备考高考优秀作文（12篇）
终于在我时刻的担惊受怕中，期中试卷发下来了。它无情的指责了我那颗不思进取的心，刹那间我孤傲的性格变得温沉、脆弱。我明白这是我在无声的忏悔，也许只有“因小失大”四个字才能抒怀我此刻的心境吧。
平时，由于学习不够认真又爱贪玩，一下课总喜欢和同学疯疯闹闹，把学习落在一边，回到家后也整天沉迷于网络之中，无暇关心书本。因此对于日渐疏远的学习来论，她早已被玩所取代屈居第二了，我常想只要考前几天认真复习一下就行了，一定能考好。
谁知面对那些既不太懂噢于不太熟练的填空题，我竟束手无策，只能凭借考前的模糊记忆来完成。想必这次靠得要多差有多差啦。我悔恨着，恨自己笨的可以;学习，学习，只有通常学、通常用才能取得较为稳定且优异的成绩，怎么可能因为平时不加努力，到考前才匆忙的去应考呢!那样会取得理想的结果吗!
面对那五门铁证如山的考分，我无奈的叹息着。想起爸爸那副严厉而又气愤的眼色，我感到一阵从未有过的害怕，想起老师那副失望的眼神，我感到从未有过的生疏;想起同学们那副轻视的目光，我感到从未有过的心寒。此刻我才想起做为一名孩子、学生和班长的目标不能如此短浅。对于，美好的未来，我应该加倍的努力拼搏去收获成功的硕果。不能停止不前任由命运的摧残和摆布，我相信上帝只会照顾那些通过奋斗而获得佳绩的追求者。
一次失败，一个教训，这次的失败让我认识到：现实的竞争是残酷的，努力的学习是永恒。
随着社会的进步，科技的迅猛发展，知识的增长，人们对生活的要求越来越高。网络的普遍化确切符号了人们的要求，给生活带来了许多的方便，大大地促进了经济的发展，加强了国际间的联系。
网络的普遍化需要我们共同携手提倡网络文明，网络原则，网络法律。因为歹徒、黑客存在给网络界留下了重大的威胁，导致了人与人之间的关系越来越疏远，语言越来越淡化。
这是我从报纸上看到的一则消息：明明是一位读初一的学生。明明是一位电脑盲，面对着同学诉说互联网的多姿多彩、包罗万有……就是这样日子一天天地过去，她上午脑海中产生了一种模糊又扣人心弦的感觉。于是明明千方百计要与网络打交道，结识一切志同道合的网友，跟神秘的网友倾诉心底之话，自己内心一时痛快。于是，无论是什么事，明明都喜欢到网吧'大唱一回'，所谓'好事不出门，坏事传千里'，一些'迷途羔羊'渐渐步进了网吧深渊，网瘾就像魔鬼一样附在她身上，以致寝食难安、两眼无神，上课心不在焉，活像一只蝙蝠，白天睡觉，晚上干活。
我也是一名电脑迷，曾经因为多玩电脑而受到了爸爸妈妈的责骂。我知道如果多玩电脑学习成绩会一落千丈，但始终被电脑深深的迷住了。
这样的事情可不是稀见的，而频繁发生的，以致一些家长听起'上网'就竖毛孔。这是一个典型的偏激者，只看到了网络的弊，看不到他的利，不能很好利用网络的作用，使之眼光狭窄 ，与外界失去联系……
新时代的我们应持正确的态度去面对缤纷多彩的网络世界，运用它的多功能化、数字化，方便化去处理身边的事情，帮助我们搜集更多的信息，培养更高的生活情趣。更深入了解世界发展趋势和国际大事，了解过去、现在、未来。
“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海……”每当读到这些句子，一种景象就会闪现于眼前——
大家都知道“水滴石穿”这个成语，也都知道“一屋不扫，何扫天下”的故事。这其中蕴含着一个哲理：量变到一定程度就会引起质变。
一个乞丐躺在路边，前行的人谁也没有注意，即使有人看见了，也没有激发“恻隐之心”而继续前行;而当一个人好奇或者关怀地去看乞丐时，奇迹就发生了，周围的人就都会慢慢地围上来，由一个人变成十几个、几十个、百十来个，以至于无数;人们的行为也就逐渐由原来的好奇、关怀演变成一种大范围内的良好社会风气，于是量变引起了质变。
“大行不顾，大礼不辞小让。”是的，在刘邦想方设法逃离项羽军营的那一刻，这种做法无疑是正确的、科学的，但是这句话所阐释的原则放到事物发展演变规律方面来看，就错了。我们不可能设想，为了干大事而不顾小节，而且是错误乃至危害社会的小节。假如小孩从小就养成一些坏习惯，而大人却不去管教，他可能会一直这样发展下去，以致于由“小恶”发展成“大恶”，最终陷于违法犯罪的泥潭。由此看来，人的成长，社会风气的养成，“细谨”还是要“顾”的，“小让”也还是要“辞”的。
积少成多，集腋成裘，小改变会成为大转变。在我们学习的过程中，这个道理体现得更为明显。一位同学学习成绩一般，他也不在意，但当老师谆谆教导之后，他痛定思痛，决定振作精神，改弦更张。于是乎，每天学到12点，把当天所学的知识一字不漏地弄通弄懂弄透。就这样一天天地坚持坚持再坚持，终于他由班上的40名渐渐升至29名，最后一跃而为第五名，老师、同学、家长都对他刮目相看。直至在高考中，他居然考上了重点院校，真是令人匪夷所思，令人为之感叹!这不就是量变积累到一定程度就一定会发生质变的典型事例吗?如果没有这位同学一天天的努力，没有他不断的改变自己，怎么会有高考中取得的“大转变”呢?
万丈高楼平地起，如果没有一块块砖石垒砌，怎会有“高楼入云端”的壮丽景象?无垠荒漠，如果离开了一粒粒沙子，又怎能绵延无尽?大海浩渺无边，如果没有一颗颗水滴，又怎会永不干涸?……让我们重视“细小”吧，没有一个个“细小”的累积，又怎么会有“宏大”产生?
让我们永远牢记：滴水能成海，星火可燎原!
其实我一直都很在乎你，在乎你的所有，在乎你的喜，怒，哀，乐。常常担心你会不会想家，会不会寂寞……你就是我珍藏在心中的那份爱，那份痛心而又快乐的回忆，而这一切都在默默中，你并不知道。
我好想陪伴你——无论天涯海角，无论荆棘丛生，无论有莫测的风还是变幻的雨，都不能阻止我们的手牵在一起。只要和你在一起我就不再顾忌，我好想领你走天涯，即使前方的路满是坎坷，或者走入绿荫，或者漠漠荒沙，作为爱你的我珍藏在心中的那份爱，和你一起去承受岁月的风雨。
我好想和你在一起，当风雨袭来时，我是你头顶那把遮风挡雨的伞；迢迢大路，我是你内心深处那一泓清澈的泉；冰天雪地，我是时刻温暖着你的那一盆火；而在漫漫长夜，天际闪烁的启明星就是我！
想不再爱你，可是能做得到么？多少不眠的`夜晚只有你的影子才是我最清晰的回忆，回忆曾经的生命过往，凡俗的日子里很多记忆中无足轻重的碎片，都被爱你的深情冲淡了。
爱一个人，真的好难，特别是当用心去爱你的时候——会发现，爱是那么的甜蜜，又是那么的痛苦，那么的悲凉。很多时候我试着去摆脱这一切，可是情不自禁的又会想到你。每次站在浪漫的婚纱摄影橱窗前，看着那雪白的婚纱，总会激起我无限的遐思——仿佛是娇美的你站在那里对我微笑，因为想你，已是我每天的工作。
有时，我总是想，能不能够不爱你。因为我疲倦的心，因思念而憔悴。如雨后蛛网般残破，早已不堪劲风的一吹。有时我也想：也许从来就不会爱你，春天已过，花季也将擦肩而过，既然无法绽放花朵，是不是就该撒手放弃？
我想放开手，又怕从此再也不会拥有；我想转身走，那份情又如何割舍得下。我想放手，只是当天空不再蓝，花儿不再开的时候，一切一切都已经绝望时，我到哪里去寻找那双清澈的明眸陪我一路红尘……
我们就是不同平面内，两条永不相交的平行线，我也注定要在这场独角戏中上演自己人生故事……
珍藏在心中的这份爱，让我们约定来世可以记住对方，在相识的一开始就让我们认出彼此，你愿意吗
我曾在这秋水之畔永日无言地伫立，凝视江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官场仕途上的文人，孤独的我常感到一种莫名其妙的失意。是的，我拥有了荣华富贵，社会地位，不灭才情。但我年轻的心灵里仿佛总在下着濛濛的细雨。当夕阳西下，羁鸟归林，疲惫的我不得不黯然离去，空留下几声无奈的叹息。
我也曾在如火的七月来到这里，昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的呐喊穿越时空，激荡回旋这赭黄色的浑流。当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火点燃了两岸的芦苇，浓黑的烟雾弥漫了整个天际，于是乱石穿空，惊涛拍岸。那是历史的心跳与呼吸。
而今夜，我又来了，带着朋友，驾着扁舟，抱着美酒。还是千年前的明月，朗照着细草微风的原野；还是千年前的江水，流淌着亘古不变的忧愁。只是千年前那场著名的战役，已找不到它一丝一缕的痕迹。而我的心，在这样的氛围中，亦迷茫而空灵。
一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过两岸的芦花飘飞起来，如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，微微地震颤出一连串的轻音。三十多年的往事在我的脑海里一一映现：五岁时开始苦读，老父苏洵严厉的教导，与弟弟子由快乐地嬉戏。十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉。但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州。妻离子散，独居僻野，为何命运要如此作弄人？
凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花，箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶，我终于超脱了——在焦灼与通达之间，我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。在官场与赤壁之间，我选择赤壁。
于是，我的选择成就了我。我将拥抱东方之既白。
预测，不一定成真
有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
现代大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。
其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全能够根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。
不过，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那仅仅预测，不一定成真。却经常会忽略，有些预测并非没有根据，假使他不以为然，那些当前还仅仅预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时即时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有即时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。
当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都仅仅建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们能够改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗?所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。
对于预测，理应接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为;假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所约束，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。
如果一个人不能为自己的生命留下一些值得热泪盈眶的回忆，那么他便是白活了。通过这次观看俞敏洪的演讲视频，我受益匪浅。
作为新东方的创始人，俞敏洪的成长经历却略微坎坷，先是两次高考失利，第三次才考上大学，又想到美国留学，却因高额的学费而被阻拦。然而他认为，一个经常失败的人却有着比他人更多成功的机会。因此在第一次高考英语只考了25分后，他便每天抽出时间翻看课本，时常在煤油灯下彻夜学到天亮。然而第二次高考他的英语仍仅考了55分，再一次与成功失之交臂。但他不仅没有沮丧，反而愈挫愈勇。他向母亲承诺：这是最后一次尝试，若还是失败，他便接受这命运的安排。于是抱着破釜沉舟的决心，俞敏洪付出了比前面两次还要大的努力，最终踏入了北京大学的大门。
对于成功，俞敏洪有他独特的见解，他认为成功就是一个目标放在那儿，但是这个目标不能太大，也要实际。当你最终获得了那个目标后，你一瞬间的喜悦就叫成功。同时成功的意义在于过程而非结果。他讲述他的朋友在攀登珠峰时，在离终点三百米的地方选择了放弃，这对于很多人来说，应该是个莫大的遗憾。俞敏洪也十分不解。他说如果是他，就算拼命也要上去。然而他的朋友却说，这已经是他最大的极限了，从头到此他都付出了最大的努力，这已经是他的终点、他的成功，他不会有任何遗憾了。正是这段话给了俞敏洪启迪，让他不再急于追求结果，而重在享受过程。
穷则独善其身，达则兼济天下。起初俞敏洪创办新东方只是为挣足他去国外留学的学费，而当他赚够了学费甚至有常青藤学校愿意给他奖学金时，他却放弃了留学的机会，因为他非常喜欢看到在新东方学习后的孩子成功考过托福、雅思后的笑脸。他认为，为了中国的教育，他应当留下来，给更多的学生提供帮助。这种以天下为已任的精神是伟大的，他也激励着千千万万的学子要为生命添彩，为天地立心。
也许我们没有出色的外表，也许我们没有富裕的家庭环境，也许我们还在虚荣的躯壳下前行，但我们可以有一个乐观向上的心态，可以选择坚强，可以给自己定目标，然后坚持不懈地去奋斗，这样我们离告别庸庸碌碌的生活也就不远了。
我们即将与校园挥手作别，我们应该明白存在的意义。再次踏上新征程，等待我们的不知是荆棘小路还是康庄大道。我们唯一能做的，便是全力以赴，在绝望中寻找希望，让生命更加辉煌。
学习是要吃苦的，是要能忍得住板凳上、台灯前的孤独。不管你的起点如何，最终到达终点的人一定是勤奋且有目标的人。学习是通往自我理想的铺路石，只有勤奋努力，才能披荆斩棘，乘长风破万里浪，到达梦想的彼岸。
一个人只要有了奋斗的目标，就会笑着迎接挑战，视困难如草芥，将汗水比黄金。经过了挫败，游历了迷惘，开始清醒，即使一无所有，但会努力拼搏，为了理想与最斑斓的梦。成功从来没有一帆风顺，有梦，且不轻言放弃的人一定会到达他心中的彼岸！
为了学业而奋斗、拼搏、吃苦、牺牲，是一种高尚享受。将持之以恒、一丝不苟的勤奋贯穿于学习生活的每一天、每一课；把高考的成功仅仅当作是积铢累寸、厚积薄发的一种回报，越是困难，越要坚持，才会看到希望，才有可能触到幸福。
把追求本身作为追求的目的，不计成败地追求知识本身。这样，可以使自己在高考面前放松下来，还能感觉到追求过程中的快乐与充实。获得知识并不是的目的，如何对待学习和生活，是我们终身都应该去思考的问题。
很多时候，我们不是缺少浮上水面的能力，只是缺少沉在水底的耐心。一件事情，看来和做来的感觉永远不会完全相同。不去做它，虽然回避了经历这个过程时可能会付出的艰辛，但却永远难以体会那份忙碌的充实与奋斗途中收获的喜悦。
高三就像一次长跑，需要毅力、勇气以及一点点的技巧。其实，高考的成败关键在于内因，而非外界其他因素。所以不管遇到什么意外，我们都要相信自己，坚持自己，成功也最终会属于我们自己。因为，胜利往往来自于坚持不懈地付出和努力！
让我们用暂时的枯燥和寂寞打造未来的鲜活，让我们用现在的汗水和泪水洗亮他日的欢笑！放开胸怀，去迎接人生的挑战，无论是胜还是败。
“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”Hello，我就是——小草。虽然我没 有花香，不及树高，但是我甘愿作一棵无名的小草，为大地奉献出一份自己那微不足道的绿色。
曾经，我觉得自己是一个无用的家伙。在那些鲜花绿树面前，我总是羞愧得抬不起头来。在梅花面前，我无法做到“不经一番彻骨寒，怎得扑鼻梅花香”；在大树面前，我只能充当一个“矮愣子”的角色……
曾经，我是多么羡慕那些金子啊！我羡慕它们能够被人们捧在手心儿，被人们视为无价之宝。
可自从妈妈对我说：“孩子，是金子总会发光”以后，这一切，全都改变了！我开始有了自己的理想，你知道我的理想是什么吗？就是做一棵无名的小草，为广袤的大地奉献自己的一份绿。
也许听了我的理想，你会不屑一顾，说：“我还以为有什么远大的理想呢！原来就是当小草啊！这也算是理想啊？喏，你现在不已经是小草了嘛！”
不错，我已经是一棵小草了，可妈妈说，我仅仅是一棵小草，如果有着过于远大，而无法实现的理想，不可能会实现。到头来才知道自己仍然是路边草。
虽然我的理想是那么的简单，但它并不是可望不可及的。当花儿们在争论谁最美丽，谁最能“招蜂引蝶”时，我只是默默无闻地站在旁边；当大树们在争论谁最高大，谁的贡献更大，正吵得不可开交时，我仍是在一旁默默地站着。因为我知道，我只是一棵小草，无法与他们相比较。
珍惜眼前的，等有机会再想想以后的。我想连我这棵小草都懂的道理，那些小学生们应该会懂的。他们应该努力学习，再想想以后能干什么。就像盖房子那样，得先打好地基，再一层一层地盖上去。如果妄想着能改一座摩天大楼，不打好地基，那也是一堆“豆腐渣”。
没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……
京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”
半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢？”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢？那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”
在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。
凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息！连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣？人活着还有什么意义？生活还有什么色彩？人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。
现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣？如果真的那样，那位冰雕大师从何而来？他的灵性难道非人性具有？自古至今的冰雕爱好者从何而来？为审美而创作的激情难道非人的精神所需？毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术？
纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。
三个人走进商店，各自买了果汁、咖啡及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下，假若三位顾客年岁相异，恰为少年、中年人和老者，那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎？
我们在世上走着，都要经历少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化，不啻是身体的成长衰老，更是心智的成长，心境的渐变。
少年时，热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的`幻梦来装点世界。这时候的我们，还单纯、还稚嫩，在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”，我们可以自得地“指点江山，激扬文字”，我们徜徉在对未来的希望之中，年轻气盛，尽管“粪土当年万户侯”！少年是一个热爱美好的境界，是以，许多人在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界；年轻的丁俊晖向世界冠军叫板；仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳的琴音……少年时，不言愁，雄赳赳地向人生进军。
中年时，已识了尝了那愁苦滋味，是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此，宛若一杯香茗，我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时，事业与人生都处于鼎盛之时，许多人生的无奈亦已尽收心底，氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏，知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼扶老，中年又是个责任的时期。惟咖啡，苦甜参半，才最彰显中年之况味与魅力。
到了老年，大约人生之百味已遍尝。互相帮助之甘甜，梦想之芬芳，责任给人的愁与乐，落井下石之苦极，过河拆桥之辛辣……最后揉杂成了什么？却是一瓶矿泉水。正如白色，其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界，便在于饱经风霜之后，心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪，击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟，用一种真正宠辱不惊的态度看世界潮起潮落、花开花谢。也只有这般闲适心境，才能品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。
人生必然是这样，渐行渐远。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山还是山，看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂，又归于平静简单的周而复始。而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。
心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。
世界上最灿烂的花朵是你绯红的脸颊；世界上最动听的音乐是你清脆的笑声；世界上最澄澈的清潭是你明净的眼神。孩子，你是上帝送给人世的礼物，是世间最美丽的天使。
丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”的确，毕加索在参观了一个儿童画展后感叹和他们一样大时画得和拉斐尔一样，但学会像他们一样画要花一生的时间。
童眼之所以澄澈，是因为童心纯粹而不掺杂任何杂质。用童眼打量世界，用童心追求美好，让纯真悄悄开花。
懂得用童眼打量世界的人播下纯真的种子，不会错过你毕生追求的最美的花期。
画家鲁斯本倾尽一生研习画作。他画中人物骨骼健朗，刚劲如松；皮肤如脂，吹弹可破，画中执扇的东方女子宛转的秋波惹人怜爱，顾盼生姿。当被问及如何达到如此高的艺术境界时，鲁斯本淡然一笑：“我只不过是用出生婴儿的眼光来打量这个世界。”何尝不是这样呢？孩童的双眼里没有名利的追逐引起的争抢厮杀，没有汲汲与功利事物谄言媚笑，更没有被利欲熏心的狰狞面目和丑恶的嘴脸。他们有的只是徜徉在一个纯真美好的世界里开出一朵淡雅的花来。
月如指尖的细沙转瞬即逝，我们跟着匆匆的岁月身后成为岁月的奴隶。浸泡在红尘的染缸里，慢慢地发酸发臭。又有多少人还能保持曾经的纯粹如一，保持那份安静泰然的优雅和一份让人不敢轻触的美好？
张爱玲曾说：“生活是一件华丽的旗袍，上面爬满了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一样可以行云流水。又有谁说人生只有百味皆尝才不负仅有一次的人生？卡尔·维诺在《如果在冬夜，一个旅人》中曾说：“生命是一条有开始却没有结束的路。”何不做一个雅士林逋般悠然简单之人，掬一首流觞月，揽一笔兰亭墨，以梅为妻，以鹤为子？
用童眼打量世界，隔着一条世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。让一位杰出考古学家耗尽一生的几行字却被孙子用镜子背面照镜子简单地破解了。何尝不是向我们昭示，把一切繁杂都化为简单归真，把一切繁尘都看作过眼云烟。童眼看世界，你会拥有“贫，气不改；达，志不改”的坚定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福与香甜。
请用童眼打量世界，用童心追求美好吧！你的心灵将在所爱的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花开。愿有朝一日，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。