精品元宵节的作文900字3篇(元宵节作文九百字)
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我的家乡在湖北荆山山麓，地属襄樊管辖，是个版土面积三千八百五十七平方公里，总人口六十万人的小县城。原名思安，因境内有漳河，故改思安县为南漳县。
小学时有篇课文叫《西门豹》，讲的是西门豹治河投巫的故事。课文里西门豹治的那河叫漳河，那时年纪小，以为这漳河便是这打从家乡门前流过的小河，竟高兴得手舞足蹈。后来才晓得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安阳，比南漳县城都有名。
南漳这小县也终于没负了“思安”这名讳，绝不树大招风，恐怕出了湖北就再没人知晓襄樊有个南漳了。但又何必天下皆知呢?这毕竟丝毫不影响这小县城的`和乐。淳朴的家乡人，就如此安定地在这块山清水秀的土地上，一代一代生活着。老人们三两聚在树下闲聊，大人们起着自行车在不太宽敞的马路上来回穿梭，孩子们专心地坐在讲堂听老师讲解。街道或许并不繁华，没有繁弦急管，也没有火树银花和灯红酒绿，却安详而端庄。岁月就在小巷厚厚的落叶上慢慢流淌。
满月象征着团圆、美满。正月十五之夜是一年之中第一个月满之夜，自然被这个一心祈求平安的小县所看重。
提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我的家乡，正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。
清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看的人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。
元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖和炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。
南漳不是个富裕的小城，没有太多的财力来举办灯会。可这并不影响家乡人赏灯的情趣。小巷里，小贩摆弄着各式各样的花灯，牢牢拽着妈妈衣角的孩子睁大眼睛望着花花绿绿的闪光物，央求着。大人无奈地望着孩子，掏出钱交给满脸笑容的小贩。孩子得了心爱的玩具，高兴得手舞足蹈。
每看到这些，我都会想起自己那如梦般干净淳朴的童年。
扛台阁是家乡这边的元宵节习俗，不同于看花灯猜灯谜，却别具风采。
每个村子策划派出人来扛一台阁，一个村子的队伍一般比较长的，前面有放鞭炮的，扛着篝火的，举着村子的发光的牌子的，几个人抬着大的渔船模型的，然后是一群人彩妆身着戏服搞怪表演的，也有舞龙舞狮的……真正的台阁就是类似一个轿子，正面没门没遮掩，可直接观至内置，顶部及其边沿设有日光灯，后面镂空的木板或玻璃或封闭式，里面坐着童男童女，精心打扮成典故或神话的主角，或坐或立，甚至摆造型，由村子里人抬着，供人欣赏。阁子里带了一些零嘴，孩童的父母或亲眷跟在一边随台阁走着，鞭炮烟花不断，穿过大街小巷，人家笑看热闹，游客慕名而至，喧喧嚷嚷延续至凌晨，而后全班人员一起赴定好的酒席，酒足饭饱既而散去。
论起扛台阁的主演，莫非童男童女了，夜晚光鲜亮丽的他们，万众瞩目的焦点，一个个小人儿，都是村子里精挑细选的，五官端正眉清目秀，加上化妆师精彩绝伦的技术，换上古色古香的衣衫，锦上添花就更貌美了，即使没有轰轰烈烈的演出，他们的形象也够生动了。人群里议论纷纷，多的是这个娃娃长得真俊呐，或者那个姑娘扮的真像……也有不少小孩子凑热闹的，遥遥指着某个台阁问这是什么故事，父母就开始滔滔不绝的讲开了，村子里策划的角色大都是街头巷尾人尽皆知的故事，村子里的人都颇有一番看法。就像鹿鼎记啊，七仙女啊，老少皆宜都看得津津有味。
几乎每年都随父母去看，虽然形式大概不变，但每每提起还是忍不住去感受那个节日的气氛，虽然故事梗概已定，但年年或多或少都有新花样推陈致新吸引观众，本村居民赶来为自己村加油，外地游客遥遥而至一饱眼福……一年年过去了，连台阁都不是用扛的了，下面装了轮子，前面还有发动机电线连接，无需人力了，但村里还是派出一群人围着阁子一起走，一路走走停停谈笑风生……年味儿渐渐淡了，大家伙儿还是默契的守着这个习俗，年年必办，自家热闹，热闹他人。
每逢佳节前夕，各个村民总会广泛宣传，打打电话或者见面招呼亲朋好友过来参观参观热闹热闹。同时也充分的忙碌着要是队伍路过家门，也要摆宴置办鱼肉及用具到时摆置以鉴诚心。
空气污染在加重，技术发展在进步，喜庆人气在减弱，节日气氛在退散，只希望这种元宵节习俗能保持下去，可以因为环境污染而少玩鞭炮，但是不想懒散而庸碌过日子，时光消逝只一瞬，不知不觉寒假过完，这样一年又一年，只怕行云流水物是人非，懂得珍惜生活，懂得欢乐过节。顺着节日习俗，这不是旧社会的迷信，这只是我们庆祝节日的方式，以此独特的方式纪念我们一年一次的节日，愿喜庆永恒人性本善!
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，"太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。
我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。
"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷……