初二《傲慢与偏见》中学生读书笔记（锦集6篇）
最高级的爱情和最完美的婚姻，是物质和精神共同的门当户对。
为什么达西先生最后会和伊丽莎白相爱？因为首先他们本来就同属一个阶级。他们同属有产阶层，差别只是年收入的多寡。班纳特先生有每年20英镑收入，但因为家里孩子多，显得有些窘迫。同时，在影片中也可看出来，班纳特先生有个书房，藏书汗牛充栋，可见他们并不是需要每天辛苦劳作，一个汗珠子掉地下摔八瓣的劳苦大众。
其次，达西和伊丽莎白是同一类人，有共同的精神追求。
班纳特家虽然没钱为孩子们请家庭教师，但如果某个孩子有慧根，就像二女儿伊丽莎白，可以通过博览群书，洞察世事，成为一个心底有大智慧的女人。所以，班纳特先生断定，一般人配不上自己这个出色的女儿。因为她追求的是真实的幸福，而不是婚姻的空壳。
同样，达西先生也是个外表冷漠，内心善良，世事练达的聪明男子。就像伊丽莎白对父亲说的`，她和达西是一样的人，都是对信念无比执着的人，一旦认定了对方，就不会改变。
达西和伊丽莎白的结合，是完全门当户对的结合，是从物质到精神的完美匹配。
杨绛曾经说过，婚姻不能讲门第。但她说的仅仅是物质上的门第限制。钱杨二人无论出身还是学识，无论物质还是灵魂，都称得上门当户对。
钱杨二人都出身书香门第，都天资过人，都幼承家学，且家资相当。他们可以同在国内读大学，可以一同出国深造。即使归国遇上乱世，收入微薄，因为有各自家庭资助，也不至于产生经济危机。物质和经历的门地相当，使他们的精神气质也高度契合，得以终生琴瑟和鸣。而在事业上，钱杨二人既可以单打独斗，在各自领域傲视群雄，又可夫妻合璧，天下无敌。
和钱杨夫妇相似的还有梁思成林徽因夫妇。梁林二人同样出身大户，留学海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后来家国遭变，在物质上从极度富有落到贫病交加，也可以一直相互扶持，开创出共同的辉煌事业。
和钱杨、梁林相比，沈从文和张兆和就差了不少。沈出身边地，混迹行伍，当过北漂，依靠自学和不懈努力得以立身。而张则出身书香，家境优渥，未尝经历风雨。不同的背景被沈用情书和执着抹平，最终得到一个“允”字。他们终生以信相通，但他们爱的或许只是写信和读信这件事，而不是信那边的人。
沈从文的一生饱尝人生的大喜大悲。但他的“三三”始终处于被动位置，跟不上他思想前进的步伐。张兆和直到丈夫去世，才发现自己从来都不了解他。所以流传后世的只有婚前沈从文单方执着的爱情，婚后沈从文艰难孤独的跋涉。
《傲慢与偏见》中的班纳特姐们，有一心想嫁入豪门的莉迪亚，最终只得和一个豪赌浮夸的下级军官私奔，而伊丽莎白则提前把自己也打造成了豪门，才会遇到门当户对的伴侣。经典的魅力就在于，它传递出来的价值是可以经受时间和空间考验的。不管在200年前的英国，还是当下的七夕。
寒假里，我读完了简。奥斯汀的小说《傲慢与偏见》，这是一本令人深思的小说。
本书主要讲了一对青年的爱情故事。因为一方的傲慢与另一方的偏见而导致好事多磨，但是有情人终成眷属的故事。
人对人的第一印象很重要，如果伊丽莎白没有对达西产生偏见，他们的婚姻也就不会有那么多阻碍。但有时候，你对别人的第一印象未必就是那个人的性格。有些人看上去很不正经，却是一个不折不扣的好人，有些人看上去一脸正气，却是一个道貌岸然，里面一套，外面一套的伪君子。看一个人不能用他的外貌、神态直接来判断他是好人还是坏人，由此我想到了一件发生在我身边的事。
一天，我坐公交车出去，车上有一个外国小伙，头发很长，耳朵插着耳机，双手搭在牛仔裤的口袋上，一脸不正经。然而，当一位老人颤颤巍巍上车时，只有这个外国小伙给她让了座，其余那些西装革履的“君子”却都是正襟危坐，一动也不动。
“看人就要从多方面去看。”看了这本书，你就会明白这个道理。
简.奥古斯丁的力作《傲慢与偏见》在将近2020年的历史中，折服过众多的善男信女，通过解除傲慢与偏见给正常沟通造成的障碍，最终演绎出有情人终成眷属，在世上传为佳话。
起初读《傲慢与偏见》是为了消除人们对我的偏见，尤其是剩女们对我的偏见。
昔日的堂堂清华博士后怎么做起剩女的文章?沦落到这地步?鄙视之意溢于言表。
曾经我从事水资源项目的时候也有不少人疑惑，为什么不为诺贝尔努力，做没有技术含量的水?我当时回答是解决我国水资源问题能给国家和社会带来多大的效益?我就算获得诺贝尔奖能够创造这么大的效益?
知识的价值在于它能够给社会带来多大的益处，而不在于荣誉、科技水平等，虽然也有这种因素，但毕竟不是核心的价值。那么给国家带来1-2万亿直接经济价值的水问题的解决应该远远超过获得诺贝尔奖的价值了!如果考虑间接价值恐怕怎么也有5-6万亿吧。所以，我当时就能够义无反顾的执着地追求。
对剩女的问题而言，虽然时代的进步和社会的发展，也许妇女的婚恋早已经不是唯一的生活目的。但是在任何社会，尤其在现在的我国，婚恋仍然是大多数女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因为各种原因一时嫁不出去甚至终身嫁不出去，那么可以肯定的说耽误她的终身。如果我能够帮助找到意中人，过着美满的婚恋生活，那么在某种程度上说挽救了她的一生。因为婚恋问题的解决不仅可以使她享受天伦之乐，也可以帮助她在事业上更有信心。如果我解决一群人甚至一个群体的问题，那么这一事情的社会价值将是不可估量的。
当然，我相信绝大多数剩女是最后不会选择嫁不出去甚至终身嫁不出去的!那么在大多数剩女认识到婚恋在她人生中的价值的一天，客观的经济效益也是可以预期的。这样通过产生巨大的社会效益的同时不仅可以挽救我，也许还能够挽救我的事业。
在《傲慢与偏见》文中，我没有想到自己也受到很好的教育，原来我自己的傲慢也是沟通的主要障碍之一。虽然我也是时常告诫自己尽量避免无谓的错误，消除不该有的误解和损失，但是毕竟江山易改本性难移呀!最要命的是我自己有足够的理由并且确信我的观点的时候就是很难做到给人不“傲慢”的印象。我只好更努力学会倾听的艺术消减不良后果了。
多少潜藏的美好爱情，因为羞怯与误解而随风消逝?
提到描述爱情的著作，《傲慢与偏见》是一部谁也绕不开的作品，对我而言，看完的第一感受就是，这么晚才品读是对自己情感生活的不负责任与人生的巨大遗憾。
这样一部完美的小说，在虚拟与真实、现实与情感、文字与思想、个人与群体等等之间构筑了美妙的平衡，既有惬意的阅读体验，又有无法抑止的思考与触动。
尽管我竭力避免将自己置于小说构建的精神世界，却依然难免在掩卷之时，将自己贫瘠的情感历程完整回顾一遍，既有欢笑，也有苦涩;既有自得，也有遗憾;既有回忆，也有憧憬。那些曾经拥有的、已经破灭的、正在经历的、遗憾错过的、旁人艳羡的、独自品味的等等，夹杂在一处，五味杂陈，个中滋味，真是如人饮水冷暖自知。
人生需要智慧与勇气，体现在爱情上则尤为明显。没有勇气，无法建立一个良好的开端，无从开始，而缺失了智慧，则路途必定不能平顺、久远。但是与其他的人生部分不同，智慧与勇气在爱情中并非越多越好，而是过犹不及，并且在任何阶段，都不应将全部身心完全投入进去，即便是女性也是如此。话虽如此，毕竟这是绝对理性的判断，而身临其境之时，谁又能面对美好的爱情，而控制住自己的情感，不爆发出全部的热情与能量呢?这也正是爱情的奇妙之处啊!
两个人的相遇是种缘分，而两个人的世界是种生活，需要用心经营，从相遇到相守更是一场没有观众的影片，随着胶片的延展而显现不同的画面，让我们或欢笑，或流泪，或沉思，或沮丧，或振奋，而所有的情绪，其实都来自于我们自身，我们所能做的，即是用我们的热情，诚恳面对内心最真实的自我，寻找可以为我们提供享受平静、欢愉、充实、轻松的精神世界的宁静港湾。
由于两人之间的性格弱点，使两人在后来每次见面时都会不知不觉的伤到对方，就像两只刺猬一样，一相互靠近就会彼此伤害。他们的关系开始缓和，是在伊丽莎白随同舅舅舅妈夏游德比郡期间，两人时不时一起散步，伊丽莎白开始觉得达西的性格或许不是她刚开始认为的那样，在达西向她求爱受到她的拒绝后，他们的争锋相对都使对方陷入了思考，在后来发生的事中，不论是达西搭救莉迪亚还是使宾利又回到简的身边，都使伊丽莎白真正看清了达西真正的为人，并且一点一点打动了她，在达西第二次向她求爱时，终于答应了。
伊丽莎白对达西先拒绝后接受，中间经历了她自身对达西的审视并且考虑，也是理智和情感的并存，所以说，他们也会是幸福的。
我们每个人都可以在《傲慢与偏见》这本小说里找到自己的缩影，有可能是一句话，也有可能是一个人，更有可能是一件事，总的来说，我们自己的路，应该考虑好了再走下去，我们自己的幸福，需要自己去经营。理智与情感并存，才能走的更远。
我读过一遍书，也看过一遍电影，二者都给我留下了很深刻的印象。我喜欢极富主见的伊丽莎白，虽然生活在英国那个特殊的时代，但是她从不听从母亲的安排，对待自己的.爱情，她是那样的理智，也是如此的高傲，一如达西先生的高傲一般。虽然她只是小乡绅的女儿，但是她却从不去顺从别人，她只顺从自己的心意。在我看来，正是这种自信和大方吸引了优秀的达西先生，也让达西先生为了爱情而改变自己。
永远也不会忘记，在那片绿色的山头草地，在那不解风情的微风里，达西先生放下了傲慢，小心翼翼地对伊丽莎白表达心意，那样惴惴不安，却又满怀期待的深情，融化了伊丽莎白心里一座名为偏见的冰山。
我们应该学会高傲，不随波逐流，不去将就。生命很短暂，也很宝贵，总有那么一个人，在你的未来等待，你也不疾不徐，保持高傲就好。看多了这个高速时代的快餐爱情，分分合合之后，剩下的是麻木的内心和疲惫的躯体，仔细想想，我们明明还年轻，明明很优秀，还有大把的时间去自我创造，自我增值，为何要陷入快餐爱情的泥潭？为何不高傲的抬起头？未来无限可能，对待爱情，我们应该高傲，应该做最真实的自己。