个善良的女子免受其继母的毒手，给这位濒临死亡威胁的绝望女子带去了生的希望，并使得"有情人终成眷属"，给予了她幸福的生活。
在如饥似渴的读完这部名著之后，我的感慨良深。特别是小说的最后，基督山伯爵完成了自己心愿后与马克西米等人的告别，使我浮想联翩。不知道在哪一个遥远的东方国度，伯爵与他的爱人海黛又会有怎样精彩的经历，扮演一个怎样的角色。"等待"和"希望"，是唐泰斯人生的概括，也是他用他的亲身经历，告诉我们的人生道理。
相信"希望"，用心"等待"，我们同样可以创造出属于我们的奇迹。
《基督山伯爵》写的是主人公千方百计报恩复仇的故事，读起来让人荡气回肠，痛快淋漓。虽然他的复仇行动谈不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的报恩计划颇具豪侠之气。高尔基称赞它为“令人精神焕发的读物”，恐怕就是指这方面而言的。
伯爵的这个头衔源于一座小岛，从外观看貌似一座荒芜空旷的岛屿，却蕴藏着一笔价值不菲的奇珍异宝。正因为一般人搞不懂这个名字的真正含义，所以才使这个头衔更具神奇色彩。看来越平凡的东西越需要另眼相看。真是平凡之中见哲理。当然，不是所有的人都能从平凡的生活中发掘出宝藏来。哲人的思辨总有其永久的魅力，吸引着我们去窥探其中的奥秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁联想到了做菜，所谓高手中的`高手，即从做家常菜中体现出来的，说白了，就是看你是否有能力把平凡的东西变成不平凡。
大千世界，往往一件极小的事就能败坏你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯从幸福推向痛苦的深渊。
活着不能没有希望，而对于毫无希望的人来说，他剩下的只不过是一堆无用的热情。即使过着非人的生活，即使走到了希望的尽头，我们的主人公还是没有被天堂国度的曙光所吸引。“自由”这两个字眼太诱惑人了，而所谓的那个曙光无疑只是翱翔在死之国门前的幻梦之一而已。
满怀轻生的念头，不如坚持活下去。耐心等待时机的到来，望奇迹的出现。‘无疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”这五字真言中。每每希望到来的那一刻，当一个人感到有高飞的冲动时，他将再也不满足于在地上爬。人生在世，宁可追求虚无也不能没有追求。正因为如此，唐泰斯竭尽全力去寻找自由自在的生活。或者上帝怜爱他，安排他在挖掘地道时，遇到一位集人类智慧于一身的奇人—法利亚神父，然而好运只是刚刚开头。
生活真的像一面镜子，你用什么态度、方式对待别人，同样也会得到相应的结果。唐泰斯用真诚的心与这个所谓的“疯”神父交谈。神父不仅把他当成儿子一样疼爱，而且用毕生的精力把他造就成了一个知识渊博、无所不能的人。而且在临终前，把享有宝库的权利交给了他。
时光往再，岁月如梭。世间最宝贵的是
1995年上映的《肖申克的救赎》即使在23年后的今天仍然是电影史上不朽的伟大作品，而它改编自美国作家史蒂芬·金的同名小说。在《肖申克的救赎》收获了众多的赞誉之时，史蒂芬·金却说道：荣耀属于《基督山伯爵》！属于大仲马！
是的，我在读完了《基督山伯爵》之后总是不自觉地将其与《肖申克的救赎》作对比，《肖申克的救赎》的精神内涵即来源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的对比，只谈《基督山伯爵》。
本书讲述了法国19世纪初期波旁王朝和奥尔良王朝期间，前途无限，即将迎来人生巅峰的青年唐泰斯，因为被嫉妒、怨恨，遭人陷害入狱，在狱中受到神父的帮助，最终成功越狱，化身成为基督山伯爵回来报恩与复仇的故事。
本书看起来似乎是一个简单的恩仇故事，但书的结尾，大仲马已经告诉读者，这是一个以等待和希望为核心的故事。作者在书中是这样写的：“永远不要忘记，直到上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。”含冤入狱的唐泰斯在暗无天日的狱中等待了整整14年，最终靠挖地道成功越狱，支撑着他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，对自由、对爱人、对报恩和复仇的希望。在巨大的悲剧面前，唐泰斯为什么最终能够完成华丽的复仇？依然是等待和希望。
仔细想想，等待与希望不也是我们每个人的日常吗？有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，等待又算什么？正如我在《<活着>读后感》一文中写道的：“人生总是充满了悲剧与喜剧，但谁也不知道悲剧与喜剧何时到来，以怎样的形式到来，也并没有一个可以总结的规律，也许有的人总是遭遇悲剧呢！这是完全存在的状况。”唐泰斯的故事告诉我，即使在最悲伤、最绝望的情况下，依然不要放弃等待和希望，即使看不到未来，心中充满希望总是能够让人好受一些。
同样，这样一句话我也想致所有和我一样，即将离开学校进入社会的准毕业生。也许我们没有一个好的出身，没有一个好的容貌，没有一身好本事；也许我们曾经被无数个HR婉拒，也许我们刚失去家里的庇护，也许我们心中充满迷茫，不知道接下来的路该怎么走。但都请不要放弃等待和希望，即使乐观改变不了我们的命运，但它至少能让我们更加快乐地度过这段艰难的时光，又何乐而不为呢？
最后，借用书中最为经典的一句话来结束，“世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。”
还记得《基督山伯爵》这本书是在我和夏渝倪的一次通话中，夏渝倪推荐给我的书，我看后，也觉得这是一本相当好的书。
《基督山伯爵》讲的是主人公邓蒂斯遭陷害而复仇的`故事，故事中情节经常出人意料但却又是合情合理。故事内容大略是这样的：邓蒂斯即将升任船长，并将要新婚，却遭情敌和奸人陷害，被捕入狱。邓蒂斯被关押好几年后越狱，逃到了基督山岛，发现了令人激动的宝藏，摇身一变，变为了一位高贵的基督山伯爵，他是一个爱憎分明的人：对人以恩报恩、以仇报仇。这本书中的人物写得有血有肉、感情饱满，所以读上去就像在电影院里看电影一样，一幕幕都像是在你的眼前播放。读后的感觉，真是和读其他书后的感受不一样，那真是两个词语：真实、好看。
这本书也是出身名门，作者是法国19世纪积极浪漫主义作家——大仲马，他的祖父是一个侯爵，他的父亲是法国大革命爆发后，拿破仑手下的一名勇将，屡建奇功，但是却不受国王拿破仑重用的亚历山大，大仲马一生写的各种类型的作品达三百卷之多，作品大都以真实的历史做背景，所以让人读起来十分真实、回味无穷，他主要以小说和剧作著称于世。
这样一本出身名门、可以伴你一生的传世名著告诉我们一个道理：好人终会一生平安，坏人终会自食其果。所以我们一定要做一个好人，坚决不做一个坏人！
维尔福站起来，或者更确切地说，象是一个战胜了一次内心斗争的人那样，从椅子上一跃而起，急忙打开他写字台的一个抽屉，把里面所有的金子都倒进他的口袋里，用手摸着头，一动也不动地站了一会，最后，他的仆人已把他的大氅披在了他的肩上，他这才出了门口，上了马车。吩咐车夫赶快到大高碌路侯爵府。
不幸的唐太斯就这样被定了罪。
正如侯爵所说的，维尔福看见侯爵夫人和蕾妮都在书房里。他看见蕾妮的时候，不由得吃了一惊，因为在他的想象中，她又要来为唐太斯求情了。唉，实际上她只想着维尔福即将离开她了。
她爱维尔福，而他却要在成为她的丈夫的这一刻离开她而去了，也不知道他何时才能回来，所以蕾妮非但不为唐太斯求情，反而恨起这个人来了，就因为他的.犯罪，她和他的爱人就得分离了。
那么，美塞苔丝又怎么样了呢，？她在碌琪路的拐角上遇到了弗尔南多。她回到了迦太罗尼亚人村后，便绝望地躺在了床上。弗尔南多跪在了她的身边，拿起了她的手，吻遍了它。但美塞苔丝已毫无了感觉，那一夜她就是这样过来的，灯油燃尽了，但她并没觉得黑暗，她也没有注意到它的光明，悲哀蒙住了她的双眼，她只能看到一样东西，那就是唐太斯。
“啊，你在这儿，”她终于意识到了他的存在。
“从昨天起我就在这儿，就没有离开过您。”弗尔南多痛苦地说。
莫雷尔先生，就没有放弃过努力。他打听到唐太斯已经被投入了监狱，就去找他认识的所有的朋友和城里那些有钱有势的朋友，但城里的风声已经传开，说唐太斯是被当做拿破仑党的密使而被捕的，而且当时再大胆量的人也认为拿破仑东山再起是狂妄之举，因此，莫雷尔先生也四处遭到拒绝，只能是失望的回家。
卡德鲁斯也感到了不安，但是他没有想办法去救唐太斯，只是带了一瓶酒把自己关在房子里，想用酒来忘掉他的回忆。
可是他没有做到这一点，他已醉的腿都抬不动了，但他却忘不掉那可怕的往事。
只有腾格拉尔一个人一点都不觉得烦恼或不安，他甚至还很高兴——他认为自己已除掉了一块绊脚石，并保全了他在法老号上的地位。腾格拉尔是一个一心只为自己打算的人，这种人生下来耳朵上就夹了一支笔，心眼里头放着一瓶墨水，在他看来，一切都是加减乘除而已，在他看来，一个人的生命还不如一个数字宝贵，因为数字使他有所增加，而生命却只会渐渐消亡。
维尔福接过了萨尔维欧先生写的信以后，就拥抱了一下蕾妮，吻了吻侯爵夫人的手，和侯爵握手告别，起程前往巴黎去了。
唐太斯的老父亲正在被悲哀和焦急煎熬着。
人的一生最精彩的便是做了一些令自我感到自豪的事情，最值得回味的便是最简单的生活，最简单的幸福。
有一个人在他人生即将步入那平常人所拥有的最简单的幸福生活时，却因为自我的地位和所拥有的东西招人嫉妒，而被卷入一个臭名远昭的监狱中，在里面是度过了14年的`时间。他就是法国著名作家大仲马笔下塑造的，一个不幸被造物主选中的人——邓蒂斯——《基督山伯爵》的主人公。《基督山伯爵》写的是一个精彩的复仇故事，读这个著作，最让人值得回味的就是主人公邓蒂斯在监狱中的生活以及复仇的过程。他原本将被提升为船长且要与他的爱人美茜丝成婚，却含冤被关进监狱。艰难地越狱后，他展开了一系列的复仇计划，最终他复仇成功了，同时也领悟到了冤冤相报何时了的道理。
他的故事，发人深思。当他在即将爬上他人生的一个顶峰时，却被人一拉而下，直坠低谷，然而他未曾一蹶不振，而是一心向前，从而到达另一个属于他的人生巅峰。当命运夺走他一切时，又是命运使他遇到结识了长老法里亚，这个人物的出现，如一根救命稻草，给予他期望，否则他将带着他的痛苦和绝望一步步走向地狱。他从囚徒变为自由人，从热情变为冷漠，从邓蒂斯变为基督山伯爵，他除了有复仇之心，他亦有感恩之心。他的感恩不像武侠小说里所写的那样对恩人扑汤蹈火，在所不辞，而是如一股涓涓细流，滋润他的恩人，当他找到以往的恩人时，他只是默默地给予支持。而对于仇人，他没有一剑刺死，只是用他自我满意的方式去实现复仇计划。
这也告诉我们在你一无所有的时候，不要只想着抱怨，而要靠自我，机会只留给努力不轻言放弃的人。对于以往对自我有恩情的人，不要忘却，要懂得回报，同时也不要盲目地付出，而是要在其背后默默地支持和帮忙;对于复仇，不要急迫，而是要有计划的，当然如果能够化解的话，那最好是化干戈为玉帛。真正的痛苦不是死亡，而是生存。在复仇的同时，不要越过限度，适可而止，冤冤相报带给人的，仅有愈加痛苦和更多的悔恨，要在现实及猛烈的鞭打中清醒，找回宽恕。
人拥有生命，不是为了复仇，而是为了使自我的生活更加温暖，更加幸福，更加精彩。
《基督山伯爵》讲的是关于一个名叫基督山伯爵的人。书一开始，就介绍了一个名叫爱德蒙·邓蒂斯。他是一位善良，聪明，精明，能干的年轻水手。他在一艘船上担任大副的职位，但是因为船长在旅途中突然暴病而亡，爱德蒙·邓蒂斯便在船上主持大局。在船上有一个精明的水手，名叫邓格拉斯。因为妒嫉与性格不和，所以到处与爱德蒙格格不入，处处为难。但是始终不能把邓蒂斯如何，所以对他还恨在心。
邓蒂斯有一个名叫美蒂西斯的未婚妻。她温柔贤惠，兼有闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌，他们俩两情相悦，郎才女貌。然而有一个名叫弗南的渔人也看上了美蒂西斯。他自负与美蒂西斯一起长大，自然是青梅竹马，两小无猜。然而美蒂西斯对邓蒂斯情深，对弗南也只有兄妹之情。弗南因此也大大的不悦，妒恨起了邓蒂斯。
邓格拉斯和弗南合谋要将邓蒂斯除之而后快。让他们没想到的是，邓蒂斯固然被关了14年，却在狱中遇见了一名老人，并得知了在基督山小岛上埋葬了一批宝物。后来邓蒂斯逃了出来，摇身一变，成了基督山伯爵。基督山伯爵到了巴黎，成为那曾经陷害过他的复仇天使。
《基督山伯爵》最后与一封伯爵意味深长的信而终：“……人类的一切智慧是包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’”。
我非常喜欢这本书。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
作为西方文学的一部经典之作，《基督山伯爵》无疑是许多中国读者的挚爱，它有着中国武侠般快意恩仇的情节，也有跌宕起伏的爱情。主人公爱德蒙·唐泰斯用永不放弃的精神对抗其多舛的命途，最终成就了这一伟大的故事。
故事的开端让我们看到了一个年轻人对美好的生活的期望，但期望却在一瞬间被卑鄙的小人打破，爱德蒙因此承受了无辜的十四年的牢狱之灾。诚如天将降大任于斯人，必先劳其筋骨。在牢狱中他受尽折磨，但也遇到了改变他一生的“父亲”。“父亲”赐予了他知识、财富，还有活下去的希望，让他从青涩走向成熟;恢复自由之后，爱德蒙把恶徒们无一漏网的击溃，把财富分给了善良的人们，成就了一段传奇。
虽然我们并不会像书中的主人公遭遇到如此不幸，但在学习和生活中每个人都会遇到各种各样的困难与挫折，我们应该怎样去克服、战胜困难，应该用怎样的心态去面对挫折。我认为，人需要有坚定的信念与不断学习进取的精神，这是一个等待成功的过程，也是一个积累经验的过程。其次是需要有明确的目标，对目标不断的追求，失败了，要理性分析失败的原因，而不是自怨自艾，要始终怀着对未来的憧憬。正如书中最后一行写到人类的全部智慧就包含在这两个词里面：“等待”和“希望”!
前几天，借了同学一本书《基度山恩仇记》，其实就是平时所说的《基督山伯爵》。书中讲到唐泰斯参观神甫的牢房的时候是最为精彩的。当他听到神甫讲一些制造工具的过程时，他为之震撼。我看到这里的时候，也在感叹他竟然有这样的思维，是一般人所想所做不到的。他能使布料变得像纸一样平滑，并在上面写下自己的著作。他用鱼的软骨做成笔，用吃的肉提炼出油作为晚上工作的燃料，假装生病要来硫磺再生出火，还有壁炉里的灰溶解在酒里作为墨水。这一切让我感觉好神奇，他在给唐泰斯分析入狱的种种缘由时，他的思路是那样清晰，比遇害者本人要清晰很多，还有他分析事物时的逻辑性也是很强的。让人不得不佩服。
看完了整本书，如同作了一场神奇的梦。伯爵在处理所有问题时都能保持冷静的头脑，而且几乎所有的事都在他的掌握之中，也许是金钱起了很大一部分作用。
基督山伯爵是“君子报仇，十年未完”的写照，这本小说把爱恨情仇交融于一体，人生的大起大悲宛如昨日的烟霞，让感慨人心的险恶与命运的捉弄。本书另名为《快意恩仇记》，有书名可想而知，书中表达之意。
本书开始于一场阴谋，年轻的爱德蒙遭到嫉妒者所陷害，被关进监牢十四年，之前的他是一位善良热情，毫无心机的年轻人。但经过人生的各种不幸后而浴火重生，从地狱里爬出来的他，化身为基督山伯爵，一位睿智机敏、城府极深的复仇之神。他人生的唯一目的，就是向他的仇人复仇，包括主谋陷害他的邓格拉斯，抢去他未婚妻的弗南，为了自己的前程而牺牲他的维尔福，还有对自己父亲的死负有责任，贪婪的卡德罗斯，甚至还有负情的美茜蒂斯，爱德蒙自命为上帝的使者，以上帝给予他的第二次生命和巨大的力量向这个无情残酷的社会实行报复，复仇，是全书以此为引线，层层推进，紧密相联的情节发展中，作者抽丝剥茧般地一步步展开伯爵的复仇计划。
基督山伯爵根据他的各个敌人的弱点惩罚他们，这是一个上帝般的男人，威严地在空中俯视着世间下发生的各种罪恶与正义，肮脏与高尚，苦难与欢乐。他富有的外表下包裹着智慧的利剑，刺入那些上层人物重重掩盖下的内心，将里面的污秽暴露下阳光之下。他用一个买来的奴隶揭露了弗南伯爵荣耀下的无耻卑鄙，他用一个女人的贪欲和一个被遗忘的私生子毁灭了维尔福那检察官的威严光环，而在惩罚他的大敌邓格拉斯时，他用尽所用的方法让邓格拉斯回想起他那被饿死的父亲，却又如一丝黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯这个人物虽然出场时间不多，却是全书不可忽视的中心人物，我相信，爱德蒙对于美茜蒂斯的恨并不亚于那三个使他坠入地狱的男人，虽然他对她的爱仍然要超过这种恨。试想在幽暗的黑牢里，爱德蒙年复一年地默念着美茜蒂斯的名，忍受着千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能为他守候。然而这个女子最终嫁给他的仇人的事实无疑如同他父亲被饿死一样是爱德蒙平生所受的最大的打击。
美茜蒂斯有错吗?我想，是没有错的，爱德蒙对他她怨恨是每个男人理所当然的心态，然而这并不意味着就要让一位年轻漂亮的女子为他守候十四年之久，这是不可信的，那只是存在于男人心中理想的爱情。而现实的落差正是悲剧之处，然而美茜蒂斯的确一直都爱着爱德蒙，一直没有忘记他，如果说大仲马将基督山伯爵塑造为一个完美的英雄人物，那么同时他也将美茜蒂斯塑造为一位完美的女性。可惜他们都不是完美的，伯爵被仇恨所蒙蔽，而美茜蒂斯身为一名女子，也要为其今后所着想。
最终一切都尘埃落定了，伯爵大仇已报，没有遗憾地离开了巴黎这个伤心地，留下的只是三个破碎的家庭。生活中我们往往也遇到这样或那样的不公，无助的我们又能如何呢?是奋起反击，还是隐忍不发，这还是关乎个人能力的事情，如果伯爵没能遇到红衣大主教，不能从他身上学到智慧，没有那一大笔启动资金，没有强大的人脉网络，他又如何对抗领先他那么多年的仇人呢?伯爵是幸运的，各种小概率事件成就了他的成功，毕竟这只存在于小说之中，一个能让发泄现实的不满，唯世不公的地方。现实毕竟是残酷的，妒忌与贪婪是最大的原罪，只要有它们存在一天，人们都不可能得到和平。所以当下的社会充满了浮躁的气息，人们无法平息利益与金钱带来的诱惑，各种刑事民事带来的纠纷争吵得纷纷扬扬。贫富的悬殊差距，官本位的阶级等分，各种矛头纷纷出现。改革开放，让更多的文化冲击着中国的百姓，有很多人迷失了自我，自认为走在了时前流，殊不知得到的比失去的更可贵。太多的人只认为这世间只有名利可追求，思想与道德严重的缺失，这样的人只能成为欲望的奴隶，终究在无休止的追逐中倒下，留下的是遗憾与感慨，世人勿让世俗所蒙蔽了双眼。
基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那坚强的意志，不屈的信念，那对生命的极度渴求，美艳至极。他历经苦难，经过苦难洗涤的心灵如此伟大，世俗的我竟不知所措，惟有对他充满敬意，才可以表达我对他的深深的理解。
苦难能够熔化所有的一切，同时也塑造了一颗坚韧无比的心。
在他新婚之前，我们不幸的水手被捕入狱了。冷酷的现实瞬间将他从天堂拉入了地狱。那是一个怎样的地狱啊！堆积成山的大岩石封堵住了所有的出路，也一并灭绝了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒，获得一丝阳光是最奢侈的享受。
没有尽头的黑暗，彻底吞没了爱德蒙的最后希望。如同在野外迷失了方向，在食物的一点点减少下，恐慌的内心被痛苦的抽打着滴血。我门水手绝望的心灵被寂寞和绝望折磨得奄奄一息，是窒息了，是滴血了，是碎了！
脆弱啊！你是可怜的爱德蒙！苦难啊，你为何像一根鞭子，如此狠心地抽碎这脆弱的心灵？
奇迹，爱德蒙遇到了奇迹。他结识了一位不平凡的囚人。这个人点燃了他那早已被血浸湿的希望的火种。一股神奇的力量占据了他的体内，不竭的求生欲望让他失去了疲倦的滋味。绝望的铜墙铁壁挡不住他高昂的头颅，绝望的冰水浇不灭那希望的火种，求生的信念迸发出了他所有的能量。睿智熔进了他的大脑，不屈的信念溶入了他的血液。不顾一切地，他渴求着生命，用他的一切，渴求着生命！
苦难熔铸了爱德蒙坚忍的心灵。
苦难熔成的铁水摧残了他的血肉之躯，但极度痛苦之后是新的更加坚强的生命。
绝命的宫刑激发了司马迁无坚不摧的毅力和决心，成就了一部“史家之绝唱”的“无韵之离骚”。失去了苦难的熔炼，就没有这番心境，没有这股勇气，没有这种信念，没有了那杰出的性灵。爱德蒙又何尝不是如此呢？
疾病一直在朝着人类放肆地叫嚣；战争张开他那铁钳的大手，狠命地撕碎了一个个家庭；苦难在煎熬着脆弱的人类！在苦难中，人类逐渐走向成熟。在苦难的鞭笞下，人类逐步迈向强大。
苦难，你是无情的鞭子，狠狠地抽碎了不幸的心灵。
苦难，你是冷酷的熔炉，熔化了心灵，熔化了所有的希望，熔化了一切。
苦难，你是还魂丹，你使那毁灭的心灵重获生命，焕发出无比的坚韧！
苦难，重塑着我们的心灵。