《我是猫》读后感7篇 《我是猫》读后感作文
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夏目漱石先生无疑成为了我欣赏与敬佩的作家之一。在小说《我是猫》里，浓郁的东方古典韵味和幽默谐趣的语言交织其间，既饱含现实主义批判，也不乏深刻的哲学思辨。关于主题“我是猫”，我的解读是，作者夏目漱石、主人公苦沙弥、主角猫三者既为一体，又各自独立。中学教师苦沙弥不吃喝嫖赌，也不讲究穿着，终日待在自己的小书房里读书写字，有妻女三人为伴，有一芜杂庭院栖身。但他并不是彻彻底底的无欲无求。苦沙弥肠胃不好，却十分贪吃。阅读时读不了几页就在书房睡着了。这些细节表明，作者本人虽然倾向于无欲无求，但他作为一个肉体凡胎，依旧还是会被世俗的烟火气息干扰。与此同时，作者又化身为一只无名的猫，以冷静、客观的态度旁观人类的生活。既不掺杂进人世间的种种虚妄、荒诞，反而又对各种乱象作出鞭辟入里的见解。如果说作者是通过苦沙弥的肉身入世，那么猫的意象，就是他通过上帝视角解构人间百态。小说里的种种思想和情节体现出，夏目漱石先生应该是位哲学语境上的悲观主义者。我本以为作者会安排猫与其他人物的生活就此绵延下去，直至自然死亡。我未免太过简单。结局猫的溺水而亡恰是全书悲观主义和批判思想的顶峰。猫明知自己无法逃生，与其奋力挣扎，不如看淡一切，不再强求。而人呢?大部分人显然没有猫的觉悟，也没有猫的勇气，这是现实语境下真正的悲哀。
猫在我心中一直略带几分神秘感，平素则慵懒，偏又添了点俾睨众生的小模样，偶尔却也做出点柔顺的姿态，叫人喜上心头。但猫真是这样的吗?我们无法理解动物的语言和表情，所以只能依着自己的神态和心境来解读，有时候我也会忍不住想，猫又是怎么理解人类的一举一动，从这个角度看过去，似乎有趣了不少。
《我是猫》便是以猫的角度来审视人类的生活，第一次拜读夏目漱石的作品，很喜欢他的文字风格，细腻而有韵味。这本书并没有情节架构上的起承转合，翻到任何一段都能继续往下读，书中呈现了一幅幅明治时期知识分子的生活风俗画，迂腐得紧，却也令人发笑。从这些描写中来看，作者对这段历史流露着挞伐之意，但绝不是那种充满激情的批判，而是将内心的寂寥不满寄托在这只猫上，用它讥诮而平静的口吻来述说种种荒谬。因此当出现有关猫主人和他朋友的来往片段时，作者都是一派云淡风轻，对里面的不可思议分毫不提，仿佛这是再正常不过的事，但当猫的评价出现时，仿佛作者这时终于可以伸伸懒腰，摆出一个不屑的姿态来，这种心境可说是世事境迁的顺其自然，也可说是无奈的消极逃避。
这部文学作品有如散文的行云流水，若剔除作者对时代的讽刺，单纯从普世的角度来观察人性，那么猫对人的行为发表的这些观感显得犀利而有趣，这种奇妙感在于角度和距离的不同，让一些平凡小事变得特别起来，细瞧之下，仿佛其中的荒谬感都凸显出来了。例如古井武右卫门因为害怕被学校开除，上门请求猫主人苦沙弥的帮助，然而猫主人对任何请求都用“说不准”挡回去。对此，这只猫的观察犀利得叫人吃一惊，人在人际交往中流的泪和做出的同情姿态都只是生而为人必须交的税，主人不善于做表面文章，因而底下的冷漠一览无余。最后猫对这个年轻人的期许是他将会学习到人性的真理，“会冷漠地旁观他人的忧愁，在他人处于困境的时候大声嘲笑。”看到这里，忍不住要笑出声来，人性的软弱面展露无遗。
这究竟是只怎样的猫呢?我若用一个词形容，那就是霸气十足!它似乎是要打破我们对猫族的陈规印象，卖乖讨好不是因为喜欢主人，而是寄人篱下的不得以。它不以为自己懒，反觉得人类随性得可怕。不在意自己有没有名字，它就叫猫!这是部非常舒缓而有趣的文学作品，可以从多个角度来品评，读完书后，让人想从另一个角度来审视自己的日常生活，不知能瞧出多少新鲜来!
给自己立flag说，不读完这本书就不碰手机里的游戏，无论是阴阳师还是狼人杀，连2048都算上。
所以读完了只有一个念头：
“终于，晴明SAMA我想死你了。”
这是一只很厉害的猫，懂得牛顿第一定律，东西方文学家哲学家的经典也信手拈来，不像我，现在都想不起来它曾经拈来了什么话…还有那么一点刻薄，虽然猫生短暂，但看得却比庸碌数十年的人还通透。无数人穷其一生才勉强粉饰好的假象，被这只猫一爪子划了个满天花。果然生命的真谛与其长度，并无太大关系。
虽然它始终没有名字。
小时候走夜路被黑猫吓过，加上各种影视剧里对黑猫的渲染，始终敬而远之。长大后渐渐生出养一只猫的想法，但如今，怕是再也无法直视这种神奇的生物了。总是觉得我与人谈话聊天甚至自己写日记时，盘在膝盖上的猫，大概满心都是悲天悯人和居高临下。我怎么舍得，“我一思考，猫咪就发笑”。
我其实是个欠缺理性与逻辑的人，不擅长评论甚至是思考，日常写字也向来不以此为题。但是合上书，想想自己近来境况与所作所为，仿佛活得还不如一只猫。
本来不喜欢这种结构和内容都杂乱的书，看着看着却着了迷。刚开始受译者的序影响，非要思考作者到底是爱猫还是想要借猫讨论当时的社会。读到后面反而有一种感觉，这书也只能从猫的角度来写了，就像活着一定要以第一人称叙事一样，不为什么，就是适合得不可替代。虽说这书杂乱，逻辑却是严密得不行，为何要使用“偷偷潜入”四个字，怎么区分全能和无能，捉弄人的精髓等等，一字一句，条理分明，让你无法反驳心服口服。同时，作者的想象力又是丰富到极致，达姆弹的玩法，澡堂的景象……都是有趣至极的。作者自己提到，这是一本随意翻开就能读懂的书，这么一说，就更加忍不住去买一本纸质书，好好享受这个一翻开就是天堂的感觉。
《我是猫》收入网易云阅读的书架已经很久了，头两章看得断断续续，战线拖了很久。直到最近几天才一口气读完。
我读的是曹曼翻译的版本，译者在序言里提到自己是85后。本有些担心年轻译者翻译的水准，结果在后来的阅读过程中频频为翻译叫好。曹曼在序言中说到：“趣事可以分享，方能让听者入迷。”如果所有名著都翻译成这般流畅平和，那对全民化阅读的帮助实在太大了。
这种“流畅平和”，夏目漱石本身的叙事方式也占到了相当大的程度。鲁迅评价其文“轻快洒脱，富于机智”，与我所读的体验竟一模一样，可见作品浑然天成的出色，已经是不受翻译所限了。
作为夏目漱石成名作，《我是猫》地位太高。太高，于是导致随手查到的评论都与政治挂钩，充满官方气息，总提到“对资本主义金钱观的批判”等等，令人反胃。
我个人的阅读体验，本是轻松愉快、充满哲思的，所以看到连文章语言、结构还没评，就扯到阶级、主义的论调，实在叫人不适。
评一部作品先评价值观，无论电影还是文学，都很令人不爽啊。
可惜现在自己也没足够能力去评(zan)价(mei)这本书。不过已经借着对《我是猫》的喜爱，以及对夏目漱石这个病怏怏、才华横溢且幽默的知识分子的兴趣，兴冲冲下载好了《三四郎》。想一口气读完夏目漱石其他作品，对他的写作与个人经历有一个更成熟完整的认知，再做比较与评论。
就《我是猫》而言，很喜欢第十一章。几位常客坐在苦沙弥家中，漫谈闲聊，实在惬意。是一个相当有味道的收尾。
阅读过程中，也给很多句子做了划线笔记。有的是因为被逗乐，有的是产生共鸣，有的句子是看似有理。无论如何，都是阅读过程中的“会心一击”。
于是，把这些段落语句手打在下面，方便以后靠这些只言片语，回忆作品中那些有趣的言语小事。
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第一章：
1、正是在这个角落，我第一次与“人类”相遇。后来才知道，当时遇见的，是人类中最狰狞的穷学生。
2、只要自己能够一天一天地顺利混过去就可以了。因为人类不可能永远繁荣昌盛下去。嗯，我愿静候猫族时代的到来。
3、天有星辰，地有雨露。飞翔之技看鸟禽，奔跑之事学走兽。金鱼歇池塘，寒鸦栖枯木。大自然就是一幅最动人的素材图。
第二章：
1、“虽然你是女人，但是manyasliptwixtthecupandthelip这句英语谚语还是听说过的吧。”老婆一听就急了，说：“谁看得懂这种横着写的东西?你明知人家不会英语，还故意跟人家说英语羞辱人家?好啊，反正我这辈子是学不会了，你要是真心喜欢英语，就去耶稣学校娶一个毕业生进门吧。从来没见过比你更自私的人!”
2、我静静听完三个人的故事，既不觉得奇怪，也不觉得悲伤。人类真是没本事，只会为了消磨时间逞强做唇齿运动，为普通的事情大笑，为无聊的事情开心。
3、最近我连外出的勇气都没了，总觉得活在人世毫无意义。已经变成了懒惰程度不输于自家主任的萎靡猫。
第三章：
1、“我看你是管自己不喜欢的东西统统交平庸吧。”女主人不知不觉一语道破天机。
2、迷亭提高嗓门道：“夫人!夫人!刚刚来的就是平庸的标本!平庸到了某个程度，气焰都嚣张呢。”
第四章：
1、“秃顶也就忍了，你跟一般人比起来也太矮了点。我已经快受不了了。”
“你第一眼就能看出来我多高。这一点你从刚认识我的时候就应该清楚地很。”
“知道归知道。但是我觉得你还能再长高，所以才娶进来的。”
“都二十岁了还长个子——你别开玩笑了。”女主人终于放下手中的袖子转过身来看着主人。看起来怒气冲冲，主人不给个答复就没完。
“有哪个法律规定过了二十岁就不能长个了?当时我就觉得，你嫁过来给你吃点滋补品，肯定还有长高的空间。”主任一本正经地说着他的歪理。
2、“那当然了。当时你是这么说得。‘论意志，我坚信我不输任何人。不过可惜记忆力并不超群。我有着写美学原理的意志，却在跟你说过之后的第二天忘记了。所以在蔷薇花凋谢之前，没有写出著作都是因为记忆不好，跟意志一点关系都没有。既然不是意志的原因，那么也没有请客吃西餐的理由了。’真是嘴硬。”
第五章：
1、万象奴役下的庸俗之人，总是追求五感刺激，除此之外毫无作为。所以他们无论评价什么，一律只看表面功夫，真是讨厌。他们认为，只有忙得汗流浃背脚不沾地才算劳动。听说达摩和尚坐禅坐到脚腐烂，就算从墙缝里长出爬山虎，枝蔓爬满堵着他的眼睛嘴巴也一动不动。但是你既不能说他在睡觉，也不能说已经升天。因为他的头脑正在进行激烈的活动，思考着只有圣人才能悟出的道理。
2、社会动物如果把自己标榜得过高，只能说明自己无法融入社会。
第七章：
1、裤衩时代、外褂时代之后，迎来了裙裤时代。这是满怀“穿外褂有什么了不起”怒火的人发明的。以前的武士，现在的官员都属于这一类。
第八章：
1、没有什么比受教育之后的人更可怕的了。
2、人类非得不断折腾着才满足，从来没有谁知道了自己的能力之后甘于心安的。尤其是不明事理的凡夫俗子、缺乏自信又不甘如此的人，总是寻找一切机会，想体验稳操胜券的感觉。就像练柔道的总想把人摔出去一样。柔道最有魔力的地方，就是让人憋着一股破坏欲在大街上到处走，想找比自己弱的人比试一把，即使对方从没练过柔道也行，至少把他摔出去高兴一下。
3、不过主动制造“一时兴起”也是难事。一辈子都当个疯子或许更容易一些。
4、“笑也对身体不好。你没听说过有人把自己笑死了吗?”
5、“那倒是，人都来了也不能不让捡。但是做事情干吗不灵活点?太有棱角，在这个世上混，很容易受伤的。你看球一样的东西，想往哪里滚，骨碌骨碌就滚过去了。让四方的东西这么滚，估计就遍体鳞伤了，因为每滚一圈棱角都要忍受摩擦。世界上又不是只有你一个人，做事千万不能只考虑自己。哎，话都说到这儿了我就挑明了吧。跟有钱人对着干，只能自己吃亏。你看你天天不得安宁，身体也不好，几乎众叛亲离，对方却平心静气地过得好好的。因为他坐在家里就能支使别人整你。寡不敌众懂不懂?你根本不是人家的对手。坚持自己那一套也可以，不过你这么坚持，只会让自己读不进书做不了事，到最后自己把自己累得够呛。”
6、“哪里哪里，我跟普通人没什么两样，没有什么值得羡慕的。只不过特别庆幸的是，自己从来没有羡慕过谁。有这一点足够了。”
7、铃木教主人向“金钱”、“众人”屈服。甘木医生说：“催眠术可以舒缓神经。”最后造访的贵客表示：“唯有消极入世方可安心。”
第九章：
1、主人经常毫无根据地崇拜自己看不懂的东西。这世上还有很多跟主人一样的人吧?总是认为看不懂的才值得研究，无法估价的才值得追逐。俗人常把不懂的事情挂在嘴边，显得自己很懂;学者却习惯把浅显的东西讲得深奥，显得自己渊博。大学的老师也是如此，把学生侃晕了的总是受欢迎，讲得浅显易懂的却无人追随。
第十章：
1、“没。她只是来参加这个活动。真的很时髦啊，我都看呆了。”
“是不是很有姿色?”
“一般吧。不像她认为的那样。大家都清楚是因为她妆浓的缘故啊。”
“雪江如果也化浓妆，应该比她好看一百倍。”
“讨厌啦，你净说实话。”
2、要想研究人类，就得挑有风波的时候。平素大部分的人都隐藏得很深，怎么看怎么打听，都是不与人争抢的平凡模样。但是，一旦有状况，这种平凡就会在某种神秘作用下变身，显得奇怪、奇妙、微妙、异样，大多激烈，反正绝对让我们猫族长见识。雪江小姐的泪花，就是此类现象的表现形式之一。
3、有自知之明的人才够资格比猫更受尊重。
4、人类不是情深意重的动物。他们在人际交往中流的泪、做出的同情姿态，只是生而为人必须交的税而已。这种混淆视听的表演其实是一种非常费心神的艺术。擅长表演的，都是被尊为“此艺术领域中比较有良心的”，在社会上非常吃得开。因此，再也没有比能吃得开的人类更靠不住的了。一试就试出来。从这一点看来，主人属于演技拙劣那一类型。因为拙劣，所以无人重视。因为无人重视，所以他能够毫无保留地把内心的冷漠表现出来。那句重复多次的“说不准”已经将他冷漠的内心表露无疑。千万不要因为主人冷漠就嫌弃他这样善良的人。冷漠是人类的本性，不故意隐藏这种本性的人，才是真正坦诚的人。
5、如果名字在关键时刻能管用，雪江早就可以只用名字去相亲了。
6、没有在深夜听过老虎叫的人，不足以跟外人聊虎啸。
第十一章：
1、“自我意识都这么强，怎么可能稳定平和?虽然表面看起来都相安无事，其实每一个都相当痛苦。就像相扑选手在赛场上扭作一团不得动弹一样。外面看起来平稳，内心没准正在死命发力呢。”
2、“别这么威风。你这种人没准被倒吊在电光影里呢。”
“总之如果文明照此发展下去，我是不想活了。”主人说。
“不必客气，不想活就尽情去死吧。”还没等主人说完，迷亭就赶紧抢白。
3、主人总是把自己的糗事说成是全人类的弱点。
4、“每个人的地位都提高，等同于每个人的地位都下降。人类不再做让自己委屈的事情，正是个人力量变强的证明;几乎不再插手别人的事情，反而是群体力量变弱的证明。变强当然拍手称快，但是变弱，谁都不想。所以一方面一丁点亏都不吃，来死死捍卫自己的强项;另一方面能占小便宜就占，来加剧自己的不足。这么一来，人跟人之间的空间越来越窄，日益窘迫。只能以扩充自己为目标，膨胀到几乎爆炸。正因为痛苦，所以才尝试各种方法，只为人与人之间的那点空间。”
5、“这倒没错，不过我的直觉告诉我这样不对。”
“你的直觉说不对，我的弯觉说这非常对。”
6、“十六世纪，托马斯纳什的作品。”
”更吓人了。那个时候就有人说我妻子的坏话了。“
“写了各种关于女人坏话，肯定也包括你的妻子。好好听着。”
“嗯，洗耳恭听。太感谢了。”
“首先是古往今来的圣贤介绍自己的女性观。都在听吧?”
“都听着呢。连单身的我也在听呢。”迷亭说。
7、“这么好条件，能全娶了吗?”
“全都要娶?你的野心也太大了。没看出来你拥护一夫多妻主义啊。”
“不，我不是拥护一夫多妻，我只是一个肉食动物罢了。”
8、这些人虽然看起来快活，如果叩问他们心底，却总能听到悲凉的回响。
9、反正是一条连死期都不知道的贱命，趁着苟且活着，多尝新。等躺在墓碑底下了再后悔，就来不及了。
后序：
1、年底过去了，正月过去了，花朵凋谢，新叶又生。以后世界将如何变化，我不了解，只不过，水缸中的猫的瞳孔，应该可以凝固成瞬间的永恒。
猫是一种很玄乎的动物，据说它们的智商远远高于其他生物(比如愚蠢的人类)。因为不养猫，实际上我并不了解猫的事情，一般都是听来的。而听来的事情中最令我惊叹的要算亲戚家的“厉害先生”——一只全身白，头顶有一块褐色斑块的家猫，据说这猫早上会去敲门叫醒卧室中熟睡的主人起来做饭——贤惠到这份上，真是令人感动。
虽没有“厉害先生”的贤惠，但苦沙弥家的猫绝对是猫中的文化猫。“虽然我是一只猫，但也喜欢琢磨事情。”看着主人苦沙弥一家的生活以及主人与朋友的各种日常，猫儿自有自己的一番见解，吐起槽来也是一语中的，妙语连珠。甚至偷吃着年糕，这猫也能悟出几条真理来。
作为一只有文化的猫，它不仅有自己的主意，也有自己的一番原则：“肯定有读者认为，我说的这些事情，都是耍耍嘴皮子随便看看的东西，但是我要提醒你们，在下绝非如此肤浅的猫辈。且不说一字一句饱含宇宙哲理，这一字一句，如果连起来读，会发现是首尾呼应、前后连贯的。即使之前当做无聊琐事漫不经心扫了几眼的读者，再读也会震惊地发现如同聆听高僧指点，因此决不能失敬地躺着读，或者翘着脚一目十行地读。柳宗元在读韩愈的文章之时，总会先用蔷薇花泡的水来洗手。看我的文章，希望诸位至少要自掏腰包买正版杂志(小说最初连载于《杜鹃》杂志)，而不是挑朋友看过的杂志草草阅读了事。”你瞧，这还要求别人想看它的吐槽必须得买正版书了。所以说，不怕猫傲娇，就怕猫有文化。
我不禁猜想，如果做事只有三分钟热度、对世事冷淡的苦沙弥，以及他的朋友们——玩世不恭、没事就喜欢胡扯瞎扯的迷亭，怪异有趣的美男理学士寒月，热爱新体诗的东风和满嘴顿悟的独仙看到这只猫对他们的描写时，会作何想法呢?《我是猫》并不是规规矩矩的小说，它描写了这群人的日常，并且多是以对话呈现——想来，日本人擅长描写日常场景，就是由夏目漱石开的好头啊。
一群无所事事的知识分子的日常会是怎样的啊?你想大概就像中国的古人那样，没事就诗词歌赋，或者大谈风花雪月之事——这些他们也会，并且不止于此，他们还会穿插着各种身边发生的琐事，还都是经过自己的二次创作——于是不免就变成了怪谈了。谈话中，信手拈来的俳句，时不时讲几句英语，甩几句希腊语，至于各种心理学、哲学家的名字、定理、典故、轶事，全部如数家珍。跟他们待在一起，你永远不会无聊。然而，一群肚中有墨的知识分子，却终日在这逼仄的屋顶长草的穷酸屋子里聊以自慰，于是连猫儿幽默的吐槽中都透着一股悲凉——“这些人虽然看起来快活，如果叩问他们心底，却总能听到悲凉的回响。”
夏目漱石的文笔俏皮幽默，早前虽已有多个翻译版本，但最新曹曼译版的《我是猫》却真是小猫附体翻译之作啊，读时分明也会处在小猫的境况里，一起柔软好奇……译者在导读里提到真的是把自己想象成猫来翻译的，特别有代入感。而在装帧排版上也与其他大部头不同，封面为淡粉色，上面的图案，远看似是“人”字，近看为猫嘴，十分传神，似乎能感受到猫的灵动。
说句题外话，藤子·F·不二雄大概也是夏目漱石的粉丝，野比大雄的原型没准正是苦沙弥呢，而哆啦A梦被老鼠咬掉耳朵的这一段，跟书中猫抓老鼠时被老鼠耍着玩的情景简直异曲同工。不过，不管如何，阅读《我是猫》真是一段愉快的神游之旅。
《我是猫》是一部叙事非常平缓的小说，它的叙事节奏让我想起曹雪芹的《红楼梦》。如果你喜欢小津安二郎的电影，我想你也会喜欢这部小说。如果你喜欢《指环王》而又对小津安二郎的电影无感，很可能会看不下去这部小说，会觉得它枯燥、絮叨。还有一种，如果你喜欢黑泽明的电影，喜欢在小说等艺术作品中寻找深刻，获得灵魂的洗涤升华，我觉得，也会看不下去这部小说。
这部小说以第一视觉与全知视觉交错进行叙述，迷亭、寒月、独仙等人物逐一登门拜访男主人家，并与之谈论，或谈时政，或谈社会，或谈文学典故，最后来一个大团聚，并以猫的溺死收尾。小说中没有吸引人的情节，没有深刻的人性揭露，但有对社会、对人性的批评，如“展望当今世界那些所谓‘大有作为’的人士，除了撒谎骗人，暗下毒手残害人，虚张声势吓唬人，以及设下圈套陷害人之外，似乎没什么其他能耐了。连中学里的那些少年们也照猫画虎，错误地以为不这样就吃不开，只有扬扬得意地干那种本应脸红的勾当，才称得上是未来的绅士。这哪里是什么‘有能耐的人’，简直是一帮无赖。”如此这般夹杂着作者观点的直白批评，在小说中也不止一处，然而并不多，更多时候，小说都在平淡地“拉家常”。
有人问李健：“什么是好的音乐?”李健回答说：“能够感动你的音乐就是好的音乐。”我觉得小说也可以这样子看待，不过还有一种小说就是能够让你觉得，小说居然还能够这样写。让你感觉佩服的小说，也是好小说。比如《我是猫》这部小说，它没有感动我，但让我非常敬佩。据柄谷行人所说，夏目漱石是一位反对西化，主张复古的小说家。而他的这种主张在《我是猫》中有明显的表达如“西方文明也许是积极的、进取的，但实际上是那些一生都不知足的人们创造出来的文明。相比之下，日本文明并不通过改变外界事物来求得满足。日本和西方文明最大的不同点就在于：日本文明是在‘不许从根本改变周围环境’这一前提下发展起来的。”除此之外，他还在小说中大量引用日本的俳句、能剧等传统文化元素，甚至也引用不少中国的古典诗词，使得整部小说极具日本特色与东方情怀。
夏目漱石的这部小说，即便放到当时的日本，其渊博的文化水平也是少有人写得出来的，故而能够一鸣惊人。《我是猫》是夏目漱石的成名作，他写出来时才三十多岁，《心》则是他后期的杰作。《心》是很现代的作品，讲求深刻性，探究人的心。这样的作品固然好，但似乎进入了现代社会，这样的作品有点泛滥，而像《我是猫》这种作品则极少见，套用侯孝贤最近的一句话来说就是：“现在很少人这样子写小说了。”