行道树教学反思12篇
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新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培养。深透一点看，也就是说教师如果少有人文意识．人文修养教养．人文理念，不能做到知识文化修养上的与时俱进，怎么来注重学生人文素养的提高和自主创新精神的培养？因而新世纪的教师，特别是语文教师应当更广泛地吸取人文文化中的精髓，不是单学科的，而应是多学科的网络化的吸收，更深刻地认识中华文化的丰厚博大，多样性文化的融会贯通，丰富自身的文化积淀和文化内涵，使自己在新的时空观中获得更清晰的时空感和条理感，这样就助于学生树立正确的认识观，价值观。
老师内心知识与内心精神的不断丰盈，就会以宽容博大的胸怀尊重学生在学习过程中的独特体验，就会“润物细无声”地用丰富的人文内涵感染学生的精神领域，自然增长他们的人文素养。就像张晓风，文风“亦秀亦豪”，东西方文化在她身上交织烙印，其作品中对自然万物宗教性的.虔诚的情感和对故国刻骨铭心般的相思情愫及对生命价值的沉思，我们有了解．深思与体会，就不会将《行道树》贴上“奉献者”这样一个狭隘的标签，而应是从生命价值和生命本身熏陶感染学生的内心，引发学生对人生，对人生价值的思考，从更深刻更广泛的角度体味作者的思想艺术境界。
在这篇课文文本解读的时候，我把主题定在“奉献精神”这个层面。但是仅仅挖到“奉献精神”是不够的，可以引导学生更深入地去领会主题，于是，预设了一个问题：行道树在什么样的情况下默默奉献的？还预设了一个“以写带悟”的环节：用第二人称，给行道树写一段话，用上四个关键词“环境”“生命”“责任”“执著”。
在研读课文的时候，要求学生谈谈“行道树具有怎样的品质”的时候，学生果然不假思索就说出了“奉献”。于是就追问：“课文里还有一些句子也体现了它的品质，找出来，读一读，说一说体现的是什么品质？”于是，学生再仔细去选读相关词句，得出了“豁达”、“坚忍”、“尽职”、“执著”等结论。接着，我们就讨论行道树在什么情况下奉献的。学生纷纷发言，得出结论“是在远离生存故土，不被理解，不被珍惜，孤独、黑暗、喧嚣……的情况下，仍然坚持奉献的。”
我最后板块小结：奉献不仅是一种精神，也是一种能力，它需要我们睿智地适应环境，需要我们坚忍而执著地尽职做事，如此，我们的生命才能焕发出异彩！从学生最后所写的一段话来看，学生对主题的理解确实比较深入了。
通过解读新课标，我感到首要改革的.是教师的教学思想和教学理念，从这里引发出来这样几点思索：
首先，教师应有独特的个人阅读体验和独立的思维习惯。《行道树》一文是在与环境的和睦相处中求得共生，求得精神的娱乐和心灵的满足，那么我们为什么单单只将它看成一个奉献者呢？它也可以是一个理想的追求者，或者说生命意义和价值的追求者。只有教师真正读懂了课文，放开了思维，学生才可能真正发挥自主性、合作性，新课标积极倡导的自主、合作、探究的学习方式才会真正落到实处。
第二，就是正确对待教学参考资料的问题。正确运用教学参考资料，应是在教师深入而全面地把握了文章情感和价值，体味出作品甚至于是作家的人文观念和人文精神后，有选择地使用，见解不同或是考虑不周的地方，进一步的思考，触发新思维，得到新教训，也可以对教学参考资料的使用内容提出预设，再考虑教学，引导、组织学生自主、合作地进行探究也就水到渠成。如果我们把看教学参考资料当作是与教学参考资料的编者、作者合作探究，互补互启，那么教师才会真正理解新的教学方式的深刻意义，及优秀教材和学生人文体验过程中教师的关键与枢纽作用。
第三，教师也应培养人文精神。新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培养。就像张晓风，文风“亦秀亦豪”，东西方文化在她身上交织烙印，其作品中对自然万物宗教性的虔诚的情感和对故国刻骨铭心般的相思情愫及对生命价值的沉思，我们有了解．深思与体会，就不会将《行道树》贴上“奉献者”这样一个狭隘的标签，而应是从生命价值和生命本身熏陶感染学生的内心，引发学生对人生，对人生价值的思考，从更深刻更广泛的角度体味作者的思想艺术境界。
所以，教师必须加强自身的人文素养，打开束缚思想的绳索，甩开难于割舍的依赖，用心倾听内心自然的箫声，引导学生在新的学习方式的体验下，与课文中的作者共同感受交流的快乐与慰藉，在洋溢着知音的情深意切之中，向着高旷的境界不断升华。
我认为初三年级的学生已具备一定的阅读能力，应该尽量让他们在课堂上不受约束地去探究、去思考，学生自己找寻到的关键语句才真正能引起他们的共鸣，学生自己发现的问题才是真正值得探究的问题，为此我要求学生以“令我感触最深的语句是……因为……”这样的'格式自主圈划关键语句进行“赏析”，为了让每个学生都有展示自己的机会，我也允许学生选择“质疑”方式，同时又为学生们搭建合作学习的平台，在小范围无拘无束的争论中思维碰撞出智慧的火花，为全班交流打下基础。在全班交流时，同学们畅所欲言。
班里的郑兰兰同学找寻到了“人就成了地球的上帝了”这个重要的句子并且采用“比较阅读”方式，在文中找到了与之形成对比关系的语句“一个人不能擅自创造连他自己也没有见过的东西”，在同学们的相互补充中充分感受到爱情的伟大力量迫使上帝放弃了对人类的控制，因为有了爱情人类才主宰自己的命运和生活；又如黄江荣同学质疑：为什么既然童话故事说的是爱情为什么描写上帝三次人间看到景象？同学们通过讨论得知，上帝描绘的是人类的温馨、美好、快乐的生活场面，而这一切都是爱情造就的，所以自以为万能上帝那么恼怒，进一步展现了爱情的美好和强大；吕昌玲同学质疑：为什么上帝第三次来到人间后沉思着离开？……学生的这些问题的提出证明了，以生为本的语文课堂才是真正充满活力的。
本节课的不足是：我仍感觉“品读赏析”环节中，虽然要求很清晰，但是由于导向不清，在一位学生质疑之后致使原先准备“赏析”的同学没能及时做好赏析，就又是下个同学的质疑了。
线性规划是《运筹学》中的基本组成部分，是通过数形结合方法来解决日常生活实践中的最优化问题的一种数学模型，体现了数形结合的数学思想，具有很强的现实意义。也是高中数学教材的新增知识点，在近两年高考中属于必考知识。
线性规划问题，高考主要以选择填空题的形式出现，常考两种类型：一类是求目标函数的最值问题（或取值范围），另一类是考查可行域的作法。下面我们结合教材和各地高考及模拟题举例说明。
第一大类：求目标函数的最值问题，解答此类题型时，关键是要正确理解目标函数的几何意义，再数形结合求出目标函数的最值，而目标函数的几何意义是由其解析式确定的，常见的目标函数有三类。
1、截距式（目标函数为二元一次型），即，这也是最常见的类型，目标函数值的几何意义是与直线的'纵截距有关。
2、距离式（目标函数为二元二次型），目标函数值的几何意义与距离有关。
3、斜率式（目标函数为分式型），目标函数值的几何意义与直线的斜率有关。
反思该节线性规划的教学，认为应注意如下几个问题
1。线性规划应用题条件，数据较多，如何梳理已知数据至关重要（以线定界，以点定面）
2。学生作图时太慢，没有使用尺规作图，找最优解时不会通过斜率比较分析。（用尺作图直观）
3。借用线性规划思想解题能力不强，某些目标函数的几何意义理解不透。（三组形式）
4。高考中对线性规划的考查常以选择、填空题的形式出现，具有小巧、灵活的特点，因此，对常见题型要重点训练。
总之，对于线性规划问题，应坚持应用数形结合的思想方法解题，作出可行域和看出目标函数的几何意义是解题关键。
张晓风的《行道树》一文是一篇满含着哲理与情感的优秀散文。我认为这篇文章的教学有两大难点：
一是对文中所写对生命价值的思考与感悟的理解与认识；
二是如何激发学生的'兴趣，引发学生对人生的思考。
这两点在教学过程中我通过让学生选一选，议一议、说一说，找一找，想一想，写一写等教学环节都较好地予以解决。做到既让学生能走进文本，认清了行道树这一奉献者的形象，理解了作者对生命价值的感悟；又引发学生去思考自己的应该选择怎样的人生。
特别是课上学生对行道树所说的话，是在学生充分认清了行道树的形象，情感被充分调动以后的真情流露。它深深打动了我。还有就是学生最后齐唱《爱的奉献》这首歌时，他们那专注的神情，眼中闪动的真情，让我真正认识到他们的心灵是何等的纯洁！也让我真切感受到了成功的快乐与奉献的幸福！
孩子们也给我上了一课。一堂同样精彩的课。
在这篇课文文本解读的时候，受课文阅读提示的影响，我也是把主题定在“奉献精神”这个层面。但是，在教学设计的时候，却觉得仅仅挖到“奉献精神 ”是不够的，可以引导学生更深入地去领会主题，于是，预设了一个问题：行道树在什么样的情况下默默奉献的？还预设了一个“以写带悟”的环节：用第二人称，给行道树写一段话，用上四个关键词“环境”“生命”“责任”“执著” 。
在研读课文的时候，要求学生谈谈“行道树具有怎样的品质”的时候，学生果然不假思索就说出了“奉献”。于是就追问：“课文里还有一些句子也体现了它的品质，找出来，读一读，说一说体现的是什么品质？”于是，学生再仔细去选读相关词句，得出了“豁达”、“坚忍”、“尽职”、“执著”等结论。接着，我们就讨论行道树在什么情况下奉献的。学生纷纷发言，得出结论“是在远离生存故土，不被理解，不被珍惜，孤独、黑暗、喧嚣……的情况下，仍然坚持奉献的。”
我最后板块小结：奉献不仅是一种精神，也是一种能力，它需要我们睿智地适应环境，需要我们坚忍而执著地尽职做事，如此，我们的'生命才能焕发出异彩！从学生最后所写的一段话来看，学生对主题的理解确实比较深入了。由此，我感觉，教师在文本解读的时候，自己首先不能“浅解”文本，要尽可能地挖掘出文本主题的深意，然后，要考虑采取合适的方法，以带领学生一起走进文本深处，挖掘出深层的韵味。
浅尝辄止是文本解读的大忌，无论对教师，还是对学生。
庐山，我国江西省的一座名山，自古就以“奇秀甲天下”，唐朝大诗人李白在50多岁时来到这里，写下了一首千古绝唱——《望庐山瀑布》：在阳光的照射下，庐山的香炉峰升起紫色的云雾。一条白练似的瀑布从青翠的山壁间跌落下来，好像一条大河挂在山前。那长长的瀑布飞快地倾泻而下，真让人以为那是银河从九重天外落了下来。多么壮观的景象啊！诗人李白运用极其夸张的浪漫主义创作手法，再现了庐山瀑布的雄伟壮丽，尽情抒发了对大自然的赞美之情。
人生识字忧患始。对于诗人来说，短短的十数个字中，包含了太多喜怒哀乐，情感纠葛。而我们这些后来人，只能在不断地研读中揣摩诗人或复杂、或激昂的情感，走进诗人，走进诗歌盛行的时代。
我在仔细研读了教材之后，将目标设定为：1、会认9个生字，会写12个字。2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，感悟诗人对大自然美景的赞美之情。3、激发学习古诗的兴趣。积累古诗中的名句。教学难点定为体会作者的思想感情。
那么，根据唐诗音韵和谐、用词精炼的特点，我采用“分步朗读、逐渐深入”的方法，由浅入深，从易到难，分散难点，各个击破，从而达到本课的学习目标。
一读、读准字音
本诗生字不多，但应提醒学生要读准字音、还要读准押韵的字。本诗押韵的字是“烟”“川”“天”，它们都是前鼻音，不要读成后鼻音。另外，“落”字读Luò，“银河”的`银读yín。第三步就是要读出古诗特有的节奏。这样的安排，符合儿童好表现的特点，激发了学生学习的兴趣，创设了民主、轻松、互动的学习氛围。
二读、理解词句
学生从上幼儿园起日积月累地背诵了许多古诗，关于诗意的理解却显得模糊而浅显。《望庐山瀑布》这首诗，让学生在想象中完成对诗歌的理解此刻尤其重要。因此我鼓励学生提出自己不理解的地方，也鼓励其他学生给予解答，当遇到困难时，再由我这个教师适时引导、指点，就这样，在生生互动、师生互动的过程中，学生很好地体会了“挂”字的妙不可言、“飞流直下”的气势磅礴，“银河落九天”的惊天动地。在交流中激活学生的联想，在质疑中展开想象的翅膀，在互帮互助中想象画面，领略文字的独特魅力，感悟古诗的经典意境。
三读、体会情感
在学生读懂了诗句的基础上，就要指导学生体会作者表达的情感。自由读，在读中揣摩怎样处理好重音、速度和停顿，怎样表现诗句的情感；教师引导读，在理解中体会诗的意境、感受诗人的情感、交流自己的感受。另外多媒体课件的出示，使学生虽身在教室，却有如身临其境、观看瀑布的飞流直下壮观场景，聆听瀑布所发出的隆隆巨响，真切地体会瀑布的雄伟气势，以致脱口而出“山河壮美”的感叹！
庐山，一座千年屹立的山峰，因为李白的到来而名垂千古；李白，一位视权贵如粪土的诗人，寄情山水而感叹：“疑是银河落九天”。但是，这份情，要通过诵读表达出来，对于二年级的小孩子是有难度的。如何引领孩子们入情入境的朗读，一直都困扰着我。
一、精读感悟
学生自由的读课文第三段。用几个什么词来形容你听到的，读到的，看到的九寨沟的水呢？可以用书上的词。
学生很快说出了"清澈见地、五彩缤纷、高低错落、谓为壮观……"我们在看看这些词语，总结出，湖泊是从色彩上吸引人的，而瀑布是气势上吸引人的。请学生自由读出湖泊色彩的美，怎么美就怎么读。请学生读，其余学生听，共同评议，比赛读。瀑布的句子请男生读，要求读出瀑布的气势。评议后全班读。
接着整体读第三段，读前提醒：将你体会的美的不同读出来。
二、弱化一二段，疑问带过。
九寨沟这样迷人，你们想去吗？可是它在什么地方？我们怎样才能去呢？请你们做个小导游，介绍给我听听吧。
三、观看《神奇的九寨》音乐碟，整体感知全文。教师在一旁提点文中用的词语。
思索：
本文很美，但是我们不应该仅仅停留在内容的理解和感受上，我们不要只是想交给学生课文写的'是什么？而是交给学生课文是怎么将这样美的景观写出来的。这才是我们教学的目的。在本文的教学中，我紧紧把握这一点展开教学。
在上课之前，我让学生们搜集了课文的相关资料，从昆仑山的环境入手。昆仑山的环境就是边防战士生存的环境，也是葵花的生存环境。理清了葵花生长的三个阶段后，我把重点放在了文章题目上《葵花之最》，“最”是极限的意思，“葵花之最”就是指葵花中的极致。作者为什么说这棵“葵花”是极致呢？它达到了什么极致呢？这正是贯穿全文的主线。因此，在教学这篇课文时，我设计了这样一道填空题：“作者说边防战士们种的这棵葵花是葵花之最，那么，它是最（ ）的葵花？”带着这道题，我和学生们随着毕淑敏细致的描写品读了课文的字字句句。
最后，当我请学生们完成这道填空题时，孩子们的答案精彩纷呈：美丽、可爱、独特、勇敢、顽强、坚持不懈、有毅力、伟大等等等等。这时，我又继续追问，作家只是为了赞美这棵葵花吗？请你接着完成这样一道填空题：“边防战士是最（ ）的人”。学生们的答案同样是精彩的！葵花就是女兵的化身，女兵从葵花看到了自己。同学们想一想：女兵和葵花有怎样的相似点？向日葵身上的冰花越结越厚，最后凝固成一方柱形的冰晶。我不知道它是不是世界上最小的葵花，但我知道，它是世界上最高的葵花。同学们这是毕淑敏心中的葵花，老师相信你们每个人心中也有了一棵与众不同的'葵花，现在，你对于“葵花之最”是怎样理解的？由于预设的问题设计的到位，学生很快找到了花与人的相似之处，教学的效果也达到了预定的要求。
通过自己钻研教材独立备课，形成了一节有自己鲜明风格的音乐课。我对自己的这节音乐课反思如下：
一、音乐课的教学要体现音乐性。音乐性的表现要以音乐为主，在我的教学中说的过多，要求学生的过多。教师要引领学生投入音乐，在音乐中体会歌曲的内涵，情感，并且以学生多体验音乐、参与音乐活动为好。
二、音乐课的导入要以学生原有的音乐经验为基础。这节课的设计我是以一横老师的九一八演讲，让学生在这个特殊的日子进行一次深刻的爱国主义教育。然后出示一组数字让学生说说对祖国的了解。激发学生已有的音乐经验，来进行教学。不能为了导入而导入，要为了音乐学习而导入音乐。
三、音乐课中要培养学生听唱的`能力。摆脱教师唱一句，学生唱一句，通过多听范唱，反复听，逐步培养学生听旋律模唱的能力。因此，教师要在这一方面着力培养学生听一乐句，学生模唱一乐句。
四、歌曲的教唱要有整体感。我在教唱过程中，每一乐句都单独教学生演唱，过程太零碎了，而且破坏了歌曲的整体性。可让学生在听赏的同时，听出歌曲的乐段。分成块状的来学习。不能以合唱队的模式来教唱歌曲。
《詹天佑》是一篇写人的记叙文，是思想品德教育和语言文字训练的好教材。文章选材典型，详略得当，修筑京张铁路的经过只选取了勘测线路、开凿隧道、设计“人”字形线路三件最困难的事来写，很能说明问题。而开凿隧道，只选山势高、岩层厚的居庸关和长度长的八达岭两处记叙，很有代表性。执教了这篇课文之后有这样的几点反思：
一、创设情境在我的开场白介绍的感染下，将学生带到詹天佑的“画像”面前，使学生对这个人物产生兴趣，做到激发动机时入情。而且在整堂课中教师都很有激情，在语言上努力打动学生，调动学生的情感因素。
二、体现多种形式的读法。例如对于“詹天佑经常勉励工作人员说……不应该出自工程人员之口。”这句话，我为学生创设了三种情境进行情景体验。对于“遇到困难，他总是想……失掉信心。”这句话又让学生体会：你想强调那个词？教师引导学生体会理解的角度不一样，朗读的侧重点也不一样。
三、以一个开放性的问题贯彻课堂教学的始终来进行阅读理解、感悟。通过对语言文字的感悟，使詹天佑这个人物形象在学生的心目中越来越丰满，受到其人格的熏陶。
四、对于教学难点的处理采用了比较直观的方法。这篇课文理解的难点就是“开凿隧道”和“设计人字型线路”这两部分内容。这两个技术性比较强的问题我主要采取了直观教学的手段，让学生观看课件解说，从而也能感受到人物的杰出与伟大。
但从课堂效果来看学生的情感体验还不是很深刻，学生的回答也还是停留在比较浅的层面上，谈得也比较泛泛。我想主要有以下几个原因：
1、尽管采用了多种形式的读，但是读的时间和遍数还不是太充分。阅读教学还是应该以读为本，让学生在充分读书的前提下，去感悟，去体验，学生自然容易“见文生情”。
2、因为我在这堂课中处理的内容是“直接写詹天佑修筑京张铁路的那部分内容”没有以理解“社会环境中的困难”作铺垫，把任务放在了背景之外，那么学生的情感当然很难调动，所以导致学生谈起来苍白无力，语言多是贴标签式的词语。
3、在处理“开凿隧道”和“设计人字型线路”的两部分内容时，我尽管采用了比较直观的`方法，学生也理解了设计的巧妙，但是对于詹天佑的设计并没有产生真正意义上的赞叹之情。我想如果结合“连外国的工程师也不敢轻易尝试”这个内容以及当时的施工条件来看詹天佑的设计，学生体会詹天佑的“杰出”水到渠成。同时这也是教给了学生一种读书的方法，即联系上下文。
4、中心问题“找出最使你感动的地方，为什么？”针对性不是很强，并不是任何一篇课文都适合。对这篇文章来说，既然是写人的文章，就要从詹天佑这个人身上做文章，可以让学生谈谈你认为他是个怎样的人？你是从哪里看出来的？从而让学生们在表达上做到言之有理，言之有据。同时又是抓住文章的灵魂，精髓之处，让学生读中悟情，品味语言和内容及情感融为一体，也可以提高课堂效率。
通过这篇课文的教学，让我明白了每一篇课文都有自己独特之处，要针对文章特点选择教学方法，实现语文课堂教学的高效率、高质量。
我自己知道这节课远没有平时的课堂那么活跃激动，学生有点紧张，害怕说错。第一次面对很多人听课，不放松。由于学生的紧张，造成主持人的一些被动和需要启发带动和鼓励，鼓劲。可能平时的上得更理想。
不足：
1、教室布置环境未改善。（这是我无能为力的事情）
2、最后的.课堂检测方式应该多样法：如卡通法、小黑板法、手写答案法。（能办到，只是第一堂还没有多想）
3、师说话内容和时间还应消减，让学生更自在。（能。可有的学生无法明确和模棱两可的概念，师必须给其明晰的答案，要消减还真不容易，学生的思想基础和文化素质还没有那么高）
4、比赛记分是否在黑板上公布记分（意见不统一，组员认为可以调动学生答题和学习积极性，而组长反对，认为上课是学知识的课，不能变成打分课，浪费精力和时间。我认为可以偶尔为之，不要常常这样）