思齐与自省同在作文33篇
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有时候，某些人看到别人有所发展，就心怀嫉妒，产生酸葡萄的心理，其实这是没有必要的。有一句老话说得好，人人头上一片天，与其心怀嫉妒，不如将负面思维转为正面的力量，认识自己、看清自己、活出自己。
有个父亲面对两个顽皮又不听话，经常闯祸又难以管教的孩子无计可施。他在深深的苦思中渐渐地省悟到：孩子的错，孩子闯的祸，固然是孩子本人造成的，然而根子却在自己，在做父亲的身上。而要孩子改错，首先自己必须改变教育的方法，假如要惩罚孩子，就必须首先惩罚自己。于是他作出了一个勇敢而令人惊奇的决定：孩子再次犯错后，他解下皮带，不再是抽孩子，而是脱去自己的上衣命令孩子抽自己，抽轻了不行，抽少了也不行。孩子们惊呆了，又不得不服从。当他们含着泪水在自己父亲赤裸的脊背上留下了道道伤痕之后，孩子们也下定了决心：立即改正那些错误。这当然只是一个很特别的例子。但事实上，一个有追求的人在他的发展过程中，出现点问题都是极其正常的现象。所谓人无完人、金无足赤，所有心智健康的人应当都能够理解，也不至于蛮横地苛求。但是假如在问题和矛盾面前抱着逃避、漠视甚至视而不见，不予承认的态度，那肯定不是理性和良善的办法，也不是一个健康的社会所能容忍的态度。
事实证明，只有学会自省的人，才能成为自己的园丁；只有善于自省的人，才能通过检点自己的荣辱得失来激励自己；只有习惯于自省的人，才能在自省中找到解开人生谜团的钥匙，同时锤炼自我的完美品质。同样，只有经常自省的社会，才是在面临种种困难和矛盾时依然能够给予人们希望的社会；只有敢于自省的政府，才是面对重重阻力时也能获得百姓理解和支持的政府。
习惯于自省的人能给人以值得信赖的感觉。只有善于在进步中不断的反躬自问，并且以强烈的自我批判精神直面现实，正视矛盾，才能竭尽所能地化解矛盾，解决问题，提高自己的整体素质和工作技能。因此，我们还是要学会自省吧！
朱自清曾用此题，来说自爱自怜。又是一个星期，想起这些天自己做的事，再看看朱自清写的这篇文章，我翻开了词典。词典上“自”字下排列着数目可观的成语，这些“自”字多指自己而言，看看这些寓意深长的成语，我想：这些成语不正代表自己做的事吗？
自作聪明，自以为是，自欺欺人，自不量力，骄傲自满等词语来说学习。这次英语考试，就是因为我自鸣得意，觉得自己什么都会，没有看清楚问题，没有听清楚老师的安排便自作主张，写错了作业，画错了句子，我自责：为什么不好好听完老师的话？为什么没有看清楚题？这其实都全是自大惹下的祸。今后，一定要谦虚，不能自我膨胀，要用正确的方法来衡量自己。
自私自利，自食其言，来说近来的表现。近来班里有很多很多的事情要做，我却为了多玩一会儿，自私自利，明明看见同学需要帮助时，睁一只眼闭一只眼，没有及时去干。与那些乐于助人，为班级，为他人的同学相比，让我自惭形秽。并且在有的事上还欺骗他人，虽说是闹着玩的，但也是欺骗了他人呀！更让我过意不去，这也许就是“自欺欺人”吧？今后，我一定要眼睛再明锐一点，多发现自己可以自告奋勇的承担的事，动作再快一点，为班级、为同学多做一点事，使自己不再自惭形秽。
自作自受，自食恶果，自贻伊戚（比喻自寻烦恼，自招忧患），自讨苦吃来形容学校集会和上课时的行为。自己总是管不住自己的嘴，要么自言自语，要么自己与他人议论，这样不文明，会受到批评，但更重要的是让我少获得了很多知识，比别人落后了许多，这不是自作自受吗？我自怨自艾，心想：今后一定要管住嘴巴，遵守纪律，不让自己落得更远。
自私者不体谅人，自大者看不起人。自谦者才会成功，自抑者才会进步。通过这次论自己，我要改掉自己的毛病，让自己更上一层楼，不再自愧弗如。
中国古语云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”现代作家林清玄说：“一个人面对一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”
由此可见，古今人的看法大致是相同的。如果思齐是我们成长中重要的组成部分，那么自省也应该是必不可少的元素。思齐与自省应该同在，帮助我们提升，帮助我们成长。
思齐是攀登理想之峰的阶梯，自省是保障安全的扶手。
“仁“是他终其一生推崇的学说，学习是他不断奋斗的动力，教人是他从不厌倦的目标。伟大的思想家孔子为什么能够走向学术的巅峰？是因为他善于学习，他以郯子、老聃等人为师，学习他们的长处；是因为他以辩日的两小儿为镜，发现自身学识的狭隘。正是因为他学而不厌的态度与反省自身不足的勇气成就了他的辉煌。
思齐是到达成功之岸的船只，自省是提供动力的引擎。
当大多数人还自诩“中央帝国”时，徐光启已经意识到西洋科学的进步，他虚心向外国传教士学习，潜心研究，最终翻译了西洋的数学书《几何原本》。因为他能够发现自身的不足，因为他能意识到向西洋学习的重要性，所以他最终被誉为划时代的中国近代科学先驱。他用西洋的进步弥补了中国的不足，因为他善于学习，能够反省，所以为人民留下了一座光辉的科技文化丰碑。
思齐是飞跃荆棘之丛的翅膀，自省是支撑飞翔的风力。
浩瀚的宇宙留下了人类的足迹，渺茫的空间增添了鲜艳的色彩。“神州”系列、“嫦娥一号”……这些高科技的构造绝不仅仅是一个人的努力能完成的，也绝不是一个国家的科技力量能实现的。中国科技工作者正是从国外吸收精华，用其完善了自身的不足，因为他们能够自省、思齐，所以中国才能在宇宙中跨出一小步，在国际上跨出一大步。
无论是个人的奋斗史，还是民族的奋斗史，都告诉我们应该在自己的世界里打开一扇窗，去发现学习他人的优点，更要在自己的世界里竖一面镜子，随时反省自己的不足，思齐与反省应该同在。
夜郎自大、固步自封的思想和做法曾让中国人吃了亏，这些印迹永远镌刻在了中国人奋斗的历史上，促使今人以谦虚的姿态、思齐和自省的精神态度走出了一条逐渐完善自身的路。它也将是后人永远地借鉴。
“你洗衣服了吗？”我一回家妈妈就问我。”“没有。”我羞愧地低下了头什么，多久了？现在，马上，马上。你还有一个小时。”妈妈严肃地说。我放下书包，向房间走去。我的房间可谓不堪入目。床上堆着山那么高的脏衣服，地面很脏，头发也很多。很久没整理房间了，也不记得上次整理是什么时候了。”从哪里入手？”我对自己说。我卷起袖子，决定明天开始洗鞋子去上学。今天阳光很好，所以我明天可以穿它。看着脏水，我有想吐的冲动。我的鞋子太脏了！我是一个整洁的人，同时也是一个懒惰的人。简单来说，我就是个矛盾体。我很想把脏东西拍下来，但是我懒。我忙里忙外，一边收拾一边听音乐，很悠闲。”你收拾好行李了吗？"母亲在门口催促道。"“不。”我大声说我进来了！“妈妈在我阻止她之前已经进来了。妈妈看到我身后的那堆垃圾，很生气。”看你房间多脏，这么多垃圾，真不知道你在这种环境下是怎么生活的。一个女孩怎么能对自己的房间如此粗心呢。"我妈妈还没说完话，电话就响了。"嘿，你好，所以。嗯，好吧，我们现在就走。”妈妈挂了电话，走的时候说，“我回来之前一定要看到你的房间干净无尘。“我妈妈走后，我独自在房间里打扫卫生。当我完成工作的时候，我妈妈还没有回来。我一个人躺在桌子上。让我们完成我的手机！没什么可玩的。如果你想和某人聊天，他们可能不在线。最后，我决定给自己一个检讨，从抽屉里拿出一张纸，拿起一支笔
我的房间一团糟。我妈没提醒我。我从不打扫。我是一个被动的人。我懒，我胖，我矮，都是懒的结果。如果你锻炼，你可以减肥，长高。今天，虽然我很累，但当我看到我的房间干净时，我感到非常舒服和自豪。我不想再做一个懒惰的人，我想做一个勤奋的人。
回到家，就见到妈妈笑眯眯地对我说：“听说你今天下午又考数学了，所以，晚饭妈妈特意为你加餐了……”听到这些话后，我心里不禁感到无比愧疚：妈妈肯定还不知道我考的分数。我考得这么差，怎么对得起自己和家人呢？顿时，自责的泪水涌了出来，于是，我来到房间，静静地分析考差的原因。
首先，从课内找原因。我很刻意地去集中注意力，但这会使老师讲的知识点过耳就忘；有时，老师讲一道难题，我没全懂但却是不懂装懂的样子。而且，我看黑板总有一点眼花“头晕”的感觉，无论什么时候，都是这样。我也一直在找能有这种感觉的原因，估计是假性近视或精神状态不好的原因吧。
然后，再从课外找原因。就在近段时间，我每天晚上的数学作业效率很低，并且质量也不高，我努力地查找了原因发现：因为当天中午没睡觉，所以导致晚上大脑不清醒，想睡觉，然后作业速度就快不起来，日积月累，效率自然就越来越低。有时因作业完成时已经很晚了，所以没有预复习，导致我第二天的数学跟不上，像这样日复一日，欠下的“债务”多了，考试也就考不好了。
最后，从考试上找原因。就拿近几次考试来说吧，可以说是每次试卷都没做完。出现这种现象的原因有很多：知识点掌握不牢，做题速度慢……就说速度慢吧，每次考试大部分时间我都用在选择题和填空题上了，因为我把每一道题都当做应用题来做，一些在心里就能算出来的题目我还是习惯性地在草稿纸上写下过程，这样做虽然我的选择题和应用题的正确率很高，但同时也浪费了很多时间；还有就是一些我不该错的题错了，说明我做题不细心，十分马虎。
以上都是我考试考差的原因，我内心也无比自责。通过分析考差的原因可以看出，我完全有能力把每次考试都考好，所以从现在开始我要努力改正。
俗话说“亡羊补牢，为时不晚”，我一定会从现在改起，从小事改起，努力做更优的自己。
远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们，也需要时时自省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。
人生路上，处处充满了各种各样的诱惑，他也许是一时的优越生活，会让人失去紧迫感，让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西，但不幸的是，得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯，炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市，它们装点着我们的人生，时时刻刻吸引我们的目光，拖慢我们的脚步。
但人生路上由不得我们有一丝的拖延！所以我们要学会时时自省，抵制这些诱惑。 时时自省，才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万，难免会有时候失去了理智，无法自拔。这时我们就要学会自我反省，找回理智，重新归于正途。
时时自省，才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑，但无奈人生太长，目标太远，常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时自省就像是指南针，能助我们少走弯路，从而达到事半功倍的效果。“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻，最终终于达成目标，成就了一代强国，也成了一代佳话。我们也能用这样的方法，朝着未来努力。
时时自省，还能帮助我们完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中，我们更要时时自省，纠正自己的错误，发扬自己的优点。人无完人，我们不能成为一个完美的人，但我们可以造就一个更完美的自己！ 时过境迁，社会在变。我们无法把握社会的动向，却可以通过时时自省来抵制诱惑，少走弯路。通过时时自省来改变自己，完善自己。 以己为镜，方能知进退。
在人生的路上，我们应当学会非常重要的一课，那就是自省。
自省，是自我省视，改正自己缺点的方法，如果不自省，就将会犯下严重的错误。你看曹操在赤壁一战中，只想到自己兵多将广的优点，但没自省到自己带的大多是北方军士，不习水性，不知道赤壁地区的天文地理，不听程昱、荀攸的劝告，被周瑜一把大火烧的折戟沉沙，饮恨赤壁，成就了周瑜的千年美名，而自己成了天下人的笑柄。你再看，诸葛亮在选人守街亭中，如果能自省，回想刘备的遗言，看清马谡的为人，选有真才实学的人，说不定历史就会发生翻天覆地的变化，不需要挥泪斩马谡，也不会失去街亭。所以我们要自省。
那么我们要怎么自省呢？做为一名学生，我们需要在学习生涯中自省，每当我们没有考出理想的成绩时，我们不必埋怨老师出题刁钻，我们应当自省，自己没掌握哪些知识，有没有认真听讲；当我们遇到难题时，我们应该自省，为什么别人能顺利地解答，但自己却在抓耳挠腮，而不是一味地抱怨题目太难。
平时在生活中，我们也要学会自省。与朋友发生争执时，我们不能一味责怪朋友，推诿责任，而是先想想自己在这件事上的对错；当我们接受朋友的请托时，我们也应自省，这件事是不是因为注重友情而违反了道德与良心呢？自己的朋友这样做对不对？
“人无完人”，比起学习和生活，精神上的自省更加需要。当我们获得成功时，我们是沉浸在成功的喜悦中，还是思考如何获得下一次成功呢？当我们遇到挫折时，我们是哀声叹气，从此一蹶不振，还是从容面对，再次努力，去迎接暴风雨后的彩虹呢？所以，我们要学会精神上的自省，不像江郎一样因为骄傲而使自己从天才变成一个碌碌无为的人。
自省，让我们能不焦不躁，不气不馁，有着乐观向上的心态，我们怎能不自省？
古人云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？”今天，你自省了吗？
宫本和柳生是近代的日本知名剑客，宫本是柳生的师傅。柳生在宫本门下学艺时，因急于求成，去问宫本：“师傅您看凭我的资质，需要多久才能成为一流剑客？”宫本想了想，答道：“至少十年吧！”柳生又问：“十年的时间太漫长了。如果我加倍苦练，坚持不懈，那么需要多久呢？”“那就得二十年了。”宫本答到。柳生觉得很奇怪，便问道：“师傅，为什么我越是努力练剑，成为一流剑客的时间反而越长呢？”“要当一流的剑客的先决条件是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断反省。如果你两只眼睛都紧紧盯着一流剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”
我们很容易发现他人的缺点和错误，却看不到自身的瑕疵与纰漏。大概是因为我们的两只眼睛总是往前看而忘记时常窥看我们内心的最深最底处吧。发生了些什么事，我们就会不约而同地往他人身上推，完全忽略了自己所应承担的责任。当我们伤害了他人，惹了麻烦，我们首先想到的往往不是怎样弥补，相反而是要怎样逃避责任，推卸责任；当我们工作不顺心，考试考砸了，我们首先想到的往往不是自身能力和实力的不足，相反而是归咎于运气不佳或是其他的客观因素。学会自省，学会把自己的灵魂赤裸裸地拖出来拷问，是我们人生最重要的一课。孔子云：“吾日三省吾身。”可见，圣人与常人的区别。圣人遇事多从自己出发，是不是自己哪里做得不够好，是不是自己哪里应该改善，多想想自己的过错，更有利于我们更好地完善自己，提高自己的道德修养。相反的，如果我们一味地责怪他人，只是在为自己的错误寻找借口，掩饰自己的不足，不但没有更正自身的错误，还会恶化自己与他人的人际关系，落得个惹人讨厌的下场。古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”连自己的错误都还未意识到，更何谈去拯救自己呢？
不自省是不可取的，然而，过度的自省也同样要不得。过度的自省就等同于自怨自艾，会引领你走向自卑的深渊。这样不但没有解决问题，而且让自己失去自信，失去对自己正确的认识，导致更严重的后果。
时刻擦拭你的窗子，时刻与你自己的灵魂面谈，把自己放在一个最适合自己的位置，用自省这把天平称称自己到底有多少斤两。只有这样，才能成功。
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子曾强调人要常自省。自省对于一个人来说真的这么重要吗？
斋藤孝在经历过高考失败，不得不复读。复读期间，他通过自省认识到自己的学习态度有问题，于是拼命学习，最终考上了东京大学。大学毕业后，成为了一名学者，还是畅销书作家。斋藤孝本是一个没有很好学习方法的人，但当他被迫复读后，他自省了，而自省是他成功的一个重要因素。一个会自省的人，会把自己从绝境中拉出来，于是“柳暗花明又一村”。
香奈儿从小在相当恶劣的环境下成长，由内而外散发着孤独感。多年奋斗后，香奈儿重新定义时尚，让巴黎高级时装店成为过去。但她出名后，依旧不忘审视自己。她经常对着镜子审视自己，为的就是能更客观认清自己。大部分孤独的人往往只会自暴自弃，而不懂得该怎么生活，当然也不会自省，他们只会怨天怨地埋怨别人。因为不自省，认不清自我，最终被社会被淘汰。会自省的人，每天反省自己的行为举止，客观地看待自己，往往就能认清自己，并在社会中立足。自省可以帮助我们认清自我，认清自我是走向成功的前提。
夏目漱石是一名作家，他曾去英国留学学习英国文学。到英国后，他不能入乡随俗，于是精神萎靡，但他没有放弃自己，开始反省自身。他决定要以“自己本位”的形式对待文学，转变思维，改行当作家。当作家后，他写出了《我是猫》等名作，在世界文学界大放异彩。他走出阴霾，成就了自己。从精神萎靡到成就自我，这之中经历了漫长的自省，自省给他带来意外的收获。
反省对一个人来说很重要，是优秀生命中不可或缺的一部分，因为自省能让我们认清自我，引领自己走出困境，改变努力的方向，改变自我，最终成就自己。
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见，为人贵在自省。
自古为君当自省。中国古代唐朝曾盛极一时，作为唐朝贞观之治的实施者、名留青史的国君唐太宗曾重用魏征。魏征在唐太宗面前可谓直言不讳，见到唐太宗有错误就立即指出，有时言语过激，有时甚至当着满朝文武百官的面指责唐太宗，让唐太宗尴尬不已。即使如此，唐太宗虽有恼怒也并不发作。魏征死后，唐太宗悲痛欲绝：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一镜矣！”唐太宗身为一国之君，仍在魏征的监督下多次自省，方可明得失而治天下。
自古为臣当自省。战国末期赵国一名将廉颇，渑池之会后，因妒与贤臣蔺相如有隙，而后明白蔺相如的良苦用心竟负荆请罪，纵使背部被荆条划伤也再所不惜。廉颇千古之名将仍能自省而改错，方可明理而御秦国之兵。
自古为师当自省。孔夫子有旷世之贤而处乱世之中，然常言道：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子教数千之徒，名声旷古今而传中外。为人之师表也，常言“自省”而终日自省。孔夫子周游列国而广播儒学文化，实是师中之杰，然终日自省，见贤思齐，方可改错而育人。
自古为子当自省。百善以孝为先，为子必常自省。孟子一日与母言欲罢其妻，因孟子归家见妻长萁踞而坐，非礼也！母责之“入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”孟子悔而自省。自省而改之，方成就孟子之博学。
自古为君，为臣，为师，为子皆自省。古之圣人皆自省，我们身为平常的人又有什么理由不自省呢？
今人常言他人之过，然从不自省。多年隔窗责别人衣服洗不干净，实则自己的窗子却从不擦拭；常言他人乱丢垃圾，实则自己也是如此；常道他人满口污言秽语，实则自己同样龌龊不堪。此为何若人？
故为人贵在自省，自省然后改正，虽不能学唐太宗治天下，不能学廉颇御秦国虎狼之师，不能学孔子儒学传天下，不能像孟子那般名垂青史。但，我们自省能明得失，能与人为善，能取他人之长补已之短，能让父母称赞，能铺平自己未来的康庄大道，何乐而不自省呢？
古人云见贤思齐，择其不善而改之，一切的根源不过都在自省。唯有自省，方后知改过，将这一表义用于实际的学习生活，方才悟得学习真谛与为人本义。
回忆往昔，概因未做到上述之意，所以终不得守得云开见月明。
上课之时，老师滔滔不绝的三尺讲台下，是我匆忙的身影，只想做一个笔录者，手中的笔动得飞快，我总是无从去提出疑惑，循规蹈矩是我上课时的代名词。每次考试后，面对试卷，曾经的我也仅是反复盯着那几个鲜红的叉与学年榜上的个人名次。看到他人试卷上的错点，我总是不愿意去多看一眼，也不乐意去透过他人的教训去寻找自我的过失。当生活中看到一些不文明现象时，我也只是走马观花地一看，从不会由人联想到己。彼时不懂反省复谛的我，看到的只是浮在事物本质之前的那一层迷雾。
我就像一块蓬松的海绵一般，不断地吸水，却始终忘记过滤掉一些杂物。我只是一名接纳者，我还未能找到拨开雾气的那一把钥匙。一块无知的海绵，一颗无知的心灵，一个束手无策的我自己。
但海绵终究会有一天不再吸取水份，而我却不能像那海绵一样固步自封，我开始明白，我所欠缺的还有太多，我所应该学习的，也有太多。自此之后，我学着自省，学会向他人请教，看到卷子上的难题，也会尝试着向他人请教，并在他人答案过程的基础上寻找更简洁的方法，择其繁杂者，改之为简洁者。他人皆为吾师，无长无幼，也无关孰对孰错。生活上的我，求贤若渴，见贤思齐，向每一个善者看齐，寻其不善处勉励自己，改进自己。
量之积淀，质之飞跃，逐渐地，我终于找到了提升自我的出口，心中也不再迷茫与黑暗，拨开这层层迷雾，一丝光亮照射进来，即使暂时照不亮整个心房，也终究能给我心底那么一丝希望。
善自省者，明善。
都说要见贤思齐，择其善者而从之，其不善者而改之，孔老夫子的话人人皆知，但真正能做到的却不多。自省之难，难在其纠己之错，查己之过，和自己相斗争；而自省之贵，也正是贵在其能始终客观地看待自己，不破不立。自省而后改之，过程固然是痛苦的，但一旦冲破混沌，便是无尽的光明。
先自省，后自知，唯有知己知彼，不断改过，才谓自知者，才能得自我之提升，才能拂去心上尘埃，换取心中一片玲珑剔透。
而行无过矣。然到了今天，我们亦应与要这种‘三省吾身’的道德修养。 “狂泉”使国人得了发狂病，然只有国王幸免于难，可这群得了发狂病的人却认为国王有病，最终国王被逼迫和了“狂泉”，直到发狂。这个故事的结局是悲哀的，国人因得了发狂病，而无法自省致使他们没有发现自己才是那个得病的人，从而导致了整个国家的灭亡。一个人缺乏自省，也许会危害到周边的亲朋好友，但若是整个民族缺乏自省，则会危害到社会甚至是国家。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。没有人比卢梭更勇敢，他的《忏悔录》让无数读者竞相羞愧，书中的他也许是可恶的，但他依然是可敬的，他用自省退去心灵中那片污浊，此时的他傲然面对众生，经尘世的洗涤，依然保留着那片出淤泥而不染的心灵。他曾说过：“把一个人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的面前，这个人就是我。”（）也只有卢梭有这般勇气。因为他的自省让我们在这片物质的土地上找到了一方心灵的净土。
二省吾身，知孤云出岫，去留一无所系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需心空一篇宁静，佛云：万花从中过，片叶不沾身。胸怀空空，却留有万花出香；闭眼休憩，却只小时间万物。难怪老庄不知是蝶化人，还是人化蝶，笑对万物；难怪梭罗愿“在瓦尔登湖畔上诗意的栖居”；难怪还有那梅妻鹤子之主，采药童子之师。原来，他们已与万类和合，用一颗淡泊宁静之心享受人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居蓬窗竹屋之下，风月亦奢。握一卷好书，品一杯香茗，足以让我畅叙幽情；独立于天地之中，亦可让我“闲观好山当户碧云晚”，“静赏古层贮月松风凉”。人说“万物静观皆自得”然三省吾身，以可观花开花落，云卷云舒。“动必三省，言必三思”。愿三省吾身过后，可拂尽世俗尘埃，清净红尘纷扰。
荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”诚然，问题面前，自省如星星之火，却足以指明方向；抱怨面前，自省如一抹翠袖，拭去视野的灰。三省吾身，终有所得。
曾子有言：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”固然，身为学生的我们尚且不能“为人谋”，但我们却可以反省自己在为人处事方面是否能尽善尽美。“吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯。知我有老母也……”正因鲍叔牙对管仲近乎无条件的信任，才使得管仲“三省”其身，成为一代名臣。人而无信，不知其可也，曾子杀彘的故事不也说明了对守信的认识应该从小树立吗？
因而学会自省何其重要，在因他人失信而使自己有所损失时，不妨先自省是否失信于人。倘若是，那我们大可笑纳这种“以牙还牙”；倘若无，那我们便可保留意见，静观其变。
“传不习乎？”对于每日与知识打交道的我们来说，这种自省早已超越了其本身的高度，而是一种提高。在学习中的自省，可以使我们明确自己的缺点，进而在弥补缺点时完善自我，朱濂在《送东阳马生序》中曾说过：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”可见自省并非单纯地以自我为主体，更可以在他人的协助下取得更好的收效。
与之相反，正如韩愈在《师说》中描述的“士大夫之族”所说的：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”求学若是这种好面子的姿态，那就应当反省了。我们最应反省的是，通过现有的方式，我们都学到了什么？我们还应如何改进方法来求学？因而完善的自省是难以企及的。
生活中不如意之事十之八九，怒发冲冠前我们最应当自省。究竟是我有没有错？是不是全都要怪别人？责怪他人有什么好处？在思考了这些后，如果你以为还有必要大发雷霆，那就痛快的宣泄吧，但切忌空洞而无目的地发火，以为它对解决问题毫无裨益。
古人云三思而后行。自省的能力并非朝夕所得，二十一天天沉潜与积淀而来的，能否自省反映了一个人的修养。也许我们仍要多加修炼，但毫无疑问，三省吾身，终有所得。
用笔墨勾勒章程，用脚印踏出人生。回首时遇见回忆，自省时发现真理，仰望时，憧憬未来。于是，我在成长中，品悟曾经、此刻、将来的心绪。
——题记
远飞的候鸟，要有风的指引。才不会出现乱迹；远航的船，要有指南针的指引。才不会偏离航线；行走的人要有路灯的指引，才不会绊石跌倒。对于我们，也需要时常自省，才能不在人生的旅途中失去目标与方向。
前行
五年的小学生活在弹指一挥间便悄然流逝了，取而代之的，是初中全新的学习生活。
初中给我的第一印象，便是“忙”。紧张快节奏的学习与小学轻松愉快的学习千差万别。学科数量也大大增多，我被繁重的任务压得喘不过气。
当时的我，便以为，唯有不断地前行，才是适应这种生活的方法。
驻足
事实证明我错了。
尽管我付出了和同学们同样多的努力，但是取得的成效微乎其微。
我百思不得其解，因为我现在驻足了。
后来，我在意看杂志上读到了一篇名为《三个处方》的文章。主人公是一个抱怨无趣生活的年轻人，他去看医生解决这个问题。但医生给他开了三个处奇怪的处方：专心倾听，回想，回顾你的动机。通过这三个处方，年轻人意识到了自己有多么自私与懒惰，最终改正了自己。
我深受感触，并反问自己，是不是也应该反思？
自省
回想自己初中以来，因为繁重的学习，早已丢掉了自己的理想。因为缺乏自省，许多好的学习方法已经淡忘。自己犯下的错误没有纠正。不足的地方没有提升。
生活是面镜子，不要让镜中的自己，变得陌生。但我很内疚，因为我已经不认识镜中自己了。
从那以后，我便让前进与自省同时陪伴在我左右。当我精神消沉，前进给我动力；当我目标迷惘，自省给我指明道路。自省真好！我们应该做到正如鲁迅先生所说：“我的确实时时解剖别人，然而更多的是无情的解剖自己。”
传说中，上帝为人们一前一后地挂着两个袋子，前面的袋子装着别人的缺点，而后面的袋子则装着自己的缺点，所以人们做错事就习惯去别人身上挑毛病，虽然这么做没有解决矛盾，却找到一丝安慰，可以证明自己没有责任。这样做有什么用呢？前面的袋子越来越沉，后面的袋子就会越来越轻吗？任何时候，学会反省自己，才是最明智、最正确的生活态度。
律己
有一尊“思考者”的雕像曾引起人们的猜测。‘他赤裸着全身，坐在石阶上，背略向前倾，手托着下巴，一副若有所思的样子’。他此时在想什么？难道正如一个小品中所讲的那样“今天穿什么衣服呢？”这荒谬的玩笑无不让人汗颜。而我也有着自己的见解：他是在自我反省，自我审视。也许，他是一个罪人，想从罪海中挣脱出来，于是他把自省当作洗刷心灵污垢的洁净剂，正如帕斯卡尔所说：认识自己的可悲是可悲，然而认识到自己之所以可悲，则是伟大的。也许他是一位智者，不时地在反省着“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他把自省当作塑造崇高人格的催化剂，那内心的力量迸出肉体，在世间喷薄！
恕人
《左传》中有句话说得好：修己而不责人。当你被老师批评后，脸上的泪痕告诉着我们：不要埋怨老师的指责，要做的是——自省，然后不断完善自己，提升自我。当你与朋友发生矛盾时，紧蹙的眉间告诉着我们：我们要做到“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。当你不小心被什么东西绊倒了，身上的伤痕告诉我们：不要责怪别人乱放东西，要想的是——下次我该如何不被摔倒。
人镜
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”那我们如何选择心目中的那面镜子呢？我认为，父母，老师，朋友，都可以成为我们的明镜。把父母的教诲作为指明灯，让它拨开浓雾，冲破混沌，指引我们去触摸阳光；把老师的教导作为羽翼，让它舒展，让它振翅，让它翱翔，带领我们登上理想的殿堂；把朋友的劝诫作为风帆，让它乘风破浪，勇往直前，帮助我们到达成功的彼岸。
我想，我们不妨把上帝给我们的袋子换一下位置，时间长了你就会发现其实生活中的很多人都在给你指着正确的方向。
陶行知，我们已久仰他的大名，他的文集也令人赞不绝口。“每天四问”一直激励着同学们。今天，我也来问问自己。
第一问：自己的身体有没有进步？
陶校长曾说：“我们深信健康是生活的出发点，也是教育的出发点。”由此可见，健康就像掌握全局的棋子那样重要。开学头几天，我被传染上了咳嗽，身体软绵绵的，根本无心学习。这时，我才恍悟“健康是生命之本。”以后一定要加强锻炼，多进行慢跑、晨练、早操等运动，让病毒无法攻破我们的身体。
第二问：自己的学问有没有进步？
“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的话一直铭刻我心。这个学期，我下定决心要在各方面有所提高，扬长避短，做学习的小主人，为今后埋头苦学，为明天而勇往直前！一个礼拜过去了，我在写作方面提升很大，绘画能力也增进不少，这使我摆脱了苦恼，也为能快速融入新环境而倍感欣慰。
第三问：自己担任的工作有没有进步？
值日、值勤，让我们用劳动的双手创造优美的环境。正如高尔基所说的，“只有人的`劳动才是神圣的。”一个闻名全球的大作家都提出这样的观点，我们更应重视。在这方面，我还应加强，多为班集体做一些力所能及的事，既可以锻炼一下自我，也可以为将来步入社会打好坚实的基础。
第四问：自己的道德有没有进步？
刘备说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”再小的罪恶也万万不可做，要做冰清玉洁的人，要为社会献一份力。这方面，我一直做得都很不错。“八礼四仪”一直牢记于心。并时刻要求自己，做一个文明的人，做一个有教养的人。我们应该像陶校长说的那样，从小讲究公德与私德，做一个“真人”。
今天进步一点，明天进步一点，日积月累，便超越了自己，超越了未来。陶校长的“四问”就像如影随形的老师时刻鼓励我、监督我。
孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——题记
一位夫人凭着自以为另一位夫人的衣服没洗干净而嘲笑她，到后来才知道是自家的窗户没擦干净，而并非是人家的衣服没洗干净，这是多么大的一个笑话啊！
当从我们呱呱坠地的那一刻开始，我们便要成长，要进步，从学会叫第一声“妈妈”到能够讲在演讲台上高谈阔论，侃侃而谈；从蹒跚学步到竞技场上的箭步如飞，这些都表明着我们在成长，在进步，可随着年龄的增长，阅历的丰富，我们有了越来越大的竞争力，可在磨难面前，有的人在不断超越自己，有的人却在不断迷失自我，明明在同一起跑线上出发，为什么结果却大相径庭呢？于是超越自我的人说：我问题在“奔跑”的道路上从“跌倒”的人那里自我反省，看看自己有没有同种的错误，然后不断提高自己，从而超越自我。是啊，要想成功，必须要学会自省。
杜牧在《阿房宫赋》中写道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”大概意思是秦朝人不会自省，而后人帮他们自省，但后人却只为别人自省而不借鉴，到最后终会落得相同的下场，然后周而复始。秦人过于骄傲自大，不知自省，所以落得个国破山河在的悲惨下场，而做为后人的我们，难道要重蹈覆辙吗？不，绝不可以，我们要学会自省，善于自省，这样我们才能提升自我，为祖国的繁荣昌盛有着推动作用。
前段时间有个名词在英国等国家流行开来，但同时也令中国人感到无比羞耻，“中国式过马路”想必大家耳熟能详，描述的是中国人在过马路不看红绿灯，凑够人数便走，也不管身后诧异的目光，身边震耳欲聋的鸣笛声，依旧你行我素，顶着中华儿女的头衔，大摇大摆地走过，很多专家把这种现象称为跟风，随大流看着别人干什么，自己也就跟着做什么，也不管是对还是错，面对这种现象，我只想问一句：中华民族的传统精神——善于自省去哪里了？要想让别人尊重自己，要想强大，必须学会自省，自我检测，自我提高，要坚决杜绝“中国式过马路”的现象再次出现！
达尔文在《相对论》中提出“物竞天择，适者生存”所谓的适者，难道不是强者吗？而要成为强者的前提不就要学会自省吗？
居家隔离了将近三个月的我们在昨天终于再一次齐聚在教室，但是，开学就好像一面照妖镜，从踏入班门那一刻起，自己在家三个月的情况，老师都会看得一清二楚。
现在才到第二天，我就已经发现了自己的许多问题了。
首先，我来反省一下上个学期我最喜欢也是最擅长的科目英语；
1、单词，这一次的单词我掌握的不怎么牢固，虽然都背下来可是有的时候还是记不起来，解决方法：为加强自英语单词的学握，我准备把早读的大部分时间安排给背英语单词；
2、语法和句型，语法和句型对于我来说是相对于比记起比较困难的，导致我今天英语听写的失误，解决方法：加强背诵，我会从中午抽出来时间进行背诵英语课，剩余时间进行午休，劳逸结合。以上是英语我目前为止的一些问题，接下来的每一天，我都会按解决方法而进行对英语的加强。
其次，是最让我内疚的一个科目语文，语文这个科目我只有一个问题，我也不想再增加一个那个问题就是随笔。随笔是这个假期里美中不足是主要一点，难道我是没有写吗？不，而是忘掉了最重要的那一步，上传公众号，而原因就是我的懒，就是因为我的懒，使我在假期里与谢老师失了联为此，我很内疚，解决方法：第一点就是要每天坚持写一篇随笔，第二点，每天坚持上传公众号。我相信，只要我做好这两点，谢老师的朋友
圈就不会没有我的笔迹，我们也不会再失联。
最后，我来反省我自己的短板数学；
1、知识点掌握，我数学的知识点算是非常不好，导致我每一次在做题时都需要花很长时间去翻书十分浪费时间，解决方法：加强对知识点的背诵，我准备将背诵时间安排在课间活动，这样既不会浪费课间活动，也巩固了知识点；
2、公式及理解，数学公式应该是学会数学的关键，只有背诵好公式，再加上一定的理解力，数学问题解起来就不会那么困难，解决方法：多做多练，其实数学能学好就是要靠多做多练，在多做多练的基础上，再看一些教学视频进行巩围，数学基本上就没有什么大问题了。
我相信，只要靠我以上的解决方法去执行，我就一定会从C位移动到B位！让我们一起在新的学期加油吧！
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
是啊，生活如网，人与人之间联系紧密却错综复杂。在生活这张大网里，我们也许会徘徊迷茫，迷失自我，也许会缺乏正确的自我定位而失去生活的目标与方向。因此，我们要学习古人反省自我，只有自省才能认清自己。
雄鹰知道温暖的巢穴不是它的理想，才认清自己渴求的是那一片任它自由翱翔的蓝天；小溪明白宁静的港湾不是它的方向，才认清自己希冀的是那一汪任它欢快歌唱的海洋；骏马了解舒适的窝棚不是它的归属，才认清自己梦想的是那一片任它欢腾驰骋的草原。人生在世，如果不懂得自我反省，就不会认清自己需要的是什么，不需要的是什么，也就不会舍弃心灵的包袱和背负爱与理想上路。
莉兹默里，一个美国哈佛人熟知的名字。她的勇气，她的坚强深深地感动和鼓舞了人们。父母吸毒，小学辍学，寒冻交困，上街乞讨……生活中的一切不幸如梦魔般缠绕在她弱小的身躯山个，仿佛生活中的一切幸福和欢乐如梦想般遥远不可及。痛苦艰难的生活逼迫她认识现状，认清自己：她不会堕落，她要到更美好的外面世界去！“我知道我很聪明，我可以改变现在的生活，我需要一个改变人生的机会……”莉兹默里的自省让她从生活的泥沼中爬出来，迎接那真正灿烂美好的人生暖阳。
他活在中国最黑暗的时代，国人麻木不仁令他心痛，本以为强人之体魄就可以强我之中国，但昏暗的社会现实，列强外敌的入侵，国人的愚昧无知让他省视自身：如何找出一条救国救民之道？只有用文字灵魂而非医术药物才能拯救整个中华民族。当犀利警醒世人的文字划过这片沉寂的黑暗，一个光辉的名字也留在爱国救民的历史长河中，他就是鲁迅先生。正因为他反省自己，反思社会，认清自己的责任感和历史使命感，才终成一代爱国文豪。
此时，让我不禁想起童话中那爱美的皇帝，因为他的愚蠢才会上当受骗，也因为他只是一味听从他人意见而没有用镜子“认清”自己那本无一物的“新装”，才会落下笑话。
“人贵有自知之明。”而自知，就必须自省；而自省，才能认清自己。
我今天被李老师罚站了两节课，李老师还罚我停课一天回家反省。中午回到家妈妈叫我在地上跪了一个小时，叫我跪着看书，一直到一点多才吃饭，两点钟才吃完饭。我觉得我很惨，但是所有这一切都是我自己造成的。
这几天我连连犯错，我们组的同学都很讨厌我。我吃饭的时候把油搞到衣服上，同学和老师都以为我没换衣服，说我很臭。我以后不能用手抓菜，搞到衣服上。前几天我把书包放在外面叶文茜说：“都把我挤到那外面了。”我就放后面，黎昊说：“你干嘛搞得我都坐不了。”我就放里面还是把叶文茜的椅子挤到外面去了，看来以后只能放在椅子上，虽然位置小了一些但只能克服一下了。今天早晨排队的时候我踩到了黎昊的脚，但我毫无知觉，黎昊推了我一把，骂我神精病，我不知道为什么，就反骂回去，黎昊就再推了我一把，我就掐了他一把，把他脖子掐花了，然后李老师叫我跟老妈打电话，我不干就躲了起来，然后石佳玥叫我到老师办公室站着，韩蕴扬偷了老师的糖我不知道，还吃了老师的糖。韩蕴扬偷了别人的东西叫偷，而我吃了偷来的东西叫分赃。我以后再也不吃来历不明的东西了。李老师说：“如果别人把你的脖子掐花了你会怎么做？”我说：“把他打得哭笑不得。”为什么我会有这些行为呢？因为我霸道不服输，只顾自己的感受，不想别人的感受。跟别人打架本来就不对，掐脖子就更不对了，这样会让别人窒息的。以后如果有人无缘无故的推我、骂我，首先要反省自己又哪里做得不对，知道为什么，如果我犯错在先就要马上跟别人道歉，如果自己没错也要忍让，这样打架的事情就不会发生了。
李老师叫我看鼹鼠的月亮河，我看了鼹鼠的月亮河，我知道了鼹鼠怎么跟别人玩的，它的名字叫米加，它不跟它的哥哥们玩，而且它白天睡觉，晚上玩，而它的兄弟们是白天玩，晚上睡觉。它晚上搭迷宫、搭城堡，但它搭的城堡没有顶盖，它晚上还帮尼里洗衣服，想发明洗衣机，最后洗衣机发明成功了。我觉得这本书里鼹鼠很会跟别人玩，而且没有冲突，没有打架，不像我一样跟别人打架，我会改正的。
今天，是考完期中考的第一周，在回顾错题的同时，我也在不断的自我反省。
为什么？这些科目的题会但是还是做错了。
为什么？有的题目上课老师讲过但还是不能得满分。
为什么？很多在平时掌握好的知识点相关的题在考试的时候也会失分。
为什么？
不是读课文，背诵，复习那么简单因为我们的基础比他们差，所以我们更应该付出比他们多几倍的努力和辛苦。
试想一下，如果十年后，二十年后，你如果没有知识你将何去何从呢？
勤能补拙说的就是勤劳能帮助你补好你的缺点。
在我的身边经常听到类似的话语如：当你身边的人长大了，都去大城市了，就你考不上高中，你只能回到老家种地了。还有：当你以后有工作了回头来看，会觉得一切都值得。你现在对自己严格一点，以后对你的生活也有帮助，相反就没用了。
我们都经历过一些相同的事，例如：
当你小学六年级毕业了会觉得光阴过的很快，转眼就从六七岁的小朋友长成十一二岁的青少年了。
正像这样，像这样八年级了还是想回到七年级，刚入学的时候我们又变成学弟学妹，如同一年级。
我们在小学的时候就已经留下了不少的遗憾，希望我们在初中时代，不要再重复小学的遗憾，让我们的每一天都活的有意义，有价值。
在每天的学习中，我们应该不断地自我检讨，在课余时，补上当节课所缺少的知识，不断地复习才能深深的印入脑海中。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
光阴有限，我们要利用好每天的时间不让时间浪费掉。
我觉得很多住的知识不是靠死记硬背，你如果死记硬背，过不久你就会把这些内容忘了。所以死记硬背还不如靠理解。
我不理解，我觉得你就算抄一百遍，还不如认认真真好好理解这些内容，把这些内容变成自己的知识。
还有一定要有一个良好的心态，既不能太骄傲，也不能太泄气，因为好的心情也有利于你对它的理解。
对每个科目你都要有兴趣，不然你无论怎样努力学，你都会觉得他是一个很枯燥的科目，不会去主动预习它的。
回首几千年，我以谦逊绅士的独特风格，数不清的成就和早晚的反省。当幼发拉底河和底格里斯河死气沉沉时，当恒河断断续续时，当尼罗河周围的危机被掩盖时，黄河和长河仍以稳定的步伐流入大海。是什么使黄河和长江的发展如此令人兴奋和强大？是什么支撑着他们培育的历经磨难而幸存下来的中国礼貌？太多人给出了不同的答案。
我想说的是，中国文化的进步使礼貌更具生命力。这种活力不仅来自于寻求发展，也来自于理解有效的发展和反思，这是解决问题的关键。发展和进步是每个人都知道的真理，但不是每个人都有自我反省的习惯。正是这种自我反省才是不朽的秘密。
如果刘邦不知道路，在每一场战争中都失败了，他怎么能成就汉代和世界？如果唐太宗不接受魏的劝告，坚持自己的道路，他怎么能创造唐朝的繁荣时代呢？没有五四的轰鸣，我们脚下的土地会是什么样子？
反省使发展走上正轨，引导人生方向，更新和完善国家，逐步走向完美。然而，作为年轻人，放荡、轻浮和放荡往往使我们忽视了自省，只会盲目地朝着我们的梦想前进，倒下了脑袋和鲜血。谁知道呢，原地踏步的反省有时比向前冲更重要。它给了我们一个冷静思考后的智慧源泉，冲破了道路上的障碍，而没有经历一次又一次盲目进步带来的打击。
内省不是坚持规则，将自己置于经验的框架中，而是一种自我修养的工具。正是这样，中国的子孙培养了道德，深化了自我约束，积淀成一种绅士风度，闪耀了几千年，延续了中国古代的礼貌。为什么我们不能保持这种谦逊和礼让，这样当唐朝的优雅服饰扫过历史时，就会有一种反省的香味？
把干燥放在一边，不要让反射变成虚词。从现在开始，温柔地问自己：“你是谁？”；你对别人不忠吗？结交不信的朋友？你熟悉吗？
记忆像一本尘封已久的相册，当我再翻开它时，许多人和事都已经模糊了。只有他却像一张塑料的彩照，仍旧绽放昔日的光彩。
他阳光，帅气充满热情，黑色的短发干净利落，穿看整洁还透露着一点帅气，高高的鼻梁下一张能说会道的嘴巴，他不但数学十分优秀，而令我敬佩的是他一丝不苟的做态度和超越自己的风格态度。
往事如电影一般回放——那年我与他同班，一次的数学课上，老师出了一道初中的题目，这道题老师没有教过，所以扬言只要有一个同学，便请吃雪糕。尽管雪糕的诱惑很大但一阵呜嘘声而过，没有一个同学在钻研究，老师的目光黯淡下来，但是发现了——只有他仍在认真地做题。
因为我是他同桌，看到只有他人在做题，说：“你以后你是高斯啊！这么难的题，肯定没人能。”他不理会我，只是我会心地一笑，笔尖的“刷刷”声不断，“我就想试一试，超越自我，也证明自己！”他坚定的话语让我顿时心生敬佩。我坐到他身边，两个人挨在一起解出一道比我们程度要高两个年级的数学题，阳光下的透彻，体育课时只有我俩还在教室。
不知不觉中，时间一秒一秒地过去，这道该死的题目还在“狞笑”仿佛在嘲笑我们不处量力，我的耐心在一点一点减少，不耐烦地起身，说：“放学了，我们回家吧，不做了……”“不行！既然选择了要做，那我就要坚持做完，持之以恒方能迎刃而解！”我不禁对他肃然起敬。似乎被他感染了，于是他坐一起共同钻研。
过了一会儿，我们俩的额头上的汗水早已密集布满，渗透了衣服，湿润了手心，手已经麻痹了，但我看到他的眼神是那样地专注，是那样地坚定，是那样的深沉。“我成功了！”他高兴地一蹦三尺高，脸上的笑容伴随着温暖的太阳一起欢笑。那笑容是成功后的成果，那汗水是成功的堆积，我感到十分欣慰，看着那本写满数字的草稿本，我不禁为我刚才的话语惭愧着。我打心底佩服他。
三人行，必有我师焉。人生的道路上一个人就像一本书，从他身上学会做人的道理，认清自己，善待别人，从他身上我更懂得了不放弃，不气馁的道理。
曾有记者问比尔·盖茨，“你认为最不能等的事是什么？”盖茨毫无迟疑，答道“最不能等的事就是孝敬父母！”看到这里，我感慨万千。
我明白“夫孝者，百行之冠，众善之始也”的大道理；也感慨于郭巨埋儿的悲壮、王祥求鲤的大爱；“谁言寸草心，报得三春晖”的名句更是琅琅上口。了解了这么多“孝”的知识，我真正做到“孝”了吗？对于妈妈的关心经常不耐烦，为了一点鸡毛蒜皮的小事而和父母吵架，对于父母的教育总是不以为然……这一幕幕场景仿佛昨日重现。我不由感到惭愧：一个在书本上，在电视上见了千百遍、再熟悉不过的“孝”字，我却未能做到。
忆起往昔。笔挺健硕的父亲边跑边回头催我向前；年轻漂亮的母亲抱着我一天一夜也不觉疲惫；父母用手做绳，拉着我一遍又一遍地荡着秋千……那是多么美好的时光啊。可逐渐地，父母的双鬓开始被霜雪染成素白，脸上有了皱纹，腰背也佝偻了。父亲跑步逐渐被我落在后面，母亲也不再如往日般精神抖擞了。这才发现，时不我待，父母已老。不由想起那句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我们随着时光成长，而父母却在老去。如果此时不行孝，可能就再也来不及了。
我想，行孝不意味着兴起多大的风浪，而体现在生活中的细节中。正所谓“孝子之养也，乐其心，不违其志”，父母都是容易满足的人，你所认为的鸡毛蒜皮的小事在他们看来都是大事。一句嘘寒问暖的话，一次轻柔的捶背，足矣；行孝也需要尊重、感恩父母。“孝子之至，莫大于尊亲。”要尊重父母的付出，感谢父母的劳动；行孝亦需珍惜与父母在一起的时光。所谓“朝夕伺候莫厌烦”，要多陪陪父母；当然，行孝也需时刻勉励自己要上进。毕竟子成龙，女成风是每个为人父母的最大愿望。
龙应台曾经说过，“所谓父女、母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”父母在老去，背影渐行渐远，这不能改变；我能改变的，是父母离去的感觉。满足，自豪，快乐，这就够了。
“慈乌尚反哺，羔羊尤跪足。人不孝其亲，不如草与木。”及时行孝，别让父母等得太久。
随着时间的增长，我在河实留下的足迹越来越多。但值得反省的是，在这所教育质量比其他学校高许多的学校中生活，我所得到的收获在哪呢？
最近所发生的事就是段考成绩出来了。总体上来说我是进步的，但是年级名次上没有向前踏步。这个名次与我一开始所定下的的目标有着一段距离。但在段考之前我的表现却没有部分同学努力，如果大家拼的是进步和努力，那我付出的可能就不如别人的多。
体育课上测400米跑，1分15秒的满分却没有一个满分的，我还与之相差十秒。体考真的遥远的只有一个模糊的影子吗？九年级已经体考了，这提醒我们最多还有一年的时间做准备，甚至不到一年。这些早就交代过的事，却因为惰性而被暂时丢在一边。这一丢，就错过了太多的时间和机会。
在家里，我有一个父母很反感的坏习惯——拖拉。通常是快出门了还在匆忙的收拾着，因收拾而拖延了一些时间。其实这些问题是可以改正的，不要把什么错都推向一个点，因为现实仍是一团乱，所需要的的是马上行动起来将它改正。
每周回家，我都会往书包里多塞一些课外的辅导书，增加了书包的重量使它变得更沉重，但到最后返校时又原封不动地背回来。因此，我认为我还应该做到对学习保持较高的热情和兴趣，抽空复习，掌握难点，这样在考试时就能多一份把握。
以上是我列举出来的几个自我反省后所得的不足的地方。是缺点就得想办法去改正，将个人塑造地更完美。花儿之所以开得芬芳美丽，是因为吸收了雨露精华和养料。优秀的人之所以能够成功，除了自身的努力，还有向身边某方面比自己强的人学习，取其精华，弃其糟粕，取长补短。
愿我能够控制好自己。因为一个自制力弱的人，随心所欲地办事，是很难走向自己想走的那条路的，还有成功的道路。所以，为了将来，也为了现在，养成好习惯，不在我们最美的年华中留下遗憾！
子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎，传不习乎？”在与人交往的过程中应该时刻反省自己，虚心接受他人的批评，以人为镜，以己为镜，正确认识自己更加完善。
唐朝是我国古代最昌盛的时期，明君李世民称！魏征为自己的明镜，魏征冒死进谏，阻止了多次李世民冲动的行动。开始，李世民对魏征十分厌恶，扬言要杀了魏征，后被长孙皇后劝阻。李世民冷静下来以后，反省了自己的行为和魏征的进谏并及时制止，才令自己的的错误没有延伸到底。在公元692年，直言进谏的魏征病逝了，唐太宗李世民十分难过，便用“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”纪念魏征，这体现出李世民对魏征的评价甚高，魏征是唐太宗反省自己的一面明镜。
古时的“将相和”是令人赞叹的。廉颇处处与同事的蔺相如为难，但蔺相如有不与之计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪。二人终为好友，这一文一武成为赵国在乱世不乱的稳固力量。“将相和”的故事一直流传至今，因为有廉颇的反省，才有了赵国的一时繁荣。
韩愈年轻的时候曾到朋友家作诗会友，在他创作的时候，因为情绪太激动而打翻了朋友的一只碗，回到家里反省自己：虽然是打破一只碗的事情很小，但是我如果在办公的时候也意气用事，岂不坏了大事？于是思虑一会之后，便登门谢罪，削掉一束头发以作誓证。朋友被他的这种精神所感动，更加的信任韩愈，成为至亲至信的人。
反省可以让一个国家繁荣昌盛。作为一名中国人，谁都不能忘记近代屈辱的历史，由于落后，中国贫困羸弱，犹如案板上任人宰割的鱼肉。但是，今天我们反省自己的过错，不再闭关锁国；开国门，实行改革开放，如今已经向世界强国之列迈进。反省可以让一个民族复兴，让和平永驻世界各国。
反省，可以化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化柳暗为花明。反省更如一面明镜，正衣冠，明事理。反省有诸多魅力，何不多多反省自身，多多反省自己的错误。既可以及时阻止自己的错误，又能使他人对自己更加信任。如此一举两得，何不为之？
时光飞逝，日月如梭。转眼间我已经进入十四岁了，回首远望，发现我长大了。
记得我小的时候家里有老人呵护，一直在父母的怀抱中成长。到了幼儿园才发现，许多家中可以做的事，到了园里就不可以做了。尤记三四岁的我，在园里当小霸王，打遍大男女同学，斗完大小老师，把自己碗里吃不完的剩饭倒在同伴得碗中，引来老师阵阵呵责，自己却浑然不觉，依然傻笑不止。
后来一段时间，我改掉了这些许坏毛病，我也成长为一名小学生了。
小学阶段的学习，我也是坏毛病多多。上课总是动手动脚，坐不住。还记得那年因为上课撩拨了同学，到了下课，我俩居然为这事打了起来。搞得学校请家长，最终爸爸妈妈到学校向那位同学和他的家长赔礼道歉。课后不记得抄作业是家常便饭，几年下来，为这个坏毛病都不知道留过多少校了。再就是作业不认真，因为上课没仔细听讲，作业写起来也就费劲，我只好马虎应付，交出来得作业自然难以让老师满意。想想那是的我，也是让爸妈操碎了心。
那时的我，学习上不用心，生活上也没有让爸妈省心。丢三落四是最典型的毛病，尤其是笔和红领巾丢得最多，那时几乎天天要买这两样东西。记得爸爸那时常说，你这笔掉得也忒多了，你旁边的同学都不要另外买笔了。红领巾也是，有段时间是每天买一条，连小卖店的老板都说干脆一次多买几条放在家里省心些。记忆比较深刻的就是还有衣服，早上穿了去上学，晚上回来就少了，爸妈于是常去学校找，也有找回的，更多的确是再也不见踪影。
但时间终是最好的老师，她让我慢慢地改掉了这些坏毛病，不过新的挑战也不期而至，因为我上初中了。
是的，当爸妈的头上飘出几根白发，额头上也悄悄的长出了皱纹的时候，我挥别小学，来到了我期待已久的南雅中学，那可是长沙数一数二的重点中学。南雅中学的学习生活，对于我来说异常的艰困，但我一别无选择。
也许我仍然有上课爱动的毛病，也许我的学习成绩仍然没有太多的起色，也许我还有些调皮捣蛋。也许，在老师眼里，我仍然是个不折不扣的坏学生。但我再也不是过去的那个我，经过时间的洗礼，我就象那经历风雨，深深扎根于大地的小树，奋发向上，永不放弃。
是的，我长成了坚强的小树，我要成长为一颗参天的大树！
时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回到她那浩渺的胸怀。
时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。
然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。
惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再。然而，时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆，谁能忘记文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯？“天地有正气，杂然赋流形。”他正是借天地正气哺育自己，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一颗丹心书写青史，翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼，时间或许淡褪了文字，磨损了书卷，却无法抹去那一片回忆。
翻开《史记》，看秦王一统天下，项王自刎乌江，廉颇负荆请罪，屈原怀石投……一张张鲜活的面孔在眼前浮现，那些故事也仿佛是昨天刚刚发生，正如《世说新语》所言“廉颇、蔺相如虽千载上死人，犹凛凛有生气”。这便是一部伟大史书的不朽。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本，却永远风化不了那宏伟的气魄，机敏的谈吐，磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道，自己最大的梦想就是这本书能传之后世，绽放其应有的光辉，而今，他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆，却让一位史官的不朽愈发凸显。
时间或许会让历史蒙上尘土，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘土，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人，因为她相信，时间不会使记忆风化，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化。
“逝者如斯夫，不舍昼夜！”没有人能阻止时间的脚步，然而，时间不会风化一切。漫步岁月，采撷几枚朴拙的贝壳，抚摸那巨岩上的斑斑伤痕，便是在回味那没有被时间风化的记忆。
一道题解错了，我们就应该写失分原因订正；一个实验没做出来，我们就该反思：是不是自己哪里错了，还是实验步骤有问题。当我们遭遇挫折与困难时，我们要及时总结自身原因并做出改正，这样当我们面对下一道题或者下一项实验时，我们就有把握做对了。所以，解决问题的关键在于先自省，然后端正行为。
八上时，我们刚学物理。当我们学到《光》这一章时，老师让我们做个小实验：用已有器材把太阳光分解成七色光，用阳光不方便可以用手电筒。回到家，我就开始准备实验器材：先摆好一盆子水，然后把手电筒垂直于水面固定住，再往水里摆一面镜子。万事俱备只欠开灯，当我把手电筒打开的一瞬间，我失落极了：白光只是从白色变成亮白色。尽管很失落，但为了完成实验，我仔细地检查实验器材摆放的位置和我的实验步骤。在检查完我可能犯错的所有点之后，我发现我犯了两个错误：一、我没让水面平静下来；二、镜子摆放的角度太缓了。所以当我改正了这两点之后，我怀着激动的忐忑的心打开了手电筒。突然，一道彩虹出现在我眼前，成功了。
很多人犯了错，不是找他人原因，就是视若无睹。其实这不利于我们今后的发展。人生路上一定会遇到许多困难，我们如果想成功是一定要解决这些困难的，那么我们要怎么做呢？其实很显然，我们要先检查自身原因，然后端正行为，最后才能成功。为什么要这样呢？首先，自省的目的在于认清现状，认清困难本质和自身错误原因，如果连自己错在哪儿都不知道，失败将是必然的。其次，要端正自己的行为。如果知道自己很困难，还视若无睹，顺其自然，困难不仅得不到解决，还会增加惰性。所以，端正行为是很有必要的。所以解决问题的关键就在于自省并端正行为。
孟子曰：行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归。我们作为中学生，我们的人生之路还是很长的，要想解决之后会遇到的困难，我们就要自省并端正自身行为。不管是忽视自省，还是对困难视若无睹，这都会让我们越来越失败。所以，解决问题的关键在于自省并端正观点。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中，我们的行为在很多时候都会受到其他人的影响，也会因此而改变了自己的立场与观点，认为别人的做法和想法都是对的，久而久之，就会忽视了自省，忘乎所以，与自己的初心初衷背道而驰。纵观古今，只有懂得自省的人，才会成功。
唐太宗曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这是李世民在失去魏征之后发出的感慨。正因为这样，唐太宗懂得了自省的重要性，在朝廷上广纳众臣的进谏，由此出现了“贞观之治”的盛世。在历史的长河中，唯有自省，才会搏击长浪，走得更远，留下光辉灿烂的一笔！
著名影星周润发小时候由于家境非常贫寒，便早早地辍学在外打工，做着最苦、最累的活儿。他曾在酒吧当过服务生，也当过洗车工。就在一次洗车的过程中，他无意中摸了一下面前豪华的宝马，不料被车主看见，车主怒气冲冲地走上前来，一脚踹开他，对他说：“就你这个穷鬼还想拥有它？”周润发并没有跟他争执，而是在心里默默地想：不能怪人家出言不逊，要怪只能怪我自己努力得不够，才让人家瞧不起的。我还年轻，我相信终有一天，我一定会开上劳斯莱斯，在香港的大街绕一圈。而现在的周润发不仅有了劳斯莱斯，而且还拥有了丰厚的家产。正是因为那一天的自省，才造就了今天的周润发！
假若当初爱因斯旦终日与那些顽皮的孩子鬼混，生活在一种极其不协调的环境下，也不求上进，或许，就不会出现著名的“相对论”。正因为那时，爱因斯旦及时的自我醒悟，改过自新，奋发图强，才可以创立了著名的“相对论”。所以，人要时时刻刻保持清醒的头脑，冷静地判断正确还是错误，不能轻易就懈怠为心中的理想所做的奋斗，不要轻易动摇一直坚守的信念。
“吾日三省吾身”，即使你没有别人充满智慧的头脑，灵敏的思维，只要肯于自我反省，找到身上的不足并加以改进，日积月累，不断地进步，就一定能找到开启成功之门的钥匙。所以，有自省，才会有成功！
自省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。
自省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而自省就是这勒马的缰绳。
西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，自省让人恍然大悟，不至于一错再错。
自省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。
外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，自省可以帮我们祛除缺点，走向完美。
自省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。
刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番自省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，自省可以扭转一个人的天地。
自省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。
如果你失去了金钱，那你只失去了一小部分；如果你失去了健康，那你只失去了一小半；如果你失去了自省，那你几乎就一贫如洗了。
孙子恶作剧，在爷爷胡子上抹上了臭臭的奶酪，于是爷爷闻着哪都臭，爷爷丝毫没有意思到根源在于自己，而当他发现了臭源，只用一点水和香皂便解决了问题。
何为自省？自省是小草羡慕大树的参天伟岸时自我反省而后长成一片翠绿的过程；自省是麻雀羡慕雄鹰的搏击飞翔时自我反省而后在枝丫间寻找快乐的过程；自省是小溪羡慕大海的惊涛拍岸时自我反省而后在山涧自由流淌的过程。
从中到外，因为自省，弥补了成千上万的错误，成就了成千上万的伟人。武憎一龙为何会成为世界拳王？那是因为他在比赛中屡屡落败后自我反省，而后训练自己的抗击能力；马克·吐温为何会成为众人皆知的作家？那是因为他在做打字生意和办出版公司失败后自我反省，而后摆脱失败的痛苦，振作精神重走创作之路；勃兰特为何会赢得世界人民的敬意？那是因为他自我反省在二战中的积怨，而后两次发出令人动容的致歉。假使武憎一龙当初没有自我反省，又怎会成为世界拳王？倘若马克吐温当初没有自我反省，又怎会成为著名的作家？如果当初勃兰特当初没有自我反省，又怎会赢得世界人民的敬意？
从古至今，因为不自省，酿成了成千上万无可挽回的错误。周王朝之所以被西戎攻败，是因为它的领导者——周幽王为博取褒姒一笑，烽火戏诸侯，而后也不反省；秦王朝之所以陷入凤飘摇、朝不保的境地，是因为它的领导者——秦始皇采取一系列愚民、弱民、防民的措施，而后也不自我反省；张默之所以成为世人茶余饭后的取笑之谈，是因为他一次次地犯错误后只会躲在父亲的身后，而后也不自我反省。倘若周幽王当初自我反省，周王朝又怎会被西戎攻败？假使秦始皇当初自我反省，秦王朝又怎会陷入凤飘摇、朝不保的境地？如果张默当初自我反省，又怎会成为他人茶余饭后的取笑之谈？
恰如荀子所说的：“君子博学而日参省乎几，则知明而行无过矣”人生在世，何以弃省？
燥热的夏风伴随着不断的蝉鸣，在过了一个月的假期后，我们又回到了这个已经陪伴了我们将近一年的校园，又投入到了紧张的学习生活中。
开学后，经历了与同学相逢的喜悦和换了新寝室的兴奋，马上学习的任务和压力。都扑面而来。开学后的第一节课我却过的不怎么样，第一节数学课被叫起来回答问题，却因为忘了这种类型题的注意事项，被老师定名为“预习严重不合格”，被扣了五分。中午检查语文《暑假记事》时，又因为写的太少，不合格被罚补写。上英语课时，因为单词的词性没有背，结果错误超出了五个，还要进行二次过关。这三件事把我成为第二阶梯的自信打下了一半。
晚上在交语文老师在查作业时也指出了我的问题，并且警告我不要太飘。我一开始很不服气，觉得自己在暑假期间预习的还可以，只是一时间忘了而已，但转念一想好像哪里有一点不对劲，我望了望全班第二阶梯，发现自己和“小王子”差不多，其余的第二阶梯似乎都有巨大的潜力，我这才发现自己虽然上了第二阶梯，但依然是第三阶梯时的学习作风，只要求跟上老师步伐就行了，况且我在写数学题上还是那种看见组长不会，自己也就不写也不问了，那我不就在第二阶梯昙花一现又退隐江湖了？我便开始改变自己的学习作风。
数学上最先入手，我为了避免在上课时忘记公式，我都会将数学书和课时练提前翻一翻，这样基础就扎实了一遍，再《学霸》和《一线课堂上》，我把进度朝着刘瑞和魏凯航的进度一样赶，第二阶梯的位置就是方便，一回头就能问题，方便了许多。英语单词的词性以前没记过，就在提神读书时看一遍，最近英语过关速度放慢了，我复习的时间就更多了。
在改进问题的过程中新的问题就又来了，数学题不懂就问，上课时的听课效率也比在第三阶梯时明显提高，但有些题的思路却还是不能牢记，听别人一说方法马上就能写出来，但自己却想不起方法。
在报体育社团时，我的羽毛球水平绝对是全班最专业的，但等我满怀信心去报名时，人数却报满了，没有办法，我只好屈身进了跳绳，这也带给了我一点失落。