高中作文人物素材
【导语】如何在高中作文中选取合适的人物素材？下面是热心会员“qj1787”分享的高中作文人物素材（共8篇），以供参考。
1
梵高的一生，充满世俗意义上的“失败”：名利皆空，情爱亦无，贫病交加。他的生活境遇是如此之恶劣，他的艺术知音是如此之寥落，他把自己的全部心血和热情都倾注在自己的作品上，可是他的画却被那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃之如敝屣。
在阳光明媚的法国南部小城，他疯狂地作画。倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。他像夸父一样地追逐着太阳，最后在阳光中燃烧、倒下。
每当我看见他所画的《向日葵》，总会想起古希腊智者说过的话：“它过去、现在和未来都永远是一团火焰。”
素材运用角度：艺术、理想、痛苦、执着、个性、独特追求
2
梵高说，“谁在爱，谁就在活着;谁活着，谁就要工作;谁工作，谁就有面包。”但是梵高常常没有自己的面包，只能靠弟弟的接济勉强维持生计。他孤独地作画，孤独地生活，没有钱请模特，他的模特只有自己。
100多年后，当他的自画像——《没有胡须的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时，拍卖行 里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。
在巴黎郊外的俭朴的墓地里，陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤，还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。
素材运用角度：贫困、伟大、孤独
3
梵高生前曾有一个心愿：“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。”但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。
然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……
他的作品永远被摆放在最显著的位置。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。
素材运用角度：价值、时间会筛选出真正伟大的东西
廖俊波
廖俊波出身普通家庭，毕业后当过中学老师、乡镇干部，在县乡两级做过主要领导，在政和县工作的几年，始终牵挂群众，惦记着群众的冷暖安危，他把群众当亲人，用心用情为群众办实事、解难事，用自己的“辛勤指数”换来群众的“幸福指数”。廖俊波经历的岗位，都是“背石头上山”的重活累活，需要比别人付出更多的艰辛和努力。但他始终把工作当事业干，乐在其中。离开政和时，全县财政总收入翻了两倍多，连续3年进入全省县域经济发展“十佳”，实现了贫困县脱胎换骨的蜕变。2017年3月18日傍晚，廖俊波出差途中因公殉职，年仅49岁。2017年6月20日，中共中央宣传部向全社会公开发布廖俊波的先进事迹，追授他“时代楷模”荣誉称号。
杨科璋
2015年5月30日1点13分，杨科璋在灭火救援中紧急救出一名约两岁的孩子，但因烟雾太大、能见度低而踩空坠楼。从五楼坠楼时杨科璋紧抱孩子，最终保住了孩子，但自己却献出了年仅27岁的生命。杨科璋入伍以来共参加灭火救援战斗200多次，抢救疏散被困群众160多人。
高考作文万能人物素材汇总四
柴智屏
机会只有三秒钟
她，大学毕业，却找不到工作。好不容易找了份戏剧编剧助理的工作，却发现整个公司除了老板只有她一个员工。累死累活干了三个月，只拿到一个月的工资，于是炒了老板鱿鱼，开始游荡帮人写短剧，写电影，只要按时收到钱就好，前路茫茫，她希冀着奇迹发生。
一次机缘巧合，她应聘到电视台一个节目当了编剧。半年后，在一次制作节目时，制作人不知为什么突然大发雷霆，说了句“不录了”就走了。几十个工作人员全愣在那儿不知怎么办，主持人看了看四周，对她说：“下面的我们自己录吧!”
机会只有三秒钟，三秒钟后，她拿起了制作人丢下的耳机麦克风。那一刻，她清楚地对自己说：“这一次如果成功了，就证明你不仅是一个只会写小剧本的剧，还可以是一个掌控全场的制作人，所以不能出丑!”
慢慢地，她开始做执行制作人。当时，像她那个年纪的女生能做制作人，相当罕见。
几年后，这个小女生成了三年获得金钟奖的王牌制作人，接着一手制作了红得一塌糊涂的偶像剧《流星花园》，被称为“台湾偶像剧之母”
回首往事，柴智屏爽直地说：“机会只有三秒，就是在别人丢下耳机的时候，你能捡起它。”
分析：人们时常抱怨上帝不公，总是眷顾他人而忽略自己。但是当上帝赐予你机会的时候，你有没有像柴智屏一样在三秒钟之内把握机会?如果没有，不妨先反省下自己，错过花期的花儿不会开放，请珍惜身边的每一次机会。
适用话题：自信、勇气、机会
一、褚时健
他曾是名噪一时的烟草大王，却因所谓的贪污公款在71岁锒铛入狱。甚至由此，间接导致了女儿的自杀。
他一方面接受着牢狱之灾，一方面不得不接受白发人送黑发人的痛苦。
可他人生的传奇故事，并没有因“晚节不保”而彻底结束。出狱时的他已然是80岁高龄，但他利用保外就医期间准备东山再起。包山种橙，一手打造“褚橙”品牌并迅速做到行业龙头”。他就是褚时健，一个经历了人生大起大落，却依然努力书写传奇的人。
?可用主题：挫折、坚强、奋斗、不忘初心、知错能改、永不放弃、人生无常、传奇不朽、伟大与平凡……
二、于敏
他从一张白纸开始，凭借人脑进行着繁琐的计算，最终填补了中国氢弹的空缺。他从大漠深处出发，三十年隐姓埋名，坚守本心只为撑起中国的脊梁。他经历过三次生死，却从未逃离或放弃，那是一种怎样的勇气。
身为氢弹之父的于敏，他一生只公开露过两次面。一次是以“两弹一星”元勋的身份，一次是以国家科技奖唯一获得者的身份。但他的名字，依然为世人所铭记。
一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。?可用主题：爱国、坚守、不忘初心、勇气、永不放弃、谦逊、淡泊名利、专注……
三、汤显祖
临川才子金溪书，临川才子多仕儒。汤显祖作为一个生长在以耕读传家，以科举出仕的土壤里的人，却走出了另类的多情人生。他参加四次京试，都连连败北。在经历人生重大挫折之后，他来到了某个小村庄，在喝了一碗清冽无比的泉水后，灵感突至，写就一曲传世神作《牡丹亭》。汤显祖以他美好的想象，取代他所受到的来自现实的不公。将他的多情、将他的情感一一写进他最爱的曲里，流传万世。
?可用题材：挫折、转变、命运不公、梦想、乐观面对、另类、打破常规……
四、林清玄《你心柔软，却有力量》
散文集。如果对自己文笔有信心的，不屑于写三段式论证文的同学们可以看看这本书。里面有很多的哲理小故事，可以用为素材。
举个例子，简单化用其中《海边的白蝴蝶》这一篇，举例一样可以是感性的。狂风大作的海边，七八只白影在远处的沙滩上追逐。是蝴蝶？于是惊喜地跑过去，想要用相机捕捉这一幕的美好。
可是当你追过去才发现，哪里是蝴蝶，不过是些白色的碎纸片罢了。毕竟这里既没有花，风势又如此狂乱。在人生的海边，有的人喜欢美感，于是常常看得到白蝴蝶飞进飞出。有人重实际，于是时常快步疾行，去寻求纸片与蝴蝶的真相。
?可用题材：人生美感、科学精神艺术精神、表象与本质、选择、快乐、虚假…… 【名人常用撰写】 〖苏轼〗
从“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”的少年意气风发，到“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的中年稳重。苏轼——从曾经的傲世才子到淳朴真挚的文人，那是经历了“凤凰涅槃，浴火重生”的过程。“艰难困苦，玉汝于成”，面对艰苦，坦然行走，这是真正的成熟。
〖李清照〗
青春梦好，却难抵乱世离愁。易安的黄花，在战乱的漂泊之中零落成泥；双溪的舴艋舟，亦在孤独的漂流之中渐行渐远。
〖余秋雨〗
静坐寒窗苦读，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上，行一段苦旅；他是高山下的愚叟，舞起双臂，铲除文化的劣根；游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思；千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟，魏晋霜雪，在他的笔下再生；唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。
〖王国维〗
他曾是指点江山、吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北，千骑逐虏的英武将才，却最终投水颐和园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门；他以文人的坚守传递文化之火；他以不屈的脊梁支撑将倾之厦。
还有柳永、纳兰容若、辛弃疾之类的，哪位童鞋有兴趣，我再打出来吧～累
二、作文素材大全
人物篇 1.李白
运用主题参考：“恒心”、“挫折”、“不忘初心”、“乐观”等 素材写作示例：翰林遭贬，他”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人“！流放夜郎，他”凤歌笑孔丘，一生好入名山游“！但他却一直在走，因为他坚信”长风破浪会有时"！当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。2.孔子
运用主题参考：“坚持”、“恒心”、“挫折”等
素材写作示例：当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”坚持自己的理想，甚至是知其不可为而为之。3.屈原
运用主题：“选择”、“尊严”、“不随污浊”等
素材写作示例： 在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白，于是你用生命代价作出了自己心灵的选择，而且从未有过悔意。你披发行吟、形容枯槁，一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，就已经全无遮掩地宣泄出你的任性和倔强。那“鸾鸟凤凰，日以运兮”的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，令你只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。你不管别人诧异的眼光，你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。4.项羽
运用主题：“成功与失败”、“尊严”等
素材写作示例：项羽死了，没有留下失败与悲伤，只有盖世风流。他虽然失败了，但他仍是英雄中的英雄。他虽然失去了江山和肉体，但却赢回了自己，虽死犹生。宁肯舍其身而成其心。项羽者，天地之间真英雄也！5.司马迁
运用主题：“理想”、“生命的意义”、“坚强不屈”等
素材写作示例：死，可以明志；生，则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮谏烈之臣。司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对人生的不公与苦痛。
1.木心。最近几年也不算冷门了，但是一说出来逼格感觉就出来了。最好还能引用几句他说的话写的作品，比如《从前慢》，“我亦未曾饶过岁月”等等，让你作文文艺了不少啊。
2.周梦蝶。这是我很佩服的一个老人，前几年才去世的。一首《我选择》强烈建议背，至少背几句你觉得比较好的，比如“我选择冷粥，破砚，晴窗，忙人之所闲而闲人之所忙”这句话我就常用。《好雪片片不落别处》也很好用进作文里，有心的话看看就知道了。
3.常书鸿。保护和研究敦煌五十多年，在日本被称为“人间国宝”。真的很值得了解的一个大家。他一生都在为保护敦煌而努力，可以说没有他敦煌不会是今天的样子。
4.梁从诫。林徽因和梁思成的儿子，致力于保护环境。凡是关于保护环境、人与自然和谐、保护动物之类的作文写他绝对没错。再加上欧阳修的诗句“始知锁向金笼听，不及人间自在啼”（应该没记错吧），庄子语“天地与我并生，而万物与我为一”，作文完美。
5.林逋。这个应该也不冷门，“梅妻鹤子”听起来很浪漫的。什么淡泊名利，隐居山林等，凡是能写到陶渊明身上的就可以用他代替。顺便再加一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，可以说很不错了。
6.宇文邕。北周武帝，一个虽然很冷门但是很厉害的人物，隋唐盛世的奠基者。隐忍12年，一朝杀权臣。关于“忍”的作文可以用到。
………………………………想到了再补充，现在说点别的，作文里不需要引用太多名人名言，适当引用诗句名言绝对提升作文逼格。还是同样的道理，不要引用太常见的。
举例如下：
唯有xx不可辜负（万能作文题目）
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（张载的横渠四句，虽然很有名，但是用在作文里绝对不落窠臼）
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（应该是史记里面的，可以用来批判一下现实）
木犹如此，人何以堪。（世说新语里的，桓温所说。顺便说一下，桓温，谢安，苻坚，淝水之战也是很好的例子，个个都值得一说，不过适合文末一句话列举，不适合详细说）
嬉笑怒骂，皆成文章。（本来是黄庭坚评价苏轼的，可以在文中评价你写的人物）给大家介绍一下《汉语拼音方案》的制定者之一，汉语拼音之父——周有光先生。
（图片cr新华网）
“上帝糊涂，把我忘了！”
“上帝糊涂，把我忘了！”这曾是周有光最爱说的一句话。享年112岁的他跑过了历史的更迭，一生经历晚清、北洋、民国、新中国四个时代，被笑称为“四朝元老”。因为年轻时身体很弱，算命先生说他只能活到35岁，走过110岁的周有光曾幽默调侃：“不能怪算命先生不准，主要是因为科学进步、医学进步，所以我才能长寿，还有大概就是上帝把我给忘记了。” 【用法解析】 适用于达观的生活态度，在历史激荡中安之若素等作文立意。如2012年江西卷《你拥有什么》，2010年山东卷《人生光影的变化》。“上帝糊涂，把我忘了！”周老对生命总是带着一种豁达与幽默。在百年风雨飘摇中尝尽人生百态，他乐观地看沧海变成桑田，期颐之年后仍能坦然调侃生命，这是怎样一种达观？
“我们缺少的不是应试教育，我们缺少的是科学教育。”
周有光在接受访谈时提及中国教育问题曾这样说道：“为什么今天的中国假文凭泛滥？因为我们这个社会需要假文凭。我拿过几张文凭，有国内的有国外的，现在没用处，我一生文凭没有用处，人家也不问我有没有文凭。不重视文凭，也就没有假文凭了，我们今天重视文凭不重视知识，知识越多越发达，当然假文凭出来了。”
就如周老所说：“我们缺少的不是应试教育，我们缺少的是科学教育。”教育不能“速成”，而是要在传授基础知识之上，让学生学习逻辑思维，培养独立思考的能力。
【用法解析】
适用于反思呆板的填鸭式教育，谈论什么是真正的“传道受业解惑”，对部分中学“抢跑”提前开学的思考等教育相关的话题。如2017年全国卷三《我的高考/我看高考》，2013年江西卷《对中学生“三怕”的看法》。
“拼音能代汉字，我说你等500年吧。”
在谈到被人问要用多少年拼音能取代汉字时，周老说：“我们的政策是用拼音帮助汉字，而不是用拼音来代替汉字。”而周老也十分重视华夏文化精髓的重拾，但他认为复兴华夏文化，不是文化复古，而是文化更新；不是以传统文化代替现代文化，而是以传统文化辅助现代文化。根据现代需要，用科学方法，学习和实践古人的有益教诲。文化的发展都是温故而知新的，要从旧的里面得到新东西。【用法解析】
适用于文化的传承与发扬，传统与创新，反思“伪国学”等话题。如2016年北京卷《“老腔”何以令人震撼》，2007年广东卷《传递》。很多人连什么是真正的传统文化都没搞明白，就随意开创所谓的“国学班”“女德班”，讲授各种奇葩的糟粕思想，打着发扬传统文化的旗号大肆敛财，满足私欲，实在是其心可诛。周有光曾说过，华夏文化的复兴不是文化复古，而是文化更新；不是以传统文化代替现代文化，而是以传统文化辅助现代文化。在不断的“温故知新”中提炼传统文化的精髓，汲取养分，而不是自娱自乐式地“回归传统文化”，方能真正建立起中华民族的“文化自信”。
大家小时候有没有和父母一起看过《金粉世家》、《啼笑因缘》这些电视剧呢？这些都是由张恨水先生的小说作品改编而来的。张恨水先生可是爷爷那辈追过的明星作家~如今他已经被写进了文学史，是当之无愧的通俗小说大师。那么这位作家是怎样的性格呢？我们一起来了解下张恨水先生的一些故事。
“必须‘加油’才能跟上时代，理解时代。”
张恨水著作颇丰，一生留下三千余万言的煌煌巨著。在他创作的高峰期，每天上午九点开始写作，有时一直要工作到深夜十二点，紧张的创作之余只有偶尔和夫人去听场京戏或看个电影才是短暂的休闲时光。但即使是在紧张的创作活动下，他每晚也总要看一两个小时的书，他说：“必须‘加油’才能跟上时代，理解时代。” 【用法解析】
适用于自我进取，努力奋斗跟上时代的步伐，阅读开阔视野等立意。如2014年四川卷《人只有站起后世界才属于他》，2012年福建卷《运动中的赛跑和人生中的赛跑》。示例：时代总是滚滚而去，人们是在它的浪涛中被裹挟着踉跄前进还是能够奋勇向前成为中流击水的弄潮儿，张恨水先生给出了他的选择：“必须‘加油’才能跟上时代，理解时代。”他在勤奋笔耕之余坚持以阅读充实对时代的认识，因此他的作品饱含着当时人民的血泪和希望，超越了单纯的娱乐性，直达人心。
“今国难临头，必兴语言，唤醒国人。”
张恨水生活在一个烽火硝烟的时代。九一八国难到来之后，张恨水遗憾于自己“百无一用”的书生身份不能为国家贡献出更大的力量，因此利用自己的职业优势，以笔代刀，转变方向开始写抗战小说，要以语言唤醒国难临头下懵懂的国人。他在自费出版的《弯弓集》自序中表达了一个作家独特的爱国心声：“今国难临头，必兴语言，唤醒国人。” 【用法解析】
适用于文学的力量，爱国精神和行为，不同职业各有优势等立意。如2014年江苏卷《关于不朽的理解》，2017年北京卷《共和国，我为你拍照》。示例：总有人在欣羡那能够搅动风云的历史人物。但在日常生活中，我们不也是历史的参与者吗？张恨水先生认为各人应在自己的岗位上尽其所能，以这样的方式为祖国尽一份微薄之力。因此他以小说为武器，立足于自己的职业，以文字启发民智激发广大群众的爱国情绪，这何尝不是一种战斗？ “都是在为我做义务广告。”
张恨水性情幽默，经常调侃自己，处在怡然自得的精神状态下。别人贬低他作品是只讲风花雪月的“鸳鸯蝴蝶派”，他一语双关回答说：鸳鸯、蝴蝶和人类关系融洽，有何不妥？面对别人对他作品的非难，张恨水的儿女们十分不满，而作为当事人的他却幽默安慰道：“不管是捧我的，还是骂我的，都是在为我做义务广告。” 【用法解析】
适用于幽默面对生活，转换视角发现挑战背后的机遇，正确看待他人的评价等立意。如2015年上海卷《造就和谐自我》，2013年湖北卷《上善若水任方圆》。示例：张恨水的小说深受读者的喜爱，但也免不了一些故意非难的言论，面对亲友的愤愤不平，他以幽默安慰：“不管是捧我的，还是骂我的，都是在为我做义务广告。”幽默可以为他人的思绪开辟一片晴空，也可以为自己的困境找到一条出路。
【句子素材】
1.羡子年少正得路，有如扶桑初日升。——欧阳修《送徐生之渑池》
示例：羡子年少正得路，有如扶桑初日升。青少年切不可因现在力量的弱小而妄自菲薄，我们就如同初生的太阳，虽然只有细弱的光线，但总有一天要走向广阔的天空。为了能够肩负起时代的重担，就需要从现在开始时时刻刻积蓄力量。
2.若是民众无法思考，社会的繁荣强大都是假的，都将毁于一旦。——蒋勋《孤独六讲》 示例：我们在享受互联网时代便利生活的同时也需要警惕这个新型空间中滋生的罪恶，在新时代要做一个有立场的思考者。若是民众无法思考，社会的繁荣强大都是假的，都将毁于一旦。舆论在众多网民声音的激荡中会演变为一场情绪的审判。不做网上的暴民，以思想忖度表象，以法理约束自身，这是一个新时代公民应尽的责任。
3.创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。——冰心《繁星·春水》 示例：做新时代的参与者，并不是每个人都能成为时代的弄潮儿，我们的力量可能是微小的，贡献可能是平凡的，但创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。在学习时求识问知，在工作中兢兢业业，也是一种参与。
4.苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
示例：“苟日新，日日新，又日新。”创新不仅是传统的智慧，更是时代的呼唤，中国高铁、共享单车、移动支付、网购这些中国“新四大发明”正在走向世界、造福全球。在我们的生活中，创新如影随形，为我们创造了更加便捷的生活。如果可以，我希望能在新时代参与者身份的基础上加上一点创新，成为新时代的创造者。
5.家与国难以分开，国与世界也紧紧相连。时代广场醒目的中国字不断闪烁，上了年代的唐人街依旧红火，曼哈顿开设了“咏春堂”武馆，中国品牌李宁惊艳了纽约时装周，好莱坞大片场场爆满，博鳌的中外青年聊得热火朝天??世界正上演一场多元文化的碰撞，而这不仅是青年的强项，更是青年的舞台。——中青网《时代之问明确宣示世界青年奋斗目标》
【事例素材】
最自豪的不是发明获奖，而是造福社会
赵武阳创业十年中带领他的团队包揽了国内外各大设计奖项，但他最自豪的却不是这些奖杯，“我最自豪的是我们的科技研发是真正有用的，我希望科技可以不再让火灾惨案发生。”他公司自主研发的火灾预警系统应用于南京消防系统，保证了去年的夫子庙灯会在承载了60万游客的情况下未发生一起火灾。
不同网民眼中的反派演员
因在热播剧《我的前半生中》中饰演的“第三者”形象深入人心，演员吴越在个人微博上遭遇了一大波网络键盘侠的侮辱和谩骂。而在《欢乐颂》中，因为剧方的介绍和热心网友的帮忙，观众将对角色的不满和对演员的肯定区分开来，认可了反派演员的优秀演技。我们可以在对反派演员一贬一褒两种态度中发现两种完全不同的网民形象，网络新时代，我们要做一个有深度的思考者，同时更需要做一个有贡献的参与者。
大山深处的讲台
中国的教育面临着东西部、城乡间教育资源不平衡的问题。1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的支月英不顾家人反对，远离家乡，只身前往海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。她以自己一人之力对中国教育不平衡的现状默默做出修正。36年来支月英坚守在偏远的山村讲台，为大山深处的孩子们点亮了“知识改变命运”的灯塔。
国际舞台上的中国青年
近年来，越来越多的中国青年闪耀在国际舞台，他们是中国杰出青年的代表。亚洲第一位大满贯女子单打冠军李娜2014年被英国《金融时报》评选为女性人物；杨璐菡被《福布斯》杂志评为2014年30岁以下30个科学医疗领域领军人物之一；刘慈欣凭借《三体》成为亚洲首位获雨果奖的科幻小说作家??他们为世界打开了一扇认识中国的窗口。作文纸条
【句子素材】
1.十日画一水，五日画一石。——杜甫 示例：十日画一水，五日画一石。精妙的艺术品需要在时间中慢慢酝酿，但其实，各行业顶级的成果都逃不过时间的磨砺。在这个崇尚效率和数量的年代，在这种机器取代人工的年代，在真迹的复制品泛滥的年代，不计时间和成本的制作让作品成为了一种奢侈品。一方面由于大众审美的改变，一方面由于工匠作品价值的相对提高，传统工匠面临着生存的困境。
2.你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。——《寿司之神》
示例：工匠精神从工作的态度来说就是精益求精。永远往前看，从不对所得到的成就感到满意，因此工匠必须穷尽一生磨练技能，每一天都在同一件事上进步一点，这就是他们能够做出超出常人的优秀作品的秘诀。这种不断精进的精神需要强大的自律作为支持，从不屈服于“差不多”，从不止步于99%，这让工匠精神尤为可贵。
3.在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。——《了不起的匠人》 示例：工匠精神不仅意味着技艺上的精益求精，也意味着处世心态上的淡泊自守。工匠作为社会中的人，却不被社会所感染，在他们的世界，只有自己的双手和永远都可以改进的作品，或许还有作品完成后的一点欣慰和一点遗憾。俗世的功名利禄诱惑不了他们，因为这淡泊自守来源于他们内心真挚的热爱。
4.所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。——张佳玮
示例：当今社会是浮躁的，所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。浮躁的诉求与完美的作品距离太远，前者追求速度，追求数量，追求经济效益，后者却需要娴熟的技艺和漫长的时间。但总有人，愿意在浊浪中踽踽独行，抱守一颗不愿将就的本心，前往创造的圣境。
5.在中国从制造大国迈向制造强国的进程中，工匠精神被赋予了新的时代内涵。它不是工匠大师特有的殊荣，每一个坚守工作岗位兢兢业业的劳动者都是工匠精神的生动诠释。科技部部长万钢说，工匠精神实际是一种敬业精神，就是每个人对所从事的工作锲而不舍，对质量的要求不断提升，对每一个工作岗位上的每一件事都不放松。精于工，匠于心，品于行。追求完美和细节，对高品质的坚持和积累是工匠精神的注解。——新华网《中国制造需要工匠精神》
【事例素材】
三万六千锤的章丘铁锅
前不久，纪录片《舌尖上的中国》第三季带红了一口章丘铁锅，一时间章丘铁锅网店里的2000余口库存全部卖光。章丘铁锅的制作周期长，要历经十二道工序，十八遍火候，一千度高温锤炼，经受三万六千次锻打。面对蜂拥而至的订单，商家选择了暂时下架，没被突如其来的经济利益冲昏头脑，专心做好每一口锅。“三万六千锤、一锤也不少”，这是章丘铁锅工匠精神的体现。
雕刻火药的大国工匠徐立平
从1987年参加工作，徐立平一直从事极其危险的航天发动机固体动力燃料药面微整形工作，被称为“雕刻火药的大国工匠”。给发动机药面进行微整形工序特殊，迄今为止再精密的机器都无法完全替代人工。经过多年实验，他终于研发出一套半自动整形专用刀具“立平刀”，也首次在国内实现和改进了数控机床在推进剂药面整形工序的应用，使工作效率、操作可靠性大幅提升。
格力董事长董明珠心中的工匠精神
在国际市场上一场场的价格战后，中国产品被贴上了低价、粗制滥造的标签，相对比的是中国人愿意花更大的价钱去买国外的优良产品。董明珠认为中国市场绝不能停留在价格竞争的思维中，做产品就是要不断挑战自我，要不断给自己挑刺，对产品追求完美，甚至达到与消费者的无缝对接，这才是董明珠所认为的工匠精神。
被表演的“工匠精神”
自从李克强总理在2016年的《政府工作报告》中强调要培育“工匠精神”后，社会对工匠精神给予了极大的关注和赞扬。与此同时，社会上也出现了具有表演性质的“伪匠心”行为。例如，游客在旅游区经常可以见到“传统工艺、手工织布”这种彰显工匠精神的招牌，但进入店中，看到“匠人”半生不熟的操作，就可以推断大量游客购买的其实是机械制品。这种行为打着“匠心”的幌子反而是在亵渎匠心，更是在透支消费者的信任。
【句子素材】
1.生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
示例：生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。当一个人足够了解自己，面对外界的为难他可以从容应对，面对内心的疑惑亦可笃定自答，反之，没有自我的人，则总是轻易陷入自我质疑中。
2.走得足够远，你就会遇上你自己。——大卫·米切尔
示例：原地踏步的时候，没有经过磨炼的我们甚至不知道自己本来是什么模样。但是当我们走得足够远的时候，我们的缺陷或许被暴露，我们的优点也可能被肯定。凡此种种都让我们更加了解自己，并且日臻渐善。
3.有时，你总觉得自己不正常，为自己的路与大多数人不同而自责。这个毛病得改。——赫尔曼·黑塞
示例：黑塞曾说过：有时，你总觉得自己不正常，为自己的路与大多数人不同而自责。这个毛病得改。少年心里最大的困扰，莫过于内心的洪流正在将你冲离你所敬爱的长辈们，想要选择一条与大多数人不同的路。但这是成长的一部分，是个性的辉映。没有人应该为此受到责备。4.没有人能替代我，就像我不能替代别人。——《我很重要》
示例：树上没有两片完全相同的树叶，人生没有两段完全相同的旅程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。我们每个人都是大自然最杰出、最重要的作品，无论美丑，无论老少，无论伟大还是渺小，我们都应该认识到：我很重要。没有人能替代我，就像我不能替代别人。
5.不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——《挪威的森林》
示例：同情自己就等于自我嗟叹，逃避现实，放低对自己的要求。然而人生总会遇到这样那样的困难和挫折。很多时候就是有了对自己的妥协软弱同情，丧失了勇气拼搏，才有所谓的不可能和事后的遗憾后悔。所以，停止这种卑劣懦夫的行为，永远不要浪费时间在自我怜悯上。
【事例素材】
个体心灵的捍卫者黑塞
两次世界大战期间，社会秩序崩塌，价值观念瓦解，世界人民面临着生活和精神的双重失落，黑塞在东西方文化中四处探寻出路，古老的精神回应他：走向自我就能获得救赎。因此黑塞通过作品告诉读者：人要不断寻找自我并最终成为自我，他获得了世界的共鸣，1946年获得了诺贝尔文学奖。七十多年过去了，时代在改变，但黑塞热经久不息，无数迷茫的青少年在找寻自我中获得方向和力量。最初的梦想最后会到达
大疆无人机的创始人汪滔曾说只有做自己感兴趣的事情才能真正把它做好。汪滔在少年时期就发现了自己的兴趣是航模，难操控的航模催生了他改进这个产品的想法，他珍视自己这个独特的愿望并付诸实践，在宿舍中开创的大疆在短短九年内成为全球无人机行业的领军者。这个引领全球科技潮流的产品正是汪滔真正了解自我、正视自我并珍视自我的产物。不断超越自我的“电影织梦者”
斯皮尔伯格始终在追求自我的超越，从《拯救大兵瑞恩》的残酷历史到《人工智能》的渺茫未来，从《夺宝奇兵》的异域风情到《侏罗纪公园》的恐龙世界，从《紫色》的种族关怀到《少数派报告》的伦理困境，从人文黑白片的《辛德勒名单》到展现VR科技的《头号玩家》。他不断挑战新的题材，不断超越自己的极限，创造电影产业的新高度。
以上内容更新于作文纸条APP，大家可以在5月5日的“一张天天向上的练笔纸条”互相切磋交流。稳住，高考你们能赢！
【句子素材】
1.真正的危机，不是机器人像人一样思考，而是人像机器一样思考。——谷川流
示例：我们总害怕有有朝一日人工智能会反噬人类，然而，我们都错了，真正的危机，不是机器人像人一样思考，而是人像机器一样思考。试想，如果我们凡事都依赖AI，遇到问题就使用百度谷歌，出门就打开高德腾讯地图，每天坐着吃喝玩乐，像宠物一样被AI豢养起来。最后发现，我们由行动机械的机器人变成思想瘫痪的植物人，那个时候，人类的终结日才真正到来。
2.机器没有独立的价值，机器的价值是人的价值。——李飞飞
示例：无论人工智能如何发展，控制权最终还是掌握在人类手中的。在遵守规则方面，人不如机器。在打破规则、建立规则方面，机器不如人。机器不过是人类书写规则的衍生品，他们也许有智慧，但却没有人类的感情和独立的灵魂。正如人工智能的领军人物李飞飞所说：“机器没有独立的价值，机器的价值是人的价值。”
3.陈云霁说他的理想是往强人工智能方向走，让强人工思维帮助人类思考。他最近谈及：“智能既是生命演化的最高形式，又是信息科学技术发展的最高层次。一旦实现人类级别的强人工智能，凭借机器智能和脑机接口，人类将拥有近乎无限的记忆和计算能力，甚至无限的创造力。”——中国青年报《大脑计划：一场关于人工智能的终极比拼》
4.智能科技“以人为本”，解放人类脑力和体力，人们将可以花更多的时间用于高级决策、规划、判断、推理、科研、教育等机器不擅长的工作。人工智能（或机器智能）和人类智能各有所长，因此需要取长补短，融合多种智能模式的智能技术将在未来有广阔的应用前景。“人＋机器”的组合将是人工智能研究的主流方向，也是人类社会发展的正确方向。——新华网《“人+机器”的组合将是人工智能研究主流方向》
【事例素材】
Uber无人车致人死亡
Uber公司一辆自动驾驶汽车在亚利桑那州坦佩撞死一名行人。这是全球已知的首例自动驾驶汽车引发的行人死亡事故。本次事故中，这名行人横穿马路，Uber无人车传感器已经探测到了她，但系统软件却认为这是一个无需避让的物体（塑料袋），所以系统逻辑没有采取减速措施。事故发生后，Uber宣布暂停所有自动驾驶汽车的测试项目。随后，美国有25个州通过了与自动驾驶汽车相关的立法或发布了相关的行政命令。
机器人以身代劳，未尝不可
在人类发展的进程当中，每一个新技术的出现总会伴随着争议、误解甚至是担忧、恐惧。在十九世纪工业革命的时候，英国的产业工人担心机器抢了自己的工作，于是纷纷去烧机器、毁机器；两百年前，在美国大约70%的人口都是农业人口，大型机器和生产线的出现，几乎抢夺了所有的农业人口的工作。但现在美国只有1%的农业人口，而那69%的人并没有因此而失去他们的工作——由机器创造的更多新领域衍生出新职业。人们重新找到属于自己的位置，迎来全新的生活。
“奇点”临近，人工智能将取代人类大脑
美国著名发明家、预言学家雷蒙德·库兹韦尔在《奇点临近》一书中预测，到本世纪20年代中期，人类将会成功地逆向设计出人脑。到2045年，“奇点”就会出现，机器智能超越人类。（PS:奇点是宇宙大爆炸之前宇宙存在的一种形式。在经典广义相对论的框架里，奇点可以看成空间时间的边缘或边界）2045年，人工智能可像人类大脑那样，不仅会计算、作曲，更可以驾车、写作、决策、鉴宝甚至社交。我们需要提前思考，在这种情况下如何维护人类的权益，人类又如何与人工智能携手合作。
异彩纷呈的2017年世界机器人大会
2017年世界机器人大会上，“养在深闺人未识”的机器人陆续与大家见面——会弹钢琴的机器人“特奥”“即兴”写歌、机器人正在陪小朋友“打羽毛球”、观展者用大脑在控制轮椅行走……大会还展示出一些具备空间认知智能，能够控制身体做一些相应运动的服务型机器人。但这些都还属于早期阶段。对此，专家表示，人工智能的发展并不以超越人类能力为目标，而应成为辅助人类决策、增强人类能力的工具。
【句子素材】
1.愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
示例：爱国从来不是一句口号，而是黄沙烈风也无法埋没的铁血丹心。班超出使西域三十余年，报国一生，老时惟愿“生入玉门关”。但更多没有留下名字的人，早已把生命和热血留在了塞外的黄沙和霜雪中。他们从未后悔，只因此身长在，亦为报国，他们已经将生命融入了巍峨伫立的山川关隘，又何须祈愿“生入玉门关”？
2.有人说“你有光明，中国便不黑暗”，也有人说“请不要辜负这个时代”。我们是带着国籍出生的，这就像我们的性别，我们的姓氏一样，是我们最根本的属性，是我们与生俱来的一部分。我们用中文谈论世界，我们因历史而倍感自豪，看到国产航母入列我们热情鼓掌，因为民族复兴梦想我们格外振奋。是的，对每个国民而言，爱国是再朴素不过的情感，也是再自然不过的认同，更是再基本不过的责任。——人民日报《给青年的一封信》
3.时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》 示例：真正的爱国者往往不是歌舞升平时粉饰太平的歌颂者，而是存亡兴废时困守孤城的忠臣良将。张世杰困守崖山，拒绝了元军和昔日同僚的招降劝诱，捍卫着名存实亡的南宋朝廷，最终凛然殉国。与那些居高位食厚禄，国家危亡时却抛弃臣节的人相比，他并未受到朝廷那样的器重，却恪守忠义直到生命的最后一刻。他，就是一位真正的爱国者。
4.奈何七尺之躯，已许国！再难许卿。——《建党伟业》
示例：自古忠孝两难全，个人感情与家国大义又何尝不是。蔡锷将军在家国大义和个人感情之间，毅然做出了抉择，为了亿万人的福祉，牺牲了自己的一段良缘，跨上战马赶赴疆场。战场上硝烟弥漫，随时都有生命危险，尸山血海间将军可曾有过丝毫悔意？未可知，只知道将军业已许国，便再无私情。
【事例素材】 长津湖战役
抗美援朝第二次战役期间，志愿军第九兵团在缺乏装备和后勤补给的情况下，和美军的精锐陆战一师进行了长达十天的殊死较量。志愿军士兵穿着单薄的棉衣，在零下40℃的冰天雪地中和装备保障远优于己的美军鏖战，最终迫使“联合国军”撤退。在无数牺牲的英烈中，一名冻死战士衣袋中的纸条，至今仍然震撼着国人的心：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉，我是一名光荣的志愿军战士，冰雪啊！我决不屈服于你！哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上！”
9·15打砸日系车事件
2012年9月15日，西安市民李建利驾驶日系车途中遭遇反日示威人群。随后车辆遭十几个人打砸，李建利本人也被U形钢锁重击头部，致使颅骨被砸穿，当即倒地昏迷。这样的恶性事件，在因钓鱼岛争端而起的反日游行中并不少见，遭到人群打砸的商铺和车辆数量众多，造成的财产损失难以估计。这样的偏激行为不但不是爱国，反而破坏了同胞的财产甚至威胁到了生命安全，已经是一种披着“爱国”外衣的违法犯罪活动。
“南开之父”张伯苓
近代中国著名教育家张伯苓，早年曾服役于北洋水师。甲午战争中，他目睹了清政府的腐败无能和列强对中国的欺凌，痛感海军报国无望，决定退役从事教育。1904年，日本考察归来的张伯苓创办了南开中学，成为他兴办新式教育的开端。1919年，南开大学成立，张伯苓担任校长，前后四十余年，即便是在抗战中日益紧张的危局，他也从未抛下南开的学生。张伯苓的呕心沥血，最终培养出了一大批各领域的精英人才，诸如周恩来，雷海宗，陈序经等人都受业于南开。“愤青”
“愤青”形容的是互联网社区和论坛上以发表盲目爱国言论，鼓吹狭隘民族主义为主要活动的人群，因人群中青年居多而得名。这样的人群缺乏一定的阅历和学识积累，没有独立思考，人云亦云，很容易被煽动蛊惑而出离愤怒，发表极端言论。诸如“打日本，我捐一条命”、“灭了小日本，收回钓鱼岛”、“不用国货就是不爱国”等，实际上是煽动狭隘的民族主义情绪，以达到满足个人虚荣心的目的。
经典作文素材 1
李 白
☆李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”； 一叶轻舟，“惟见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
☆李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗 不能。
☆当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
☆一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
☆李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。
可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！
于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。
昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。☆“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
☆“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。苏 轼
☆苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
☆东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
☆是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶**并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心??
☆苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。屈 原
☆“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？ ☆情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
☆“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。☆披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？ 司马迁
☆当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择??有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！
☆司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
☆微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。☆曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。杜 甫
☆我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗 那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。辛其疾
☆落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。
然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！陶渊明
☆“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？
☆晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
☆陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
☆是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
☆远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。☆一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还??”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子??他便是陶渊明。幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！勾 践
☆他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。
他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！庄 子
☆生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。
☆“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样****恣肆的篇章。孔 子
☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。诸葛亮
☆柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。☆五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。
尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望；尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主；人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。项 羽
☆项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。☆“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？ 苏 武
☆生无所息，是一份坚忍一份执着。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。刘 禅
☆他坐在那里开心地笑着。耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴，怀里抱着美女佳丽。丝竹琴韵里，听不到大臣们讨论争执的吵闹；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味；美女的流波眼光里，感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子，蜀汉的国君！
他真的觉得这样很好，没有政务缠身，却有荣华享乐。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心，孔明在《出师表》中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！如此富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，实在令人寒心。岳 飞
☆当**亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！
☆“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液?? 王 维
☆我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑，带着禅意，轻轻吟诵：“明月松间照，清泉石上流。”顿时，一轮明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上，我用深情的宁静俯视它，用恬淡去亲吻它，用真诚去抚摸它，因为，我足下的路——平淡，幽远。张 继
☆如果我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和朋友帮助学有所成进京赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃，可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢 经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢？当时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的拖累，才造就了张继最后的成功。
1、中华文化的先驱：孔子
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
2、曳尾涂中的庄子
九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬？
3、不朽的行者：屈原
当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。
4、俞伯牙、钟子期
一挥手，一拨琴，一段旋律；一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。
5、忘却荣辱书定历史：司马迁
你海棠般的容颜，弹响“史家”千古绝唱？谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》？他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册；他的刚正直上霄汉，照耀尘寰！
6、永恒的美丽：王昭君
你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立；你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。
7、两朝开济老臣心：诸葛亮
一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
8、青梅煮酒论英雄：曹操
成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
9、一代书圣：王羲之
狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。
10、把酒东篱：陶渊明 他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。11三尺微命一书生：王勃
生命，对他太吝啬了！他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，永远灿烂于文学历史的天空。
12、狂放不羁酒中仙：李白
一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂！
13、女中豪杰：武则天
一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱的肩膀却担起天下的希望！三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。14、27年完成毕生心愿：李时珍
还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。
15、永恒的飞翔：万户
是他，承载起最早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。
16、留得清高照尘寰：李清照
纵观古今，唯有你是真正氤氲在水墨之间的婉约女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似浅浅的豪气也在柔弱中发酵壮大，令世人更增一份敬仰。
17、竹的冥想者：郑板桥
看看那挺拔的竹子吧，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。
18、笔尖上的舞者：鲁迅
一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。
19、一代才女：张爱玲
十里洋场的意乱神迷中，清醒着一处清幽，她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触，红色的激情，喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望，抒写了一个个淋漓的灵魂后，乘着它们渐行渐远，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬|。20、冰心一片在玉壶：冰心
好的名字亲切、优雅，她的文笔朦胧、潇洒。她那圣洁的言辞像母的手抚尉着每个读者的心房，她是天地间最美的兰朵！
CCTV“2006中国骄傲”颁奖词
一、获奖人： 李晓辉 “救人面罩”（北京市消防总队西直门中队）主要事迹：2004年5月14日，北京市海淀区中国劳动关系学院一幢楼房突然起火，两名群众被困在七楼不足30厘米的窗台上。北京市消防总队西直门中队李晓辉和战友两进火场，几经周折找到被困者，李晓辉在几乎令人窒息的浓烟中将维系正常呼吸的面罩让给了被困者，最终将两人成功救出。
颁奖词：一个那么自然而极易忽略的细节，却说明了一切。当他把自己的呼吸面罩递给两个被困群众的一刹那，这个时代关于英雄的万千注释瞬间清晰起来--把生命的优先权无私地赠予他人，这一馈赠既是对消防队员这一神圣天职的礼赞，也把温暖和希望长久地留在我们心里。
二、获奖人： 陈淑秀 “生命绝响”（湖南资兴市坪石乡昆村欧家组）
主要事迹：2006年7月14日下午，受“碧利斯”影响，资兴市普降百年未遇的暴雨，险情迅速逼近东江湖畔村庄昆村，在洪水逼近的危急关头，陈淑秀冒着生命危险敲开了一户又一户的村民的家门，后其被洪水冲走。她用自己的生命挽救了大多数村民的生命。
颁奖词：人字的结构是相互支撑。她留给这个世界的是一个大写的人字，书写的方式是一声声急切而深情的呼喊。这成了那个山洪肆虐的夜晚最动听的声音，一个山村的生命因此而得以存续。年幼的儿子从此经常仰望天空找寻妈妈，他也在世间从此多了太多的亲人——毕竟，妈妈已经将全部的爱和关怀播撒人间。
三、获奖人： 朱燕珍“天梯”（上海市静安区万春街）
主要事迹：2006年4月3日深夜，上海市静安区万春街突发大火，十几户人家瞬间淹没在火海中，几十条人命即将被烈火和浓烟吞噬。这时，住在火灾现场附近的70多岁老人朱燕珍搬出了自家的木梯，面对突如其来的灾难，没有考虑被大火殃及的危险，没有顾及重病在床的老伴，以老人无比的智慧，保证了几十条生命的安全。
颁奖词：熊熊烈焰中，一个耄耋老人用一个破旧班驳的木梯搭就了一座拯救生命的桥。三十多条鲜活的生命由此挣脱死神，到达生的彼岸。这段发生在上海小弄堂的传奇，象一首蜿蜒跌宕的歌，值得我们长久吟唱。智慧始终是勇敢的最佳伴侣，老人拯救生命的努力值得我们肃然起敬，她的急中生智则足以赢得我们双倍的掌声和礼赞。
四、获奖人：李函泽、赵佳龙“拯救眼睛”（河北省保定市前进小学五年级一班）
主要事迹：2006年1月28日，家住天鹅路的8岁男孩赵帆在燃放鞭炮时脸和眼部被严重烧伤，当时正在附近的李函泽、赵佳龙两个同学发现这一意外险情后，合力将赵帆送到了保定第五医院，医生根据伤情建议，应当送往烧伤医院治疗。
李函泽让赵佳龙告诉自己家中的奶奶别着急，自己则打车送赵帆到烧伤医院，又给赵帆家长打了电话，说明了赵帆的伤情。当赵帆的妈妈赶到医院时，李函泽就悄悄离开了。由于治疗及时，赵帆的眼睛没有留下任何后遗症。
颁奖词:为了留住一个8岁男孩明亮的眼睛，两个12岁的孩子挺身而出，几乎用尽了所有的力气。更可贵的是，他们显示了许多成年人无法企及的镇定和智慧。正是这种镇定和智慧，使“自古英雄出少年”这句古话，在新的时代，绽放着一脉相承的华彩。希望他们明亮的眼睛，能看见一个更明亮的世界，希望他们年轻的肩膀，能承载一个民族的精神之魂。让我们为这个少年英雄的乐章中，最年轻也最明亮的段落，投以我们最明亮的注目。
五、获奖人： 魏宏文 “烈火英魂”（乌鲁木齐市消防二中队消防战士）
主要事迹：2006年5月8日下午6点，新疆建筑机械场内的一所仓库突然着火，为了搜寻被困群众，乌鲁木齐消防二中队消防战士魏宏文和战友进入仓库，仓库突然发生坍塌，生死关头，魏宏文将战友推向了安全的地方，自己却没能脱离险境，英勇牺牲.颁奖词：他的轻轻一推，便把生的希望留给了战友，而自己却永远地留在了另一个世界，也长久地留在了我们的心里。为了他人生命而献出自己的生命，是职业精神的最高境界。这个平凡的战士证明，只要你将他人的利益置于自己之上，一个普通的灵魂也可以走的很远很远。
六、获奖人： 黄钦华“生死瞬间”（桂林市灵川县消防大队教导员）
主要事迹：2006年6月14日，广西桂林灵川县连日暴雨引发洪水，大圩镇毛村一村民回家途中遇险，被一棵大树挂住。灵川县消防大队教导员黄钦华随后带队赶到现场组织营救。然而，意外却发生了，一名现场群众落水，没有穿救生衣的黄钦华没有一丝犹豫，一头扎进了汹涌翻卷的泥流中??落水群众被推上了岸，而他却再也没有上来。
颁奖词：他热情奔放，多才多艺，如此地热爱生活，努力地将每一分钟化作快乐向亲人、战友传递。但最终他留下的却是一份让所有人无法承受的悲伤。一切将随着那次勇敢的救援而成为遥远的绝响。作为一个奋战在抗洪救灾一线的军人，他以生命的代价托起了普通的百姓，最终成为2006年中国抗洪史诗中一个震撼心灵的音符。
七、获奖人： 熊文清“大巴车里的背影”（江西省梨温高速公路公司玉山管理处）
主要事迹：2006年7月9日，一辆旅游大巴车在行驶途中突然发生车祸，翻进路旁两米多深的水沟中，39名乘客被困车中。一名路过的年轻人甘冒生命危险，从随时可能爆炸的车中救出了20多名乘客，后悄然离开。受困者在媒体的帮助下历经艰辛，最终找到了这名见义勇为的英雄熊文清。
颁奖词：在他人生命危在旦夕之际，他默默而来，用尽全力救出27人后，又默默离去。于是，肩负27个获救乘客的嘱托，寻找他的下落，几乎成为一个城市全体居民的使命。这个退役举重冠军完成了生命中最重要也是最感人的托举，他的背影，他的手臂，他的笑容，只是许许多多无名英雄，在危难时刻，留给那些获救的生命的印象的碎片，但正是这些打动了我们心灵的特写，拼贴起一幅无声而绝美的画面，最终定格为2006年中国骄傲的动人瞬间。
八、获奖人：朱柱“最后的声音”（江苏省洪泗县双钩镇）
主要事迹：2006年7月11日下午，南京市外来务工人员朱柱在路上发现一名女子轻生，情急之下他向110指挥中心报警，甚至连话还没说完就匆匆挂线。赶到现场的民警看到，轻生女子已经被人救起，而第一个跳入水中救人的朱柱，却再也没有上来。
来城市务工的朱柱，在生命最后一刻迸发出的能量，让所有熟识他的人吃惊。这个平时说话柔弱的小伙子，用最急切的声音报警，甚至连鞋都仅仅脱掉一只就入水救人。他留给这个世界最后的声音，宛如天籁。
颁奖词：他身材矮小，体格瘦弱，其貌不扬，生活在城市的底层。但，就是这样一个普普通通的农民工，面对危在旦夕的轻生女孩，却第一个跳入水中。讲述他的故事，可以很简单，简单到只有他最后留下的声音，和最后留下的脚印。但是，我们相信，他留给这个世界的，却是人间最美丽最高贵的礼物----人性之美。他再一次证明，英雄与容貌、金钱、地位、名气、身份无关。只有真的生命，值得活一回，只有真的生命，值得中国，骄傲的赞美。
⒈ 屈原(适用范围：价值追求、理想信念、个性品质、责任奉献)
他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。
落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。贾谊（适用范围：个人和集体、对国家和民族的责任、忠诚）
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万籁俱寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。
月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。
秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心司马迁（适用范围：忍辱负重、生命的意义、责任奉献、个人与历史）
就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。曹植(适用范围：才华与命运、恃才傲物与人生发展、政治大于亲情、独善其身）
他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，仁人志士无不敬仰。
然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同根生，相煎何太急”。
怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难酬，他借酒消愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。阮籍(适用范围：人生价值、个人信仰、品质个性、人才环境、反对旧俗）
一陂春水一荒台，魏晋风流杳难追。
欲觅阮踪成一恸，啸声孤起我徘徊。
你“志气宏放，任性不羁”。嗜烈酒，将这销愁之物化作你驾车出行至无路处的恸哭。你善弹琴，往往复长啸，将那琴音与哨声糅合成暮鼓——听以惊心，成晨钟——闻而猛醒。
你“傲然独得”而至情至性，用白眼对付礼俗之辈，用青眼接待知音。
世俗之中却有你阮籍这株出淤泥而不染的奇葩，史书里便可寻得你一派清韵。6 嵇康(适用范围：人生价值、个人信仰、品质个性、人才环境）
寻寻觅觅。他一直在找，找他的那一片竹林，那片可以让他“目送飞鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的竹林。但是，作为有才却又性情孤傲的他，钟会这个小人不允许他拥有那样一片竹林。身为曹家的女婿，司马集团不允许他拥有那样一片竹林。生于一个政治风云云谲波诡的年代，那个年代更不允许他拥有那样一片竹林。
那片竹林，在他的世界不存在。
所以，在生命的最后一刻，他只能将心灵寄托在那一曲《广陵散》中，在琴声中与那片竹林相遇……
但愿有来生，但愿来世的他能够成为真正的“竹林七贤”陶渊明(适用范围：学会放弃、淡泊名利、宁静致远、精神家园、穷则独善其身）
在尘世中翻滚了半生，他看透了官场的庸俗与污秽，他追求的是“结庐在人境，而无车马喧”的生活。正当他在官场中疑无路时，他看到了柳暗花明，那就是归隐田园。“悟以往之不谏，知来者之可追”，他放弃了锦衣玉食的生活，选择贴近自然，过上“戴月荷锄归”的日子。日出而作,日落而息，虽然劳累，但每一分钟都真真实实。没有功名利禄的烦忧，他多了一份平和与清静，劳作之余，赏自己种的菊花，品自己酿的浊酒。从官场到田园，他真正把追求付诸行动。不是每一个树都能耐住干渴，而胡杨做到了；不是每一个人都能出淤泥而不染，而陶渊明做到了。
8谭嗣同（适用范围：救亡图存、穷则思变、个人价值与国家命运、敢为天下先）
怀着一颗炽烈的变革之心，一腔积极进取的爱国热情，他，为民请命，奋斗终生。观时局危如累卵，国民积贫积弱，他痛哭“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”；虽身陷囹圄，生死未卜，仍慨然题诗狱壁“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；及临刑之际，更视死如归，大声疾呼“有心杀贼，无力回天”……
一条年仅33岁的壮魂，一位轰天撼地的巨人，从此陨落人间。后来的人踏着他的血迹前进，终于拼得社稷的光明。
9朱熹（适用范围：实现价值的方式、爱国、选择、文武之道、骨气节操
山河破碎，金兵肆虐。当岳飞、陆放翁、辛弃疾驰骋沙场，创下丰功伟绩时，你毅然辞官，整理峨冠博带，走进庐山，在白鹿洞书院向下一代传播“理”“义”，宣传爱国。奸臣当道，谗言纷飞。当年轻气盛的元稹屈服于权贵时，你选择在饥荒之年赴伍，不畏强权，严惩奸佞；当心灰意冷时，你走进了岳鹿书院，在上下求索中，将复国、授学的希望灌注在年轻一代身上。伍子胥（适用范围：忠心报国、个人与集体、变革求存）
因楚宫风云而全家惨遭杀害，因过昭关无计而急得头发在一夜之间完全变白，因要报仇泄愤而对楚平王“鞭尸三百”……很多不可思议的事都在你这一员白发大将身上发生。虽然有人说你是“倒行逆施”，虽然有人说你辅助吴国是为了报仇雪恨，但亡亲之痛，亡家之痛，他们体会得了么？辅吴期间，你“修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备”；为了吴国，你几次与孙武东征西讨；为了防止勾践东山再起，你几次臵生死于不顾，力谏夫差除痛患……你所做的一切，还仅仅是为了自己报仇雪恨吗？ 国门上的大将，请安息吧，时间已将史实证明！
11荆 轲（适用范围：感恩、奉献，学会舍弃，人生选择、生命的意义和价值）
如果我的生命能够为祖国赢得尊严，为人民带来福利，我不会吝啬。太子丹让荆轲做一个两难选择，荆轲面前有两条路：一是拒绝太子丹的请求，一是接受刺秦王的重任。终于，他做出了选择，选择了后者，选择了舍小家为大家的崇高。他知道这条路的尽头，便是他生命的尽头，但为了国家，为了人民，他义无反顾。残阳胜血，西风萧萧，背负着国家与人民的期望，他踏上了征程。易水岸边永远回荡着那悲壮的曲调：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返……其实，荆轲选择了一条永生之路。王勃（适用范围：才华与智慧、抱负与志气、逆境成才）
他，一个少年就已是才华出众的神童，还是一个聚才情与壮志于一身的大文豪，更是一个开初唐近体诗格局，对盛唐乃至我国诗歌的发展产生深远影响的一代英才，他就是“初唐四杰”之一的王勃，王子安。
读王勃，就要读他的诗与歌，你会读出他精神构造的艺术天堂。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，青天碧水，天水相接，浑然一色，相映增辉，构成一幅色彩明丽又浑然天成的艺术画卷，直叫洪州都督拍案叫绝，使无数人为之倾倒。
读王勃，更要读他的抱负与志气。人生路途坎坷失意多慷慨，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，道出了他报国无门的无奈。可坎坷失意并没使他
沉沦，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。
可怜王勃英年早逝，但他的诗与歌，他的抱负与志气，是他留给我们子孙后辈的最宝贵的遗产
13勾践（蓄势待发、成功与失败、隐忍与成功、人生需负重）
你在与夫差的短兵相接中，大败；你退守会稽得大夫文种之言而求谋臣。十年生聚，十年教训。你卧薪尝胆，“食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客”；你体恤百姓，以民为本，“去民之所恶，补民之不足”，使国人团结一心，愿为国而死；你忍辱负重，“卑事夫差”，赢得他的信任，使他失去戒心。十年之后，国富民强。你号令三军“旋进旋退”，一举灭吴，报仇雪恨，成就霸业。
有人说，你是“一位伟大的君王，一位难得的政治家”。此言得矣。
14李白（责任、个性、气节、人与环境）
怀着一颗报国为民的心，你踏上了仕途，本欲施展抱负，却发现当初所望所想只是虚幻。皇帝昏庸，权贵当道，纵使一身才华，又何处施展。“钟鼓馔玉”你视为粪土，“摧眉折腰事权贵”更非你的本性。一身傲气换来权贵的排挤与迫害。“大道如青天，我独不得出”，无奈地感叹自己“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”。壮志难酬何人理解，心中愁苦何人知道，借酒销愁，却只发现“举杯销愁愁更愁”。
难道当初的抱负不复存在？难道从此就退隐山林，不问世事？不，仕途遭挫泯灭不了你心中的豪情壮志。那个高吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”的楚狂人依然存在。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，你的心中依然盼望着匡扶社稷的那一天。“白发三千丈”的愁丝消释不了心中无尽的豪迈，庐山五老峰有如“青天削出金芙蓉”，黄河之势引来“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的感叹。一首首想象瑰丽，雄奇豪放的诗篇饱含你心中的理想、抱负。
无法匡扶天下是你的遗憾，但你留给后人的却是无穷无尽的瑰宝。一个由盛转衰的年代，造就了你这样一位天才诗人。
15刘邦（责任、仁爱、智慧、管理、用人、退让）
“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方。”
统治者的压迫，人民的疾苦，使你奋起反抗，攻入咸阳，擒得秦王，本可入主秦宫，可你却退居灞上，与民约法三章，足见你一颗仁爱之心。
1.“师也者，教之以事而喻诸德也。” ——《礼记》
2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
——陶行知
3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知
4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知
5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。” ——陶行知
6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”
——马卡连柯
8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”
——爱因斯坦
9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”
——爱因斯坦
10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”
——爱因斯坦
话题 ：责任
1.鲁迅改稿：鲁迅先生提倡写文章“写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜”.他自己身体力行着这一主张,直到生命的最后一刻.在他生命的最后两天中所写的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上,清楚地表现了这一点.当时,他“已经没有力气了”,但他仍坚持修改,在这篇最终未能完成的仅有 2600多字的短短文稿中,修改的痕迹竟达53处之多。
2.陈金水献身祖国气象事业：陈金水从气象学院毕业后,离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原.他在世界屋脊建立起世界上最高的气象站.在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅,以表明自己的心迹.他是这样说也是这样做的.在青藏高原一干就是30年.青藏高原生活环境极为艰苦,终年积雪,万里无人.由于低压高寒,他吃不上煮熟的饭,吃不到新鲜蔬菜.由于缺氧,落下了心血管疾病.他为青藏高原的气象事业,做出了开创性的贡献.3.居里夫妇献身科学事业：1898 年,居里夫妇便在一间极为简陋的房子里开始提炼镭的工作.矮小破旧的实验室里,铁屑飞扬,蒸气熏人.患着结核病的居里夫人,从早到晚忙个不停：翻倒矿石,倾倒溶液,搅拌冶锅??有时忙得连饭也顾不上吃.每到了晚上居里夫妇累得精疲力竭.经过三年零九个月的艰苦努力,终于从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中,提炼出
1克纯镭,居里夫人的体重却减少了14斤.镭的提炼成功,震动了世界.法国要授予他们勋章,有的要出高价买他们的专利.居里夫妇公开宣布：不要勋章,也不卖专利,技术公开。
话题 ：创新
1,齐白石,本是个木匠,靠着自学,成为画家,荣获世界和平奖.然而,面对已经取得的成功,他永不满足,而是不断汲取历代名画家的长处,改变自己作品的风格.他60岁以后的画,明显地不同于60岁以前.70岁以后,他的画风又变了一次.80岁以后,他的画的风格再度变化.据说,齐白石的一生,曾五易画风；正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟,形成独特的流派与风格。
2,哥伦布竖鸡蛋：哥伦布发现了新大陆后,人们纷纷向他祝贺,也有不少人不以为然.他们说：这件事很简单,任何一个人都可以做到.有一次集会,他们又这样嘲笑哥伦布,哥伦布不动声色地拿出一只鸡蛋,说道：“在座诸位,谁能把这只鸡蛋在桌子上立起来?”没有一个人敢响应.哥伦布说：“我立给你们看.”言毕把鸡蛋使劲往桌子上一插,鸡蛋碰到桌子后破了,牢牢地立在桌子上.众人恍然大悟,说道：“这很简单.”哥伦布气愤地说：“一件事情做成之后,你们当然知道它简单.但是事先你们怎么没想到要这样去做呢?”
话题 ：自信
1,德国著名天文学家开普勒.4岁时出天花,留下一险麻了的后遗症,后又患猩红热,高烧坏了眼睛,成了高度近视.他终身受疾病折磨.但他从未失去自信,在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年.建立了行星运动三定律,为牛顿发现万有引力打下基础.重要著作有《宇宙的神秘》,《哥白尼天文学概要》,《宇宙谐和论》等.话题：“命运”“责任”“精神卫士”
屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”.屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面.但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国.分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致.话题：“人生设计”“努力的过程与结果”
项羽欲学万人敌
秦末农民起义领袖之一的项羽,生于楚国将官世家.小时候家里请老师教他识字,没认几个他就不肯再学下去.再让他学剑术,又没学成.项羽的叔叔项梁十分生气,骂他不长进.项羽袒露心迹说：“认字,能够写自己的名字,就足够了；剑术,只能对付一个敌人,不值得去学.我要学就学
对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法,终于成就了项羽“西楚霸王”的大业.分析：成功是诸多因素综合的结果.项羽抓住了主要因素,距离成功也就不远了.话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”
左思立志 坚韧不拔
西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》,受到了很大的启发,决心将来撰写《三都赋》.陆机听了不禁抚掌而笑,说像左思这样的粗俗之人,居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著,简直是笑话；即使费力写成,也必定毫无价值,只配用来盖酒坛子而已.面对这样的羞辱,左思矢志不渝.他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川),就多次登门求教,以便熟悉当地的山川、物产、风俗.他广泛查访了解,大量搜集资料,然后专心致志,奋力写作.在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔,只要想起好的词句他就随手记录下来,并反复修改.左思整整花费了十年的心血,终于完成了《三都赋》.陆机在惊异之余,佩服得五体投地,只得甘拜下风.分析：认准行动目标,不为外人所动,坚持就是胜利,挺住就是一切.话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”
“这是我的权力
老革命家陈少敏一生正直.“文革”期间,在中共八届十二中全会上,表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时,陈少敏坚决不举手.会后,康生恶狠狠地质问她为什么不举手,她义正辞严地回答：“这是我的权利!”后来她被下放到河南罗山县,受尽折磨.她坚定地说：“不要犯软骨病,要坚持真理,实事求是,对群众、对国家、对党负责到底.” 分析：坚持了自己的信念,就是坚持了做人的尊严,坚持的真理,也就是维护了个人和民族的尊严.话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”
孙中山的崇高信仰
伟大的革命先行者孙中山,40年如一日,为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力.他自己别无家产,仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅.他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰.分析：孙中山执著无悔于革命,在于他有崇高的信仰,即“人群之需要”.信仰如山,仰之弥高.话题：“信念”“忠贞” 只要主义真
1928年2月,由于叛徒告密,中共湖北省委委员夏明翰不幸被捕,敌人百般摧残他,他毫不屈服.反动派使出了最后一招,宣布对他“就地处决”.夏明翰要来一张纸,写下一首正气凛然的就义诗：“砍头不要紧,只要主义真.杀了夏明翰,还有后来人.”夏明翰壮烈牺牲时,年仅28岁.分析：夏明翰誓死不屈的壮举,是什么支撑着他呢?那就是对党的忠贞和对共产主义的坚定信念.话题：“理想和现实”“选择”
鲁迅为国弃医从文
在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学.当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”.他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉
睡的中国民众的灵魂.分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者.在那“风雨如磐暗故园”的时代,这样的选择又是何等伟大.话题：“理想与成才”“奇迹的诞生”
爱拼才会赢
我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为,为了攻克“哥德巴赫猜想”,他整天进行演算,光计算过的稿纸,就整整装了几麻袋,终于初步论证了这一猜想,创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹.分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏.话题：“成功与追求”“听其言,观其行”
祖逖闻鸡起舞
祖逖,晋朝人,胸襟开阔,不怎么讲究仪表,但却胸有大志.一天半夜里他忽然听到鸡叫,祖逖说：“这是吉祥的声音呀!”边说边下床,走到院子里舞起剑来.晋元帝时,祖逖任豫州刺史,北伐渡江之际,他叩着船桨发誓说：“不收复中原,誓不为人!”渡江以后,他率领部下与后赵石勒的军队相持,收复了不少失地,恢复了东晋黄河以南的许多领地.分析：苦心孤诣,壮心不已,勤学苦练,必将有所成就.话题：“写作之路”“坚持就是胜利”
绝不气馁的贾平凹
贾平凹在大学中文系读书时,开始进行文学创作,他连连在校报上发表诗作,并逐步将作品投向社会上的大小报刊,尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多,但他毫不气馁,一如既往地看书、写作、投稿,终于获得成功.20年来,他以一枝灵秀之笔,写下了七八百万字的作品,出版了六七十部著作,数十次获得国内外各种文学奖.分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质.失败了,不可怕,做一个有毅力的勇敢者,成功定是你的.⒈ 屈原(适用范围：价值追求、理想信念、个性品质、责任奉献)他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。
落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。贾谊（适用范围：个人和集体、对国家和民族的责任、忠诚）
万籁俱寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。
秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心.3 司马迁（适用范围：忍辱负重、生命的意义、责任奉献、个人与历史）就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。曹植(适用范围：才华与命运、恃才傲物与人生发展、政治大于亲情、独善其身）
他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，仁人志士无不敬仰。
然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同根生，相煎何太急”。
怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难酬，他借酒消愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。阮籍(适用范围：人生价值、个人信仰、品质个性、人才环境、反对旧俗）一陂春水一荒台，魏晋风流杳难追。欲觅阮踪成一恸，啸声孤起我徘徊。你“志气宏放，任性不羁”。嗜烈酒，将这销愁之物化作你驾车出行至无路处的恸哭。你善弹琴，往往复长啸，将那琴音与哨声糅合成暮鼓——听以惊心，成晨钟——闻而猛醒。你“傲然独得”而至情至性，用白眼对付礼俗之辈，用青眼接待知音。世俗之中却有你阮籍这株出淤泥而不染的奇葩，史书里便可寻得你一派清韵。嵇康(适用范围：人生价值、个人信仰、品质个性、人才环境）
寻寻觅觅。他一直在找，找他的那一片竹林，那片可以让他“目送飞鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的竹林。但是，作为有才却又性情孤傲的他，钟会这个小人不允许他拥有那样一片竹林。身为曹家的女婿，司马集团不允许他拥有那样一片竹林。生于一个政治风云云谲波诡的年代，那个年代更不允许他拥有那样一片竹林。那片竹林，在他的世界不存在。
所以，在生命的最后一刻，他只能将心灵寄托在那一曲《广陵散》中，在琴声中与那片竹林相遇??
但愿有来生，但愿来世的他能够成为真正的“竹林七贤” 陶渊明(适用范围：学会放弃、淡泊名利、宁静致远、精神家园、穷则独善其身）在尘世中翻滚了半生，他看透了官场的庸俗与污秽，他追求的是“结庐在人境，而无车马喧”的生活。正当他在官场中疑无路时，他看到了柳暗花明，那就是归隐田园。“悟以往之不谏，知来者之可追”，他放弃了锦衣玉食的生活，选择贴近自然，过上“戴月荷锄归”的日子。日出而作,日落而息，虽然劳累，但每一分钟都真真实实。没有功名利禄的烦忧，他多了一份平和与清静，劳作之余，赏自己种的菊花，品自己酿的浊酒。从官场到田园，他真正把追求付诸行动。不是每一个树都能耐住干渴，而胡杨做到了；不是每一个人都能出淤泥而不染，而陶渊明做到了。
8谭嗣同（适用范围：救亡图存、穷则思变、个人价值与国家命运、敢为天下先）
怀着一颗炽烈的变革之心，一腔积极进取的爱国热情，他，为民请命，奋斗终生。观时局
危如累卵，国民积贫积弱，他痛哭“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”；虽身陷囹圄，生死未卜，仍慨然题诗狱壁“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；及临刑之际，更视死如归，大声疾呼“有心杀贼，无力回天”??
一条年仅33岁的壮魂，一位轰天撼地的巨人，从此陨落人间。后来的人踏着他的血迹前进，终于拼得社稷的光明。
9朱熹（适用范围：实现价值的方式、爱国、选择、文武之道、骨气节操
山河破碎，金兵肆虐。当岳飞、陆放翁、辛弃疾驰骋沙场，创下丰功伟绩时，你毅然辞官，整理峨冠博带，走进庐山，在白鹿洞书院向下一代传播“理”“义”，宣传爱国。奸臣当道，谗言纷飞。当年轻气盛的元稹屈服于权贵时，你选择在饥荒之年赴伍，不畏强权，严惩奸佞；当心灰意冷时，你走进了岳鹿书院，在上下求索中，将复国、授学的希望灌注在年轻一代身上。伍子胥（适用范围：忠心报国、个人与集体、变革求存）因楚宫风云而全家惨遭杀害，因过昭关无计而急得头发在一夜之间完全变白，因要报仇泄愤而对楚平王“鞭尸三百”??很多不可思议的事都在你这一员白发大将身上发生。虽然有人说你是“倒行逆施”，虽然有人说你辅助吴国是为了报仇雪恨，但亡亲之痛，亡家之痛，他们体会得了么？辅吴期间，你“修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备”；为了吴国，你几次与孙武东征西讨；为了防止勾践东山再起，你几次臵生死于不顾，力谏夫差除痛患??你所做的一切，还仅仅是为了自己报仇雪恨吗？ 国门上的大将，请安息吧，时间已将史实证明！
11荆 轲（适用范围：感恩、奉献，学会舍弃，人生选择、生命的意义和价值）
如果我的生命能够为祖国赢得尊严，为人民带来福利，我不会吝啬。太子丹让荆轲做一个两难选择，荆轲面前有两条路：一是拒绝太子丹的请求，一是接受刺秦王的重任。终于，他做出了选择，选择了后者，选择了舍小家为大家的崇高。他知道这条路的尽头，便是他生命的尽头，但为了国家，为了人民，他义无反顾。残阳胜血，西风萧萧，背负着国家与人民的期望，他踏上了征程。易水岸边永远回荡着那悲壮的曲调：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返??其实，荆轲选择了一条永生之路。王勃（适用范围：才华与智慧、抱负与志气、逆境成才）
他，一个少年就已是才华出众的神童，还是一个聚才情与壮志于一身的大文豪，更是一个开初唐近体诗格局，对盛唐乃至我国诗歌的发展产生深远影响的一代英才，他就是“初唐四杰”之一的王勃，王子安。
读王勃，就要读他的诗与歌，你会读出他精神构造的艺术天堂。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，青天碧水，天水相接，浑然一色，相映增辉，构成一幅色彩明丽又浑然天成的艺术画卷，直叫洪州都督拍案叫绝，使无数人为之倾倒。读王勃，更要读他的抱负与志气。人生路途坎坷失意多慷慨，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，道出了他报国无门的无奈。可坎坷失意并没使他沉沦，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。
可怜王勃英年早逝，但他的诗与歌，他的抱负与志气，是他留给我们子孙后辈的最宝贵的遗产
13杜甫（适用范围：忧国忧民、个人命运与国家发展）
这是一颗忧国忧民的心。统治者穷兵黩武，苦难民众尸骨遍野，所有的一切，无不勾起诗人的忧愤之情。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。青海，白骨累累，天阴雨湿，鬼哭凄厉！这所有的惨象，都倾注了诗人对统治者无声的控诉，对劳苦民众的深切同情。
这是一颗爱国报国的心。武侯祠里，瞻仰诸葛亮的石像，诗人感慨“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。诗人不仅是为孔明而泣，更是为自己志在匡扶天下，却壮志未酬的失意而泣！这是一颗忘我的心。岳阳楼上，惨淡萧瑟的秋风撩起了诗人两鬓白发，夕阳的余辉映出诗人忧愁的面庞，含泪的双眼。诗人是在为自己“亲朋无一字，老病有孤舟”而忧愁吗？不是的。他心系祖国，他是因为“戎马关山北”，而“凭轩涕泗流”。
14韩愈（亲情、人生经历、责任、苦难与人才）
他三岁丧父，受兄嫂抚养。三位兄长相继早逝，后竟连侄子十二郎也在他四十岁时病逝。年未四十，“而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。他就是韩文公
他二十岁进长安考进士，三考不中。任监察御史期间，上书论天旱人饥状，请求减免赋税，被贬为阳山令。后又因谏迎佛骨，贬潮州刺史。仕途不甚得意。他性格甚怪。其思想源自儒家，却有离经叛道之言；以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，而又相信天命鬼神。
他为“古文运动”发起者之一。善扬弃前人语言，提炼当时口语。诗工古体而少有近体，然律诗、绝句皆有佳作传世。著有《昌黎先生文集》。
后人对他评价甚高，尊之为“唐宋八大家”之首。与杜甫并称为“杜诗韩笔”。
15曹操（价值、魄力与胸襟、唯才是举、责任）
大江东去，淘尽多少英雄豪杰，乱世三国，铸就几许风流人物。在汉家天下风雨飘摇的形势下，被称为“治国之能臣，乱世之奸雄”的曹操应运而生。
用“一代枭雄”来形容曹操一点也不为过，他确确实实是一位英雄，拥有统兵百万，逐鹿中原的王者之气。毛宇岗用一句“智足以揽人才而欺天下者，莫如曹操”概括了曹操的英雄气概和才能。
青梅煮酒，他与刘备共论天下英雄，刘备当时不过是一个小头领，而曹操远见卓识，目光独到地指出“天下英雄唯吾二人矣”；官渡之战，曹操大胆采用降士许攸之计，以少胜多，大破袁绍；对于关羽，他许以高官厚禄，准他身在曹营心在汉，后又容他过五关斩六将，可见其爱才之心；还有他那削发代首，以严军纪的美谈，都让他成为一个英雄。而他又不是一个只懂舞刀弄枪的武夫，他有“何以解忧，唯有杜康”的苦闷，又有“烈士暮年，壮心不已”的豪情，英雄魅力尽显其中。16勾践（蓄势待发、成功与失败、隐忍与成功、人生需负重）你在与夫差的短兵相接中，大败；你退守会稽得大夫文种之言而求谋臣。十年生聚，十年教训。你卧薪尝胆，“食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客”；你体恤百姓，以民为本，“去民之所恶，补民之不足”，使国人团结一心，愿为国而死；你忍辱负重，“卑事夫差”，赢得他的信任，使他失去戒心。十年之后，国富民强。你号令三军“旋进旋退”，一举灭吴，报仇雪恨，成就霸业。
有人说，你是“一位伟大的君王，一位难得的政治家”。此言得矣。
17李白（责任、个性、气节、人与环境）
怀着一颗报国为民的心，你踏上了仕途，本欲施展抱负，却发现当初所望所想只是虚幻。皇帝昏庸，权贵当道，纵使一身才华，又何处施展。“钟鼓馔玉”你视为粪土，“摧眉折腰事权
贵”更非你的本性。一身傲气换来权贵的排挤与迫害。“大道如青天，我独不得出”，无奈地感叹自己“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”。壮志难酬何人理解，心中愁苦何人知道，借酒销愁，却只发现“举杯销愁愁更愁”。
难道当初的抱负不复存在？难道从此就退隐山林，不问世事？不，仕途遭挫泯灭不了你心中的豪情壮志。那个高吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”的楚狂人依然存在。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，你的心中依然盼望着匡扶社稷的那一天。“白发三千丈”的愁丝消释不了心中无尽的豪迈，庐山五老峰有如“青天削出金芙蓉”，黄河之势引来“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的感叹。一首首想象瑰丽，雄奇豪放的诗篇饱含你心中的理想、抱负。
无法匡扶天下是你的遗憾，但你留给后人的却是无穷无尽的瑰宝。一个由盛转衰的年代，造就了你这样一位天才诗人。
18刘邦（责任、仁爱、智慧、管理、用人、退让）“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方。”
统治者的压迫，人民的疾苦，使你奋起反抗，攻入咸阳，擒得秦王，本可入主秦宫，可你却退居灞上，与民约法三章，足见你一颗仁爱之心。
楚汉之争，项羽的霸气未能使你屈服；鸿门宴上，你的勇敢和机智，粉碎了范增的阴谋；筑台拜将，足见你的知人善任；明修栈道，暗度陈仓，更是你的深谋远虑、足智多谋。运筹帷幄，决胜千里你不如子房；镇国家，抚百姓你不如萧何；战必胜，攻必取你不如韩信。但你却拥有统领将相的领袖才能，心胸广大，肯于纳言。19周瑜（宽容与狭隘，睿智与愚妄，从容与暴躁，远谋与近视）“建独断之明，出众人之表。”
周瑜，当年东吴依靠了你这样的人物，立国存身，鼎立一方。
周瑜，你雄姿英发，风流儒雅，胸怀韬略，英勇善战，少年老成，屡建奇功。你在江东一带以机智闻名，人称道“周郎妙计安天下”。
或许是命运的安排，让你遇上了足智多谋的诸葛亮，只可惜你对他不是坦诚相容，而是心生嫉妒，总与亮明争暗斗，却屡遭失败，落下了“赔了夫人又折兵”的笑柄，以致临终之际，发出“既生瑜，何生亮”的抑郁遗憾的感慨！
宽容与狭隘，睿智与愚妄，从容与暴躁，远谋与近视，历史上有几人会像你这样集矛盾性格于一身！
20苏轼（命运与人生、豁达、放弃、淡泊）
呜呼！时运不济，命途多舛，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹的冤屈难鸣。几经沉浮之后，他明白仕途的黑暗之门永远容不下生性放达的自己。于是他将功名利禄换成了“竹杖芒鞋”，他在“缺月挂疏桐”之夜高唱“大江东去”，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所动，只愿“沧海寄余生”，他在“料峭春风吹酒醒”之后，“回首向来萧瑟处”，“也无风雨也无晴”。
这是一种历经风雨之后宠辱不惊的大彻大悟，从政治窄门中从容走出的他，虽与众人所望有悖，却让我们看到了一个豪放、淡泊、开明的苏大学士。
季羡林：最难时也不丢掉良知
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。〖事迹〗
96岁的季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，现在即使身居病房，每天还坚持读书写作。季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
巴金：百年人生笔写成
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。〖事迹〗
巴金是我国现代文学史上最卓越的作家之一。上世纪80年代初被确诊患上帕金森氏症后，他仍然在病魔的折磨下坚持创作。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金译作集》等著作和文章，都是他在90岁以后校对和写成的。他的创作可谓字字艰辛，字字是血。
霍 金 ：活着的爱因斯坦
霍金，被誉为“活着的爱因斯坦”，在他风华正茂时，却只能摇动三根手指，陪伴他的不动身影的只有那智慧的头脑。与众不同的是，当别人在哀怨时，他的思想已经长了翅膀，飞到浩瀚的宇宙去寻找独特的快乐，摸索打开黑洞的钥匙。他有“即便把我关在果壳里，仍然自以为无限空间之王！”的自信，凭著坚毅不屈的意志，战胜了疾病，创造了一个奇迹，也证明了残疾并非成功的障碍。他之所以如此成功，源于一颗感恩的心，对生命的热爱，对科学研究的热诚，对知识的执著追求。残疾并不可怕，可怕的是没有灵魂的残疾。霍金是真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。他不仅是现代科学界的泰山北斗，更是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁？他就是史蒂芬“霍金。
如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光：如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他的非凡的科学成就，其原因中更值人称道的是他的坚韧不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。
他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界做出了巨大的贡献，他的成就足以临驾上当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。
袁隆平：毕生梦想消除饥饿
他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;
当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。
丛飞：把时间献给孩子
从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。〖事迹〗：
12年前一次义演改变了丛飞的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。但丛飞的家俭朴得令人难以置信。去年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。
比尔·盖茨——创新的典范
比尔”盖茨致富的全部奥秘在于：创新、创新、再创新。
比尔“盖茨将知识作为主要资本来从事生产，将研究与开发置于中心地位，保持持续不断的创新。不创新，就灭亡！比尔”盖茨有一句名言“微软距离破产永远只有28个月。”此话道出了比尔“盖茨追求不断创新的实质，并制定了10条指导方针。
比尔”盖茨也曾经和我们一样不名一文，但他知道如何利用自身的优势去抓住身边的机遇，于是，他成功了。他20岁开始领导微软，31岁成为有史以来最年轻的亿万富翁。在比尔“盖茨的财富后面，还隐藏着一种更为根本的东西，那就是让他成名或致富的秘密；让他跌倒后重新站起来的经验教训；他经年累月与人与物周旋所摸索出来的黄金法则；他在关键时刻力挽狂澜的精神支持??正是靠着这些，盖茨走到了让我们无比钦羡的人生巅峰。
盖茨夫妇曾经表示，他们死后，只有几百万美元的遗产会属于自己的孩子，其他部分，将都捐给慈善事业。盖茨认为，拥有很多不劳而获的财富，对于一个站在人生起跑点的子女来说并不是件好事，他觉得子女的人生和潜力应和出身的富贵和贫寒无关。比尔”盖茨称，他和妻子耳濡目染在健康、教育、研究等领域还存在着的很多不平等现象。一个存善心的巨富！
盖茨和微软，创造了20世纪最美丽的神话，吹响了信息经济时代最嘹亮的号角。盖茨不是靠幸运取得成功的，微软也不是建立在偶然基础上的软件帝国，盖茨是电脑天才，但更是一个经营和管理天才，他在微软的成长壮大中付出的心血和汗水，他非凡的事业心和进取心，他高瞻远瞩的眼光和异常敏锐的市场嗅觉，是任何一个人都无法超越的。盖茨和微软，都将是永远的??
为了事业，什么都可以舍弃。盖茨自己曾经不止一次地说过：“微软是我永远的情人。”其实，在通往微软帝国辉煌的道路上，盖茨经历过无数次极端痛苦和无奈的选择，当求学、爱情、婚姻和事业发生矛盾或者冲突的时候，他都会毫不犹豫地放弃学位、心爱的女人，而选择微软和自己的事业。
“每张书桌上会有电脑，每个家庭会有电脑”和“每台电脑都用微软产品”则是他的梦想。这个梦想源于比尔"盖茨具有预见性的创业计划。现在这一梦想的实现，证明了它的根本东西造就比尔盖茨的成功。在不同成功的人身上都具有同比尔盖茨同样的东西，他们都有勇于拼搏，拥有梦想，并且勇于与实践。
邰丽华：无声世界创造美丽
从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处再现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。〖事迹〗
2005年的春节晚会，一下子让所有的中国人都知道了邰丽华以及她领衔的舞蹈《千手观音》。在无声的世界里，邰丽华创造出一种特殊的美丽，给人们带来纯净至美的艺术享受。
霍英东：聚财有道，散财亦有道
生于忧患，以自强不息成就人生传奇。逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。他有这样的财富观：民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。他有这样的境界：达则兼济天下。〖事迹〗：
霍英东给人的印象，一是官至高位，在政界、商界、体育界拥有众多的头衔；二是他是个慷慨的有钱人。从小吃过不少苦的霍英东聚财有道，但也热心公益。散财有道，多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐助就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。说起父亲生前的善行，其子霍震霆回忆道：“他说过一句话：人一生一定要做有意义的事。有钱，是给他一个机会，能对国家做自己的贡献。”
李嘉诚---平民的奋斗
李嘉诚是当今最杰出的华人之一。他赤手空拳创出一个跨国大企业。李嘉诚先生成功的原因有很多，其中一个原因，就是李嘉诚的领导艺术。“我绝不同意为了成功而不择手段，如果这样，即使侥幸略有所得，也必不能长久。” 财富不是单单用金钱来衡量的。能够在这个世上对其他需要你帮助的人有贡献，乃真财富.有人说，李嘉诚有两个事业。一个是拼命赚钱的事业，名下企业业务遍布全球53个国家和地区，雇员人数约22万名；另一个是不断花钱的事业，他的投入也足以让他成为亚洲有史以来最伟大的公益慈善家。今年初，在接受香港的《亚洲周刊》杂志的采访时，他甚至把自己一手创立的李嘉诚基金会称作是心中的第三个儿子。与财富的这两种打交道的方式和态度就这样奇妙地统一在了李嘉诚的身上。
他，没有显赫的家底。他，没有高等的学历。他有的只是在社会底层生活的逆境中的不懈奋斗。他有的只是经济萧条民生淡漠中的看透无限商机。他，李嘉诚，成就了一个由平民至国王的神话。即使身为香港乃至亚洲首富，他依旧保持着节俭的生活习惯，然而面对祖国教育事业，他毫不吝啬斥资百万。(高芙君)
身无分文的青年李嘉诚如何赚得第一桶金？李嘉诚如何从小老板变为“塑胶花大王”？李嘉诚如何连续多年稳踞全球华人首富宝座？是不变的决心，是不变的信念，是不变的努力，是不变的追求！无论李嘉诚是否以商人自居，他的作为却已超越了单纯的社会角色。用时下流行的话说，他追求第一，在每一领域里都追求最好的。不断挑战自我，永不放弃学习，使得李嘉诚在众多的领域里都能进入最高境界。
一个成功的经营者，毫无疑问都是善于创意的，而新奇的构想往往来自于他丰富的实践经历，敏锐的洞察力和超乎常人的智慧。李嘉诚就是这样一个人。我们且不说他由“塑料大
王”到“地产巨子”再到“玩股能手”的三次大的转向，单就他在发展过程中几个企划创意，便可窥见其长于谋略的卓越才能。正当李嘉诚在“塑料业”挥洒自如，志得意满之时，据说，有一次他单独驱车兜风，在新界山坡上看到的田野里的农民触发了他的灵感，他突然感到农民的辛苦劳作不如工人建房赚钱更容易，于是他联想到在香港这人多地少的弹丸之地，房地产的前景一定大为可观，遂捷足先登。
林 肯
林肯在成为总统前曾几次经商失败，几次竞逐议员失败，但他始终没有放弃，他坚信上帝的延迟，并不是上帝拒绝，因此能屡仆屡起，最终成为美国总统，成就不凡。
林肯无论干什么都始终没忘记学习，他勤奋好学，一有机会就向别人请教，他抓紧一切空闲时间刻苦自学，攻读历史、文学、哲学、法学等著作，获得了丰富的知识。
不管干什么，他都非常认真负责，诚恳待人。他当乡村店员时，有一次，一个顾客多付了几分钱，他为了退还这几分钱竟追赶十几里路。还有一次，他发现少给了顾客二两茶叶，跑了几里路把茶叶送到那人家中。
林肯是一个不会被困难所吓倒，不会为成功所迷惑的人；他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动；他稳步向前，而从不倒退??总之，这是一位达到了伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。这位出类拔萃的道德高尚的人竟是那样谦虚，以至只有在他成为殉难者倒下去之后，全世界才发现他是一位英雄。
正义是林肯不懈的追求目标。到了后来他成了正义的化身。正义使林肯不顾铺天盖地的反对与批评毅然宣布解放黑奴，他为此心血耗尽心血。他用言行告诉世人：人生中的苦难是可以超越的！
多年来，林肯始终在最受美国人爱戴的总统评选中稳居第一。对美国人来说，林肯是完美政治家的化身，是和平的缔造者，是最杰出的爱国者和先驱，他的心灵纯净而伟大。他的演讲被反复地引用，他的头像被雕刻在拉什莫尔山上。美国人这样形容林肯：他兼具钢铁与丝绸的特质，既坚如磐石又柔若云雾，内心既像风暴般狂野，又有非同寻常的宁静。总之，美国人视林肯为神一般的人物。
在逆境中，林肯不屈不挠，忍辱负重，促使美利坚民族向着恢复国家统一和解放黑奴的伟大目标稳步前进。在胜利之时，他从不居功自傲，而是始终保持着谦虚质朴，宽厚仁慈的平民本色，以维护联邦大业和民族国家的长远利益为已任。最终他功成身亡，成为正义事业的伟大殉道者。邓小平
在被邓小平认为“最难熬”的“文革”中，他作为“死不悔改的走资派”被下放到偏僻的江西进行“劳动改造”，度过了一段寂寞艰苦的岁月而从未放弃和绝望。邓小平就这样挑战了人类的生存定律。潮涨潮落，沧海桑田就像邓小平三落三起的人生。凭着凛然正气、乐
观性格、坚定信仰，他一次次奋力站起，挽狂澜于既倒。邓小平为我们带来了思想解放、改革开放的春天，他说；“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢，既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择。”
他对祖国和人民怀着一颗忠诚的赤子之心。他说：“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”我们党除了代表祖国和人民的利益，没有别的私利。干革命是为了祖国的独立和人民的解放，搞建设、搞改革是为了祖国的富强和人民的富裕。小平同志最懂得并且毕生坚持实践这些历史真理。他把一切为了祖国和人民的利益作为自己工作的最高宗旨，唯此唯大，唯此唯重！正因为这样，他始终关注祖国和人民的前途与命运，并为之进行不懈的追求与奋斗；正因为这样，他不管遇到什么艰险与挫折，都始终是愈挫愈奋，充满乐观主义；也正因为这样，他始终坚持真理，勇于创新，不断顺应历史发展的潮流而与时俱进。
作文人物素材：
——中国
李 白 ☆李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！
流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
☆李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。
☆当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
☆一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
☆李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。
可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！
于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途。
昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。
☆“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
☆“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。
苏 轼
☆苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
☆东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
☆是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶**并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心??
☆苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
☆一枝一叶一世界，“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。
屈 原
☆“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？
☆情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
☆“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
☆披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？
☆泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
他的诗是淋漓的血液和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，让浊世在惨笑中，醉倒??
他的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
☆“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。
☆楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
☆“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。
你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中。战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把？
最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。
司 马 迁
☆当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择??有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！
☆司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
☆微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。
☆曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。
杜 甫
☆我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。
☆从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
☆当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你.你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难.于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！
☆他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤；并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一
个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。
没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱 但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
☆当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命.在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
辛 弃 疾
☆落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。
然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！
☆一袭青衫，一把佩剑，似是穿过千年岁月烟尘，翩然向我走来。你的背后是悄然变换的烟火，诉说着生命前的最后一次绽放，竟是艳丽如斯。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
曾在无数次的午夜梦回时，想起这句百转千回的词，究竟谁，能让人暗自失了心。
我竟不曾料到是你。那断鸿声里的斜阳是你的，那塞上关楼的风刀霜剑是你的，那酒旗招展的草庐前的放怀一醉是你的，那把吴钩看了栏杆拍遍的寂寞也是你的。
曾无数次辽想，大漠深处翻滚的云海，暴虐的风沙，壮士思乡的浊泪，将军徒生的白发。你身影寥落，却依旧站得像一杆挺拔的标枪。
这又何尝是你的错？大宋王朝已暮霭沉沉，一人的悲痛抵挡不了命运的翻云覆雨。纵使带湖十秋、瓢泉八载的苦闷竟还没有磨去你身上的傲骨吗？ 人生一蹉跎，便是两鬓苍苍。你悔了吗？
你脸上斑驳的伤痕，你脸上岁月的风霜，是想告诉我什么？你竟不在乎吗？纵是世事变换，我已尽全力，争得这半生金戈铁马，这半生江山妖娆。只是偶尔，无奈默然心生罢了。罢，罢，罢。沧海又桑田，聚散复离合。千年弹指一瞬，百年尘世沈浮。只换得一句：
“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”
陶 渊 明
☆“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？
☆晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。☆晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了
解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，陶渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
☆是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
☆远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。
☆一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还??”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子??他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！
勾 践
☆他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。
他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。
他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记**的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！
庄 子
☆生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。
☆“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
孔 子
☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然
郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。
☆东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中孕含了无穷的力量。
孔子身体力行于教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？他回望历史，低首是现今，远望是将来。子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。
孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投人，对文化的贡献，仅有一项便可傲立于天地，何况全才乎！
诸 葛 亮
☆柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。
☆五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。
尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望；尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主；人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。
项 羽
☆项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
☆“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？
☆看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
☆李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
☆“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑
已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽??那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。
☆江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊!
苏 武
☆生无所息，是一份坚忍一份执着。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。
☆在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草。他用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹，他与冷月作做伴；他与孤冢为伍；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。
☆好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释：忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
刘 禅
☆他坐在那里开心地笑着。耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴，怀里抱着美女佳丽。丝竹琴韵里，听不到大臣们讨论争执的吵闹；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味；美女的流波眼光里，感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子，蜀汉的国君！
他真的觉得这样很好，没有政务缠身，却有荣华享乐。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心，孔明在《出师表》中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！如此富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，实在令人寒心。
岳 飞
☆当**亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！
☆“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液??
王 维
☆我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑，带着禅意，轻轻吟诵：“明月松间照，清泉石上流。”顿时，一轮明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上，我用深情的宁静俯视它，用恬淡去亲吻它，用真诚去抚摸它，因为，我足下的路——平淡，幽远。
张 继
☆如果我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和朋友帮助学有所成进京赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃，可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢?经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢？当时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的拖累，才造就了张继最后的成功。
——外国
凡 高
☆一个天才，一个疯子，一颗陨落的星，一颗闪耀的金子。他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料，在灰白的画布上涂抹生命的色彩；他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵；他把枪口对准自己的嘴巴，用响亮的枪声回答世人的不可理喻——他是谁？
他给世人带来太多的惊奇与迷惑，但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中，逃离人海，于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。
是否，一朵花里，便可容纳生命的内涵？
桑 地 亚 哥
曾记否？海明威的《老人与海》？主人公——老人桑地亚哥，面对着猛勇的恶鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天！他胜了，胜得坦荡！他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛，无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响！“一个人可以被战胜，却不可以被打败。”强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里，不，是从心里涌出。他虽是虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神是活的，震撼人心的！
桑地亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以被战胜，却不可以被打败！小说中的老人犹如此，我们呢？我们现实的人呢？
生活就像一条溪流，有过平淌，也会有激进，更会有阻遏。生活如同大海，有风平浪静，也会有海浪，更会有 海啸！我们不能奢求生活的一帆风顺，毕竟，那样太不现实了。现实的我们何必苦苦追求不现实的东西呢？ 挫折来临时，我们不要害怕！
记得一句话：“当死神露出他的尖牙对我笑时，我能做的就是报以一笑！”很欣赏作者的风度，也想学着吟一句：当挫折一步步靠近时，我们能做的是操起自信的矛和坚强的盾，勇敢迎上前去！
贝 多 芬
☆我问贝多芬，他好像伸出手指，在钢琴上拨弄，琴声悠扬，飘进我的耳鼓。我的心随着音乐飞向远方。突然，琴声的节奏好似发疯了，冲上山巅，我的心也随之上升，直入云霄；猛地，琴声似乎低沉起来，我的心也随之跌入低谷，掉进浩瀚的大海水。最后，琴声又恢复了温暖与和谐，让我顿时觉得心情舒畅，全身舒展。我向他深深鞠了一躬，微笑着走开。? 我问贝多芬，音乐使我心灵陶醉，情操高尚，生命灿烂。
☆“我要扼住命运的咽喉”，不要向挫折轻易言败。这是快乐人生克服痛苦的第一步。著名作曲家贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。但他百折不挠的精神战胜了失去听力给他带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉，他抗击挫折的决心在旋律中跃动，他沉迷音乐的快乐在音符间流淌。
☆人是哭着来到这个世界的，这仿佛注定了在今后的生活道路上将遭遇各种困难和折磨。如果比一味追求顺境，就会失去战 胜困难的勇气和力量。生长在温室里的花朵是无法抵挡外面的风风雨雨的。还是巴尔这扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
☆数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。他，一个把音乐看作生命胜似生命的人，如何去面对失聪之苦??然而，他做到了，虽是无声，却仿佛拉近了与心的距离，让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。就是这样，勇于经历磨炼，煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬!
史蒂芬?霍金
☆如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他的非凡的科学成就，其原因中更值得人称道的是他坚忍不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。
透过时光的瞳孔，让霍金对你轻声低诉，诉说尘封的记忆里不朽的精神。诉说每一份自信，诉说每一点珍惜，诉说苦难背后不懈的努力。
☆我们崇拜霍金，不仅仅为他突出的成就，我们崇拜霍金，更为他不屈的毅力。他以他的经历为我们诠释了什么是坚强，向我们传授了怎样去获得成功。
☆要明白啊，从你整个生命的过程中看，所谓的“灾难”，都渺小得不足挂齿。霍金在他事业的顶峰时期，却连遭病创，沉重的打击足以使他的精神崩溃，然而他跳出了“灾难”的圈外，遥望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，终于战胜了病魔，飞越了坎坷。他那样伟大的毅力被世人所景仰，他那样伟大的成果被世人所珍重。
☆霍金笨重的轮椅，阻止不了他向宇宙探索的步伐。当你的脸上露出微笑，重拾生活的信心时，你一定不会忘记，是什么，带你走出迷雾的森林，赠你以阳光的希望。
奥斯特洛夫斯基
超越生命(用生命写成的世界名著)奥斯特洛夫斯基只念过3年书，10岁开始做工，15岁参加保卫苏维埃政权的斗争，23岁全身瘫痪，双目失明。他在病床上，有时口授，让人记录；有时用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，然后用手摸着框子在里面写，他为了抵抗病痛的折磨，有时嘴唇咬出血痕，终于将《钢铁是怎样炼成的》一书的初稿写成了，不料在寄给出版社的时候却被邮局遗失了，这更是难以承受的打击！但他从头干起，终于完成并出版了这一部用生命写成的世界名著。
海伦?凯勒
黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦?凯勒。
人物素材
? “大别山师魂”汪金权
汪金权22年前毕业于华中师范大学，放弃留城工作机会，主动来到湖北蕲春山区从事基础教育工作，在大山深处播洒希望的种子。22年来，汪金权扎根山区，坚守三尺讲台，倾心教书育人。虽然家境贫寒，他仍然从微薄的工资收入中，拿出10多万元，无私资助200多名贫困学生完成学业。这位山村教师，以无私铸就了人间大爱，展示了新时期人民教师的伟大品格。
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“寻人志愿者”沈浩
从安徽滁州一名普通的下岗工人，到一名寻人志愿者，沈浩，这位42岁的中年男人，自2001年创办“寻人启事网站”以来，靠着一个人、一双腿、一台电脑，在互联网与现实交织的寻人旅途上，先后走过24个省，行程30万公里，穿破50多双鞋，帮助800多个家庭重获团圆。如今，沈浩的寻人网站月访问量最高达50万人次，招募到一万多位寻亲志愿者，网友称他为“中国寻人第一人”。“当天下无骨肉分离者的那一天，我的网站就可以关闭了。”这不仅是沈浩的期待，也是我们所有人的期待。
? 支月英(扎根乡村36年的最美教师
组委会给予支月英颁奖辞：
你跋涉了许多路，总是围绕着大山;吃了很多苦，但给孩子们的都是甜。坚守才有希望，这是你的信念。三十六年，绚烂了两代人的童年，花白了你的麻花辫。
支月英人物事迹：
支月英，女，江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点教师。1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。36年来支月英坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处的两代人。
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秦玥飞(耶鲁村官)
组委会给予秦玥飞颁奖辞：
在殿堂和田垄之间，你选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水，是青春，埋下的种子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。
秦玥飞人物事迹：
秦玥飞，耶鲁大学毕业，现任湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官、黑土麦田公益(Serve for China)联合发起人。大学毕业时，秦玥飞选择回到祖国农村服务，至今已是第六个年头。为吸引更多优秀人才服务乡村，秦玥飞与耶鲁中国同学发起了“黑土麦田公益”项目，招募支持优秀毕业生到国家级贫困县从事精准扶贫和创业创新。
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李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
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奥卡姆剃刀
六百多年前，教皇把一个神学领域的异端分子关进监狱，目的是不让他的思想得到传播。这个异端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敌-德国的路易皇帝。他对路易说：“你用剑来保卫我，我用笔来保卫你。”威廉写下的大量著作都影响不大，但一句不见他著作中的格言却享有盛名。这句格言只有8个字：“如非必要，勿增实体。”其含义是：只承认一个个确实存在的东西，凡干扰这一具体存在的空洞的普遍性的概念都是无用的累赘和废话，应当依据这一格言一律取消。这一似乎偏激独断的思维方式，被称为“奥卡姆剃刀”。六百多年来，一个又一个伟大的科学家磨砺着这把“剃刀”，使之日见锋利，终于成为科学思维的出发点之一。凡使用这把“剃刀”的科学家，无不成果辉煌。
? 霍金去世
斯蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking，1942年1月8日-2018年3月14日），ALS患者，英国著名物理学家和宇宙学家。肌肉萎缩性侧索硬化症患者，全身瘫痪，不能发音。霍金的主要研究领域是宇宙论和黑洞，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发现象和无边界的霍金宇宙模型，在统一20世纪物理学的两大基础理论——爱因斯坦创立的相对论和普朗克创立的量子力学方面走出了重要一步。
霍金是继牛顿和爱因斯坦之后最杰出的物理学家之一，被世人誉为“宇宙之王”。2018年3月14日，斯蒂芬·霍金去世，享年76岁，他的骨灰被安放在伦敦的威斯敏斯特教堂内，与牛顿和达尔文为邻。
霍金不仅思考着人类的命运，也在探索人究竟应当怎么活。
21岁就罹患渐冻症的霍金珍惜着人生的每一天。在2014年接受《纽约时报》采访时，他说：“当我21岁时，我已经没有任何希望了，此后的一切都是额外的奖励”。
他鼓励跟他一样的残疾人，“我对其他残疾人的建议是专注于残疾不会阻碍你完成的事，至于它阻碍的事不要懊丧，不要让精神像身体一样残疾。”
他平和地接受着自己的缺陷：“没有缺陷，你和我都将不复存在。”
他谦逊而又骄傲地宣称：“我们不过是猴子中较为先进的一种，生活在一个非常普通的小小星球上。但因为我们可以理解宇宙，这使得我们与众不同。”
作为宇宙的探索者，他仰望星空，热爱工作并且相信着爱“第一，记住要抬头望星空而不是低头看脚下；第二永远不要放弃工作，工作带给你意义和使命，失去它，生活将变得空虚；第三，如果你足够幸运能够找到真爱，记住它在那并且永远不要抛弃它”。
他总是保持着积极的态度“如果生活失去了趣味，那么它将成为一场悲剧”。
他打趣自己的残疾“成为名人的一个缺憾是，去任何地方我都会被认出来。戴黑色墨镜和假发都没法掩饰。轮椅一下子就暴露了我的身份”。
尽管成了一个名人，他的商业梦想不过是“我希望我的书能够在机场书店出售”。
2006年在与《人民日报》的一次访谈中，霍金说道：“如果那个不幸的人希望的话，他应该拥有结束自己生命的权利。但是我认为这是一个巨大的错误。不管生活看上去有多糟，总有一些是你能做并且能够做好的事。活着就有希望。”
2011年霍金还如此回应《卫报》记者：“我过去49年一直活在会早亡的预言中。我不惧怕死亡，但我并不急于去死。我还有很多想要完成的事情。”
? 李敖去世
李敖(1935年4月25日—2018年3月18日)，男，字敖之，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人；台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”，2008年任满，宣布退出台湾政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为“中国白话文第一人”。
“以玩世来醒世，用骂世而救世”，有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表了名为“金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡”的系列演讲。
2018年3月18日上午10点59分，李敖安然离世，与世长辞，享年83岁。
李敖是个实在人。别人一出书，往往依着出版商的策略，一遍遍念叨自己著书的不易、出版的艰辛，他却说这本书是“自庆”之作，只花了四十天就写完，自吹自擂、目无读者。仅凭这段话就足够让一批自居端正的知识人恼怒——才写了四十天？不认真！自吹自擂？不要脸！但这就是李敖，心大。他的一生横贯抗战到世纪之交，苦难经历得多了，但他很少兜售苦难，即便出入监狱，他也是笑着进、笑着出。
2017感动中国人物
? 卢永根
2017年3月，卢永根教授在夫人的搀扶下来到银行，将十多个存折的存款转入华南农业大学的账户，卢永根夫妇一共捐出元，这是他们毕生的积蓄，学校用这笔款设立了教育基金，用于奖励贫困学生与优秀青年教师。
卢永根没有将财产留给唯一的女儿，他说：“党培养了我，将个人财产还给国家，是作最后的贡献。”卢永根的秘书赵杏娟说：“钱都是老两口一点一点省下来的，对扶贫和教育，两位老人却格外慷慨，每年都要捐钱。”
颁奖词：
种得桃李满天下，心唯大我育青禾。是春风、是春蚕，更化作护花的春泥，热爱祖国，你要把自己燃烧。稻谷有根深扎在泥土，你也有根，扎根在人们心里。
? 廖俊波
廖俊波出身普通家庭，毕业后当过中学老师、乡镇干部，在县乡两级做过主要领导，在政和县工作的几年，始终牵挂群众，惦记着群众的冷暖安危，他把群众当亲人，用心用情为群众办实事、解难事，用自己的“辛勤指数”换来群众的“幸福指数”。廖俊波经历的岗位，都是“背石头上山”的重活累活，需要比别人付出更多的艰辛和努力。但他始终把工作当事业干，乐在其中。离开政和时，全县财政总收入翻了两倍多，连续3年进入全省县域经济发展“十佳”，实现了贫困县脱胎换骨的蜕变。
2017年3月18日傍晚，廖俊波出差途中因公殉职，年仅49岁。2017年6月20日，中共中央宣传部向全社会公开发布廖俊波的先进事迹，追授他“时代楷模”荣誉称号。
颁奖词：
人民的樵夫，不忘初心，上山寻路，扎实工作，廉洁奉公。牢记党的话，温暖群众的心，春茶记住你的目光，青山留下你的足迹。谁把人民扛在肩上，人民就把谁装进心里。
? 杨科璋
2015年5月30日1点13分，杨科璋在灭火救援中紧急救出一名约两岁的孩子，但因烟雾太大、能见度低而踩空坠楼。从五楼坠楼时杨科璋紧抱孩子，最终保住了孩子，但自己却献出了年仅27岁的生命。
杨科璋入伍以来共参加灭火救援战斗200多次，抢救疏散被困群众160多人。
颁奖词：
有速度的青春，满是激情的生命，热爱这岗位，几回回出生入死，和死神争夺。这一次，身躯在黑暗中跌落，但你护住了怀抱中，最珍爱的花朵。你在时，如炽烈的阳光；你离开，是灿烂的晚霞。
? 卓嘎和央宗
玉麦乡地处祖国西南边陲，1964年至1996年的34年间，桑杰曲巴家是这片土地上仅有的一户人家。一个爸爸，两个女儿，一栋房子，既是乡政府，也是他们的家。
父亲桑杰曲巴是个老民兵，放牧守边34年，从未离开过这片土地。卓嘎、央宗姐妹俩在父亲的带领下，加入了中国共产党，半个多世纪来，父女三人以放牧为生，守护着祖国数千平方公里的国土。父亲桑杰曲巴常对卓嘎和央宗说：“如果我们走了，这块国土上就没有人了！”这句话，两个女儿记了一辈子。他们知道，守护土地，就是守护国家。
颁奖词：
日出高原，牛满山坡；家在玉麦，国是中国。中国是老阿爸手中缝过的五星红旗，中国是姐妹俩脚下离不开的土地。高原隔不断深情，冰雪锁不断春风。河的源头在北方，心之所向是祖国。
? 刘锐
面对强国强军的时代要求,刘锐紧跟装备升级步伐，参与完成国产新一代中远程轰炸机改装，填补轰-6K作战使用的多项空白，和战友一起首次在南海和西太平洋留下中国新一代中远程轰炸机的航迹。
刘锐所在团被确定为全军首家装备轰-6K的部队后，他作为“先行者”和“探路人”，既当“改装员”又当“试飞员”，仅用3个月就完成了改装。随后，刘锐一鼓作气，创造性提出“课题牵引训练”新思路，形成一批战法、数十套突击方案，填补轰-6K作战使用的多项空白。
颁奖词：
脱翎换羽，展翅高飞，这是大国利器。穿越海峡，空巡黄岩，你为祖国的战机填上一抹太平洋的蓝。巡天掠海，为国仗剑，强军兴军的锐一代。只要祖国需要，你们可以飞得更远。
? 黄大年
黄大年留学英国18年，是国际知名的科学家。回国前，他住在剑桥大学旁边的花园别墅里，妻子还经营着两家诊所。2008年，中国开始实施“海外高层次人才引进计划”，他用最短的时间辞职、卖掉房子和诊所、办好了回国手续。
归国7年多来，黄大年担任国家多个技术攻关项目的首席专家，经常工作到凌晨，几乎没有休过寒暑假和节假日，甚至多次累倒在工作岗位上，这种工作状态直到生命最后一刻。
颁奖词：
作别康河的水草，归来作祖国的栋梁。天妒英才，你就在这七年中争分夺秒。透支自己，也要让人生发光。地质宫五楼的灯，源自前辈们的薪传，永不熄灭。
? 卢丽安
卢丽安1968年生于台湾高雄，从小受家人影响对大陆有着特殊感情。1997年，卢丽安夫妇到上海复旦大学任教。几年下来，卢丽安成为复旦大学最受欢迎的教授之一。2015年，卢丽安加入中国共产党，2017年，被选举为十九大党代表。
“我以台湾的女儿为荣，我以生为中国人为傲。”卢丽安在十九大“党代表”通道上如是说。十九大会议结束后，“卢丽安效应”在慢慢蔓延。很多台胞朋友为她点赞，因为她说出了广大台胞们的心声。还有她的学生，默默地留言支持老师，向老师学习回报社会。卢丽安的父母表示，只要女儿做的是对社会、民族、国家有益的，能够促进我们两岸的和平发展、促进岛内同胞在大陆的发展，都会支持。
颁奖词：
台湾的女儿，有大气概。祖国为大，乡愁不改；把握现在，开创未来。分离再久，改不了我们的血脉，海峡再深，挡不住人民追求福祉的路。
? 王珏
王珏化名“兰小草”，给急需帮助的孤儿寡母捐款，每年2万，已经坚持了15年，并承诺希望能捐够33年。慈善机构收到了捐款，想要寻找到这位好人，多次联络，王珏都没有现身。
家人曾问王珏，为何以“兰小草”的名字行善？ 王珏当时说：平凡、善良的奶奶特爱画兰花，并且在村里很受尊重，取名时将“平凡小草”与“高洁兰花”结合。
缺席了无数次公益奖项颁奖，坚持公益捐款十多年，今年7月，王珏被检查出肝癌，去世之前，他的身份最终得以大白。
颁奖词：
碧草之芬，幽兰之馨；有美一人，在海之滨。留下丰碑，芳香无尽。每年的十一月十七，狮子座流星雨如期而至，那一刻，映亮了夜空中你最美的背影。
? 黄大发
黄大发居住的地方以前叫草王坝，海拔1250米，山高岩陡，雨水落地，就顺着空洞和石头缝流走，根本留不下来。村里人用水去最近的水源地挑，必须来回走两个小时。因为缺水，当地只能种一些耐旱的苞谷。没有水，别说发展产业，村民连温饱问题都不能解决，一些家庭吃盐都需要赊账。
20世纪60年代起，黄大发带领群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，在绝壁上凿出一条长9400米的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”。
颁奖词：
水过不去，拿命来铺，这是一个老党员为人民许下的誓言，大发渠，云中穿，大伙吃上了白米饭。三十六年，为梦想跋涉，僵直了手指，沧桑了面孔，但初心不变。
? 谢海华
29年前，湖南农民谢芳在见义勇为时受重伤，落下残疾。刚刚从部队复员回家的谢海华，经人介绍与谢芳订婚。面对谢芳日益严重的后遗症，谢海华仍选择了与她结婚。
近28年来，谢海华一直悉心照顾妻子，每天早上6时准时起床做饭，帮妻子穿衣服、洗漱，一日三餐把饭菜送到床头喂她吃。对于谢芳来说，谢海华就是她的手和脚，“没有他，我活不到今天。”
颁奖词：
相信，是那一刻的决定。相濡以沫是半生的深情。平凡的两个人，在命运面前，却非凡地勇猛。最长情的告白，已胜却人间无数。心里甜，命就不苦。爱若在，厮守就是幸福。
? 2017《感动中国》致敬团体
塞罕坝林场建设者
56年来，河北塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。他们的事迹感人至深，是推进生态文明建设的一个生动范例。
每一年，我们生活中
总会有新的词汇和新的故事
像这几年，“美好生活”这四个字
就成了我们新的追求
好生活前面加了一个“美”
这“美”是什么？
祖先在创造这个字的时候说：
羊大为美
但是，看到他们
却有一个最强烈的感受：
大写的人，才最美！