八年级学会等待作文800字9篇
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等待，绵长细软的时光才禁得住的字眼，青骢马蚱蜢舟才载得动浮得起的年华，在新世纪的钟声里悄然间灰飞烟灭。匆匆的步履、赶早抢先的喧嚣已将它挤兑得无处容身。倘若张爱玲那一声“出名要趁早”早数千年喊出，姜太公钓到的只怕会是一汪清水。
如今风头正劲的蒋方舟同学正是得了张女士的真传。7岁出书，15岁加入地方作协，18岁高考清华降60分录取。战果辉煌，步步抢先。蒋妈妈传授育女心得：“时不我待，不求最好，但求最早。”的确如此，纵观蒋同学的成长经历，果真如搭乘了神舟7号，极速成长，一飞冲天。
等待，似乎成了弱者的专利，早被争强好胜的人们弃置在了一边。可谁关注过，蒋方舟极速成长的背后有着怎样的迷惘，盛名之下又有怎样的重负，孤独成长中又有怎样的寂寞与彷徨？一味地趁早抢先从不停歇，即便是一个成年人尚且备感煎熬，对一个心智尚未成熟的孩子来说又该是怎样的苦痛？
可是很少有人想过这样的问题。社会对天才儿童的特殊重视驱使着一批又一批的父母将自己的子女推进了硝烟弥漫的战场――我家孩子1岁就能说话，你家孩子3岁就识得百字，他家孩子5岁就能写作……放眼神州，婴儿胎教课堂、幼儿早教辅导、各类儿童培训机构如雨后春笋般涌现，早已没人有耐心等待孩子自然成长！
家长们浮躁的心中早已抛却了孩子的成长规律，一门心思揠苗助长。他们将孩子一个个送进各类培训中心，以为是在为让孩子跑得更快助上一臂之力。殊不知，没有了游戏的童年是多么的苍白，没有了伙伴的时光是多么的孤寂，没有了撒娇、没有了童趣的孩提时代是多么苍凉……纵使赢在了起跑线，输掉的是永远无法找回的幸福的童年时光！试问：一个童年不完整的人如何去感受幸福，而一个没有幸福感的人又如何成为国家的栋梁？
成长不是一杯速溶咖啡，而是一壶余韵悠长的碧螺春。急不可耐地大口灌下，只会觉得苦涩无比甚至会烫伤舌头。唯有安心地等待，在茶香氤氲中细品，才能品尝出这杯清茶的百般风味。
不求早，但求步步踏实，走出万般诗意。美好的人生不是催熟的，对未来的等待，也是你必须品尝的一种人生况味。
农民伯伯为小麦成熟，不知道等待了多久；警察叔叔为小偷被抓捕，不知道等待了多久；敬爱老师为学生学有所成不知道等待了多久……
等待可能是一个漫长的过程，在这过程中我们可能会非常艰苦，但是只要忍一忍，等待结束后，迎接我们的便是喜悦与成功的泪水。古代的穷书生十年寒窗苦读，等待的只为金榜题名那一刻，古代的人都如此，何况我们呢！
“滴下一滴辛勤的汗水，就会有一份喜悦的收获。”我认为这句话是错误的，成功是要在具备等待的条件下才能完成的，就例如拔苗助长这篇寓言故事。他告诉我们的道理：就是想希望人们学会等待。小苗茁壮成长是需要时间的。然而将小苗拔高，让人误以为小苗成长得很快，实则是在自欺欺人，到头来一点收获也没有。播种种子的汗水何止一点啊，在这没有具备等待的条件下，最后还不是一点收获也没有，白白浪费了自己的劳动力和自己的汗水。
夜深人静时，昙花独自绽放，它等待的只为这一刻最美的自己。有这样一个人，他在一天晚上躺在床上抱怨着自己为什么经历这么多痛苦，为什么不能直接为人做事，打工赚钱，为什么还要学习。忽然，一位老人来到他的面前，给他一个穿越时空的手表，说：“孩子，你可以穿到未来，但是就永远不会回到过去，切记，孩子，要学会等待，这是个考验。”说完，老人便走了。那个男孩儿欣喜地对着手表说：“我不要上学，我要工作。”一晃，一位20多岁的小伙子坐在广阔办公室忙于处理政务，过了一会儿，“哎，太没意思了，真累啊，我还没娶媳妇儿呢！”他转动手表一位30多岁的青年男子穿着喜服在庆宴席上坐着，几年多，他在产房外焦急到走着，听着妻子痛苦的叫声，说到:“真烦人，太慢了，急死我了。”说完，他又对手表说:“我要看见我自己的儿女成家。”说完，一位瘦骨如柴的老人在弥留之际看着床前的儿女，虚弱的说:“孩子，一定要学会等待啊。”说完，便去世了，对，床上已经死去的人就是那个之前抱怨等待的少年。仔细的想一想，他的一生也就活了那么几年，并没有享受到在等待后所迎来的喜悦。
少年并未通过那个老人口中所说的考验。但他在死时才醒悟，可那时已经为时过晚。
学会等待，是我们中学生最应学会的。同学们，冬天来了，春天还会远吗？，请学会等待吧！请不要像故事中的少年那样忽视等待的重要性，最后的最后，他也只能叮嘱自己的孩子学会等待，而他自己的生命却无法挽回。
古往今来，无数文人骚客歌颂一年一盛开的争妍百花，却很少被那等待花开的铁木的静默所感动；多少人为《蒹葭》中的“溯洄从之”“溯游从之”的大胆追求而高声叫好，却很少有人喜欢那“月上柳梢头，人约黄昏后”的默默等候。
其实人生于世，总脱不了一个“等”字。有的人耐不住等待时的寂寞，在不停歇的追求中碌碌地奔忙完了一生；有的人能守住等待时的落寞、甚至落魄，最终等来的是生命之花的绚丽绽放，绽放百年、千年，照耀后世。
归去来兮，归去来兮，褪下华服换布衣。你一步步地踏过荒芜的小径，从此扎根田园。身后众多世人不解你的“富贵非吾愿，帝乡不可期”，嘲笑者有之，惋惜者亦有之，你坦然一笑，张口一吐就是“不为五斗米折腰”的豪迈。你看不惯官场的蝇营狗苟，毅然起身；你远离污浊的乱世，到田园之中去等待生命繁花的绽放；你东篱采菊，把酒黄昏，夕露沾裳，带月荷锄。一日日的等待中，你等来了属于自己的世界，于是你以柳为宅，以菊为侣，结束八十三天的仕途生涯后，用半生等待生命的花开。
陶潜，你耐住了寂寞，学会了等待，你如夜幕下的睡莲，飘出一阵幽香，陶醉了多少后人。
佛说：“心若静，已如涅槃。”静心等待，才能如凤凰涅槃一般，灿烂辉煌。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。我仿佛看到了两千多年的那个下午，你孑然一身，踽踽独行，正穿过薄薄的花香和厚厚的风尘，向百花深处走去。你的心是那么近，脚步是那么轻。庄子，你在各国厚招饱学之士回决所有诚挚的托付与邀请，你是因为害怕外面的世界烽火连天，纷争连年而回避吗？不，你是怕属于自己自己的生命之花，湮没在历史的风尘里，你在等待着自己的花开，终于，你等来了汪洋恣肆的文学洪流，等来了高妙卓绝的思想之花，等来了能让你这只鹏鸟展开双翅的浩渺长空。
你等待的寂寞与苦闷后人都懂，你等待的坚毅后人钦佩。
“等待”二字易写难为，学会等待便是学会耐住寂寞，学会守住人生的荒凉。
写到这里突然想起了曹雪芹，十年增删中流过多少辛酸的泪水，换来的是名垂文学史的永恒经典。如若他能放弃这些，投身世俗，说不定历史的长河中会多一个街头卖字画或写状纸的无名先生，而少了一个文学巨匠；想起了弘一法师，他在最得意的年纪，抛弃了都市的灯红酒绿和无尽繁华，在青灯古佛旁，升华了自己，也升华了艺术。
是不是总要经过一段漫长的等待之后，才能看到黑暗天空中最闪亮的那一颗星？——题记
抹去脸上的汗水，望着前方崎岖的道路，眼神里的亮光逐渐消散，却在心中凝聚成一股信念。
在这场要越过万水千山的跋涉中，我们每个人都整装待发，年轻的眉宇间充溢着骄傲的神色，青春的誓言在天地间回响。十五岁，正是不知天高地厚的年纪，我们幻想着最后能站在山顶上，以王的姿态俯瞰世界。我们从未想过会失败，也绝不允许自己失败。
但眼前的路实在太长，艰难险阻充满了路途中的每一个角落。黄沙弥漫了我们的视线，暴风雪刺痛了我们的脊骨，汗水大滴大滴地顺着脸庞流下，又迅速被烈日蒸发，只在皮肤上留下微小的刺痛感。接连不断的挫折早已磨光了我们的锐气，我们停在路边，望着这看不到尽头的路，发出一声长长的叹息。
但是，我们没有停下来想过，在这条充满艰险的道路上，一味的横冲直撞是否就是抵达成功的最好方式。有时候，太过鲁莽的冲刺只会给自己留下满身的伤痕；而放慢脚步，等待一个合适的机遇，在安静的等候中挥别那一段黑暗的时光，或许才是我们最有效的保护屏障。
于是，我们想起斯克利维斯说：“耐心等待，风车从不跑去找风。”我们想起巴尔扎克说：“善于等待的人，一切都会到来。”我们想起大仲马说：“人类的一切智慧包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。”从他们富有哲理的话中，我们终于明白，等待，是为了赢得一个更好的机遇，它不是懦弱，更不是退缩，你会在等待的途中，重遇一个更好的自己。
于是，我们不再迷茫。我们背起行囊重新出发，因为我们已经在旅途中找到了新的武器——等待。
无论是乌云密布使天地黯淡无光，还是大雨倾盆把盛夏的正午淋得一片漆黑，我们都不要害怕，我们只需站在原地等待，以我们最初的姿态。
当一切浩瀚都归于渺小，当一切喧嚣都归于沉寂，我们依然站在那里等待，纵使天寒地冻，山高水长。
但总有一天，漫长的等待会开出繁花，而花下的我们，终究会等到，那循花而来的成长。
“生活不如意十有八九，面对挫折，我们要沉着冷静，学会等待！”——题记
生活旅途中，难免遭遇挫折，因此，我们要学会等待。
等待是一种可贵的执着。
看过《三国演义》的朋友都知道“三顾茅庐”这个故事。刘备带着张飞、关羽等人亲自去诸葛亮住的草房子请他出关。第一次去刚巧碰到他不在家，刘备只好回去了；第二次去又是诸葛亮不在家，刘备无奈，只好留下一封信便先回去了。直到第三次诸葛亮才在家，刘备终于请得这条“卧龙”出山，并在人他的辅佐下，大大增强了魏国的实力……试问，如果刘备第一次或第二次就作罢了，而不是继续等待，结局会这么好吗？因此，这等待，是一份可贵的执着。等待也是一种能量的积累。前几天看了一本书，书中介绍了非洲的一种草——毛尖草，它是世界上最长的毛草之一。可是，在它最初生长的六个月左右的时间里，它却只有几寸高。与它旁边的花花草草生长在一起，你甚至无法感受到它的存在。周边的花草也许在嘲笑它、讥讽它，而它却没有气馁，它在拼命的积累能量。在雨季来临之际，它开始暴长，有的甚至可以一天长高一尺半。最后。它们都能长到三四米以上，可以想象，一大丛毛尖草在那儿，就像一堵高墙，神圣不容侵犯……毛尖草没有因为起初的矮小而消极等待雨季到来，相反，它拼命的积累能量等待雨季。这等待，是一种能量的积累。等待又是一种隐忍的智慧。
大家都知道“卧薪尝胆”这一成语典故吧。里面的主人公勾践是越国国主，在一次战争中战败吴国。吴国国王夫差让勾践给他当差，勾践小心谨慎、逆来顺受。终于，三年后夫差同意让勾践回国。勾践在越国与老百姓共同劳作，每天睡在草床上，饭前尝一尝胆的苦味。终于，十年后，越国越来越强盛，最终战胜了吴国，勾践也就完成了他的复国大业。
勾践在被俘的三年里一直逆来顺受，忍受各种屈辱，甚至他还替夫差尝粪检验健康。这一切他都忍受着，等待着，终于，他复国了。这等待，就是隐忍的智慧。
遇到挫折，不要硬出头，让我们一起学会等待吧！
等待鹅卵石的圆润；等待稻子的丰收；等待花儿的绽放；让我们学会等待。
春天
春天来临了。小鸟等待着一个崭新的新天地，花草等待着又一次的重生，白雪的覆盖，雨水的洗礼，让它们开始新的生命。
春天里的小草，在石头地里顽强生长，被恶劣的环境所迷惑，它们的一路上都经过了重重困难，面对这一切的困难，它用积极、乐观，持之以恒的精神来面对，依然茁壮成长着，绿油油的枝叶，衬托出一种新的黯然。
等待，让我学会了坚持不懈，只有坚持下去，不放弃，始终心中有一颗持之以恒的心，始终保持着端正的态度。我相信！与成功过的距离不远了。
夏天
耳边传来“吱吱吱”的声音，碧蓝的天空中挂着一个大火球，阳光照着我身上，我感到浑身有一种灼烧感，狗热的吐出来舌头，一切都是生机勃勃的景象。
我在柳树下，发现了一只小小的蝉，蝉要经过17年的等待，才能从地里出来，才能完成它的使命！从幼虫到普通的昆虫，它要经历风风雨雨，还要受着冰天雪地的重重打击。
等待，蝉的等待，让我明白了，做什么事情都要有耐心，有着顽强的决心和耐心，让生命更加辉煌。
秋思
“好一大片大好风光。”秋天到来，一片丰收之景，人们都抓紧时间在田园里收割麦子，在果园里摘水果，到处都是一片金灿灿的景色。
经过人们多年的培栽和灌溉，用自己的汗水和热血，终于等来了又一季的丰收，终于等来了辛勤劳动的收获，终于等来了付出的结果。
等待，让我学到了没有辛勤劳动，没有付出，是永远得不到收获的果实，因为要让自己知道，“天上是不会掉馅饼的”。
冬情
在冬天里，也是最热闹的，最愉悦的，家家户户都在家中烤火，而每一户的小孩子，都在雪地里，挥舞着手，手中握着雪块，朝对方扔去，而那时的场景，而是最最值得怀念的、留念的。
等待，让我明白了一切事物都是美好的，有趣的。
学会等待，你的人生会有了精彩，学会等待，你会明白每一份付出的代价，学会等待，你会明白一切都要顺其自然，有耐心，学会等待，你会明白做任何事情，只有坚持不懈。
人生，是一场没有尽头的旅程，我们每个人，都走在不同的风景中。有的人很快就能收获娇艳的花朵；有的人庸碌一生走马观花；有的人沉默努力最终看到参天大树：他们等待着时间给人生以相应的反馈，静下心来，学会等待，等待着属于自己的大树枝繁叶茂。
这种等待，是相信自己。林清玄写过这样一个故事：一朵百合花苞在幼年时饱受嘲笑，被认为是“头上长瘤”的野草。但他相信自己，等待着，等待着春天，等待着他的绽放——他做到了悬崖上开满百合花的那一刻，他的等待，诠释出了自信、乐观，造就了那荒芜的山峰上最无与伦比的风光。学会等待，不正是学会自信吗？
这种等待，是辛勤努力，不急于结果。我国科学家屠呦呦获得诺贝尔生物学奖后，只平静道：“如果你把追求野马的时间来种植青草，来年春天，你就能有各色骏马供挑选。”是啊，等待不是守株待兔，无所事事，而是默默无闻，播撒下汗水与勤奋，灌溉以泪水和心血，身体力行。唯有如此，时间才能催化出春天的无限生机与绿意；惟有如此，等待才会孕育出全新的希望与无上的荣耀；唯有如此，付出才有了别样的意义。学会等待，不正是学会耕耘吗？
这种等待，是厚积薄发，积蓄力量。蝉蛰伏地底十七年，就是为了在破土而出的那日，大声地唱出自我，唱出等待的意义，唱出生命的壮丽。我们也不是如此吗？十年寒窗苦，为的不就是有朝一日我们能迸发出全部力量，活出自己的价值，不枉为人吗？在苦中的坚守不懈，顽强等待，造就了来日美好生活的甘甜与光明。学会等待，不正是学会吃苦、学会拼搏吗？
正确的等待，能酿出十年女儿红那样醇香的美酒，人人交口称赞；而不合理的等待，却只能让白白的米饭变馊，腐烂酸臭。故等待也分是否合理，绝非等同于拖延。等待，是“今日事，今日毕”后对好的结果的殷切希望；是“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的点滴积累。
学会等待。学会自信、耕耘；学会吃苦、拼搏。静下心来，等待，等待着扎根心田的大树枝繁叶茂，开花结果。
古往今来无数文人骚客歌颂一年一盛开的争妍百花，却很少被那等待花开的铁木的静默所感动;多少人为《蒹葭》中的“溯洄从之”“溯游从之”的大胆追求而高声叫好，却很少有人喜欢那“月上柳梢头，人约黄昏后”的默默等候。
其实人生于世，总脱不了一个“等”字。有的人耐不住等待时的寂寞，在不停歇的追求中碌碌的地奔忙完了一生;有的人能守住等待时的落寞、甚至落魄，最终等来的是生命之花的绚丽绽放，绽放百年、千年，照耀后世。
归去来兮，归去来兮，褪下华服换不布衣。你一步步的地踏过荒芜的小径，从此扎根田园。身后众多世人不解你的“富贵非吾愿，帝乡不可期”，嘲笑者有之，惋惜者亦有之，你坦然一笑，张口一吐就是“不为五斗米折腰”的豪迈。你看不惯官场的蝇营狗苟，毅然起身;你远离污浊的乱世，到田园之中去等待生命繁花的绽放;你东篱采菊，把酒黄昏，夕露沾裳，带月荷锄。一日日的等待中，你等来了属于自己的世界，于是你以柳为宅，以菊为侣，结束八十三天的仕途生涯后，用半生等待生命的花开。
陶潜，你耐住了寂寞，学会了等待，你如夜幕下的睡莲，飘出一阵幽香，陶醉了多少后人。
佛说：“心若静，已如涅槃。”静心等待，才能如凤凰涅槃一般，灿烂辉煌。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。我仿佛看到了两千多年的那个下午，你孑然一身，踽踽独行，正穿过薄薄的花香和厚厚的风尘，向百花深处走去。你的心是那么近，脚步是那么轻。庄子，你在各国厚招饱学之士时回决所有诚挚地的托付与邀请，你是因为害怕外面的世界烽火连天纷争连年而回避吗?不，你是怕属于自己自己的生命之花，湮没在历史的风尘里，你在等待着自己的花开，终于你等来了汪洋恣肆的文学洪流，等来了高妙卓绝的思想之花，等来了能让你这只鹏鸟展开双翅的浩渺长空。
你等待的寂寞与苦闷后人都懂，你等待的坚毅后人钦佩。
“等待”二字易写难为，学会等待便是学会耐住寂寞，学会守住人生的大片荒凉。
写到这里突然想起了曹雪芹，十年增删中流过多少辛酸的泪水，换来的是名垂文学史的永恒经典。如若他能放弃这些，投身世俗，说不定历史的长河中会多一个街头卖字画或写状纸的无名先生，而少了一个文学巨匠。想起了弘一法师，他在最得意的年纪，抛弃了都市的灯红酒绿和无尽繁华，在青灯古佛旁，升华了自己，也升华了艺术。
在人生旅途中，难免遭遇挫折。这时，亦是勇往直前?亦是学会等待?你该如何选择?我选择等待。
还记得那个下午，天空板着张脸，灰蒙蒙的云笼在头顶。沉闷，压得我几乎窒息。望望手中不堪入目的英语卷子，又想起同学们拿到试卷后笑眯眯的脸，不禁心如刀绞。我伤心，也烦恼，为何我的努力迟迟没有结果?爸爸看见了这个情景，叹了口气，劝我出去走走。我点点头，跟在了爸爸身后。
走着走着，前方出现了一抹绿色，这绿色绿得清新，令人陶醉。我擦擦眼睛，原来是一片竹林。一根根竹子拔地而起，直窜云霄，它们个个身披绿色的大衣，仿佛一个个坚强的战士。朴素的外表，此刻却比高贵的牡丹更加讨人喜欢，我望着这片绿色仙境出了神。
突然一个声音回荡在耳边，“你知道竹子为什么长得这么高大吗?”我回头一看，原来是爸爸，我摇了摇头。“因为它们学会了等待，”爸爸一字一顿地说道，“竹子在还是竹笋时，它需要在黑暗的土壤中等待几年甚至十几年。它们的根在不断向下扎根，不断变粗，不断吸收着营养。这就好比你的学习，你需要在命运给你的挫折中学会等待，在等待中不断积攒实力。
我眼前一亮，经过爸爸的开导，我明白了成功的背后总是有着鲜为人知的等待。在生命中会有许多挫折，而不知所措，才是人生。人生不可能是一帆风顺，需要在挫折中学会等待，积攒实力，才能到达梦想的彼岸。就如同这些竹子，一般的人都只能看到竹子在等待之后飞速地生长，却忽略了竹子的根在黑暗的土壤中等待的岁月。它们不辞辛劳地工作，它们默默地等待，从来不急于向世人表现什么，而是蓄势等待，等待着一个时机，等待一场完美的盛典，把自己惊人的生长速度从十几年的等待中释放出来。此刻，我对考试的绝望顿时烟消云散，因为等待无争，也似乎拥有了一股强大的力量。其实，最美好的人生就应当学会等待，等待时机，等待梦想，等待人生的盛宴。我们总说以待处事，说的就是这个意思，竹子尚且能活出精彩的一生，人又有何不能呢?我学会了等待，并坚定不移地奉行它。
心存等待，即是秋空霁海;坐有琴书，便成石室丹丘。学会等待，学会笑对人生。