实用的读书笔记作文6篇(读书笔记作文大全三)
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最后一章慧姻国游记的慧姻国是一个人兽颠倒的社会。
作者写的慧姻就是有智慧的马，身强体壮，体态俊美，行动迅速。它们有节制、勤劳、清洁，热爱运动，很有灵性，也很有礼貌，十分真诚，举止有条有理——总之像现实社会中的人一样。它们也有许多超出人性的地方，它们热爱自己所有的同类，且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一种人形动物，作者将它写的脏、臭、贪婪刁蛮。
实际上，作者是以这荒唐的描写讽刺、痛斥自己身处的荒唐的时代，显示的是斯威夫特的悲观，对肮脏社会现象的厌恶。
我觉得作者写慧姻的理性是为了反衬出野胡的低级，又影射出现实社会中人性的多重弱点。
前几章节里，人与人的比例，地点的虚实对应，各种物品的尺寸都很清晰，但到了这一章里通通消失了。我认为应该是慧姻国是与前几个幻想国度不同的地方，可以说是另一个世界，所以不需要这些，只要简洁明了地写出人兽颠倒的概念就行了。
《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。尽管这样，我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。
特别引人注意的是对印第安那葛雷学校的详细记述。葛雷是新兴的钢铁城市，但葛雷学校不是专门为钢铁公司培养工人，或者满足工业某一类专业训练的要求。沃特认为，问题不是要传授各个人具体工作需要的知识，而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情，使每个学生能控制自己的身心，并保证他成功地做一个人和一个公民。葛雷学校的课程与印第安那一般公立学校所规定的一样，但是它力求把工作和社会的需要密切联系起来。“从做中学”是葛雷学校的基本要求，“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。
在《明日之学校》的最后几章里，杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。现行教育的许多问题和方法是在过去社会条件下产生的。在贵族制和封建制国家里，初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的;手工劳动是由奴隶和农奴承担的，对这些人的训练是一种奴隶式的教育。在这种社会条件下形成的一种关于知识和心智的观念是，身体的运用，尤其是手和感官的运用越少，就意味着这种智力活动的级别越高;真正的知识和思想完全是心的运用，而无需躯体任何部分的运用。于是，只有极少运用躯体的学科才属于自由的、高贵的学科。按照这个标准，哲学、神学、数学和逻辑是第一等的学科，其次是文学、语言、文法、修辞，等等。即使我们称之为艺术的那种东西，也被贬入下等的学科。因为绘画、雕刻、建筑的成就需要技术和手工的训练，教育应当训练人去欣赏艺术，而不是去创造艺术。杜威指出，虽然产生上述这些观念和思想的政治和工业条件已经开始消退，但是在有闲阶级对于一切劳工阶级享有理所当然的巨大优越感的时候形成的传统的东西，却仍然在教育理论和实践中长期保留下来。
为了跟上时代的变化，杜威要求“学校教学的所有项目都应该在学校与维系人们的社会活动的网络的联系中反映出来”，“除非把广大工人当做他们使用的机械上的盲目的大小齿轮一般，否则，他们就必须对他们所使用的材料和器械的整个物质和社会的事实有所了解。”他呼吁真正的问题是要对所有的教育进行改造，以适应随工业革命而来的科学、社会和政治生活条件的变化，那么已经在进行的具有这种广阔的目的的各种实验，就应被看做特别值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威对所描述的学校的相似之点作了概括：重视所有青少年的身体健康，并在此基础上培养他的品质和能力;运用自然的方法，“从做中学”;通过各种不同形式的实践活动，用这些活动取代通常孤立的书本学习，以取得积极的道德效果;强调发现学生感兴趣的工作，但不是在狭隘的意义上看待兴趣，一味迎合儿童，把传统的教材裹上一层糖衣，而是提出问题，使他全力以赴地投入工作，解决问题，目的本身将提供他坚持单调乏味的工作所需要的刺激。尽管这些学校的类型、结构、课程和方法有很大的差异，可是通过分析，它们显示出上述相似之点。相似的东西比相异的东西更为重要，因为它们表明了正在进行中的教育革新的方向。
全书最后归结到了“民主的教育”这个问题上。杜威认为，在最近150年间发生了改变人类生活和思维习惯的两大变化，一个是民主观念的发展要求教育上相应的变革;另一个是通过科学发明带来的变化，也必须在课堂中得到反映。把公立学校划分开来，结果表明一部分学校追求传统的过多的书本教育;另一部分为应付从事手工劳动的人进行过多的“实际”教育，这是与民主精神完全不相容的社会宿命论的计划。杜威的结论是，以机会均等为理想的民主教育，把学习和社会应用、观点和实践、工作和对于所从事的工作的意义的认识，从一开始并且始终如一地结合在一起。在这里，杜威再次表现出了他的教育理论中的主要东西是社会改良主义。
《弟子规》中“父母教须敬听父母责须顺承”中知道了：父母亲教育我们时，我们要毕恭毕敬地听，父母亲责备我们是，我们不能跟父母顶嘴。
再联系生活中，妈妈说这一点我做的很不好，在一次考试中，我成绩很好，奶奶奖励给了我50元钱，说让我买书用，可是，我口馋，用10元买了一个馍和一包糖，回家后，爸爸检查我的零花钱，发现我花了10元钱后，就说：“刚开始是1元、2元，后来5元、现在10元，你是越来越敢自己拿钱花了，以后是不是50、100你都敢拿，在你拿钱的时候，要先给你妈妈说一声，你知道吗？”
我一直不说话，以后我一定会勤俭节约，要先给妈妈说，然后再花钱。
看到这几个字使我想起了一个成语《笨鸟先飞》。
记得，那是小学二、三年级的时候，我的语文成绩差得不得了，每天一到上语文课，我就直打瞌睡，有的同学看到了就直摇头，也有的同学好言相劝磨破了嘴，到最后还是灰心地走了，就连教过我的语文老师都说我无药可救了，因为我的语文水平太差了，所以一上语文课，老师从来就不会提问我，我也从不主动举手回答问题，久而久之，我就养成习惯性地一上语文就打瞌睡。
直到有一天，我们班的语文老师去出差了，来了一位代课老师，眼看好似温柔，像似从不发脾气的人似的。头一天感觉平凡，接着第二、三天的语文课，这位老师就不断的提问我，有时发问时，使我措手不及，而有时使我当众丢脸，直到第四天，这位老师又对我发问，问的我哑口无言，这时，我又恼又怒的冲着这位老师说：“我的天呀！求求您高抬贵手放了我吧！别再拿我来开刀了，我是有自知之明的，我也知道我是块烂泥…… ”顿时，教室里鸦雀无声。
突然，这位老师语重心长地对我说：“这位同学可千万不能这样想，上语文课时，手要拿起笔记，而且要多读课外书，请记住4个字哦６读书笔记》也要记住千万不能这么的鄙视自己哦……要有自信心，请在记锥读书笔记》”叮铃铃，放学了。老师的那句话一直在我的脑海里徘徊着……
啊！今天是最后一天了，这位老师特地对我说了一个成语：“笨鸟先飞，这位同学你的学习虽差，但不是永远的差，只要你现在要比学习好的同学更加加倍的努力，才能有收获。
自从那以后，我每个星期固定看一本课外书和将把一些好的词语记下来，没多久，教我的语文老师都对我另眼相看，慢慢地，我的语文成绩不只提高，就连作文也提高了许多……
所以，同学们，读书笔记看似简单，但它会让你受益匪浅的哦！
就是这一句《读书笔记》改变了我。
很久以前有一个富人，和一个穷人同到圣人那去寻求智慧，圣人听了，便给他们一颗荞麦，和一颗燕麦。圣人对他们说：“这是两颗智慧种子你们把它种在土里，到了明年秋天，它就会结出智慧果，只要吃了它，就会变得有智慧了。”
那时候的人未种过地圣人也没说。回去的路上富人心想：把种子种到地里经过一年才能吃到智慧果，于是富人对穷人说：“朋友请你代劳一起种下吧。明年你给我分点就好了。”
穷人回到家里，也不知道怎么种地，他想了想把乡亲们都叫来想办法，把圣人的话告诉了乡亲们，想着想着终于想出来了最早用木头做出来的犁把土翻开把种子种上。过了几天禾苗上盖满了杂草，人们又开始除草把杂草堆在地里，又过了几天人们又学会了施肥。经过了一年的辛苦劳作，就这样穷人的知识越来越多，而富人只不过每年让穷人分给他点智慧果，而他的知识还是那么少。
这个故事告诉我们：不论做什么事情都要勤奋努力付出劳动。而不能不劳而获。
就像我们骑自行车，我小时候看见别人骑自车，觉得很简单，但是在我骑的时候，却一直摔倒，母亲告诉我应该先学，学会了以后还要经常练习，这样你才能学会自行车。我想我们不论做什么事都要付出努力、劳动，这样你才能做好你做的事情。
记得我们一年级有一次小考的时候，我觉得小考很简单就没有认真复习，结果考试成绩下来，我考得很不好。通过这次考试我明白了，要取得一个好成绩就要平时付出努力、考试前还要认真复习，这样你才能取得一个好成绩。
我喜欢，读过的书有很多。《狼王梦》、《孙子兵法》、《中华上下五千年》……等，可我最喜欢的是最近刚刚读过的《西游记》这本书。
《西游记》是四大名著之一，讲了唐僧和他的三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚，他们一行四人，一路降妖除魔，上刀山下火海，一路非常艰辛，经过九九八十一难，终于取得了真经的故事。在这本书里有几个故事我特别喜欢，第一个是孙悟空大闹天宫，在这个故事里充分展示了聪明调皮的孙悟空。他不仅把天庭弄的一团糟，连神仙都斗不过他，还在如来的手掌上撒了尿，在上面写着孙悟空到此一游。结果受到的惩罚是被压在五指山下五百年，最后被唐僧收去做徒弟。这个故事让我知道了做什么事都要有一个尺度，不能随性而为。
还有一个故事是三打白骨精，白骨精得知唐僧要从她家经过，听说吃了唐僧肉可以长生不老，就变了三个不一样的人去骗唐僧，被孙悟空的火眼金睛看穿，唐僧却不知道，还赶走了孙悟空，最后被抓了，才知道自己错怪了徒弟，并向孙悟空道歉。这个故事告诉我们不要轻易相信陌生人说的话。
读了这本书，我都入迷了，从这本书里我知道并懂得了很多道理，还认识许多不认识的字，所以我下定决心一定要多读书，读好书来充实自己。怪不得古人说：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。