语文复习课教案（精华10篇）
【简介】在我们复习语文课的教案中，我们不仅能够巩固知识，更能感受到老师的悉心教导与关怀。以下是网友“kqnzy35203”收集的语文复习课教案（共10篇），以供借鉴。
教学目标：
1、通过学习，了解课文中讲述的三个故事的内容，理解“心安理得”的含义。
2、小组合作学习，理解文章中含义深刻的句子，能根据中心句领会文章的中心思想。
3、结合自身实际，说说学习文章后的感受，明白“与人方便，与己方便”的道理。
教学重难点：
重难点：正确领会文章的中心思想，理解“心安理得”的含义。
教学过程：
一、故事导入激趣入文
1、上课之前，老师请大家听一个故事，仔细听，想想讲了一个什么故事?听录音后，出示填空练习;在法国东南部一个叫“爱归里”的小镇上，一对年逾八旬的老人，每天清晨，而街坊邻里也时常。学生交流
2、听了这个故事，你有什么感受?
3、出示句子：在这中间，付出或得到的双方都显得那样心安理得。双方分别指的是谁?他们的付出与得到分别是什么?打开书认真读读课文第一节，想想，交流
板书：心安理得理解为什么这样说?(因为他们都有付出，所以得到时都那么心安理得)
中间补充：作者在当时得到一大捧鲜花觉得心安理得吗?(在当时觉得有些意外，为什么他们会这样做。)齐读句子
4、这就是我们今天学习的课文，板书课题，朗读
二、合作学习
1、课文给我们讲述了这个感人的故事之外，又给大家讲述了另外两件事，也是很耐人寻味。接下去请同学们以小组为单位，选取你们感兴趣的一件事，仔细读读，要求：(出示)认真读课文，找找这件事中每人的付出和得到是什么?他们心安理得吗?
板书：付出得到
2、学生小组合作学习
3、集中交流
预设
第二件事;
出示：如果我在异国他乡，举目无亲，困难时看到这张纸条，心想：想想、说说
(从遗憾到弥补的过程也就是从开始的不安到心安)
朗读句子：我觉得只有这样做，才能弥补那年暑假里留给我的遗憾。
第三件事;
“我望着他们的背影，心里好一阵感动”
讨论;
我感动什么?“有没有必要留雨具?”
在这件事情中，我觉得心安理得吗?(心安理得了)
为什么?(这次是作者自觉的行为)
朗读句子
三、深化主题领悟中心
1、我遇到的三件事，从意外到遗憾到感动，由得到的不安到付出的心安，从作者的三次体会中，我们了解到了什么?怎样才能真正做到享受心安理得?
2、出示最后一节，齐读
理解：随时随地毫无愧色
交流：这句话你读懂了什么?
明确;
要有付出才能享受心安理得。
心安理得是接受，为了享受心安理得就要付出。
3、读中心句，体会含义。交流感受
4、像这样的行为已经在欧洲一些国家达成了共识，作者也深受感动，并且也达成了这样的共识。今天我们读了这篇文章，使我想起了学校前段时间举行的“学会感恩，爱心义卖”活动。(出示有关的画面)播放《爱的奉献》，观看义卖活动。
5、出示说话练习
在爱心义卖活动中，我，觉得心安理得。
6、小结
今天，我们学了《享受心安理得》，作者把“与人方便，与己方便”，要有付出才能享受心安理得这种精神带给了我们，但愿我们能把这种共识带回家里，也带到社会中去，这样我们会生活得很快乐。
四、板书设计
教学目标：
1.认识、会写：“链、狮、蜘、基、础、颖、供、遵”等生字。
2.了解打比方、举例子、列数字、作比较的说明方法。
3.增强爱护大自然，维护自然界生态平衡的知识，激发学生探索生物世界的兴趣。
教学重点：
朗读课文，了解生态金字塔的有关知识。
教学难点：
了解作者说明事物的表达方法。
教学过程：
学法与教法：
学生自主学习，独立完成。
小组交流，学生合作完成，突破重点、难点。
一、预习反馈
“蛇吃老鼠，老鼠吃庄家……？”这是生物界中有趣的生态现象——食物链。到底是这么一回事呢？今天我们一起来探讨这个问题。
二、自主学习
1.自学本课生字词
2.选词填空
⑴.甲虫吃草，蜘蛛吃甲虫，山雀吃蜘蛛，鹰又( )山雀。
⑵.一只甲虫，地上一平方米的( )空间便可满足它的营养需求。
⑶.鹰需要在几十公里的范围内( )，才能得到足够的事物。
三.展示交流
1.说明是生态金字塔？作者用说明方法来介绍着写知识的？
2.自己设计生态金字塔示意图。并说说这三个营养的相互依存关系。
3.联系实际，谈谈人类遭受了哪些惩罚？
4.我们如何去保持生态金字塔的平衡呢？
四.检测
下面语句各用了说明说明方法？
1.蝗虫、尺蠖、菜蚜、甲虫等昆虫，田鼠、兔子、羚羊、鹿等哺乳动物，即靠杂草生存。
2.肉食动物，如黄鼠狼、狐狸、狼、狮子、虎，比草食动物少得多。
3.一只甲虫，地上一平方米的采食空间便可满足它的营养需求。
江苏省泗洪中学 周道宝
人教版第四册课本有一篇《庄子》的《逍遥游》（节选），仅仅三个自然段，《教参》也好，其它分析文章也罢，说得云里雾里，真是你不说我倒还明白，你越说我越糊涂了！
这三段，庄子到底想说什么？又是怎么说的呢？
要解读庄子的玄机，老夫认为，关键要点准这三段的穴位，大鹏鸟这一意象，就是该文的穴位！
文章一、二自然段到底写什么？对，就是写了一个大鹏鸟！写了怎样一个大鹏鸟？写了就差那么一点点就可以进入逍遥境界进入绝对自由境界的大鹏鸟，但是，很可惜，她还是差那么一点点！她没有进入逍遥境界！
庄子为什么要着力写大鹏鸟？那么因为逍遥的绝对自由境界是看不见摸不着的，通过大鹏鸟这一意象，逍遥的境界我们大致可以感知到了，这是典型的化无形于有形的手法。同时，第三自然段中的“宋荣子”、“列子”大致能达到怎样的境界，我们也可以感知到了，这是典型的物、人互喻互衬手法。
庄子又是怎样写大鹏鸟的呢？开篇便点出该“神鸟”是从何物点化而来的，极写其大；引《齐谐》，极写其迁徒的状观，其与天地的融为一体；类比水载舟，极写托举其大风，用“蜩”“学鸠”反衬其超凡脱俗，非一般小动物所能理解、感知！——“之二虫又何知！”
文章在第二自然用了正衬、反衬手法来写此“神鸟”。“朝菌”“蟪蛄”反衬“冥灵”“大椿”“彭祖”所达到的 “大知”“大年”境界；“朝菌”“蟪蛄”“斥鸟”也是用来反衬“大鹏鸟”，而“冥灵”“大椿”“彭祖”又用来正衬“大鹏”是达到“大知”“大年”境界的神鸟！
这样，“大知”“大年”的“鹏”非一般动物所能匹及了。这样神鸟是否达到逍遥境界呢？没有。她要有外部条件，没有“负大翼”之风，她寸步难行！连这神鸟都没有达到逍遥境界，那么世上万事万物就很难达到逍遥境界了。
动物是这样，人又有何不同！在庄子看来，“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”，这些被名缰利锁束缚的人与“蜩”“学鸠”“朝菌”“蟪蛄”“斥鸪”这些可怜的小动物没什么两样；“宋荣子”“列子”也只能达到“鹏”的境界。要达到逍遥的境界还须再进一步——“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”。这样，中心论点便水到渠成地引出来了——“至人无己，神人无功，圣人无名” 。
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作文学案06
学习语言描写
关键词：语言描写 独白 对话 个性化 动作性 形象、情节与主题 精练 对比 结合
【概念诠释】
语言描写也称对话描写，是通过对人物对话、独白及语气声态的描写，以表现人物身份、思想、感情和性格的写作方法。语言描写是记叙文中常用的塑造人物形象的重要手段。精练、生动和性格化的语言描写，能突出人物的性格特征，透视人物的心灵，让人读了，如闻其声，如见其人，从而深刻表现主题。
语言描写包括人物的独白和对话。1、内心独白法，也叫"自白"法，就是通过人物"自言自语"或默想的描写来表现人物内心活动的方法。这种方法，能够把人物心灵最隐秘的部分直接袒露出来，引起读者的共鸣，从而产生强烈的感染力。成功的运用内心独白法，一定要慎重。一般是在人物处于冲突之中，采取重大行动之前，内心紧张，思绪复杂多变时，为了使读者能准确、深入地理解和体验人物的心灵状态，才用这种方法。因此它不宜多用，更不能滥用。另外，运用内心独白法，语言一定要简练，结构一定要严谨，要注意开合转换处的衔接过渡。最后，运用内心独白，一定要表白出内心深处的隐秘，一定要揭示出最能反映人物性格的特征来。独白是反映人物心理活动的重要手段，有时也归于心理描写。2、对话可以是两个人的对话，也可以是几个人的相互交谈。
语言描写对刻画人物性格,反映人物的心理活动以及表现主题作用非常大。
【方法引领】
语言描写要注意的问题:
1、 语言要能显示并且符合人物的身份、职业、地位、经历。
2、 语言描写要能够表现人物的思想感情，反映人物的心理活动。
3、 语言描写还应用来预示和推动故事情节的发展，交代事情的来龙去脉。
4、 语言描写要为文章中心服务，要有选择，不能有言必录。
5、 尽量用口语，使语言描写真实、生动，最重要的是符合人物特点，有利于表现主题。
一、语言描写要个性化、主题化。
鲁迅先生曾说：好的对话描写“能使读者由说话看出人来”，即语言描写要性格化,符合人物的身份、地位、职业、经历、年龄、教养、气质、习惯爱好、思想、性格等。要在描摹语态，叙写对话过程中表现出“这一个”的个性特征来。诸如阿q的精神胜利，孔乙己的腐迂，周朴园的虚伪冷酷，吴荪甫的狡诈恃强，觉新的委曲求全，虎妞的泼辣粗野，三仙姑的装神弄鬼，李双双的热情爽直等等，都具有鲜明的个性特征。
优秀作品在人物语言个性化化都很突出。曹操错杀了父亲的好友吕伯奢家人以后，又故意杀了吕伯奢以灭口，居然大言不惭地说“宁教我负天下人，休教天下人负我”。巴尔扎克笔下的葛朗台，临死不忘一生聚集的巨额财富，命令女儿欧也妮：“把一切照顾地好好的，到那边来向我交帐！”李逵初见宋江，当面就大咧咧地问戴宗：“哥哥，这个黑汉子是谁？”等弄清楚是宋江后，又拍手叫道：“我那爷你何不早说这些个，也叫俺铁牛欢喜！” “言为心声”，曹操一句话，入木三分地写出了他的奸雄性格；葛朗台死不瞑目，还嘱咐女儿来日到阴间去向他交帐，一个地地道道的吝啬鬼；李逵不愧是江湖了的黑旋风，他的性格是这样的豪爽、狂放。
因此我们要要做到从“有特色的谈话中”来“推见每个说话人”的具体性格，千万不能把街头乞丐的语气写得趾高气扬，又或是把老人的语言写得太过“儿童化”，从而失去了人物个性。
语言描写能使主题更加深刻。主题是写作中通过描绘现实生活所表现出来的中心思想，具有鲜明的阶级和时代的特征。马克思说：“语言是思想的直接外衣。”人的语言带有时代特点，在一定情境中，人物说什么和怎么说，直接受时代影响。如《变色龙》奥楚蔑洛夫得知小狗是将军哥哥的宠物时说：“这条小狗怪不错的。……挺伶俐。……一口就把这家伙的手指咬破了！哈哈哈哈！……咦，你干吗发抖？呜呜，……呜呜。……它生气了，小坏蛋，……好一条小狗……”
这句话充分表现了奥楚蔑洛奴颜媚骨、趋炎附势的性格特点。通过这样的语言描写揭露了这些走狗、奴才的丑态和肮脏的灵魂，用以揭示沙皇统治的腐败黑暗，使得主题更加深刻。
二、语言描写要情境化、心理化。
语言描写要能够表现特定语境下人物的思想感情、人物的心理活动，使语言动作化。
语言是思想的直接体现，读者应该从人物独白中清楚地看到人物内心深处的真情实感，行为的动机，追求的目的，行将采取的措施等等。而人物之间的对话，则应该随着情节的开展逐步表现不同性格的人物不同的感情，显示人物之间的内心交流。它虽然不如独白那样直接、坦露，却同样应该使人感受到人物的情感的变化，触摸到人物的心灵深处。
注重不同情境下的语言描写能使人物形象更加丰满。如《鲁提辖拳打镇关西》中：鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！” 只见面皮渐渐地变了。……回头指着郑屠户道，“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。 前一句鲁提辖侠肝义胆、打抱不平的英雄本色可圈可点，而后一句写出他打死了人是要吃官司的，不如及早走人，表现出了他还是粗中有细，能急中生智的，刻画得鲁提辖这个人物有血有肉。
语言描写能反映人物的心理活动。如《背影》一文：那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！” “事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”说明父亲担心儿子过分悲痛。其实，此时最难过的就是父亲，但他怕影响儿子的学业，便把悲痛之情压在心底，表面上显得比较想得开。这是一个多么善良的父亲啊！
优秀作品总是能写出特定情境下人物的特定语言。《红楼梦》中写贾母拿出三十两银子给宝钗做生意时，凤姐没有当面吹捧老祖宗如何疼爱子孙，反而装出一副小气的样子责怪贾母：“这个够酒的够戏的呢？”“找出这霉烂的三十两银子来做东，意思还叫我赔上！”其实，凤姐是很懂说话要符合语境的，她表面上指责贾母小气，实则是逗贾母欢心，是辣味的指责中藏着甜味的奉承。这是她在特定环境（可以讨宠的大观园中）、特定时机（贾母同姐妹们开心逗趣的情况下）、对特定的对象（成天无所事事，喜欢有人逗趣的贾母）所说的符合人物个性（口齿伶俐、工于心计）的特殊语言。
三、语言描写可预示和推动故事情节的发展，
交代事情的来龙去脉，或通过语言描写介绍环境或时代背景，或借人物之口作议论以深化主题，使语言描写成为作品的有机组成部分。
四、语言描写要写出人物说话时的神态、动作等。
语言描写时，要把说话时的动作、神态、语气、语调等一起描写，这样描写，不但可以加强对话的表达效果，还可以表现人物的思想与性格。有的同学写人物对话的时候，只注意写人物说的话，而不注意描写人物说话时的神态、动作，老是“我说”、“你说”、“他说”，写出来的文章干巴、乏味。《荷花淀》中水生嫂和水生的对话就把几方面有机结合起来，使两个人物形象鲜明丰满。
体会这篇写买东西的习作：买完烧饼，爸爸又想去买点儿熟肉，他走进一家肉店，说：“买半斤熟肉！”老板连看爸爸一眼都没看，麻利地称好了肉，态度冷冰冰的，还边称边漫不经心地和别人说话，一点儿也不热情。当老板去接爸爸手中的钱时，看见了工商制服，立刻由刚才的冷冰冰变成了笑眯眯，他连忙拿回已递到爸爸手中的熟肉，慌忙说：“让我再给您称一遍！”爸爸说：“为啥要再称一遍？”老板说：“刚才称错了！”爸爸说：“你咋知道称错了？”老板说：“这，这……”爸爸说：“这什么？”老板说：“这是两块五毛钱的肉，不够半斤。”爸爸说：“你竟敢缺斤少两，跟我走一趟吧！”??
??改文：当老板去接爸爸手中的钱时，看见了工商制服，立刻由刚才的冷冰冰变成了笑眯眯，他连忙拿回已递到爸爸手中的熟肉，慌忙说：“让我再给您称一遍！”爸爸奇怪地问老板：“为啥要再称一遍？”“刚才称错了！”老板边说边手忙脚乱地重新称肉。“你咋知道称错了？”老板用手抹了一把脸上沁出来的汗珠，脸红得跟柜台里面的猪肝似的，半天才吞吞吐吐地说：“这，这……”爸爸严厉地问老板：“这什么？”老板低下了头，小声说：“这是两块五毛钱的肉，不够半斤。”爸爸冷冷地看了看卖肉的老板，说：“平常看你怪老实的，谁知道你竟敢缺斤少两，欺骗顾客，跟我到局里走一趟吧！”??
? 五、语言描写运用对比法。
对比有横比和纵比两种。横比是通过不同人物对同一事件或某一人物说出不同话语，来展示他们各自不同的性格。如《红楼梦》中，写宝玉挨打这个事件，宝玉受贾政毒打后，从贾母、王夫人、宝钗、黛玉以至亲戚、丫环、麽麽等众多人物的语言，表现出她们各自不同的关系、心情、态度。纵比是描写同一人物在不同时间、不同环境下，说出不同的语言，来突出人物的性格特点。如《儒林外史》中，范进在中举前，穷愁潦倒。有一次向他岳父借乡试盘费，胡屠户不但不借，还将范进骂了一个狗血喷头：“像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四就想天鹅屁吃！趁早收了这条心。”范进中举后，同是这个胡屠户，却换了一副嘴脸：“我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。”两处谈话，前倨后恭，反差极大，活画出胡屠户这个势利小人的丑恶面目。
【描写误区】
一、人物语言假、大、空，作者代替人物说话。
高尔基曾指出：“剧中人物之被创造出来，仅仅是依靠他们的台词，即纯粹的口语，而不是叙述的语言。”也就是说：对话，不应该成为作者的传声筒，应该是精炼、生动、性格化的，要能够透视人的心灵的。
如：有一天，我去外婆家做客。当车开到茶亭站时，上来一位约莫六七十岁的农村老奶奶。她驼着背，拄着拐杖，颤巍巍的，手里提着半篮子鸡蛋，好像要去农贸市场出售。一位佩戴红领巾的少年忙上前扶着老奶奶，坐到自己的座位上。老奶奶激动地对旁边的乘客说：“现在的形势真是一片大好，学习雷锋蔚然成风，社会上好人好事层出不穷。你看，这位红领巾就是一个‘活雷锋’……”
这段话中，老奶奶说的话就成了作者思想的传声筒，是作者想表现的主题，而不是老奶奶应该说的话。作为一个农村老奶奶，不会说出那么多大道理，更不会用上“蔚然成风”、“层出不穷”等成语。她可能会说：“这孩子真乖。”?
二、语言不符合人物身份、性格等，缺乏个性。
语言描写要防止千人一腔，应该根据不同的人物，写出不同的语言特点，人物对话要力图写得自然、真切、恰当、准确。
如：两个小孩绕着那个井口转来转去，小男孩问那个小女孩那个洞有多深，“大约有十来米深。”小女孩怎么也说不清楚，她就踮起脚尖，四处张望，突然发现了目标，指着路旁的一棵大树，“井的深度和这棵大树的高度差不多。” 显然，这两处语言都不符合小女孩的年龄和情景特点，小女孩是不会做出数字的估算的，也不会运用专业的术语进行比较。如果换成“妈妈告诉我了，有这么深，这么深”“有这么高”就符合了人物的身份特点而具有真实性。
三、人物语言不简洁，不能表现主题。
语言描写让"人物"说个没完，语言拖泥带水，没话找话，为了对话而写对话，这对刻画人物形象，表达文章中心思想毫无用处。
如：星期天上午，我正在复习功课。忽然听见门外传来又甜又脆的喊声：“小燕，小燕！”我一听就知道一定是我的好朋友小云在喊我。我连忙放下笔，去给她开门。“小燕，吃过早饭了吗？”小云一见我就问。我说：“吃过了。”小云说：“吃的什么？”我说：“吃的油条、稀饭。你吃了吗？”小云说：“我们家的燃气灶坏了，爸爸去修了，现在还没回来呢！到哪儿吃早饭呀！”我说：“在我家吃吧！”小云摆摆手说：“不了，不了。我发明了一种学习棋，你快跟我去看看吧！”我问“什么学习棋呀？”“先别急，一会儿你就知道啦？”说完，小云拉着我的手向她家跑去…… 这段对话虽然写得很通顺，可很多却是不必要的废话。文章是写小云发明了一种“学习棋”，想让我去看一看。可作者却在对话中写了许多与“学习棋”无关的对话。对于表现人物和主题都没有作用，为对话而对话，没有取舍。
【片段赏析】
1、孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说：“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出几文大钱。他们又故意的高声嚷道：“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辨道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”
点评：众人拿孔乙己的伤疤来取笑，拿他的痛苦来取乐。通过语言描写勾画着这些人麻木不仁穷极无聊的嘴脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。孔乙己的一段话表明了想清白，但清白不了，又偏要争面子的心理和性格特征。
2、他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”
点评：一声“老爷”，“我”与闰土少年时代的纯真友情，完全被封建的等级观念所代替了。
3、“阿弥陀佛，阿q，你怎么跳进园里来偷萝卜……阿呀，罪过呵，阿唷，阿弥陀佛!……”
“我什么时候跳进你的园里来偷萝卜?”阿q且看且走地说。
“现在……这不是?”老尼姑指着他的衣兜。
“这是你的?你能叫得他答应你么?”
点评：鲁迅对阿q的语言描写，表现出阿q奸滑无赖的性格特征。
4、“你……？”“他对欧也妮说：‘好孩子，现在你承继了你母亲啦，咱们中间可有些小小的事得办一办。’……‘难道非赶在今天办不行吗，父亲？’‘是呀，是呀，小乖乖。我不能让事情搁在那儿牵肠挂肚。你总不至于要我受罪吧。’‘噢，父亲……’‘好吧，那么今天晚上一切都得办了。’”当不明底细的欧也妮表示同意在光保留虚有权的文书上签字时，葛朗台仍不满足，还要求欧也妮“无条件抛弃承继权”，并要她“决不翻悔”。当欧也妮刚作出肯定的表示时，他就欣喜若狂地说：“孩子，你给了我生路，咱们两讫了。这才叫做公平交易。”
点评：通过对话描写，作者将葛朗台这个金钱拜物教的狂热信徒的吝啬、贪婪、冷酷、虚伪的个性特征，和盘托出。
5、过了两天，四个青年妇女集在水生家里，大家商量：
“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”
“我有句要紧的话得和他说说。”
水生的女人说：
“听他说鬼子要在同口安据点……”
“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”
于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。
点评：四个女人的对话表现了她们的矜持、害羞、直爽和忸怩以及对丈夫的思念之情，但是又为了自尊，找出各种理由，对话描写形象地展现了她们的性格和心理特征。
6、“…… 过路的人中渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪、刺猬、猹。月亮底下，你听啦啦的响了，猹在吃瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地过去……。”
点评：这段写了一个可爱的少年闰土，一个活泼的少年闰土，一个善良的少年闰土。这段语言富有感染力，烘托出美丽的故乡中善良、勇敢的闰土形象，也写出了“我”对孩提时代具有神秘色彩的故乡的憧憬。
【练习平台】
1、阅读下面的材料，为王女士拟写一段感激的话。（80字左右）
因为患老年痴呆，浙江王女士的母亲在今年元宵节时不慎走失，直到现在都没有任何线索。在寻找母亲的日子里，王女士被素不相识的热心人感动着。有热心网友帮着发帖、顶帖的，还有帮着提供线索的。王女士记得，有次去超市帮儿子买东西，超市的一位员工还关心地询问情况，安慰她。王女士记得，嘉兴有位好心人提供了线索，还帮着她守了那位老太太整整三个小时，期间那位老太太不停地走，好心人也跟着她走。直到王女士一家赶到确认不是自己的母亲时，好心人才离开，也不愿意接受任何酬谢。
【答案示例】在寻找母亲的日子里，我每一天都在感动着。我的母亲，成了大家的母亲。我要感谢热心网友的积极张罗，我要感谢超市员工的关心安慰，我还特别要感谢嘉兴那位好心人的辛勤守护。谢谢大家！
2、有哥俩儿闹分家，几天也没分清，就请裁缝、厨师、船老大、车把式四人来说和。这四人觉得事情棘手，于是相邀先到厨师家碰个头，讨论一下。甲说：“我看咱们去了要快刀斩乱麻，别锅呀碗呀分不清。”乙说：“咱们办事不能太偏了，要针过去线也过去才行。”丙接过话茬儿：“咱原先也不是没管过这号事，前有车，后有辙，别出格就行。”丁听得不耐烦了：“我看别在这里啰嗦了，不如到他家再见风使舵。”厨师的媳妇儿“扑哧”一声笑了：“你们真是三句话不离本行，卖什么的吆喝什么。”
你知道甲、乙、丙、丁分别是谁吗？你的根据是什么？
3、暑假里，几名高中学生相约去拜访班主任李老师，宛风给老师打电话预约，请你不写出以下电话内容的空缺部分。要求：符合语境，简明得体。（5分）
宛风：①
李老师：噢，宛风啊。
宛风：②
李老师：好啊！欢迎欢迎!
宛风：③
李老师：那就今天下午3点到我办公室吧。
宛风：④
李老师：好的，再见。
【参考答案】①李老师，你好，我是宛风②老师，我和几个同学想去拜访你，你看行吗？③老师，你什么时候有时间，我们到哪儿见你呢？④好的，我们一定准时拜访你。老师再见！
【试题解析】本题主要考查简明得体，一定要做到“见什么人说什么话”（得体），还要注意不罗嗦（简），让听话人明白（明）。
4、假如你是广播电台少儿栏目的主持人，请根据少儿听众的特点，重新表述下面一段文字的划线部分。不得改变原意。不超过80 个字。（5分）
蔚蓝的天空，万里无云。碧绿的草地上，一条小溪潺潺流过，水中的卵石清晰可见。溪边坐着一位长髥老者，面容清瘦，双面炯炯有神。
答案示例：一条小溪哗哗地流着，水里有好些圆溜溜的石头，像鸡蛋似的，看得可清楚了。溪边坐着一位长胡子的老爷爷，脸瘦瘦的，胡子长长的，那双眼睛可有神了。
5、写一段语言描写。某某同学违反了纪律，他不承认最后承认了，请设计一段这个同学与老师之间的语言描写,不少于三百字。
6、在高三读书的赵新天在新华书店购书时遇到了小学时的班主任黄老师。写一段200字的师生对话，可有少量的神态、动作描写。
7、唐僧师徒四人到西天取经。有一天他们一路走到了一个荒郊野地，又饿又渴，于是分头寻找食物。真巧，他们每个人都看见了一个绿油油的大西瓜。你猜猜，他们分别会说些什么？
8、以“饭桌上的对话”为内容，主要运用语言描写写一篇文章。题目自拟。
教学目标：
1、能初步了解什么是完整的句子
2、能按要求写一个简单的句子。
3、学会理解简单的句子。
4、能按课文内容填空。
教学过程：
一、学会几种简单句式，能将不完整的句子补充完整。
（ 1 ）沙沙在 。（谁做什么）
（ 2 ） 有 。（哪有什么）
（ 3 ）弯弯的月亮像 。
（4） 吗？
呢？
吧？
二、按要求写简单的句子
1、[谁干什么]
乐乐洗水果。牛牛拍皮球。沙沙跳舞。
文文读书。 明明踢毽子。月月跳绳。
2、[---从---]
雨点从云彩里飘落下来。 小松鼠从树上跳下来。
亮亮从屋里跑出来。小鱼从水里跳出来。
小鸟从窝里飞出来。小马从山上走下来。
月儿从云朵里钻出来。 太阳从东方升起来。
3、[疑问句]
你去北京吗？他去上学吗？
我的书包呢？我的本子呢？
他就是你的朋友吧？这就是你的书包吧？
4、[---越---越---]
雨越下越大。天越来越黑。
飞机越飞越高。 风越来越大。
人越来越多。鸟越来越少。
5、[---是---]
我是春天。小明是一年级学生。
妈妈是一名医生。他是少先队员。
北京是我国的首都。五星红旗是我国的国旗
6、[---爱---]
我们爱北京。我们爱五星红旗。
我们爱爸爸。我们爱老师同学。
7、[---有---]
我家门口有一棵小树。江上有一座大桥。
屋子里有一台电视。教室里有一位老师。
山上有一头牛。水里有一条鱼。
8、[---画---]
小鸡画竹叶。小狗画梅花。
小鸭画枫叶。小马画月牙。
三、读句子按要求填词。
1、读懂句子。
2、独立完成练习。要求学生看清问题，读一个提示对照句子做一题。
3、反馈、矫正。
四、按课文内容填空。
1、复习背诵有关的课文。
2、按课文内容填空。
考查方式：
如：古诗填空（课文中的古诗）：
如：根据原文填空：
如：书中的语文园地和课外必背古诗：
（1）排序：
汗滴禾下土。（ ）
锄禾日当午，（ ）
粒粒皆辛苦。（ ）
谁知盘中餐，（ ）
（2）古诗连线：
白毛浮绿水 粒粒皆辛苦
谁知盘中餐 红掌拨清波
3、交换校对。
五、句子专项复习试卷。
教学目标：
1、通过看图、学文，使学生知道雷雨前、雷雨中、雷雨后，自然界出现的不同景象特点，激发学生观察大自然的兴趣。
2、能正确、流利有感情地朗读课文.
3、看懂图意，学会通过观察比较找出景物特点的方法。
教学重点：
图文结合，知道雷雨前、雷雨中、雷雨后，自然景象特点。
教学难点：
通过准确的用词来表现雷雨前、雷雨中、雷雨后，自然界出现的现象。
教具准备：
电脑、课件
教学过程：
一、学什么
（一）复习导入：
1、复习生词、听写生词
2、课文是按照什么顺序来描写雷雨的？（板书：前 中 后）
（二）师生合作制定学习目标
1、在这节课你想学到什么或想知道什么呢？
2、老师补充本节课要完成的学习目标
3、出示学习目标 (自读 指名读)
这节课我们就带着这些问题去看看“雷雨”前后的具体景象。
二、我来学
（一）雷雨前
1、出示雷雨前录像:
师：你看见了什么,听见了什么,感受到了什么?（生自由回答）
师：那么，课文中又是怎样描写的呢？
2、出示自学要求：
1自读课文，思考作者描写了雨前的哪些景物？你从中体会到了什么？
2小组交流
3小组汇报：
组长：我们小组体会到一场大雨竟将来临。
组员分角色汇报理由：乌云压下、叶子不动、蝉不叫、大风吹、蜘蛛逃、闪电亮、雷声响
其它小组补充，可以说出不同的理解。
3、朗读指导
师：大家都体会到一场大雨竟将来临，关键词画的也很准确。
师: 那么，谁能做做“压”的动作？
师：我看到了,是用力地向下按,就是“压”,这乌云就像一双黑手,慢慢地从我们头顶“压下来”,此时你的感觉是怎么样的?
生：————————(师:你能用这种感觉来读读吗?)
师:大家再想一想：树上的叶子什么时候会摆动啊?
生:————————
师:而现在树叶一动不动,说明了什么？
生:————————
师：此时的空气多么沉闷。（师：谁能读出这种沉闷的景象？）
师:此时的空气真的很沉闷啊,连最爱鸣叫的蝉也——一声不叫了。你想蝉心里会怎么想呢?
生:—————————— （师：谁能读出此时蝉的心理？）
师：雷雨前还有哪些景色？继续汇报。
师随生汇报，板书（大风） 课件出示第二自然段：
师：这是什么样的风呢？
生：大风
师：从哪看出的？
生:吹得树枝乱摆。
师：树枝乱摆是怎样的一幅景象?好现在小朋友你就是这棵小树。
微风来了!(生左右摇摆)
大风来了!(生身子前后左右乱摆)
师:同学们像这样没有方向地摆,就是乱摆,你瞧,树枝都乱摆了,这风大吗?
生:大(师:谁能用朗读表达一下呢？)
生1:...... (风再大些)生2:...... (我们一起来)
师：你还找到了什么？接着汇报
生: “一只蜘蛛从网上垂下来，逃走了。”这句话写出雷雨前的蜘蛛很害怕。
师：这个句子中有个词用得特别好，看谁是火眼金睛，一下子就能发现他。
点拨理解：“垂”
师:小朋友,蜘蛛从网上下来都是靠什么,你知道吗?
生:吐丝。
师:是啊,是先吐丝,然后慢慢地爬下来。那老师,这里给他换个词,把“垂”换成“爬”好吗?
(出示:蜘蛛垂的动画。)
师采访一名同学：小蜘蛛,你为什么这么着急啊?
生:因为风太大了。
师:哦,因为风大,你心里感到——害怕,所以才——垂下来逃走了。
师:那你能用朗读表达你内心的害怕吗?
生读(师评价：小蜘蛛,你是害怕了)
师:小蜘蛛们,大风来了,我们快逃吧!齐读—— 第二自然段
师:雷雨前，除了乌云和大风，还有什么？
生:雷雨前还有“闪电,雷声”。（课件出示第三自然段）
师： 你能用一个词来概括一下吗？（电闪雷鸣，雷电交加）
师：这闪电——（生读）：越来越亮,
师：这雷声——（生读）：越来越响。
你还能用“越——越——”说个句子吗？
（二）、雨中
师:这雷电交加的场面,马上带来了,你想这会是怎样一场雨呢？
出示雷雨中的动画
师:谁能用自己的语言描述一下这场雨下得怎样？
生: 大、急
师:课文又是怎样写的呢?请同学们四人小组合作学习4、5、6自然段。
师：学习之前，我们先来回顾一下，我们是怎样学习雷雨前的景象的？
回顾“雨前”的学习过程：
（1）读课文，划出重点词、句子。
（2）说说自己的感受。
（3）有感情的朗读
师：我们就按照这样的`方式合作学习“雨中”部分
小组长组织小组合作学习
汇报：
生1:哗，哗，哗,雨下起来了
师:你们是从雨的声音中感受到了雨的大,那你觉得这三个字应该怎么读呢?才能读出雨大呢?
生汇报读说明理由
师小结：
1、“哗哗哗”三个字可以读得快一点,表现雨下得很急;
2、这三个字也可以读得慢一点,把“哗”字拖长一点来读,表示雨声很大;
3、“哗哗哗”三个字由慢到快,以体现雨下得越来越大……
师: 这雨真是大呀!还有哪些地方写出了雨大呢？
生2：我们坐在家里,往窗外望去——树哇,房子啊,。都看不清了。
师:这雨太大了，我们眼前都被一连串的——水珠、雨珠,挡住了。
课件：完成填空
树看不清了,房子看不清了,还有( )、( )、( )也会看不清了呢?
师:是啊,总之外面的一切都——看不清了,这雨真是——大呀!
师:谁再来读读这段?读出雨大的感受。
师:加上这雨声,让雨下得更大些,哗哗哗,预备起——
师:这雨下久了,也下累了,渐渐地,渐渐地(轻)雷声小了,雨声也小了。
师：这里用了两个“渐渐”，去掉一个，行吗？那么应该如何读他们呢？
指名读
（学生评价）
男女生对读：男生读雨大的二段，女生读雨小的一段。
师:这雨渐渐地小了,小了,到最后——停了,那雨停后又是在怎样一番景象呢?
（三）雷雨后
播放雨后的动画
师：雨后的景象怎样呢？
生：——————————
(1)那么，课文中又是怎么描写的呢？请同学们默读课文的7、8自然段,一边读,一边想,哪儿让你觉得最美?
（2)生 读:一条彩虹挂在天空.
师：(你的挂字读得真好,老师仿佛看到了那条彩虹就像五颜六色的丝带。)
生读：蝉叫了，蜘蛛坐在网上，小青蛙又开始叫了。
师：蝉、青蛙在叫什么呢?蜘蛛做在网上干什么呢？大家展开想象想一想。
生想象、汇报
（3）师出示课件：
师引读，学生填空
雷雨过后,空气变得特别的（生补充：清新），太阳（ ），一条彩虹（ ），蝉（ ），蜘蛛又（ ），池塘里的水（ ），青蛙也（ ）。
师出示图片：瞧,花儿草儿喝足了水,也开心的笑了,叶子上晶莹的水珠在太阳公公的照耀下还闪闪发光呢,这雨后的情景真（学生补充：美）。
师：那我们就美美地齐读最后一段吧！
男女生齐读。
（四）师总结：多么真实的雷雨场面啊!作者运用简炼的语言,形象地把一幅夏日雷雨图描绘出来。那么，作者为什么能写出这样真实的文章来呢?
师引导：因为他能仔细地观察,把看到的、听到的想到的如实地写了下来。
板书:仔细观察
师：希望我们大家都做能养成仔细观察身边事物的习惯，来发现生活中的美。
三、我来用：
师：雨停了，太阳出来了，彩虹挂在天空，小青蛙也叫起来了，小青蛙怎样叫？来！我们40只小青蛙一起来欢快地叫(呱呱呱)多么愉快的小青蛙啊！你坐在池塘里都看到了什么？听到了什么？大家写一写。
生：写一写，在汇报。
四、我来思：
这节课你的收获是什么？
板书
前 闷
18、雷雨 中 大 仔细观察
教学目标：
1、体味诗人的思想感情，激发想像，培养读诗的兴趣，提高诗歌鉴赏能力。
2、感受诗人积极乐观的人生态度，提高对人生的认识，培养健康的人生观。
重点难点：
反复诵读，感悟诗歌积极乐观的思想感情。
教学过程：
一、导入新课
今天，我们来学习一首俄国普希金的诗歌，《假如生活欺骗了你》。
二、个性阅读，诗歌吟诵
1、听录音范读。
2、自由诵读，注意字音、节奏。
3、学生展示读(1—2个)。
4、全班齐读。
读诗，讲究的是细细的读，静静的思考。请大家采取自己喜欢的方式再读诗歌，边读边批注，把你批注的内容或你喜欢的诗句读给大家听，并说说理由。(阅读的`时候圈点勾画，并把你的感想、发现和疑难问题，随手批写在书中的空白地方)。
三、初感展示
说说你读这首诗的感受。
四、品读领悟，诗歌赏析
1、小组交流讨论。
这首诗歌，短短的八句，却为世界人民广为传诵，其中的魅力和巧妙到底在哪呢?请大家从诗中找出你最喜欢的语句或词语，小组交流，用以下句式表述自己的见解与体会：
2、学生反馈
五、质疑交流，合作提升
刚刚大家讨论得特别激烈，而且在讨论和吟诵中，对这首诗都有了进一步的了解，在这首诗里，你还有什么疑问?
1、学生质疑
(1)《假如生活欺骗了你》中的“欺骗”是什么意思?
(2)诗中结尾为什么会是“怀恋”而不是“怀念”?
(3)怎样理解“那过去了的，就会成为亲切的怀恋”这句诗的含义?
2、有代表性的重点研究学生质疑的问题
六、启发提升
诗歌的特点是用形象说话，而《假如生活欺骗了你》却没有什么具体的形象，却为世界全国人民广为传诵，甚至许多人把它记在自己的本子上，作为鼓励自己的座右铭。为什么呢?
七、课外拓展
1、引入宫玺的《假如你欺骗了生活》。
2、读一读，看谁读得准、读出节奏，读出情感。
3、诗中有两个词的含义需要好好体会，你来说说。
结束语：生活如大海行船，不可能一帆风顺。当我们遭遇挫折时，请我们默默的告诉自己，一起来吧!“不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临!
教学目标：
1、通过复习让学生加深对课文的感知与认识。
2、能较熟练地掌握本单元的生字词等。
3、能较好地复习或背诵所要求掌握的篇目。
4、通过一定的习题练习，让学生巩固本单元所要求掌握的一些基础知识。
第一二课时教学
教学过程：
一、感知课文内容
1、《给予是快乐的》
①你是怎样理解“他们三个人一起度过了一个难忘的夜晚。”这一句话的.？
②加深感知“车停后，小男孩......”这一节。
2、《黄鹤楼送别》
①读课文有感情地读描写诗句意思的语句。
②能熟背课文中的两首诗。
③积累本课的对早春描写的词语。
3、《郑成功》
①能大致讲一下这个故事。
②让学生准确地复述课文描写收复的一小节。
③说一说郑成功是一位怎样的人。
二、感知破折号的用法。
1、说说有哪些用法。
2、让学生列举一些例子。
三、积累春联
1、每人都要积累3-4幅，并且同桌互相交流。
2、注意对好上下联，以及字的正确书写。
四、默写词语
1、默写部分：
慷慨激昂载歌载舞街头巷尾绵延
繁花似锦烟雾迷蒙融洽慰劳暂时
炫耀橱窗给予礼物轿车
2、根据学生默写的情况进行指导。
五、习题巩固
1、根据课文内容填空
①《郑成功》这一篇历史故事，讲述了的史实，歌颂了。
②年轻的诗人李白在（时间）（地点）为大诗人（谁）饯行。
2、写出一幅反映欣欣向荣的春联：
3、默写《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗。
【教学目标】
1.掌握文中的文言词句，把握课文大意。
2.体会运用对比、逐层深入的论证方法。
3.理解“舍生取义”的观点，树立正确的道德观。
【教学流程】
一、导入新课激兴趣
方法一：生齐背陈毅的《梅岭三章》，师简说“取义成仁今日事”中的“取义成仁”借用了古语“舍生取义”、“杀身成仁”，其中的“舍生取义”是孟子在《鱼我所欲也》一文中提出的，“舍生取义”是什么意思，孟子在本文中是如何阐述的?我们一起从《鱼我所欲也》一文中寻求解答。
方法二：中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的.选择都是你必须付出的，你想得到东西的时候可能就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢? 今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
二、作家作品简介
1.关于孟子
孟子(约前372一前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以"孔孟"并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行"仁政"以统一天下。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
补充资料：跟孟子有关的小故事，如孟母三千(出示漫画)，激发学习兴趣，打消畏难情绪。
2、关于《孟子》
《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》，题目是编者加的。
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，
著录十一篇，现存七篇。内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》跟《论语》同是用语录体散文，但体式有所不同。它篇幅比较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
三、诵读课文重积累
1.教师范读课文，注意下列加点字的读音，积累文中生字，听清句读。
一箪食 一豆羹 蹴尔而与之 乞人不屑也
不为(wéi)苟得也 为(wèi)宫室之美为(wéi)之
① 如使/人之所欲/莫甚于生
② 使/人之所恶/莫甚于死
③ 向/为身死而不受，今/为宫室之美/为之
④ 是/亦不可以已乎
2.自读课文，疏通文意，注意下列词语在文中的意思，积累主要词语。
如使 由是 是故 蹴 与 加 穷乏 得我 本心 已 苟得 兼 甚 患
①为：今为(为了，介词)宫室之美而为(接受)之
由是则可以避患而有不为也(做，动词)
向为身死而不受(宁愿)
②得：故不为苟得也(得到) 所识穷乏者得我欤(感激)
③之：呼尔而与之(代词 他) 为宫室之美(助词 的)
④而：呼尔而与之 (表修饰，不译) 由是则生而有不用也(表转折，却)
⑤于 ：所欲有甚于生者 (对) 万钟于我何加焉 (比)
3.分组读课文，弄通相关语句的大意，积累主要文句。
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(3)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
(4)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?
(5)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
4、一人一句翻译课文。
四、整体感知
①请两三个学生说说这篇文章的大概意思。
明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。或：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。
②文中哪句话可以概括全篇的主旨?(作者在文中提出的观点是什么?)
明确：舍生而取义者也。
五、抓语言特色，初背课文
1.背诵成组的排比句、对偶句。
方法：学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。背诵也以这些句子为基础，先背诵对称句，再连句成段，连段成篇，进而达到背诵的效果。
2.教师出示背诵练习，帮助学生背诵。也可以将学生分组进行“对美文”竞赛，一组出排比句或对偶句的上句，另一组对下句。
多媒体显示：
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， ; ， 。 ， 。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也; ， ， 。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? ， ?由是则生而有不用也。是故 。
呼尔而与之， ; ， 。
向为身死而不受， ; ， 今为妻妾之奉为之; ， ;是亦不可以乎?此之谓失其本心。
3.学生齐背课文。
七、小结
在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
八、布置作业
1.背诵课文。
第二课时
一、导入：
(师生齐背课文，然后导入)上节课，我们已经初步了解了文章大意，这节课，我们将进一步探究文章的主要内容，主题和写作特色。
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
㈠理清论证思路，把握说理方法
1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：舍生取义。
这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。
先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? 重点引导学生讨论本文的论证方法。
明确：首先运用了道理论证，从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不避”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来;可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这里运用了对比论证，论证了“义”重于生，应“舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。
接着从正面举例论证，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。“一箪食”“一豆羹”关系到人的生死，但若用无礼的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。这一事例充分说明，最普通的人即使在饥饿时仍有羞恶之心，宁愿饿死也不失义。然后文章陡然一转，从反面举例，与前者对比，指出一些显贵的人“不辨礼义”就接受优厚俸禄。紧接着以一个反问句“是亦不可以已乎”，说明他们接受的原因是利欲熏心，见利忘义，更增加了批判的力量。然后用三个排比今昔对比，批判他们重利轻义、见利忘义的行为。“向为身死而不受”，现在“万钟则不辨礼义而受之”，这又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?
总之，人要做到“舍生取义”，要有羞恶之心;如果不顾羞耻，不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
① 比喻论证：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时并得的情况下，就必须择优而取。
② 正反对比论证：生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
③ 道理论证：第一段主要采用的论证方法。
④ 举例论证：第二、三段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了;举“万钟则不辨礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
㈡难点突破，理解本文的主旨。
1.文章开头写"鱼"和"熊掌"有什么作用?
明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了"舍生取义"的中心论点。
2.“所欲有甚于生者”的“所欲” 和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情?
明确：这里的“所欲”应指正义的事业，如 为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，杀人放火等。
3.“故患有所不避”“患”指什么?明确：指遭到迫害，遇到生命危险等。
4.文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”指什么?
明确：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
5.为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”?
明确：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)
6.“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少?在意义上呢?为什么会做出不同的选择?
明确：“一箪食，一豆羹”在数量上是少之又少，但它关系性命，因而是比万钟还要贵重的。然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不接受，它强调的是要讲“义”，宁死也不能忍受羞辱。而“万钟”就接受了的人是见利忘义，失去了本心。
7.孟子有一段话解释了骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句?
明确：“富贵不能淫”即高官厚禄收买不了。
8.作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人?
明确：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
9.孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。
明确：如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
小结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻，“不辨礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”。
三、赏析《孟子》散文的语言特色
1.这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
明确：本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。
对偶。生和义比。义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，最后用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”作对比。
排比。通篇皆是，排比句助于逐层深入分析，又能增强文章的语势和论辨力量。如“向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”。
反问。一个反问句否定了三种不“义”：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”。
四、拓展探究
在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?
明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
1.有人并不赞同“行道之人”不食嗟来之食的做法，请谈谈你的看法。
2.越王勾践卧薪尝胆、韩信忍为胯下夫、司马迁宫刑处幽居等与孟子的“舍生取义”是否矛盾，请说说你的理解。
参考资料：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利·裴多菲)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
五、总结：
孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为中华民族的道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，则体现了中华民族以善为美、美善合一的独特审美观念。
开放性试题
1、我国历，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。(40字内)
★文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动(要求：举例典型，略有分析，只有人名不给分)
2、本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历在人生中有正确选择的人。
★例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
★ 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
4、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
★如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。 刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲; 朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习
5、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字?
★ 能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
6、读“非独贤者有是心也”一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心”?
★文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青
7、结合现实生活，给本文补充两个论据。
★ 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义; 论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国党，宁可倒下去，不愿屈服 (只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。)
8、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的?
★我的观点：(只要言之成理，观点鲜明即可。)如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。
教学目标
1.锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力;
2.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力;
3.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力;
4.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
教学重难点分析：
重点：
1、分析课文，提取关键信息，并进行总结归纳;
难点：
1、全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点;
2、运用所学知识分析诗歌中的同类现象。
教学方式朗读法、探究法、分析与归纳等方法相结合。
教学过程：
一、导入：
同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。(意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。)
我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。
“诗歌是和想像的艺术。只有用你的与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”
同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的和想象，走进诗歌的殿堂吧。
二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。
问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?
讨论，明确：就是“树叶”。
问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。
边显示文中所引诗句边引导学生思考：
引1：
树：后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象?
明确：枝繁叶茂，浓阴匝地
引2：
木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。(为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。)
明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。
显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”
讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。
小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。
提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢?
明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?
体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?
明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。
结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。
三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。
思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢?
明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。
讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?
明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。(显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面)
讨论，结论：怀远
思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子?咏梅》
讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。
师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如和陆游的两首《卜算子?咏梅》，就境界迥异。
五、布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。
六、小结：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：
风雅颂是诗，古乐府是诗;
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗;
大江东去是诗，把酒临风也是诗;
诗，可以静静的坐下倾听;也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗，其实是在爱着我们的生活。