关于圈作文9篇 写一于圈的作文
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记得小时候，常常是一群小朋友围在一起，手拉手，拉起一个圈在草坪上坐下，做着稚嫩的游戏。如今，竟还是这样，只不过好像我们成了圈中人。
一个不小心，微信就火起来了。遇见个新朋友，加我微信吧，与老朋友聊天，上微信聊吧。我终于也费劲千辛万苦注册了微信，不是为了走在所谓的时代前沿，而是朋友都用微信，自己不用，真不方便。可当我注册了。才明白有微信才是真麻烦。
一个在贴吧上认识的好友，有些共同的兴趣爱好，自然一见如故，一聊投缘，立刻加了微信。看着吧，麻烦来了。有时去刷她的朋友圈，一些评论真让人莫名其妙。“你昨天发的状态是什么情况？出什么事儿了？”奇怪，真奇怪，她已经快五六天没发状态了，前一条确实是六天前啊。或许漏掉了，当时也不甚在意。
依然是每天侃两句，聊聊这个地方的文化，谈谈风景，说说自由。没什么奇怪的吧，他的个性签名就是“不喜欢被名利束缚自由”。直到有一天，才让我大跌眼镜。
一个朋友的朋友的朋友，反正关系挺远的，点开她的朋友圈，看到一些豪华照片的'炫富图。下面有个人一直在刷评论，竟然是她，那个爱自由的朋友。充斥了热忱字眼，什么“好姐妹”“好漂亮”“好有气质”“很有品味”之类的，还有一些“改天出来聚聚啦”，最后，貌似不经意的带出一句介绍可靠兼职。我仿佛看到了一张讨好的谄媚笑着的脸，让我一阵恶寒，好忙退出把她删了。我明白了，这就是一开始微信提示的好友分组。
她想让我看到那一面就分到哪个组，这里的她热情开朗，热爱自由，或许另一组又是不同的样子。我手脚冰冷，心在打颤，她把朋友——撕裂了。
朋友圈四分五裂，不同的朋友退居一隅，每个人都成了伪装者，爱上了控制别人的感觉。也许某天深夜会想到，哦，我可能也被撕裂了，睡醒后，无所谓，继续在微信上海侃。
朋友圈，圈朋友，想冲破微信的牢笼？这条路好像有点太漫长……
打开朋友圈，看到越来越多的，无外乎别人转发的段子，或者不知道什么媒体写的“震惊”体新闻，或者某个微商又在“安利”新产品，还有无聊的朋友不厌其烦地上传着自己刚p了一个下午的自拍照片。不得不说，自从微信火遍大江南北之后，所谓的朋友圈社交，正在一点点地变味成现代娱乐主义的产物。
朋友圈建立之初，想法是美好的，能够和朋友们分享幸福的瞬间，就像微信创始人在微信首次运行界面上加上的那句话“看见，即存在”。可这般“看见”，却被一些别有用心的人利用了。朋友圈充斥着广告轰炸，低俗趣味，耸人听闻，仿佛一切都是可以被物化、娱乐化、商业化的对象。
想想上世纪六七十年代，我们的祖辈、父辈采取的娱乐方式，滚铁环、摇呼啦圈，他们在游戏之余，还不忘强身健体；可到了我们这一辈，越来越多的低头族、“手机奴”出现了。看看身边的人，有多少是手机从不离身，一坐下就掏出来的？有人说这是科技的进步，但科技的`进步，应该为人类服务，而不是让人成为科技的奴仆。
诚然，如果我们善加利用，朋友圈确实可以成为我们分享喜悦、交流思想的工具，但若没有强大的分辨力和自制力，“娱乐至上”的洪流就很有可能将我们卷入其中，最后“圈”进了娱乐，“圈”走了思想，把我们变成没有思想、只会随波逐流的空壳。
蒙田说过：“人不过是茫茫宇宙中的一根稻草，唯有思考才能给人永恒的力量。”对于朋友圈，我们应该学会取舍，卖假货的微商，删掉；只发段子的朋友，删掉；来历不明的自媒体，删掉。只留下真心观察生活，有经验分享的朋友；只留下每日一篇，将哲理解读的良师；只留下社会热点、弘扬正气的新闻。“圈”进了娱乐，我们更要“圈”进思想。只有这样，我们才能有效抵制“娱乐至上”的低俗潮流，拥抱“智慧为先”的人生；我们只有不断加深自己的思考，充实自己的内心，用知识和思想武装自身，才能利用好互联网这把双刃剑，成为真正对社会有价值的人才。
好莱坞电影《机器人总动员》中讲述了一个公元2700年的故事，所有的人类都成了只会盯着屏幕的大胖子，因为他们不会沟通，不会交流，各自活在屏幕里的世界中，人与人之间只有淡漠……
纵观我们公元20xx年的现实世界，也不乏“低头一族”将他们锁在屏幕前的，正是手机上一个彩色的`小图标——朋友圈。
这么说吧，如果让我给微信朋友圈下个定义，这就好比一个人拿了一截枯树枝子在地上画了一个圈，让后义无反顾地跳进去，无可救药的陷进去。简单明了的说，就是将自己禁锢在这个小小的图标里，无法自拔。
当然，不可否认朋友圈里的世界还是很精彩的。无论是午夜十一二点还是凌晨三四点，打开朋友圈，你会看到你的各种亲朋好友（不论是认识的还是不认识的），各种炫富、晒子，发自拍、心情、旅行、鸡汤、新闻……一句话，“加盟”了朋友圈，你不仅会了解到七大姑八大姨的最新生活动态，还能包揽天下新闻趣事。
纵使朋友圈如此“妖娆多姿”，仍有不少人隐匿在圈外。也会有人对圈外的人嗤之以鼻：这人真赶不上时代，连朋友圈里的最新话题都一概不知。这么他们在做什么呢？也许他们在家里尝试着做一道精致的饭菜犒劳自己，或许他们正泡在图书馆给大脑“充电”，又或许他们正背着背包跟家人一起旅行，亦或在家里独享一部令自己泪流满面的老电影……
甩开了朋友圈，不必再为要发哪张照片摇摆不定、犹豫不决，也不必整天看别人比自己过得是好是坏。人们真正应该重视的朋友圈应该在现实世界中，因为为心里的某些朋友不会因为你给他（她）点了多少“赞”而两肋插刀。
在我的“朋友圈”里，朋友屈指可数。他们与我有共同的话题可聊，有共同的理想去畅想。更多的时候，我喜欢一个人独处，去阅读去理性思考，去拼搏去奋斗，这未尝不是一项顶好的选择。
在我看来，最明智的做法就是协调好虚拟与现实的关系。这样无论是圈里圈外，你都会如鱼得水。
春节将至，我闲来无事，注册了个微信账号，一口气加了几十个好友后，我的朋友圈精彩纷呈，不知不觉间，我玩手机的时间与日俱增。对平日不善言辞的我来说，躲在网络后面跟亲朋好友交谈似乎更加让人放心，这种“朋友圈”似乎比现实中的“朋友圈”更吸引人……
可是，渐渐的，我发现，朋友圈跟现实社交圈相比变了味道：关系越来越杂，信息来源越来越广；从别处转来的内容多，来自身边的内容少……打开朋友圈，卖衣服、化妆品，海外代购，厂家直销，类似的`商业信息频频出现，加上千篇一律的心灵鸡汤、名人轶事、中医养生，还有微信营销号为了赚取眼球的噱头……朋友圈并非现实中的社交圈这样单纯，而是变味成了心灵鸡汤圈、营销圈、八卦圈、养生圈。朋友圈没有带来与现实交际中相仿的情感交流与互动，更多的是落寞，很难找到朋友的感觉。
相比于现代朋友圈，其实古人也有朋友圈：北宋文学家苏轼一生交友十分广泛，凡夫走卒，三教九流，都有他的朋友。他闲时跟朋友点茶吟诗，踏青骑射。这样的朋友圈，真可谓良多趣味，这样的朋友圈，也是很靠得住的，当苏轼遭遇乌台诗案时，他的朋友并没有因为他失势而远去，而是积极营救，甚至包括他的政敌王安石。这样生死与共的朋友圈，才是真正的朋友圈。
我的一个姐姐，原来是朋友圈的活跃分子，女孩子比较爱美，又喜欢分享好玩的好吃的，她经常发一些自拍以及美食图。可是除夕当晚，大家都在晒年夜饭时却不见了她的踪影，我这才想起最近她销声匿迹了很久，我怀疑是否转战QQ、微博、作文吧、博客，可是在各大网站却没有看到她的踪迹。新年去她家拜年时我忍不住问起，她轻描淡写的说：“太无聊了，每次发图时都要照十几张，又得美图，还有朋友圈里这些内容，看多了很腻啊，有这些时间倒不如看会儿书。”震惊了沉迷于朋友圈不能自拔的我。
我回家后便删掉了手机上的社交软件，对我这种自制力不强的人来说，与其锻炼我的意志，倒不如直接删除个干净。淡出变味的朋友圈，从手机中抬起头来，走向现实，才是真正的“鸡汤”。
勿庸置疑，毛毛虫是丑陋而卑微的，没有人喜欢它，没有人注意它，可是它用尽全身力气从茧中挣扎出来，从束缚它的圈中挣脱出来后，它获得了新生，美丽的化身——蝴蝶翩然而出，随即变成为了世界的宠儿。天地的骄子。
其实，我们就是那茧从中的蝴蝶，不得已被限制在束缚我们的世俗的圈子里，终日努力挣扎，只为有朝一日能脱离出来，继而傲然临世。因此，唯有跳出那喧嚣的世俗圈，我们才有可能成就自我。
官场上，他高洁傲岸，卓然而立，不屑与世俗同流合污，倔强地坚持着“不为五斗米折腰”，毅然解下官印回家，一笔一画地写下了“世与我而相违，复驾言兮焉求？‘从此隐居山间，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士生活，成为田园诗人的鼻祖。我想，如果他们当时随波逐流，戴上了虚伪自私的官场面具，他只不过是个名不见传的小官吧！跳出了世俗之圈，官场上的他回归了自然，成就了自我。
商场上，他以独特的眼光创造了“苹果”品牌，因奇特有的魅力，迅速在全球掀起“苹果”热潮，在极短的时间内风靡全球，赚足了世界各地的好评，当然还有数不清的利润，在高科技这一领域，同行之间不比别的，就比创意，如果你的创意受束缚于世俗，不能在众多产品中脱颖而出，那你就只能被残酷的淘汰掉。跳出了世俗之圈，商场上的他创造了神话，成就了自我。
情场上，他和她本生活在两个世界，但都才华横溢，直至在一场宴会上的相会，一曲《凤求凰》让两人的一眸一笑连在一起，“凤兮凤兮归故乡。，遨游四海求其凰”奠定了他们俩未来要走的路，因而他们两演上了私奔的`骇世举动，留下了流方千古的佳话。往往经历过磨难的爱情都是最甜美的，他们不顾封建礼教的阻碍而结合在一起正证明了这一点。跳出了世俗之圈，情场上的他们收获了爱情，成就了自我。
他们打破世俗的伽锁，回归了自然；他冲破世俗的束缚，创造了神话；他和她挣破世俗的牵笼，收获了爱情。他们，跳出了喧嚣的世俗圈，因而成就了自我。
所以，只有跳出世俗之圈，我们才有可能破茧成蝶。
过年的气氛还没消失，旁边点手机的声音不绝于耳，走到各处，几乎都在问："你红包抢了多少？""我朋友又在朋友圈中瞎显摆"……
但朋友圈代表你的全部吗，我承认，他确实充斥着我们的生活，给我们带来了十分多的便利，但你在朋友圈内得到的是什么？是与朋友的快乐，还是朋友状态引起的大笑，又或者是对于某个新闻的共鸣。在朋友圈中，确实我们感受到了它的魅力。
最近电视上正在作几组调查，问一些老年人对子女回家的感受，其中，一位老奶奶突然掉下了泪："子女们都在玩手机，本来热闹的年突然变得无味起来。"过度的依赖使得一部分人开始质疑微信朋友圈，它的发明真的`有利吗，
我不能判定，但我有一个不一样的朋友圈……
我朋友圈里的每个都富含文化，鲁迅的《野草集》，林微因的《此去经年》，巴尔扎克的《小裁缝》，这些无一不是我的朋友，有了它们，我仿佛进入了另一个世界，那里，充满着我与它们的友谊，就如两个无话不谈的兄弟，诉说着各自所发生过的故事，那个地方，只有我知道。
我还记得，在无数个寒星点缀的深夜，每天拿着微弱的手电筒，照着借别人的书，进行无数次翻阅，也没少挨父母的吵，渐渐的，我发现我爱上了这位朋友，无论是在严冬还是酷夏，每天只要没事，必定去书店里转几圈，连书店阿姨都认得我了。
每当我的朋友们约我出去玩时，我顺手带上几本好书，果不其然，进了一个冷饮店，就一直开始刷屏，各种笑声充斥在我耳旁，准是朋友圈里出了什么笑话，我呢，享受在我自己的圈子了，其实，我也在刷屏！
我的朋友圈虽然没有微信的华丽，但绝对有内涵；我的朋友圈虽不及微信的新鲜，但绝对精炼；我的朋友圈虽不能与微信的广阔相比，但却自有一片小小的天地……
在别人眼里，“套圈”和“圈套”是两个不同的概念，但在我眼中，它们却有着密不可分的关联。
五年级暑假的一个早晨，我拿着10元钱去买早点。走着走着，我看见在市场的一个角落里围着很多人，还不时传来一阵阵喝彩声。我好奇地凑了过去，一看，原来是有人在玩套圈的游戏。我急忙挤了进去，发现大家都只是在围观，。摊主吆喝了几声，见没人上前套圈，就自己示范了一下。他先拿了5个圈，接着抽出一个圈扔向自己想要的物品，竟然轻而易举地就套中了。他继续潇洒的扔着，只要是他想要的'东西，都能被他轻轻松松的套中。我被他精彩表演吸引住了，而地上摆的那些小东西，有可爱的小熊、漂亮的口罩、美丽的蝴蝶结，还有上次妈妈不给我买的“不倒翁”……它们似乎在对我说：“小朋友，快来试试吧！”我不禁手痒痒了，跃跃欲试。
这时，他又转过来热情的吆喝起来：“大家看，很好套吧！”摊主的目光停留在了我的身上，他笑着对我说：“小朋友，小朋友，来，试试看，看你是第一次套，就给你便宜点，一元钱10个圈。”我一听，立刻给他一元钱。
我开始套了，拿出其中的一个圈，看准了地上的“不倒翁”，我稳稳地扔出手中的圈。可是，没想到那个圈在“不倒翁”旁边打了几个转，就倒地了，根本没套上。我不甘心，于是，又拿出第二个圈，继续向“不倒翁”进攻。可是，这个圈似乎在嘲笑我似得，照例没套上。接着，我扔出了第三个、第四个、第五个……直到第八个，仍然没套中。到了这个时候，我开始后悔了，什么套圈啊，明明就是个骗钱的“圈套”。
又有几个跃跃欲试的小朋友上去套圈了，我低声对他们说：“这都是骗人的，你们还是别套了吧！”这句话被摊主听到了，他生气的说：“你这个乌鸦嘴！快走快走！”小朋友们听了我的话，都纷纷离开了。
今天，校长说三年级三班的同学，要代表学校去参加转“呼啦圈”比赛。
班会课上，老师要开始选拔代表学校参加“呼啦圈”比赛的同学。我心里“怦怦”地跳着，心想：“我会不会被挑选上呢？”。经过同学们一阵热烈的讨论和老师层层筛选后，便开始公布了进级学生的名单了。只听“李…姿…诺上来！”我便迈着沉重的步伐走上了讲台，看着被选上的同学个个心花怒放的样子，刹时间心中又充满了兴奋与喜悦。
下课后，老师对我们说：“星期五进行正式比赛。”我一想今天星期一，只有4天的练习时间了，更何况我还不会呢！
下午，我认真地把作业写完后，便手拿“呼啦圈”决定让朋友教我练习转“呼啦圈”。
朋友先给我做了示范动作，把“呼啦圈”一转，腰也接着摆动起来。1个，2个，3个，4个，5个……我一看很简单，心想：不用别人教我也会。
于是，我就把她们打发走了。朋友走后，我便开始练习，我双手先猛转一下，只见“呼啦圈”在腰上转了几下，就迅速落到了地上。转念一想：呀，忘转腰了！我又开始练习摆动腰部了，转了几下，还是没有转好。我一边想朋友是怎么转的？一边又用心练起来。几次失败后，信心有些不足了，但是我又不想失去这次比赛的机会，于是，我双手握住“呼啦圈”的一半，然后双手呼啦圈两侧往身体右边一边送，右手在往左边一送，急忙把双手开，腰再快速摆动起来。我大声数着“1个2个3个……！我很兴奋，接着又试了几次，经过长时间的练习，最后竟然转了99个。我高兴得欢呼起来！
这时我的.朋友走来对我说：“加油”！我拍了拍朋友的肩膀信心十足地说：“比赛我定拿第一！”果然，这次比赛我真的获得了第一名！2分钟转了103个！
我对这次转“呼啦圈”比赛的经过，终身难忘！同时，我也明白了一个道理：只要信心在，什么事情都能做好。
也许你认为“圈”只是一个普通的中国汉字，“圈”可以让我联想到许多词语，圈养，圆圈，生活圈子……如此看来，“圈”具有多层含义。
而我说，圈是一种象征。
“圈”象征着一种选择。大诗人李白虽自信“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”但他并未得到朝廷的重用。长安三年，不过是个供统治者“歌舞升平”“浅吟低唱”的御用文人。“大济苍生”成泡影，满腹经纶无所用。然而，李白毕竟是李白，他不为高官而逢迎，不图厚禄而谄媚，在去留，穷达的十字路口上，毅然选择了“摧眉折腰”。宁为玉碎不为瓦全，以其正直，傲岸，潇洒，成就了他那豪放，脱俗，飘逸的伟大品格。
“圈”象征着一种追求。陶渊明的一句“良才不隐世，江湖多贫贱”勾出了多少失意于庙堂之人的辛酸和苦楚？王勃的一句“襟三江而带五湖”又牵出了多少人的“浪荡江湖不系舟”的旷远之梦？无论是高适的“天地庄生马，江湖范蠡舟”还是范仲淹的“庙堂之高……江湖之远”，不都在弥漫着一个悠远而旷古的自由之梦么？多少人志在庙堂，本意欲“了却君王天下事，赢得身前身后名”却突然发现呐本是庄严无比的庙堂上却已是黄钟毁弃瓦釜雷鸣，或是感觉到生不逢时英雄落寞，或是厌倦了勾心斗角权利倾扎，于是，他们或主动或被动，或豁达或悲凉地从高高的庙堂走向了远远的江湖，想在这片淼淼水中追求一份旷然，一份不羁。
圈象征着一种生活。在李白，杜甫身后，在王勃，苏轼的履痕上沉思，在白居易，陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的`秒思哲喻里凝眸，那字里行间里分明是对生活的诠释与修炼，分明是对生活的品味与体会。“采菊东南下，悠然见南山”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”那是怎样的意趣，怎样的人生境界啊！“江间波涛连天涌。塞上风云接地阴”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，又是怎样的魂魄。何等的壮观！呐山间的一草一木，一山一水。无不在呐淡墨浓彩之中。
圈象征着一种选择，圈象征着一种追求。圈象征着一种生活。那么。属于你的那个圈又象征着什么呢？