高二宽容议论文800字精选14篇
果戈里请著名诗人茹科夫斯基聆听自我的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自我的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自我的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在那里，果戈里但是做到了宽容。学会宽容，学会谅解。
“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王以前的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们能够看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不一样的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。
而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。
学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不留意中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自我。
宽容，能让人幸福，我们一定要体会宽容。因为宽容会带给你一些特殊的感情。
人生难免会有些不幸，而不幸也许会带给你幸福。妈妈给我买了件新衣服，我看着这件衣服，心都快跳到嗓子眼，这就是我最喜欢的，我拿着它左看看右看看爱不释手。
我穿着新衣服，来到了学校，这是件白色的毛衣，在秋日里，在树叶变黄的季节里显得格外耀眼。
我坐在座位上写着作业，突然感觉背后痒痒的，转身一看，差点晕了过去，后桌把笔放在桌子上，没想到笔滚到了我的背后，笔尖指在了我的毛衣上，“啊，我的衣服！“我尖叫道”这是我的新衣服！“我时不时得抓着衣服往后看。整节课，我的心都在这件衣服上，越想越气无心听讲。
我的心像被绳子紧紧的绑住了，格外难受，但看见后桌对不起的神情，心慢慢软了下来，可看见背后的痕迹心里又产生一种无名火。
我回家和妈妈谈了谈这件事，妈妈说：“你要学会宽容更要体会宽容，如果你想要别人给你幸福你就必须要宽容的对待别人。”
我若有所思的点点头。第二天，我对后桌说：“衣服那件小事就过了吧！一起来玩吧！”
她的眼里闪着眼泪水：“谢谢！”
我觉得她那一声谢谢让我格外温暖。今天我体会到了幸福，也正因为这样，也让我体会到了宽容的快乐。
泰山不拒细壤，故能成其大；海河不择细流，故能成其深。同样，人能怀着一颗宽恕他人之心待人，必能使自己远离痛苦、仇恨和报复，与之俱来的是淡定、温馨和和谐。其实，宽容别人就是善待自己。
宽容，自古以来就是中华民族的传统美德。古人常说：“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”如果我们每一个人都能以一颗宽容之心对待他人，那么人际关系岂不是更加和谐美好吗？
宽恕别人可以消除怨恨，化解敌对情绪，赢得友谊和称赞。一个人如果成天都生活在仇恨之中，那么他将永远都得不到什么快乐，形单影只，独来独往，何其可悲。如果一个人小肚鸡肠，斤斤计较，势必会与周围敌对化，而格格不入。
宽容，是生活中对自我心灵的洗礼。在食堂打饭别人不小心弄脏了你的衣服时，在公共汽车上拥挤的人们踩着你时，在寝室里同学冒失地损坏你的物品时……学会宽容，得理让人，就如同黑暗里为自己点亮了一盏明灯，引领你成为一个高尚的人，成为一个心胸开阔、气度大量、包容宽恕他人的人。
宽容他人就是善待自己。如果我们始终记着别人的不是，总是与别人保持敌对关系，总想着去报复别人，那么我们只会让心中充满积怨，弄得自己心烦意乱，闷闷不乐，这又何苦呢？这样冤冤相报何时了呢？所以我们应该尝试着去宽容别人，这样既能化解矛盾，又能增进彼此间深厚的友谊，更能令自己的身心愉悦健康，何乐而不为呢？
宽容别人并非是忍字心头一把刀，而是善待自己的一种方式。它可以是你一切的烦恼都烟消云散，所有的仇恨都一扫而光，更能化干戈为玉帛，拉近你我的感情距离。
宽恕别人就是善待自己，宽容是一种美德。当然宽恕伤害自己的人不是一件容易做到的事，要把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，的确是需要极大的勇气和胸襟。就象一本书上说的，我们的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去，我们不需要一味地、刻意地去消除仇恨，而是不断用爱来充满内心、用关怀来滋润胸襟，仇恨自然没有容身之处。我们何不抛弃仇恨、放下愤怒，来善待自己呢？
宽容是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周围。宽容也是一种豁达和挚爱，就如一泓清泉，浇灭怨艾嫉妒焦虑之火，还可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。宽容又是一种高尚的品德，别人无意间的冲撞了你，也会感到不安，你只要理解、包容他，就会让人觉得这个世界是如此的温暖。
其实每个人的内心深处都有一个很柔软的地方，这个地方也许藏着某种恐惧，某种阴影;也有烙着某种创伤某种伤疤;也许有着某种悲伤某种痛苦。尊重它，让它静静地存在，不要去碰它揭它挑它，这样你不仅保住了双方的友谊，保住了对方的尊重，也保住了自己的人格。所以学会宽容，也可以使自己的心灵得到慰藉与升华。
记得有这样一个故事，一个小孩发现了一个坚果，另一个小孩也看到了并且摘了下来，由此便引发了争吵，因为坚果归谁的问题，陷入了僵局。这时，一个比较大的人走了过来，两个小孩让他分，他笑着把坚果掰开，并且平均的把果壳分给了两个孩子，两个孩子很诧异，接着他把果仁给了自己，他说：“这是我解决了这个问题的回报。”这就是争吵能出现的结局。
互不相让的结果使双方都受到损失，从小事开始学会谦让和谅解是孩子成长及其重要的一步。
都说宰相肚里能撑船，这让我想起了这样一则故事，古时候，某宰相请一著名理发师剪头，但由于理发师的紧张不小心剪掉了宰相的眉毛，理发师顿时心生畏惧，他也曾剪掉过不少人的头发，知道对方的反应，更何况这位是宰相，这一定会让他吃不了兜着走啊!心慌之时想出一计，只见他直直的看着宰相的肚皮，宰相很诧异，便问：“你为何要看我的肚皮呢?”理发师回答：“都说宰相肚里能撑船，我看你的肚子也很小啊!”宰相说：“是啊，我的肚子虽小但也能撑船啊!”理发师听后，“扑通”一声跪倒在地，说：“我刚刚不小心把您的眉毛剪掉了”。宰相听了很生气，刚要发怒，突然想起“宰相肚里能撑船”这句话，笑着说：“算了，拿根笔再画一下吧!”这就是“宰相肚里能撑船”!
宽容让我们的社会和谐，人生更加精彩!
《西游记》这本书家喻户晓，妇孺皆知。想必一提到高老庄，脸上总会不禁浮现出笑脸。这一章节主要讲述的是猪八戒强娶民女被孙悟空降服后经菩萨点化做了和尚的故事，可是想到这儿，不知大家有没有一个疑问，猪八戒六根未尽，俗心未了，为什么能当和尚？或许，这正是宽容的力量。
宽容是一种救赎。猪八戒当时已经算得上是坏角色了，可是内心总是有些良心是未泯的，菩萨、唐僧和孙悟空能宽容他，接纳他，是想在潜移默化的教育下，使他的灵魂得到重塑，对他来说，也就是一种救赎。曾经看过一段视频，一个几近沦丧的高中生在一奔驰前拍照炫富，可是车却不是他的，车主上前试探他，和颜悦色地说道：“小兄弟，这是你的车吗，我能进去坐坐吗？”高中生点了点头，却迫于没有钥匙的尴尬，车主无奈的笑笑最终给他开了车门。他们坐进车，车主只字不提他欺骗他的`事情，又对他进行了一番对话，让他好好学习。临走，高中生对他深深地鞠了一躬，他因为车主的宽容而重返正轨，他的心灵被救赎了。
宽容是一种鼓励。临别时高老庄的人们为师徒三人准备了行李，并没与因为猪八戒的行为而敌对他，这也是一种宽容，是鼓励他去做善行。一个故事也是如此道理，一个母亲对孩子考差并没有显露出生气的意思，而是选择宽容他，鼓励他继续努力，这个小孩因为母亲的行为而震惊，并从此发奋学习，这种无声的宽容，也是一种鼓励。
宽容是一种理解。猪八戒因为好色而被贬下凡，他的内心本性不经教导并不会改变，从而在人界也就会有如此行径，这也是他为何当和尚的原因，是菩萨一众人对他的理解，对世事常态的理解，从而包容他。孟母为何三迁，而不是通过训斥来改变他？就是因为周围环境对孟子产生了一种不良影响，是一种必然的事情，不经外界改变无法改变内心，这是孟母对孟子性格转变的宽容和理解。
所以猪八戒能当和尚就有了合理的解释，主要是源于众人对他的宽容，因此对他的六根未净也就不必介怀了。其实生活中只要将心比心，世界将会因此多一点爱，多一个善良之人。
战国时的魏国人范睢，因为家贫，便在魏大夫须贾门下当差。须贾奉命出使齐国，范睢为随员。齐襄王听说范睢很有才华，便派人赏范睢黄金及牛酒，范睢拒绝接受。须贾听说后大怒，以为范睢泄露了魏机密。回魏后，须贾将此事告诉了魏齐相，魏齐听后，鞭笞范睢，打断了筋骨，打落了牙齿。范睢装死，被人用苇席卷起，丢入厕所，任人往身上小便。范睢通过说服看守，把它当作死人扔掉了。范睢在魏人郑安平的帮助下，逃出了魏国，来到秦都咸阳，改名张禄。后来，范睢做了秦国的丞相。魏人不知此事，以为范睢死了，此后，魏国听说秦国要进攻韩、魏，魏国派须贾出使秦国。范睢听说须贾要来，就乔装打扮，穿一套旧衣服来见须贾。须贾见他贫寒，可怜他，取一件粗绸袍子送给他。须贾要求见丞相，范睢与他同车来到相府门口。范睢先入，须贾久等，问明情况，才知范睢为丞相，心中惊恐，便膝行跪拜，请求恕罪。范睢指明了他的罪状，并说，今天免你一死，是由于你送我一件粗绸袍子，表明你还有点朋友之情，所以我饶了你。
从上面的事例中，宽容大度，不计前嫌确实是仁者的风范。在现实之中，人与人之间常常为了争权夺利，更有甚者是借故搞阴谋陷害，如须贾在魏齐面前说范睢坏话后，出现范睢惨遭陷害的情景，其目的和动机是为了打击别人，抬高自己，以便从中捞取政治资本。如果不是范睢宽容须贾，那须贾的命运更加悲惨。可见，宽容是一种毫不利己、专门利人的美德。
宽容不仅需要“海量”大度，更是一种修养促成的智慧。“大肚能容容天下难容之事，开口就笑笑人间可笑之人”。社会生活需要宽容，人际交往呼唤宽容。在不同性格、不同身份的人群中相处，难免不产生一些磕磕碰碰的事情，闹矛盾、摩擦、争执，这是正常的现象。但作为社会和集体中的一员，只要自己对他人满怀爱心，理解他人，做到得饶人处且饶人，就能化解矛盾和冲突，就能给社会和集体带来坦然与安宁。进一步来说，如果碰上一个真的刁蛮无理，欺压横行，无处不恶的人会有很悲惨的下场的。恶人自有恶人磨，不是不报，而是时候没到，作恶者终会有报应，罪有应得的。从某种意义上来说，惩治违法作恶多端着，是为了提倡宽容的宣化作用，惩恶扬善，营造文明礼教和谐氛围。只要有宽容教育，就充满和谐圆满。因为，宽容忍让是一种设身处地地体验他人的情感，是一种感知人生美好的理性思维，是一种良好的品性修养，是构建和谐社会必备的人格素质。
在人生的成长过程中，在与别人的交流互动中，宽容都是不可缺少的一部分。宽容就洋溢在我们周围：容颜和服饰可以有欠缺，但宽容一定要有。
唐代诗人孟郊曾经说过：“君子量不极，胸吞百川流。”一个人的胸怀是不可估量的：毕竟宰相肚子里能撑船，由此可见：一个人如果连宽广的胸怀都没有，那他终将一事无成、碌碌无为。
在我们的校园生活中，和同学玩玩闹闹是不可避免的，发生点儿矛盾也是正常的。有一次在宿舍和室友在练舞蹈基本功，刚开始还一起练得很高兴，很开心。当室友在给我踩胯的时候，一不小心我左腿抽筋了，我立刻站了起来，对她大吼道：“你踩的时候不能慢点儿吗?你都把我脚踩抽筋儿了。”她什么也没有说，默默地站起来洗漱上床睡觉了。我那时候一肚子的怨气，也悻悻然地上床睡觉了。在躺着的同时，我想到了刚才自己的所作所为，觉得确实有些过分。等到第二天的时候，那个室友还是没有跟我说话。我当时就在想：假如时间能回到那天晚上，往事重演：她给我踩跨，我腿抽筋了。就不愠不火地对她说：“不行了，我腿抽筋了，恐怕得休息一会儿。”“好的，你先练吧!”练了一会儿，我们一起洗漱……回到现实中的我诚恳地向她道歉，她欣然接受了我的道歉。我们俩现在经常在一起，虽然有时候会有一些小矛盾，但是我们互相宽容一点，矛盾就没有了。宽容他人，可以让我们重新获得友谊，失而复得的友谊会显得更深。
宽容可以使同学情变得更融洽。现在进入冬天，我们都喜欢用热水杯接点儿水暖手，有的人喜欢边喝边暖，可是这样容易忘记拧水瓶盖儿。今天我后桌刚扫好卫生，手都快将冷江了，我便接了一杯热水暖手，可是望寄了拧水瓶盖儿，就放在了桌子旁边。我从那儿过的时候，她说了一句：小心别撞到我的水杯了，水杯翻了就不好了。我过去回到座位上说没事儿，不知道是谁推了她一下，她的水杯一下子洒到我同桌的棉袄上，满脸羞愧的她连忙道歉给我同桌擦，我同桌善意地笑了，回答说没关系，幸亏我今天穿的厚，一会儿就会干。这时候他俩对视笑了一下，宽容使我们现在的同学情更好。假如当时他们吵了一架，可能以后就不经常说话，甚至在以后的日子里不说话，所以，宽容也是一种美德。
学会宽容不是一种懦弱的表现。学会宽容会使我们的生活多姿多彩，学会宽容，会让我们学会很多东西，所以说宽容是生活中不可缺少的一部分。
世上有一束美丽的阳光，它是友谊的开始，是人际交往的阶梯;它能化干戈为玉帛，让世间和谐永驻，它，便是宽容。宽容是春风，让祥和布满大地;宽容是夏雨，轻叩人的心扉;宽容是秋叶，唱响人与人之间心灵的赞歌;宽容是冬韵，在一瞬间，芬芳人的生活…
宽容是一种智慧，一种气度。俗话说∶“世界上没有不长杂草的花园。”对他人的宽容，是建立在理解的基础之上的。蔺相如对廉颇的宽容，铸就了“将相和”的千古佳话;唐太宗李世民对魏征“直言进谏”的宽容，成就了“贞观之治”的盛世;宋朝国君对才子学士的宽容，则迎来了中国历史上文化繁荣的高潮。宽容，不仅仅是个人的智慧，更是个人的气度。
宽容是一种修养，一种境界。曾听过这样一句话：“人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度、宽容征服。”面对他人无意的过错，耿耿于怀带来的必定是心灵的负累，真正的智者会选择一份大度的胸怀。也只有这样做，才不会给自己的心灵添上一层累赘的茫雾。齐王韩信未当王时，有过“胯下之辱”，但在当王之后，再次见到当初侮辱自己的调皮儿郎，却能不计前嫌任命他为巡城校尉。这是怎样一种仁者的修养和境界!
正所谓“相逢一笑泯恩仇”，宽容之心可以使两个仇人变成一对生死不弃的好朋友，可以使自然变得更广阔，可以使音乐变得更美妙，可以使真情变得更真挚。
多一分宽容，便少一分计较与追究;多一分宽容，便少一分猜疑与冷漠;多一分宽容，便少一分孤独与茫然。若世间能永存宽容的雨露，那么世上万物将永远得以滋润，将会和谐长在，温馨永存……
所谓“宰相肚里好撑船”，说明一个人的度量和气度是很重要的。度量大的人不会在意一些芝麻绿豆小事，就因如此的气度，所以很少得罪人，也可以结交许多朋友。
许多古代名人也有着大度的胸怀，例如：哲学家苏格拉底，即使有人在背后说他坏话，他也不以为意，认为如果他真有别人说的那样，那他会虚心检讨;如果不是，那么那些坏话在他身上丝毫不存在，也就不需理会。还有古代的帝王舜，他以孝感动天，尽管他的后母、弟弟及父亲，费尽心思要害死他，但他却一再的原谅他们，最后他们也因此知错。这些例子都可以证明有宽大的心怀是多么重要的事。
但也有一些人很小器，像我的一位邻居，因为某次我家的垃圾不小心被风吹到他家，我跟他道了歉，但他不但不领情，还把我骂得狗些淋头，我觉得他真的很小器，其它人也这么认为，渐渐的没有人愿意和他说话了，更没有什么朋友，这样的下场还真是惨不忍睹啊!
“退一步海阔天空”这句话就是告诉我们度量要大，不要凡事斤斤计较，只要你退一步，我退一步，就不就皆大欢喜?这个社会只要大家肯互相退让，就可能变得更祥和，不是吗?
宽容是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周围。宽容也是一种豁达和挚爱，就如一泓清泉，浇灭怨艾嫉妒焦虑之火，还可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。宽容又是一种高尚的品德，别人无意间的冲撞了你，也会感到不安，你只要理解、包容他，就会让人觉得这个世界是如此的温暖。
其实每个人的内心深处都有一个很柔软的地方，这个地方也许藏着某种恐惧，某种阴影;也有烙着某种创伤某种伤疤;也许有着某种悲伤某种痛苦。尊重它，让它静静地存在，不要去碰它揭它挑它，这样你不仅保住了双方的友谊，保住了对方的尊重，也保住了自己的人格。所以学会宽容，也可以使自己的心灵得到慰藉与升华。
记得有这样一个故事，一个小孩发现了一个坚果，另一个小孩也看到了并且摘了下来，由此便引发了争吵，因为坚果归谁的问题，陷入了僵局。这时，一个比较大的人走了过来，两个小孩让他分，他笑着把坚果掰开，并且平均的把果壳分给了两个孩子，两个孩子很诧异，接着他把果仁给了自己，他说：“这是我解决了这个问题的回报。”这就是争吵能出现的结局。
互不相让的结果使双方都受到损失，从小事开始学会谦让和谅解是孩子成长及其重要的一步。
都说宰相肚里能撑船，这让我想起了这样一则故事，古时候，某宰相请一理发师剪头，但由于理发师的紧张不小心剪掉了宰相的眉毛，理发师顿时心生畏惧，他也曾剪掉过不少人的头发，知道对方的反应，更何况这位是宰相，这一定会让他吃不了兜着走啊!心慌之时想出一计，只见他直直的看着宰相的肚皮，宰相很诧异，便问：“你为何要看我的肚皮呢?”理发师回答：“都说宰相肚里能撑船，我看你的肚子也很小啊!”宰相说：“是啊，我的肚子虽小但也能撑船啊!”理发师听后，“扑通”一声跪倒在地，说：“我刚刚不小心把您的眉毛剪掉了”。宰相听了很生气，刚要发怒，突然想起“宰相肚里能撑船”这句话，笑着说：“算了，拿根笔再画一下吧!”这就是“宰相肚里能撑船”!
宽容让我们的社会和谐，人生更加精彩!
宽容是什么呢?宽容，就是以一种包容和谅解的心态和行为去对待与自己不用的观点和意见、与自己不同的性格和志趣、甚至是别人的过错和冒犯，达到人与人的多样化共处和合作。总之，一句话，宽容就是心对心的包容和化解。 这是一个真实的故事。18世纪法国科学家普鲁斯特和贝索伯的故事：普鲁斯特和贝索伯是一对论敌，他们关于“定比”这一定律的争论长达9年之久，谁也不让谁。
最后，普鲁斯特取得了胜利，但是却没有得意忘形，而是真诚地对曾激烈反对他的论敌贝索伯说：“要不是你一次次的质疑，我是很难深入地研究下去的。”同时，普鲁斯特特别向公众宣告，发现定比定律，贝索伯也有一定功劳。 这么美好的宽容心!包含了真诚的奉献和无私的给予，诚挚的情谊和切切的爱意。 宽容也是一种爱，它是海，容得下广阔的蓝天、大川、小溪;它是高山，容得下鲜花、大树、小草、岩石……懂得宽容的人，做事会光明磊落，待人和善友好，不会见利忘义、盲目随从别人;懂得宽容的人，能够顾全大局，精心付出自己的汗水，不斤斤计较自己的一丢一失;懂得宽容的人，能够无私奉献，容天下难容之事，忍容别人的过失，就算遇到别人的“进攻”也能保持心平气和。
一个宽容的人，尖刻、势利、贪婪、嫉妒等，几乎都与他无缘。 社会生活不能没有宽容，有宽容才能共处，有宽容才有创造，有宽容才能成就事业。社会生活就是人们的共处。如果人们都不能容纳与自己不同的看法和行为方式，也就谈不上人与人之间的和谐共处。许多创造在开始时总是显得与众不同，如果没有宽容，创造必然遭到扼杀。成功的事业总是离不开集体的智慧与合作，如果不懂得宽容，只能陷入固步自封，许过事业都是无法成功的。大家不要理解错了，宽容并不意味着放弃自己的独立思考的主张，不管三七二十一，一味迎合别人。
坚持自己认为正确的意见，又能容纳别人合理的意见。既能维护个人创造又保持集体合作，是和谐人际关系中不可缺少的。 如果心灵的窗户关闭着，你会抱怨春天迟迟不来。如果我们的心窗打开，你会发现春风时时在身边回荡。宽容之爱是冬日里的阳光;是沙漠中的绿洲;是润泽生命的力量。正因为生命受了这样的润泽，才焕发出亮丽、迷人的光彩!
记得法国作家雨果曾经说过：“世界最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是一个人的胸怀。它可以包容世间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。”那位一面之缘的校友对我的包容，就让我感受到了宽容的魅力所在，让我在生活中学到了怎样宽容别人，更让我记住了有一种美丽叫宽容。
星期五，天刚蒙蒙亮，公鸡的喉声打破了清晨的寂静。接下来就是洗漱三部曲了，我早早起了床做准备接完水去见妈妈，心想：这一次，肯定一个接水的人都没有吧。我一打开寝室的门，真的是“早起的鸟儿才有虫吃啊”，我不相信自己的眼睛，水池旁的人接踵摩肩，如果等的话，猴年马月才可以等到啊。再说了妈妈马上就要去上课了。但是我如果挤进去人家会说我没礼貌，怎么办啊，排队还是不排队……我呆在原地，眼珠咕噜咕噜的转，心中犹豫不决。算了，不管了。我冲进人群中，左推又挤，费了九牛二虎之力抢到了一个位子。
站在水龙头前，我“幸灾乐祸”的看着远远排在后面的人。当我拧开水龙头时，一句话在我耳边响起“仗着自己是初一的就这样”我的心从天堂掉到了地狱，剩下的只有无尽的尴尬，我真想找个地洞钻下去，另一位学姐发话了：“没事的，学妹可能有急事吧!”“有什么急事，这么……”“不要说了”学姐捂住了另一个女生的嘴。我接满了水，脸上出现一片红晕，我感激的看着那位学姐，见她微微笑着点了点头，我的心里像扔掉了重重的担子，仰望天空。只是天似乎一下子放晴了，鸟声在天空嘹亮的响着，花儿展开更美好的笑脸。
是啊，让我们在生活中将心比心，用微笑去收纳一个个错误，对别人需要有原则的宽容，对自己更需要有原则的宽容。自己的错误，不能以“宽容”为借口加以安慰。对自己拥有更多的“不宽容”，才可以使别人“宽容”自己。在人生的旅途中要谨记：有一种美丽叫宽容。
宽容，是一束照射在冬日里的阳光，使误解这座冰雕融化;宽容，是一座亮丽在黑夜中的灯塔，使迷途者找到航行的港湾;宽容，是一缕飘飞在大地上的清风，使犯错者顿获一股清醒剂……
宽容是长者式的，不但表现为一种胸襟，也表现为一种睿智。宽容者，人恒爱之，人恒敬之。何乐不为?行者无疆，一蓑烟雨任平生。宽容者踏过凋零的白玉兰，凝留的是“尊严”的芳香，即使与寒冬、白雪不伍，也留下宽容的胸襟，气度，留住高洁的品格!
宽容者犹有“将军额上能骑马，宰相肚里能撑船”的大度，让犯错的人们有着重新审视自我，反省自我的勇气和信心，使刻薄的小人感到自己的卑鄙龌龊，自惭形秽。
或许一个自由微笑，一句肺腑之言，一双善解人意的眼神足以让迷途羔羊找到方向，得到真、善、美。这样，宽容便成为人与人之间沟通、理解的桥梁，成为彼此体谅的纽带!
是的，人非圣贤，孰能无过?即使犯了过错，也不要冷眼相对，恶语中伤，落井下石，毕竟“过而能改，善莫大焉”。宽容他人的同时也宽容了自己，升华了自己的人格，古有廉颇“负荆请罪”于蔺相如的美谈;有“春风化尽千层雪，相逢一笑泯恩仇”的绝唱，这是因为宽容是一种心灵的释放，是一种晶莹剔透的高尚。
诚然，放眼于现在。构建社会主义和谐社会，更需要宽容这个通行证。宽容是和谐社会的法宝，是和谐社会的必然要求。只要人人都懂得宽容，社会就多一份安宁，多一份欢笑，多一份和谐安定的幸福图景。矛盾存在于社会中，存在于人与人之间，但有“退一步海阔天空”便可以“化干戈为玉帛”。这样人们的生活也将更加美好，社会就会更加和谐稳定!
心胸开阔，心怀坦荡者，人敬人爱;心胸狭窄者，人人避而远之。人生在世不必为一些芝麻小事而耿耿于怀，更不必大动干戈，忍一时风平浪静，这样既不伤大雅，也减少彼此的不快!用宽容的心来看待别人的诋毁流言，时刻保持宽容的心态!你会发现生活原来是如此的惬意，自然!
宽容，人格的光辉点。是德高望重者的风范，是“高山仰止，景行行止”者的胸襟。它如清泉一般滋润你的心田，如黎明为你捧出旭日，如画笔为你描绘人生华章……
人生在世，难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情，会考验我们的底线，或破坏我们的底线，会磨炼我们的意志。面对这些事情，我们要学会勇敢说“不”，要学会坚守底线。底线是人立于世的标准，更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定，不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线。
坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。底线是不违反自己的本心，也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子，我们必须要学会坚守自己内心的底线，因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请，坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为，坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法，坚守底线就是对社会道德的坚守。面对这些情况，坚守底线在短时期内看似对自己有害无益，但是到了最后，肯定会得到社会的认可，肯定会获得他人的尊重。
坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是现在社会才有的一种宣传，而是从古至今流传下来的道德准则。历，无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友，毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河，不惜在**亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义，不让一个人含冤受害，勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰，坚守自己内心的底线的表现。
坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来，倡导社会形成坚守底线的风气。只要人人坚守底线，社会才会有希望，国家才会有未来。警察坚守底线，犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线，冤假错案才能避免，官员坚守底线，社会公义才会彰显;军人坚守底线，国家才能平安富强。
坚守底线是一个人获得他人尊重的开始，也是一个人不违背内心信仰的标准，更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线，人人才能有幸福，社会才能有希望，国家才能有未来。