钟表之外的时间议论文3篇
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每天早晨6：40起床，洗漱，吃早饭，7：20到达教室开始早读。8：00上课，12：00下课吃午饭，中午回到宿舍午休，下午、晚上又是接连不断的课程，晚上10：00从自习室回到宿舍休息。这大约是你一天的时间表，你每天按着这个时间表有条不紊地在校园里生活着，享受着人生中也许最美的四年时光。你理所当然地认为早晨无论你出门多早，宿管阿姨都在门口笑眯眯地望着即将开始崭新一天的你；无论你多早到达餐厅，食堂大叔大妈都为你准备着新鲜多样，热气腾腾的早餐；无论你多早到达教学楼，空空的垃圾桶、干净的黑板和桌椅都好像已经等候许久。殊不知，这些你理所当然享受着的是一群躲在你的时间表之外人们的劳动成果。
宿管阿姨也许是你平时在宿舍接触最多的管理人员，她们承担着整幢楼里同学们的管理和服务工作，在她们看来，宿管阿姨这个称呼，早已不只是代表着一份工作，一个岗位，而是一种责任，一种日积月累的感情。以洪家楼校区16号宿舍楼为例，两位宿管阿姨负责管理一幢楼1000余名同学的宿舍生活的大事小情。两位阿姨采取24小时轮班制，到自己值班的24小时上岗之前，她们需要在家里为自己准备一整天，三顿饭，分别在饭盒中装好带来工作岗位，用餐时在微波炉加热，不太新鲜的饭，需要连着吃三餐。冬天还好，一到夏天，饭菜的保存就变得困难。
最让阿姨头疼的是16号楼实行晚间23：00准时关闭的宵禁制度，可是经常会有同学在大门关闭之后才回到宿舍楼，最晚的甚至在24：00之后才敲门回来。小学通的宿舍就在大门正上方，经常所有人都熟睡之后，楼下才传来敲门声。阿姨表示，可以理解同学们有时候确实有急事，但如果整幢楼每位同学四年期间每人都晚归一次，那就代表着阿姨们四年中的每天晚上都会被敲门声叫醒。阿姨也关切地认为，作为女生，每晚及时归寝，也是对大家的人身安全负责。
每晚为晚归的同学们守候，每天清晨起床为大家打开大门，无论是需要时能够借到各种工具，是感冒时能够在药箱里找到合适的药物，是不厌其烦为大家整理楼下自行车的排放，是下雨天帮我们即时收进来晾晒的被子，还是洗衣服时能够兑换到一些硬币，宿管阿姨就像是我们的哆啦A梦，为同学们提供着尽可能多的便利，也许你在自己的时间表之间应接不暇，但她们就在那里，在你的时间表之外，默默地准备着一切。
教学楼里同样活跃着一些叔叔阿姨，如果你是一枚学霸，可能在清晨空荡的教室看到他们擦拭桌椅、黑板，收拾桌子抽屉里遗留的垃圾、更换开水处盛着茶渍的篮子。他们专注于这些细节的完善，在同学们来到教室上课之前做完一切，只留下简朴却干净的环境。有时同学们会不小心将自己的物品或证件落在教室，如果叔叔阿姨们看到就会帮大家收起来，等待失主来取。但更多时候，丢失的东西是找不回来的，他们虽无能为力，却会一遍遍告诫你要看管好自己的随身物品。
还有食堂的大叔大妈，在就餐时间开始之前两个多小时就开始忙碌，他们面带着亲切的笑脸问，同学要吃点什么？他们在学生就餐结束后才在餐厅里匆匆吃一些饭菜，便又要开始收拾餐后的一切用具；校园里的保安大叔无论寒暑，无论晴雨，每晚都会在学校里一遍遍巡逻；每天清晨的朗读声都伴随着环卫大爷清扫落叶的沙沙声。这一切都发生得那么自然，和谐，以至于成为我们生活中不可或缺的环节，而我们却浑然不觉。
而我们，也在以自己独特的`方式传递着我们对他们的关心。感恩节“馨动山大”是我们对周围默默付出的他们的感恩，国际大学生节“情系身边，温暖深秋”志愿活动是我们对可爱又沉默的他们回馈的方式。他们才是真正每天就在身边的存在，是在我们时间表之外，却又深植在心里的一群人。
他们是校园生活中不可缺少的重要角色，真心祝愿他们身体健康，每天开心，同时也希望同学们心怀感恩，关心这些躲在我们时间表之外的人，为这个冬天带来更多的感动和温暖。
当你平时专心学习，考场上认真作答的时候，你会觉得时间很快会过去，有是还会觉得时间不够用。
当你平时无心向学，考场上认真作答的时候，你发现没几条题是自己会做的，时间漫长的让人煎熬。
钟情用同样的刻度计量着时间，但我们在同时刻对时间的长度感觉是不一样的，有时觉得很快，有时又会觉得很慢。所谓“钟表外的时间”大至就是这样了。
那么，又是什么让我们产生这样的感觉呢？是很为，是人们自己所作的的行为，你怎么对待时间，时间就会怎样对待你。
充足的知识，加上全神贯注的态度，你会在规定的时间完成试卷，而不会感受到时间所带来的煎熬。
相比之下，没几道会做的那些人，只能无所事事的重复着“睡觉、被老师叫醒、再睡觉”这一系列动作；要么握着笔，在稿纸上写写画画打发时间。在时间的折磨之下，抱怨着“为什么考试时间要定这么长！”，“还有XX分钟要熬啊！”之类的话。
这就是平是不好好学习的结果，无论你怎么抱怨、不满，你都要去考试，有很多时情不是我们能改变的，既然事情不好改变，那为什么不去改变自己，让自己快乐的面对现实呢？
不论是考试，还是别的什么事情，我们都要珍惜时间，让自己过得快乐。
宋词，诞生于盛唐倾颓喷薄而出的宋朝，宋是词人辈出的年代。豪放派的苏东坡，辛稼轩；婉约派的李易安和柳三变，或壮丽或清丽的词赋，耀扬千年。
而我想说的，是他——“奉旨填词柳三变”，柳永。
“凡有井水处，即能歌柳词”。柳永在家乡白水村曾有“一支笔”的美誉。他的家乡到处是一片碧绿青翠，在此处生长的柳永，脚步渐健，潇洒而风流。
柳永少年青年之时，有《鹤冲天》一词，“忍把浮名，换了浅斟低唱”，至此与功名无缘了，但他达观，甚至快活地开始了他新的生活。
柳永彼时年少气盛，一袭白衣，一匹白马，轻挠风尘浪迹天涯。当时宋朝歌舞升平，柳永混迹与歌女舞伎之中，在莺啼燕语中，挥笔之作令歌伎们疯狂的痴情。
“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”这是生活在社会最底层的歌伎们发自内心的呐喊。柳永之名，已在她们之间成为朝暮呢喃的痴语。
古时崇尚“学而优则仕”仿佛只有在这循规蹈矩的时钟之轮里有条不紊地走着、爬着，才能赚得前程似锦。柳七的初轨也是这时漏里的一条镣铐，但他后来，活在了时间之外，天地之外。
他风流，他潇洒，他不羁，但他随性在自由的国度里。为底层而吟哦，更为自己而高歌。
“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，这是情种柳永；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，这是孤独的柳永；“不忍登高临远，望故乡思邈，归思难收”，这是沦落的柳永。柳永高寿，死时74岁，亡在异乡，困厄潦倒，倒是在寻常巷陌里风尘卖笑的歌伎们将他好好安葬。“乐游原上伎如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”世上不缺风流男子，柳七，是风流，但他眼神中没有轻浮，只剩一汪清澈的泉水，盈盈于心，溢溢长流。
当年宋仁宗大笔一挥，将柳永除名。我想，应该感谢他吧！或许，他并没有想到，柳永怀揣一颗支离破碎的心，浪迹天涯，时而混迹于风尘女子中，时而漫步在荒原古径，时而又醉倒在繁华巷街处……
柳永不是一个站在政治顶峰的高官，也不是狂浪如李白般的游侠，更不是忧国思乡把栏杆拍遍的辛弃疾。他只是柳永，即使工于淫词艳曲，不免也有粉饰太平之作的柳永。他的生，生于时光之外，他的死，死在无人一隅。但他，却是耸然独立在远处的一抹时间之外的动人风景，时光流转，与他无关。