人与自然800字优秀高中作文8选3篇
是美抛弃了我们，还是我们疏远了美？
上帝的荒野——一个令人神往的地方。静谧幽深的山谷，生动活泼的动物；每一株草，每一朵花都因幸福而微微颤抖；溪水漫上何岸与小草回合，嗅百合花的清香；阳光正在给一汪清潭下几尾金色的`小鱼催眠；无数鸟儿啾啼，与风声同至，在山谷中回响，清冷而又激越。远处的大山远远露出一道深蓝色的阴影。这是上帝的荒野，还是现实中的伊甸园？
写道这里，我想起了一些电影。《可可西里》、《金刚》、《无极》，还有，华丽光影的幕后，对自然肆意破坏的《阿凡达》。此刻我又有些疑惑，我是否有一些一意孤行或是孤注一掷？那些曾经带给我的感动或者悲泣，那些来自大自然最深处的呼唤和呐喊，那些让我无数次深情描绘的向往与期盼，那些承载着我所有梦想的憧憬与渴望。在大多数人心中，是不是已经不以为意，甚至面目全非了呢？
我庆幸我是个在大自然中长大的孩子。我的书桌正对窗外，每次，我从堆积的作业中抬头，我看见的，是生命，是绿色，大片的树林，天空湛蓝，阳光明媚。可我仍不放心，我像宫崎骏画笔下的狸猫一般想要保护我们的自然。我怕我的孩子只能在博物馆里看见那所谓的“自然”，只能在动物园里看那所谓的“动物”。人类是孤独的，他们的占有欲极强，他们喜欢与人对话，大自然对他们来说，根本没有吸引力。我想，当我们隔着玻璃观赏鱼时，鱼一定也在审视我们，我们的囚笼不过比鱼缸大写罢了。鱼想脱离水的束缚，而结果不言而喻。而我们想脱离自然，心灵一旦与大自然隔开，我们的身体，与这些可怜的鱼一样，是没有自由的。
牧笛说得对：“在日渐奢靡的现代，人类与自然越来越背道而驰。树木被砍伐，河水被污染，昆虫被制成标本，珍奇动物被捕杀……我们的心灵被割伤了，纯洁的伤口很深，通道了深处，我们的眼泪呛咳着落了下来，像残喘的雨滴。这是本能的、实质的悲伤，是日常含而不露的良知。没有了良知，人类无异于行尸走肉。”
只有伸手可及的自然才是真正的自然。
人与自然，两条伤痕累累的轨迹，可会有和谐共处的一天？
我常常地痴想一些人与自然的奥秘。这些是如何产生的呢？
大自然是怎么来的？为了寻找其中的答案，我后来通过网络查询、询问大人、翻阅书籍，最终惊讶地发现：大自然是由宇宙大爆炸来的。这个宇宙大爆炸是从哪里来的？科学上无解释，这其中的问题我也想不通。星球运行的角度，秩序，速度，轨道一点儿也不乱。为什么星球会这么井然有序，它的速度就那么适合？怎么一点儿也不偏离轨道呢？如：卫星月球环绕地球旋转，而行星地球围绕恒星太阳旋转。它们都是按一定的轨道运行的。地球虽大，但只是太阳系中的一部分，地球带着月亮以每秒三十公里的速度绕着太阳旋转，每转一周需要一年的时间。在引力与排斥的共同作用下，它们的运行轨道精确而有规律。你看看奇不奇妙？
人的由来同学们，大家知道了一些宇宙的知识，那么，人又是怎么来的呢？达尔文的进化论出世之后，人们原来认为人是由神创造出来的这种思想遭受到了严重的打击。根据进化论，森林古猿和其他所有陆上四足动物都是由某种总鳍鱼登陆后演变进化而成的。森林古猿在经过劳动、制造劳动工具之后进化成人的。可是针对达尔文的进化论，也有四个问题怎么也解释不通：
如果人真的是由森林古猿进化而成的，可古生物学中找不到猿猴进化成人具体过程的证据来证明人是由森林古猿进化而来的；
人和猿猴的血型构造不同。如果人真的是由猿猴进化来的，为什么猿猴的血注射到人体内就会马上死亡？这也太荒唐了吧？从生育原则来看，就是不同类的动物，虽然可以配合，却是不能生育的。猿猴进化成人，这其中应该会有一种似人非人、似猴非猴的过渡动物动物存在，为何至今都找不到这种过渡存在的证据呢？以上的问题又如何解释呢？赞美人与大自然人类，经历了猿猴进化成人的漫长过程，并从中学会了说话、思考、推理、走路、制造劳动工具等。大千世界，无奇不有。是的，世界上就有许多像这样的奇迹。我要好好学习文化知识，长大以后，研究这美妙的世界，我希望我可以多多学习各种知识，更加深入地认识这个世界的美妙、神奇之处。
人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。
环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。
澳大利亚为了2000年悉尼奥运会兴建奥林匹克公园时，曾因一群濒临绝种的青蛙，而让工程停了数星期，以修改工程设计，保护这数以百计的青蛙，有关方面本来设想把青蛙迁到别处，后经慎重研究决定还是保留青蛙的栖息地，用布将这块地围起来保护青蛙，并安排了新的设计配合，这样花在保护措施上的费用达到40万澳元。在澳大利亚，严重破坏自然环境的行为会受到国家法令的处罚，违法者得坐牢2年，或罚款10万澳元。
有这样一则古老的故事:古时候，在我国江南某地有一个小官吏。一天，他接到一个出差的任务，是到当时的京城去送文件。他骑着一匹马匆匆上了路，傍晚，他歇宿在一个旅馆里。旅馆里有一口水井，井水冬暖夏凉，还有一丝淡淡的甘甜。小官吏喝着井水，感到旅途的辛劳减轻了不少。这口井为南来北往的人增添了许多美好的回忆。但这个小官吏是个自私自利的人，第二天早上他离开旅馆时，顺手便把马吃剩下的残草败根倒在了水井里。过了一个月左右，小官吏从京城办完事回来，又来到这家旅馆。他赶到这里时，天已完全黑了，经过一天的长途奔波，小官吏感到又累又渴，他便从水井里打水上来喝。由于天黑看不清水桶里的水，小官吏又渴得够呛，喝起水来如同牛饮一样，结果喝进去一根草秆。草秆卡在小官吏的喉咙里，吞又吞不下，吐又吐不出，不一会儿，小官吏就一命呜呼了。而这草秆正是他前次来的时候，倒在水井里的。古人为了吸取小官吏的教训，便告诫后人说：“千年井，不反唾。”这就是告诫人们不要弄脏水源的意思。原来，我国古人早就懂得了保护水资源、爱护自然环境的道理。