谈春节作文6篇
下面是范文网小编整理的谈春节作文6篇，供大家赏析。
自古以来，春节（过年）就是我们中华民族的传统佳节，是中国人一年中最为看重的一个节事。每逢春节临近，远在异地他乡漂泊的游子们就归心似箭。一年到头不能承欢于膝下，只能在这时候不管千里万里路迢迢，都要赶回合家团聚，对空巢老人尽尽孝道，聊表寸心；对孤儿般的留守儿童尽尽为人父母之道，让他们享受一下父母亲的温暖。亲戚朋友也可以轻松地聚在一起，吃几口久违的家常菜肴，几杯家乡的热酒下肚后，话匣子就打开了，相互畅谈自己一年来工作、学习和生活中的成败得失，其情其景让人过目难忘。
要说这过年，虽然全国各地风俗不同，但大部分还是相通的。这里，不妨来谝一下我们陕南安康农村过年的一些琐事，权当给这个延续至今的古老习俗做道家常下酒小菜，能否合你胃口，各取心上爱。
俗话说：小娃过年，大人过难。我的老家坐落于小城安康东南10公里外黄洋河畔，依山傍水，山清水秀的红霞村，当地人称“迎风坝”。她虽然名气不大，但却拥有着小桥流水般的江南灵秀风韵。在这块曾经生养过我的热土，对于过年这个流传已久的风俗，却有着别样的特有风情，让人念念不忘，回味无穷。
记得小时候，虽然家里比较贫寒，但父母亲对过年却最为讲究和注重气氛。因为在那个缺吃少穿的岁月里过年，就意味着会把很多平日间积攒下来舍不得吃、白米细面和水果点心等好吃好喝的东西统统拿出来，就可以穿上渴盼已久的新衣服，就意味着又长大了一岁。而父母们虽然也喜欢过年，但发愁的却是如何解决一大家人过年时吃喝穿用所需的钱物。想到辛辛苦苦一年到头了，让家人奢侈大方一次总还是要的，这一切又得必须解决，也就只有想办法了。
童谣：腊八、腊八，吃了腊八就要过年啦。自从腊八节过后，我们就开始板着指头一天天地盼着过年。通常，自那时起，父母们就开始男人主外、女人主内地分工忙活着筹备年货。
首先是招呼左邻右舍以及亲朋好友前来帮忙杀年猪。这天，大家完全可以放开肚皮大碗喝酒，大块吃肉，一起分享收获的喜悦，同时也联络了大家的感情，增进了友谊。所以，请喝杀猪酒是大家最为开心的时候了。此时此刻，最痛苦又最高兴的当属这家女主人了。看到自己一年来一瓢水一瓢糠辛辛苦苦喂养的大肥猪，被宰割成了一大堆鲜美的肉块，心痛过后更多的是高兴。
常言道：长工短工，腊月二十三满工。因为这天是传统习俗中的小年。不论你是做什么的，到了这一天，一年的辛劳就算到头了，都要去结了账，拿上工钱欢欢喜喜地回家过年。我们当地人，一般都要在小年这天用猪头、白面馍馍和香表拜谢灶神爷。意为在他这天道别凡间，上天去与神仙们共度春节前，好好感谢一下。同时，希望来年再给这家主人赏赐不缺吃喝、丰衣足食的好光景。
打扬尘。我们这儿，一般是在小年后的二十五、六，选个日子专门来把家里疙疙脑脑的地方统统打扫一遍，清洗一下积尘，把屋里屋外收拾的干净整齐。把那些废旧杂物该丢的丢，该扔的扔，意即辞旧迎新。也免得过年来客笑话不讲卫生。忙完这些后，父亲就要带着我们，一般都是长孙代表全家去给祖坟敬香烧纸钱，让先祖们也过个幸福年。
二十八、九两天最忙碌了。农村的熟食一般都是自己做，母亲忙着蒸馒头包包子、焖鸡、卤肉、炸丸子和鱼等等，品类花样繁多。我们这些小孩子们帮着给灶膛里添火打下手，有时候还不忘忙里偷闲地去偷吃一点零嘴。因为都知道一般这时候大人们是不会责怪自己孩子的馋嘴。吃的东西准备停当后，就和父亲去村头的供销社买些写春联用的红纸和贴画，此时我们就要抓住机会，缠着大人给我们买些糖果和零散的鞭炮、气球等玩具，免得到时候看到别人玩耍眼馋。
腊月三十（除夕）早，我们不仅要忙着给家里的门窗贴上对联、门神、窗花剪纸以及屋里墙面贴上纸画等，还不忘给饲养牛、羊猪等畜牲的圈舍，也贴上一副“槽头兴旺”之类的吉利话，甚至还会去给村头的土地庙也贴付春联，祈求土地爷保佑我们一方平安、风调雨顺。
待一家老少从小到大挨着洗完澡后，饭菜也准备得差不多了。老老少少一大家子，热热闹闹，高高兴兴地团聚在一起，有说有笑地吃团年饭是必须而不可少的。八凉八热的“八大件”菜吃到第三个，该到了敬酒的时间，这是每年我们这些做晚辈必不可少的一个重要环节。不管多小的孩子都要从长辈的上席开始按顺序敬过去。
对于他们来说，此时表现最为乐意和卖力。因为只要你酒敬的好，敬酒词说得中听，长辈酒喝的干脆利索，往往得到的红包就丰厚。有时候，忙活了半天，却没有说到点子上，涨的那个小脸蛋通红，却逗得大人们哈哈大笑。吃团年饭中，鱼这道菜必不可少，意取“年年有余”。
饭桌上，大人们虽可以谈天说地，但特别忌讳说不吉利的话，生怕给一家人来年带来霉头和厄运。在外工作的人千辛万苦赶回家，就是为了吃上这顿团年饭，算是为这一年画下了一个完美的句号。
给祖坟送去祭祀的亮灯后归途中，看家家户户悬挂的一个个大红灯笼，把漆黑的山村夜空点缀得状若繁星般闪烁。除夕的午夜，零时的钟声刚进入倒计时，不知道哪家鞭炮就急性子地响了起来。顿时，刚才还沉浸在一片祥和宁静中的整个村庄，立即就在这惊天动地的鞭炮声中沸腾了起来，争先恐后生怕被别家抢了好彩头似的燃放着。随风飘来的一阵阵弥漫的硝烟中，夹杂着一股股浓烈的酒肉馨香让人神往。
随着村头村尾家家户户此起彼伏不断的辞旧迎新鞭炮声，意味着旧的一年过去了，新的一年来到了。这时候，全家总动员，开始包饺子。对于小孩子来说，最有趣的要数女孩子们麻利地洗净了手，用心地过去给妈妈帮忙学窍门。而男孩子们听到鞭炮声，早就坐不住了，都偷偷溜出去打着简易的灯笼，成群结队地东家游西家逛闹着玩，不时地点燃一个鞭炮吓唬人。
那时候，农村经济条件有限，虽然没有城市里燃放的大型烟花，但玩几个小鞭炮大人们倒是能够保障的。走家串户中，还不忘尝一尝比一比村子里各家的零食谁家好吃。
俗话说：腊月三十晚上的火，正月十五晚上的灯。除夕夜，一般习惯要围坐在红红火火的大火塘旁，一边喝着温热的自酿土酒，一边吃着火炉上吊罐里炖得香喷喷的猪腿，一家人有吃有喝、有说有笑地“守岁”。全家人通宵不睡觉，即使睡觉也要等到子夜零时燃放了鞭炮，敬奉了家神，祈求新年五谷丰登、人财两旺后才能睡觉。
大年初一，作为新年第一天一定要起早，切不可睡懒觉，给人留下懒汉惰夫的形象。早早吃完饺子后，穿上新衣服，在父母的带领下，满脸的喜庆，逢人就道：年过得好！对方谦恭客气地回一句：年在你们那里呢！拿上礼物去左邻右舍、长辈亲戚朋友家拜年，小孩子们则不亦乐乎地讨要压岁钱。
在一家家张灯结彩充满喜悦的农家小院里，前来拜年的、回节的亲朋好友围坐着边嗑瓜子边闲聊，享受一年中最清闲的时光。热闹的场面和地道的农家小吃，人们的脸上都露出了发自内心的喜悦和幸福的笑容。就这样，和和睦睦、欢聚一堂的浓浓年味，将一直持续到元宵佳节过完才算结束。
如今，春节过年的风俗习惯被传承下来后已经成了不可缺少的传统。可是，年年的团圆心却成了令人恼火和头疼的春运，每年的春运都不啻于一场艰难的战役，都成了铁老大挥之不去的烦恼。在实干兴邦的今天，我们何时才能消除此烦恼，满足人们一年一度才全家团聚一次的机会呢？
随着时代的发展，过年这些古老的习俗受到了一定的文化冲击。近年来，我因为工作生活到了城市里，条件已经是今非昔比的优越了。虽然看到满街的灯火辉煌，但却感到城里过年的氛围越来越淡了，心里总有点空荡荡的感觉。
城市里为了环保，已经禁放烟花爆竹。像农村人那样无拘无束跑东家串西家来回随便走动的拜年习俗，已经在一幢幢高楼林立的水泥丛中变得很不现实了。如今在城市里过年，一家人聚在一起，不是上网聊天、看看春晚，就是打麻将，玩扑克牌等。时间久了，都觉得这么过着实有些乏味，想出去旅游，可是高速路上却堵得慌。想回到老家过年，考虑到父母年纪大了，不能让他们再为我们操劳。于是与家人商议，姊妹几个在农村和城市里轮流着吃团年饭、过年。
今年春节，我们决定去家居农村的大妹家，重新找回久违的过年气氛。这也许是医治城市节后综合症的良策吧。
伴着纷纷扬扬的雪花，我们度过了一个愉快的圣诞节。侧耳倾听，新年已经迈着脚步走来了，让我们一起来了解一下他吧。
春节，称农历新年，俗称过年，是中国人民最隆重的传统节日，象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，其中，除夕和大年初一为高潮。春节的活动内容丰富，是我国最重要、最隆重节日，据记载，春节已有４０００多年的历史。
剪纸也是我国最普及的民间传统装饰艺术之一，它有着悠久的历史。因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广，样式千姿百态，形象普遍生动而受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的美爱好，并蕴含着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。剪纸从色彩上分，有单色剪纸和套色剪纸。用一种颜色的剪纸刻出来的作品就叫单色剪纸，它如同版画中的单色木刻一样，是最常用的一种形式，这类作品显得十分朴素大方。而套色剪纸则是用不同颜色的剪纸刻出来的作品，这种形式并不常用，但是看起来生动形象。
“猜灯谜”是我国独有的富有风格的一种文娱形式。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，然后有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛。
在南方，人们以年糕、元宵、松糕、粽子以及鱼、肉、蛋、菜为美味。除夕多吃年糕和元宵，“黏”字与“年”字谐音，而“年”字本来是谷物成熟的意思。元宵也叫“团子”、“圆子”即汤圆，取“全家团圆”之意。年糕多用糯米做成，取生产和生活“年年高”之意。正月初一，人们早早起来，相互祝福，，吃黏糕寓意一年收成更比一年好，一年更比一年高。
春节人们通常会贴春联，增加喜庆，在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的'文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
春联，起源于周代悬挂在门两旁的长方形桃木板。据《后汉书礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神茶”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
春节里的一些习俗可真有意思，最后，我祝大家新年快乐！
春节是中国最古老、最重要的节日之一。春节的到来，意味着新的一年的开始。我们的生命旅程将翻开崭新的一页。
“啪啪啪……”在一声声震天响的鞭炮声中春节开始了。春节的习俗有很多，贴春联就是其中之一。春联所写的内容也有很多，主要还是表现劳动人民对美好生活的向往，或者是歌颂新春的。例如“春回大地，福满人间”等。这时候，小孩子们总会去凑凑热闹，还会不时的问这问那。正在上学的儿童会一字一顿的念着对联，还时常念错字，惹得大家哈哈大笑。对联是很讲究对仗的，而且押韵，读起来朗朗上口，具有无穷韵味。这时候一些顽皮的孩子有去放炮了，炮竹声和孩子们的欢笑声融为一体，充满了喜庆的气氛。
人们在这喜庆的气氛中憧憬着来年的美好生活。在春节还有一个很重要的习俗就是给长辈拜年。这时候最高兴的就是小孩了，因为他们只要给爸爸妈妈或爷爷奶奶等长辈磕几个头，就可以得到红包。关于贴春联和拜年这两个习俗，还有一个神话传说：从前有一个叫“年”的怪物，每到新年的第一天他都会闯进人们的住地去抢夺食物，同时还会抓走许多小孩去修炼。当时的人们十分害怕他，只能眼睁睁的看着他胡作非为而无能为力。后来有一位神仙为了拯救人类，告诉人们这个怪物最怕红色，只要在门口放上红色的东西就可以把他吓跑。
于是聪明的人类想出了在门上贴春联的好办法。这样一来，不仅可以吓跑怪兽，还丰富了人们的知识。为了确保万无一失，长辈们还把红包发给孩子，并且在红包里装上孩子们的零钱。当天晚上睡觉的时候，孩子们必须将红包枕在头底，到了第二天便可随意支配那些钱了。从此，这个叫年的怪物再也没有出现。
贴春联和拜年这两个习俗便沿袭下来。当然，更重要的是春节还是亲人团聚的节日。无论人们走多远，心中总会有一种止不住的思乡之情。而春节，恰恰给人们提供了一个回家的机会和理由。平时由于各种原因无法回家或不敢归家的游子们，春节是他们最好的慰藉。这一天，他们会和家人一起包饺子吃。皮薄肉多的饺子，咬一口油“吱”的流出来了，味道十分鲜美。更重要的是，饺子是家人和自己一起包的，里面充满了爱的味道。
现在，洋节在中国越来越盛行，希望大家在这股洋风中不要迷失了自我，不要忘记自己的传统节日——春节。
我的家乡在海城。我的家乡虽小，却有着悠久的历史。在我们过春节的时候，家家户户张灯结彩，喜气洋洋，可热闹了。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”每年的大年三十，有的人家要早起去集市上买，有的人家把早已准备好的新对联拿出来，来到门旁边，把旧的对联撕掉，把新的对联整整齐齐的贴在门两侧，而我们家的对联更有特色，是由爷爷写的，每年三十前几天，爷爷就准备好红纸、我也跟着忙前忙后，一会儿研磨、一会儿拿纸，我心里暗下决心，要好好练字，什么时候我也可以写对联啊！贴完对联，还要把大大的“福”字帖在门中间，有的人家倒贴“福”字，据说，这样贴，福气就会到来。
说起了放鞭炮，每当快到半夜12点的时候，也到了高潮了，人们要放鞭炮迎财神了。有串天猴、有飞碟，还有彩花弹等，各种各样的烟花开在空中，有的像条条彩龙，有的像盛开的鲜花，还有的像天女散花……真是美丽极了。
放完鞭炮后，家家户户要吃年夜饭。到大年初一，家家吃完饺子后，要穿上新衣服，走街串巷去拜年了，真是欢欢喜喜其乐融融。
我喜欢我的家乡，更喜欢家乡的春节的习俗，因为它给我们带来了快乐。
在人们的欢声笑语中，在阵阵的锣鼓声中，春节到来了！我们的心中酝酿着浓浓的欢喜，在这个万家团聚，幸福美满的日子里，我们的幸福值爆表。
春节代表着一年的开始，新的开始，新的希望，它承载着我们众多的希望，农民期待丰收，穷人希望时来运转，老师期待着自己的学生可以更上一层楼，医生期待着每一个病人都可以在自己的帮助下恢复健康。而我期待着可以顺利考上理想的高中，我们乘着新年之船从希望的这一段出发，在经历的大风大浪，风和日丽后到达另一岸。
春节亘古不变的主题是团聚，一到春节，在外打拼的人们都满怀欣喜地拎着大包小包向家赶。你看！在汽车上，在火车上，在飞机上……归心似箭的游子们脸上挂着幸福的微笑。无论旅途怎样劳顿，他们的内心都被幸福感浸满着。你若问我幸福长什么样子，我想这就是幸福的模样。
春节，我又长了一岁，16岁，瞬间而来，16岁是什么味道的？在我心中，16岁的味道应该是又酸又甜的吧。酸---即将到来的中考，意味着与我同处三年的师生要共同面对即将到来的离别。离别是人生的常态虽说它意味着一段新征程的开始，但我却舍不得朝夕相处的老师和同学。一想到这些，酸楚不禁在心中弥漫开来。甜---苦尽甘来，伴随着奋斗的汗水，我将迈进一所自己理想的高中，开始我人生新的征程。无论历程中苦痛多一些，还是喜悦多一些，都让我充满甜蜜的期待。
又是崭新的一年，又是辞旧迎新的一年，又是充满希望的一年！让我们在新的一年中，多一份努力，少一分懒惰；多一份感恩，少一分抱怨；多一份珍惜，少一分挥霍！在新的一年中，让我们乘着梦想的方舟扬帆起航！
春节称之为过年，大约始于西周。“年”的本义是谷物丰收。古籍《说文·禾部》说“年，谷 （榖）熟也”。这是农耕社会的反映。
“年”和过年的习俗，滥觞及传承，说法纷纭，单说燃放爆竹，就版本多多。我在央视中文国际频道《文明之旅·春节特别节 目》中，引用了这样一个版本：一个古代的“大胆奶奶”，除夕夜守家不出，等叫做“年”的怪物，准备驱赶它。于是着红衣裤、坐在火塘边，用竹子做的拨火棍拨 火，竹节在火中爆裂，发出噼噼啪啪的响声……把“年”吓跑了。这里我说了红、火、响声这构成爆竹的三个要素，说这就是爆竹的开始，以后在竹节中装上火药， 就是真正的爆竹了。我这样说是在琢磨了几个关于爆竹的版本之后，做出的选择。通常说爆竹是将干竹叶塞进竹筒，点燃竹叶，竹节爆裂，发出响声，是为“爆竹之 始”。
我以为此说值得商榷。因为无论多么干燥的竹叶塞满竹筒，都不可能燃烧到使竹节爆裂的程度，因为没有空气助燃，满筒的竹叶不能燃尽。倘不塞满竹节，则 那少许竹叶之火，是无法让竹节爆裂发出使人欢悦的响声的。惟一的办法，是火烤竹节才能有爆响之音，足以吓跑怪物。因此爆竹之始，当是火烤竹节，火在外，而 非火在竹节里面，爆裂竹节。倘非要让塞满竹筒的竹叶燃烧得猛烈，则需要引线，而引线是在火药发明且普遍应用之后。有了制造引线的火药，就不必用竹叶塞满竹 筒做爆竹了，火药就可毕其功于一役。当然，古代先贤有许多技艺至今失传，比如：即使烧制粗陶也须有800摄氏度至1500摄氏度的高温，在没有瓷窑的旧石 器时代，人类的祖先在漫天野地里怎样烧制出“始祖陶”，是我至今也不明白的事，我因而常常向古老的陶器行礼。由此想，假如“始祖爆竹”，真是将竹叶塞满竹 节，不是由外火烤之，是在竹节里燃而爆响，那真是一项考古新发现。无论怎样说，过年时节爆竹声声，是在火药发明，并且在民间普遍应用之后的事。有诗为证： 其一，杜甫：《成都府》句：“曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都府，吹箫间笙簧。”这是公元759年（唐·乾元二年）年底做的诗，大约在除夕时分。他看到 满城华屋，隆冬时节，树木依旧苍翠。
喧哗的大城里，听得见处处吹箫和笙簧之音。这表现了杜甫初到成都的新鲜感和愉悦之情。他听见的是中国古老的箫声和来自 西域的笙簧乐器（如唢呐）之音，显然，他没听见爆竹声。可见，唐代年底和春正时节，还没有燃放爆竹的习俗，不然，阵阵爆竹声一定会写入这位诗圣的篇章。所 以，伟大的杜甫笔下成都的年底，文雅是有了，却远不那么“喧然”，连竹叶燃爆竹的声音也没有。细查汉唐诗篇，涉及过年内容的，似乎还没有写爆竹声声的名 篇。概因那时火药还沉睡在组成它的不同的东西中。王安石则不同，他的著名诗句：“爆竹声中一岁除”，宣告了火药在宋代的广泛应用，不仅已经用于军事（《水 浒传》中的“轰天雷凌震”就是造炮用炮的专家），也已经成为驱邪迎祥民俗的主角。所以，这篇佳作在历史学、民俗学中都有独特的价值。至于他笔下的爆竹是纸 做的还是竹节的，那是历史家和考古家的课题。不过我以为那时纸必贵过竹节，用竹节做爆竹应是普遍的事。
鲁迅先生描写江南乡间的春节说：旧历的年底毕竟最像年底……天空中，爆竹的大音还没有息，空气中已经散满幽微的火药香……准确又充满诗意。
我想过年放爆竹，还是应当的，至于怎样放好，那是另一个话题了。