普陀山找导游词【精华5篇】
北普陀山位于锦州市西北郊，历史悠久。入山门，顺着宽阔平整的板油路向上行走。道路两旁的洼地里，开满了野花，洼地两边的山坡上，是各种高低不同的树木，有的树木已经是浓绿浓绿的`，有的已经变成了金黄。，
来到山脚下，抬头远望，连绵起伏的群山悠远飘渺。
妈妈说：现在要去找神仙了，第一站就去观音洞拜观音。顺着石头小路向上攀爬，大约走了十多分的路程，就到了观音洞。这里是一个天然的石洞，有四层楼那么高，洞内有观音的塑像，由于是在石洞中，塑像也多了几分灵气。很多虔诚的人们来这里上香，为自己及家人祈福。
从滴水观音下来，乘缆车上了鸡冠山，这是北普陀山的最高峰，整个北普陀山的景色尽收眼底，满目翠绿，那些错落有致的山峰，在佛教悠扬的音乐中，越发显的静谧安闲，充满了神秘色彩。
下山，出山门，我问“妈妈，明年我们还来好吗？”“好！”
再见了，北普陀山。
亲爱的游客朋友们：
大家好！
欢迎来到国家aaaa级旅游区，我们现在所在的地方是普陀山。我是这里的导游，我姓尤，大家叫我尤导。下面听我讲解。
普陀山雄峙于宁波市杭州湾以东的烟波浩渺的莲花洋中，与世界著名渔港沈家门隔海相望。"海上有仙山，山在虚无缥缈间"普陀山以其"三神"——神奇，神圣，神秘成为驰誉中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有"不肯去观音"，普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为第一人间清静地。山石林木，寺塔崖刻，梵音涛声，皆充满佛国神秘之色彩。普陀山已成为中外文化交流的窗口。成为集礼佛观光，避暑渡假，文物考古，海岛考察，书画写生，影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。我的讲解完了，接下来，我带大家去参观各个景点，我会一一介绍。谢谢大家，祝大家旅途愉快！
普陀山
歴史的な名城の錦州の西北に十数里行って、山の峰と険しい谷がくねくねと連なっていて、飛泉の雲と山が横生する妙境の名山の景勝地があります。これは声震遼海、京華を放送する関外第一佛山――錦州北普陀山です。
北普陀山の開山は歴史が長く、文化的な深い内包があります。唐武徳元年には诸端寺刹が建立されました。朝の鐘夕鼓梵音法号は年を経てゆらゆらとしています。瑞雲喜雨龍光清嵐の百代の舡が立ち込めています。だから世間の人はみな南インド普陀ロック山北院を称しています。遼の時代まで、また国の皇帝の耶律の倍をこの山に長く居住させますため、大徳の高僧の徳韶を通じて（通って）遼太后を演奏してもらって、正式に北普陀山に決めて、天下に有名です。中でも燕雲十六州を貫く有名な「石堂松雪、楓林旭日、蒼山観海、紅石臥龍、滴水観音、泓池澄暉、烽台夕照」などの景観で世界に知られています。明清の二代、さらに遼西の「第一洞天」で海内に名を知られ、仏、道両教の高僧、宗師と信徒たちが巡礼する聖地です。
北普陀山は奇特な壮観な連山を持っています。千姿百態の峰石、翠柏菩提が覆っている山泉、古木がかかっている絶壁。名峰、古刹、摩崖移歩即景、佳景天成。春にはウグイスの鳴き声が聞こえます。夏には桑林の鳴き声が聞こえます。秋にはハゼの赤い霜が染められます。冬には見られます。四時の景色は色とりどりで、勝利は奇笑ましく眺めています。九大観光地区は全部で50か所の景観があります。雲、石、水、穴、林、花、魚、鳥が渾然一体となっています。雄、危険、奇、幽、動、静、美、妙交相が生きています。まさに天と地、人の世の景勝地です。国家AAA級風景名勝区、遼寧五十佳景の大観。
錦州北普陀山の四季の美しい景色は各位の友達の遊ぶ楽しみを望みます！
亲爱的各位旅客：大家好！
我们来到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的观音道场，与五台山、峨眉山、九华山并成为佛教四大名山。它位于浙江省东部，拥有“海佛天国”“南海圣境”之称。大家在游览的时候不要乱扔垃圾哟!
我们现在来到的是普陀山的第一大寺——普济寺。它的前身是有名的“不肯去观音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，当您来到寺前肯定会奇怪地问：“寺庙的大门关着，是怎么回事呢?”这里就有一个故事：乾隆皇帝装作平民来普陀山游玩，晚上想进普济寺，要求把门的小和尚打开门，小和尚拒绝，他说：“国有国法，寺有寺规。”乾隆没办法，自豪从旁边的侧门进去。回宫以后，乾隆下了圣旨：从今以后，普济寺的大门不能打开。就持续到了现在，只有国家领导来才能打开。
旅客们，现在我们来到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。进入法雨寺，就可以看到九龙壁，九龙壁是用六七十块优质青石组成的，是一个了不得的工艺。
各位旅客，普陀山之旅结束了，希望大家能喜欢。
在普陀山的东南部，山路有岩石呈紫红色，岩石剖面上有柏树叶、竹叶状花纹，十分奇特。但游人多为“不肯去观音院”而来，“不肯去观音院”为普陀山最早的寺院，是我国明末清初建筑群的典型。
紫竹林位于普陀山百步沙南、潮音洞西上，正对波光潋滟的莲花洋，与洛迦山隔海相望。紫竹林庵前方是一片广阔的岬谷，海天一色，是揽胜朝拜者必到之处。
紫竹林在普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有观音眺，对岸可见洛迦山岛。
据历代山志记载，后梁贞明二年(公元920xx年)，日僧慧锷从五台山奉观音像回国，船经普陀洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。
紫竹林庵历史上曾重建五次，犹以清朝为主：清康熙三十八年御书“潮音洞”额赐挂;雍正九年，朝廷命僧广记奉帑重修;道光二年，僧仁亮与其徒圣觉又修之;光绪甲申年净守与其弟子广学、广权续有修建;民国八年，南海康有为题“紫竹林”匾额。最后一次是改革开放后妙善大师主持修建。
紫竹林现存佛教建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲楼、不肯去观音院等。其独特文物是紫竹石，石上花纹清晰，若根根紫竹丛生。
潮音洞在普陀山紫竹林景区内、龙湾之麓，距停车场仅200米。“潮音洞”这个名称其实是一语双关，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，声若雷音;另一方面借“潮音”比喻“佛音”，洞口日夜浪涛不绝，声如观音讲经说法，又如千僧诵经，妙响洗尘，故名。潮音洞为山石裂隙所成，从崖至脚高数十米，半浸于海中。洞有二门，通明如天窗，潮水奔驰入洞，浪石相激，声如轰雷。涨潮时倚岩俯视，仿若蛟腾足下，险怪百出，声若雷鸣;晴天时洞内七彩霓虹闪现，蔚为奇观。是为普陀山十二景之一的“古洞潮音”。
石崖上刻有“潮音洞”三大字，系清康熙帝手书。传说此处原来题字为“现身处”，古代信徒们叩求观音大士现身者多在此膜拜。据记载，宋元时期来普陀朝圣香客，多在潮音洞前叩求菩萨现身赐福，其中常有人在此跳海舍身，藉以往生西方极乐世界，也曾有人在此燃指，以求菩萨灵验。到明代时明令禁止在此跳海燃指，明万历年间参将董永燧在此建“莫捨(舍)身”亭以戒舍身燃指者;都督李分、参将陈九恩竖“禁止捨身燃指”碑于亭中，现在亭已毁坏，碑犹在。
潮音洞左侧上方的岩壑中有一天然小型石泉，石壁上刻有“光明池”三字，此处旧名“甘露潭”，山民称“慧泉”，佛家信众常在此祈求圣水以疗眼疾。据说明正德年间，皇太后遣使取此池水治疗眼疾，得以康复，遂改名为“光明池”。潮音洞旁还有一小洞，名善财龙女洞，相传是观音身边的善财、龙女所居之处。