《我是猫》读后感【8篇】
日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。
仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗？被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题（而这难题对有些人来说并非难题）无法自拔时的窘相吗？
同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗？这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同？同学之间，我们应该互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。
“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负责任！
“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会！
同学们，让我们在读懂文字的同时，尝试着读出它背后的情感和内涵吧！
这本书是一本讽刺文学。
夏目漱石的影响力在日本，无需多言。讽刺不平等制度，讽刺人性的弱点……
全书从猫的角度观察世界。正如图上所讲，是作者从猫的角度来看待主人脸的丑。如果换做我，写一个人脸丑我想我是写不出来这么多，用上这么多修辞手法的，在叹息中透露着一丝幽默。这也是夏目漱石功底的体现。
除了在自己创作时，吸取了他的经验，更在内容上感到万分感慨。
这是一只理智、有思想，但至死也未学会捉老鼠的猫。
我喜欢猫的那种闲适自然的处事方式，即便是在它即将死亡的时候，醉酒后晕乎乎的它不小心掉进了水缸里，它知道自己挣扎也无济于事，于是它放弃了逃生。在我看来，这并不是懦弱的表现，而正是它以平和的姿态处事的体现。也接着猫的这个死亡，讽刺日本当时的情况，使读者感触颇深。
猫公，它的确是十分的聪明，整个世界在他的眼睛里十分的清楚而又荒唐。它又是一只蠢猫，不知道吃年糕会被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里会淹死。猫公吃年糕的确是件蠢事，但它又悟出真理数条。从猫公的视角，以第一人称的形式展开，讽刺现状，发出感慨。猫公吃年糕的最后，难逃被年糕憋气，被孩子嘲笑的下场。我以为这正恰恰是猫公的.大智与大愚共存的最好体现。《我是猫》一书描写了一群知识分子在改革面前、新潮面前惶惶不知所措，只靠玩世不恭来消磨时光。他们时刻都在嘲笑和捉弄别人，最后却落得时刻被命运和时代所嘲笑捉弄的下场。
其实对于现实生活中的我们，也应该学习小说中的猫那样，以平和的姿态对待世间万物，抱有一颗等闲的心。多一分自然，少一分拘束，多一分快乐，少一分忧愁
这些日子，看了夏目漱石的《我是猫》，眼睁睁一群知识分子隻能像怨妇般哀歎世道，却毫无所爲，倍感无奈。
猫的主人若沙弥，迂腐的代言人，思想保守。他虽渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个贫穷的书生生活。更爲人不耻的是，“文人清高”的特质深深诸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子，少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的琐碎。一心想修炼成贤，却是十足的俗人。号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐的俗人，间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不爲自身脱离现实爲耻。连山药材料也不晓得几分钱，仍隻顾躲与书房低下，摆弄纸墨。
寒月，埋头实干的老实人，活着似乎不明爲何。他不懂男女之事，不解世道之理，连爲之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子，说的就是他。寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的社会，洩出夏目漱石对金钱至上的愤恨。
文人抱怨工资太低，无法维持生计；商人抱怨文人无用，无法创造“财富”。这种抱怨産生的结果恰恰出乎意料之外，文人会抛弃尊严，攀图商人的财産；商人也会在攀图文人的地位，一除无知庸俗的恶称。就这样，金钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在清理之中。
迷亭，好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲，把朋友与商人们的交会作爲一出戏剧。他是百般无聊的看客，期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体，局外人就是他该站的位置，可惜的是他毕竟是人，爲不能成爲一隻猫。他终究是文人堆里的一员。
念着念着，我不禁想起北大实行推荐制一事。这件事在教育工作者中，引来了骂声一片。宛如书中的三人，对于社会尽是怒骂，爲的是不能改变周围，束手无策呀！可是，有一道理是明确的，不能改革周围，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改变周围。忧心制度的不公正，爲何不改变教育工作本身呢？爲何不以身立行，培养思想独立的学生，让学生的思想改变引发自下而上的变革？一群工作者咒骂这锅汤不好喝，却还要硬着头皮一饮而尽，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上点作料，再下锅煮煮。与其骂中国教育体系的不合理，也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。隻有当新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社会不陈腐呀！
由于在五年级上学期对《我是猫》节选课文的学习，让我对夏目漱石先生的小说《我是猫》产生了浓厚的兴趣，于是在假期里，我完整地看了一遍这部小说。
《我是猫》是日本著名作家夏目漱石先生的代表作，这本小说运用了拟人化的手法讲述了一只刚生出来的小猫因为长得太丑，被人唾弃。逃离危险后，它被一个人称“苦沙弥”的初级英文老师所收养，从此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，偷喝啤酒后不慎落入了酒缸中，最后被淹死了的故事。
通过阅读这本小说，我不仅被作者的`写作风格和诙谐幽默的语言所吸引，更让我受益匪浅的是在读完之后的一些感悟，通过小说中这只猫对人类世界的描述和看法，我发觉身边那些不能用语言和我们交流的小动物其实是有自已的想法的，它们也是生活在这个世界中的个体，它们也是有尊严的，也是值得我们去尊重和爱护的。朋友们，让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。
《我是猫》是日本作家夏目漱石于创作的第一本小说。说是小说，其实并没有什么情节。作者通过一只无名猫儿的口吻，记叙了明治时代一批穷酸书生们谈古论今指摘时政的情景。要说把这些片断联系起来的，也就是顽固腐朽的老书生，猫的主人苦沙弥先生因为自己学生物理学士寒月的缘故，与自以为不可一世的资本家金田家发生的一点不愉快。故事之所以吸引人完全不在于似有若无的情节，而是嬉笑怒骂的语言，与个中人物一本正经却又荒诞可笑不合情理的言论。据说夏目漱石的语言参考了日本传统的“落语”，也就是日本曲艺单口相声，所以在创作当时可以说是日本文学史上相当具有里程碑性质的突破。不过即使从今日的眼光来看，《我是猫》的行文方式，像“说书”一样老到巨细的描写，还有通过人物之口讲故事时的“抖包袱”笑料都依然具有超越时空的吸引力与幽默感。
书中三位最主要的人物，固执清高又自相矛盾的苦沙弥先生是愤世嫉俗的知识分子形象代表;单纯又有点认死理的物理学士寒月代表了具有浪漫主义思想的社会改良派;玩世不恭的美学家迷亭很像《道利-格雷的画像》中那个充满邪理歪说的亨利勋爵，他的出场总是光彩照人，充满了欢声笑语与并不那么合理的格言警句。这三个人经常凑在一起，在苦沙弥先生清寒的客厅里畅谈时政，拼命引用着外国名人名言相互卖弄着，但这一切并不能改变他们厌恶痛恨或者满不在乎的令人压抑的社会现实。资本家老爷金田仍然能够用金钱买通一切关系，给老实又古板顽固的苦沙弥带来个下马威。苦沙弥除了吹胡子瞪眼或者与迷亭寒月之类嘲笑抨击一番“万恶的资本主义”，也就别无他法——日子总还得按部就班，不是吗?
这一切行为都被苦沙弥家里的无名猫儿看在眼里，大大嘲讽了人类的自以为是和总在原地兜圈子的荒唐行为。当然，这个猫还是很有眼光的，这些腐朽叼酸的书生们比较起满嘴铜臭的金田家及被收买的贩夫走卒们，书生们至少还有坚持真理的信念与勇气，尽管这个他们引经据典的真理自身究竟有多少值得信仰那还可以再商榷。书中很多出自猫口的犀利批评及幽默讽刺都十分精彩，很让人有掩卷称快的冲动。
我个人比较喜欢的是夏目漱石描述猫行为举止的地方，猫怎样“呼噜呼噜”的窃笑，怎样竖起尾巴踮着脚悄无声息的移动，怎样追着自己的尾巴像个傻瓜一样原地转圈…… 因为我们家的两只猫咪很多时候就是那样唯妙唯肖的形态。尤其老大，可能因为正在苦闷青春期的缘故，我常常觉得她在默不作声的观察着我们，观察着玻璃窗外的飞鸟、云朵和大海。她常常坐在同一个地方发呆，一思考就是半个小时。我很想知道，在老大猫儿的脑子里，是不是也像夏目漱石的猫儿一样评价着朝夕相处的人类，或者干脆就是嘲讽揶揄着呢?
至于有些评论所说的这本书“鞭笞资本主义的罪恶”，我倒很不以为然。诚然，这本书里的社会批判傻瓜也能读出来，可这种批判却未必是专一针对资本主义社会的。金田一家确实首当其冲：强横、不可一世、自作聪明、金钱至上……，但我看相对正面人物的苦沙弥、迷亭和寒月其实也好不到哪里去。苦沙弥暴躁起来不分青红皂白，但更大的毛病在于不求甚解，很是自满于掩耳盗铃自欺欺人。那个迷亭对待一切都毫不在乎夸夸其谈，信口开河胡搅蛮缠;而寒月呢就是个死脑筋，是单纯版的苦沙弥。其余的，什么诗人东风先生啦，悟道的独仙，还有疯子岛梅，他们尽管都有浪漫主义的可爱之处，但按照猫儿的说法，还不都是在原地兜着圈子。其实这个社会应该怎样发展，人类怎样获得解脱远离苦闷这样的问题他们自己根本也只是一知半解，甚至根本就是迷糊的，但为了卖弄，或者说，为了自我求证，还不都是把自己并不甚了解的东西拿过来做出一个貌似艰涩难懂的姿态，让别人去惊讶从而赞叹!所以这本书除了社会批判的方面的幽默与犀利，我更欣赏夏目漱石在人性批判上的尖锐与毫不留情，尤其最后一幕中，苦沙弥与迷亭的“未来论”，把人类个性的无限扩张与有限空间的狭小放到一起作比，写得真是妙哇。
书的结尾更妙。正因为关于人性与社会发展是无解的问题，就好比寒月永远也磨不圆的玻璃球，我们唯一清醒又敏锐的猫儿也只能喝个飘飘然，落到水缸中获得永生的太平去了。这么完美的结局，我笑了半天，又叹气了半天。是的，作为人类的我们，又有谁能跳出人的高度以外，具有神的眼光来洞察世事看穿无常呢?
最后我必须要批评的，是人民文学出版社采用的尤炳圻与胡雪的译本。尽管尤炳圻先生据说是鲁迅的学生，我尊重其在文学上的建树与成就，但文学艺术终究是“为人民大众服务”的吧。就不说在二十一世纪网络语言横行的今天，语言的幽默已经远远抛弃了建国后的正统文风;就是再前推二十年，这种五四文学一般的半白话文，要让多少本来可能喜爱夏目漱石《我是猫》的读者望而却步?尽管译文的后半部分，也就是情节进入到苦沙弥先生与金田夫人刀枪会面之后，明显生动活泼了起来，但前面语句艰辛文字晦涩的三四章让人读起来真不是一般的辛苦呢。
作者以猫眼写人类社会，使小说得以撇开一定的社会成见，以其充满离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。小猫寄居的房屋里住着一个奇怪的主人，他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书籍假装欣赏;尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败;社交面极窄，左邻右里的关系都处理不好;作为英语初级教师也普普通通;他的性格固执、暴躁，却也有读书人的迂腐、怯懦。苦沙弥深受胃病所扰，与妻儿子女的关系不愠不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊称为“本世纪难得一见的怪人”。
猫儿正是在对主人家为数不多的访客的观察和主人如何处理与外界的冲突中形成了对社会的看法。理所当然，苦沙弥所交往的都是些知识分子同学：喜爱胡诌八扯但又有一定文学素养的迷亭先生;文质彬彬，痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月;话语中带有出家人的迷幻与飘逸，但却过分关注自我的八角独仙：和主人一样，他们都是在人格中充满矛盾的读书人。
放在明治维新的大背景中看，小说反映了在世风日下、人人追名逐利的社会中知识分子的无奈与彷徨。当时日本人的价值观正经受着西方的冲击：一方面，追求学问还是追求名利的问题考验着他们;另一方面，社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。于是，他们各自形成了各自的独特性格：主人鄙视实业家，在自己的空间里固执地过着自己的生活;迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱;寒月想娶实业家金田先生的女儿，但终究未能如愿;独仙先生似乎深得东方哲学观的深邃，要求自己以“消极”的方式修养心灵。
如果联系夏目漱石先生的个人经历来看，这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢?也许书中诸位的性格正是反映了夏目漱石内心微妙的各个方面吧。他本人幼年不幸被生父抛弃，正像小猫一出生就茕茕独立一样;而晚年死于胃溃疡，就如小说中女主人说苦沙弥“终将死于胃病”;而对东方人生观的理解与向往，他又与独仙先生有几番神似。
“一定的社会意识反映着一定的社会存在”。在经受西方思想的洗礼中，总有些敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的，惋惜着他们背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我们的不幸，但他所遗留下来的文学瑰宝，却为一代又一代人所诵读、赞赏。
日本作家夏目漱石以猫的视角观察了这个世界，并写下了奇文《我是猫》。
寒假拜读后，感触良多。猫公的确是了不起，很多复杂的事情都能看得一清二楚，这大概就是作为一只猫的好处吧。
书中以猫的视角观察了英语入门教师苦沙弥的世界，主要描写了苦沙弥和他的几个朋友。
苦沙弥大概就代表了作者本人。因为这本书的主人公猫公的原形正是某天闯入漱石家中的小猫。书中的苦沙弥是个患有严重胃病的暴躁教师。他十分清贫，别人找他的家时都可以说“找那个房上有茅草的屋子就对了”。他其实很渴望金钱，但又看不起实业家赚钱的很多阴险手段。所以只能一直清贫。有一次因为招惹了实业家夫人，于是遭到实业家手下的走狗的无尽的困扰。这个角色我认为类似于中国目前的“愤青”。自己什么也没有，亦看不起其他任何人，是一种典型的病态心理。
美学家迷亭是苦沙弥的朋友之一。这个人非常有个性，嘴里从没有正经，胡诌八扯是家常便饭。他以捉弄别人为乐，玩世不恭是他对人生的态度。整本书都有他的很重的戏份，可到最后我仍然没有读懂这个人。寓意过于深奥，只好略过不表。
理学士寒月则是标准的书呆子。他为了做博士会去研究“吊颈学”“紫外线对青蛙眼珠的影响”等等荒唐的学科。为了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球体，最后只是浪费了大好青春。迷亭问他什么时候磨好，他居然会回答“快的话得１０年，慢的话大概要２０年”。真的是迂腐的可爱了。
哲学家八木独仙则又是截然不同的风格。他的哲学除了两个疯子懂外，其他人全都认为是笑谈。我初看他的哲学还感觉有理，哪知越到后面越感觉不对。他只陷入了自己创造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一。
《我是猫》这篇课文主要讲了：小猫在吃年糕中，发现了三条真理的有趣故事。这篇文章写得非常生动有趣。学完了这篇课文，我感受颇深。
这篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的笔触，刻画了一只猫在偷吃年糕时的各种心态，并说出猫发现的三条真理。表达了作者对当时人情冷漠的不满和愤恨，并对弱者给予了极大的同情。
学完这篇课文，我想：这只猫吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗？被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题时的心情吗？“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的各种行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头。”想想现在，各种缺乏同情心和爱心的事屡见不鲜：老人摔倒后行人没有一个干帮忙，好心人帮了忙却被冤枉了；广州的“小悦悦”事件，司机与行人对人命的漠视；高铁事故中有关方面的淡漠……让我们每一个人都有感触。我们为什么不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心？每个人面对他人的困难都来伸出一只手，以众人的举手之劳帮助他人形成万钧之力。
让我们互相尊重，去关爱身边的每一位同学，每一个人。让我们的社会的各个角落洒满爱的阳光，充满彼此信任的空气。