杭州虎跑泉导游词3篇
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各位团友，我们现在前去参观的景点是虎跑。为什么称之为“虎跑”呢？说的是从前有两只老虎曾在这里用虎爪刨地作穴，涌出清泉，然后就形成一个以泉水而著称的名胜古迹，称为虎跑泉。虎跑泉与玉泉、龙井泉并称杭州三大名泉。唐代茶圣陆羽曾把它评为“天下第三泉”。据称“天下第一泉”为镇江金山中冷泉，“天下第二泉”为无锡惠山泉。
我们现在来到了虎跑的山门。山门一般为寺庙所建，因此不难看出虎跑景区内曾经也是佛门净地，著名的济公和尚就是在这里圆寂的。这座山门建于公元1908年。各位在这里照相留念后，接着跟我进内游览。
从山门到虎跑泉的泉眼，要走过这条1公里多长的石板路，大家看到路旁的这条小水沟，就是从虎跑泉那边流过来的。在虎跑泉旁原来建有寺庙，离寺越近，水声越响。沿着这条路，首先是“听泉”，大家仔细听，水声淙淙，如鸣佩环。大家往前走，前面这对石幢，是五代后晋天福六年（公元941年）的遗物，现已毁。再过去就是天王殿了，从天王殿右侧上石阶进入叠翠轩庭院里是“赏泉”，转入滴翠崖泉眼处是“寻泉”，最后到茶室坐下来基上杯龙井茶，则是名副其实的“品泉”。
好！大家请随我慢慢地走上石阶，各位请抬头，只见壁上刻着“虎跑泉”三个大字，这便是西蜀道一的手迹。从这里可以看到山下的天王殿。据史书记载，虎跑所在的地方原称大慈山定慧寺。寺庙始建于唐代开成二年（公元837年），起初命名为“资庆寺”，到了唐僖宗年间（公元875—888年），才改名为“大慈定慧寺”。清代同治年间，寺庙经过了大规模的修整。
虎跑寺是全国罕见的有两座大庙的寺院，说起来还有一段趣话。当年建寺的性空圆寂之后，他的两个弟子就接替他主持寺院，谁知大师兄利不同均，私吞香米钱，二师弟一气之下，在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿，半路上拦去香火钱，山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下，就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺庙才是正宗。此乃笑话，可见和尚也不免动了凡心。
现在我们已经来到了滴翠崖，只见前面有一只雕塑的老虎与真虎一样，这就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地势自然形成的。虎跑位于沟岩之中，四周被大慈山、白鹤峰等山岭所包围，从而形成了一个马蹄形的汇水洼地。从地质构造来看，这一带山岭的岩层为千里岗砂岩，岩石向东南方向倾斜，倾角较平缓呈45度，虎跑泉就在岩层斜角的下方，因而落到山岭的雨水渗到地下成为地下水，地下水沿着岩层而渗出，从而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒钟可达两升以上。经过试验表明，虎跑泉是从难以溶解于水的石英砂岩过滤后涌出的，而原被渗入水中的矿物质的含量极少，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。龙井茶叶和虎跑水历来被誉为“西湖双绝”。
看完泉眼，请大家跟我一起登上石阶去看一下“梦虎”大型雕塑。现在大家看到这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和年间，有一位名叫性空的高僧，来到大慈山，看中了这里的景色，就住了下来，然而当时这里用水极不方便，性空准备迁走。有一天夜里，忽然梦见一位神仙告诉他说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来”。第二天性空醒来，果然看见两只老虎在刨地作穴，涌出泉水。从此性空就在这里定居下来，虎跑泉也由此得名。大家看到那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空，右侧两只老虎正在刨地作穴，清泉从虎爪下面涌出流入池内，石壁间有当代书法家沙孟海所书的“虎跑泉眼”四个字，“梦虎”二字出自顾廷龙的手笔。这组雕塑是在1988年完成的。新西湖十景之一的“虎跑梦泉”也是根据这一传说而命名的'。
看完“梦虎”雕塑以后，我们再去参观济颠塔院。塔院位于茶室右侧园门外，走上台阶便到了院内，里面五幅浮雕记录了济公和尚的事迹。正中一幅是济公平生像。据清代梁同书《宋道济和尚塔复向碣》记载，济公和尚原名李修源，宋绍兴十八年（公元1148年）出生于浙江天台，在灵隐寺出家后更名道济。由于他不遵守佛门清规戒律，偷吃狗肉，被灵隐寺方丈逐出山门。接着到净慈寺当了书记僧，运用寺内的那口“运木枯井”建造了净慈寺。四方百姓慕名而来，只见济公，不拜方丈，于是他又被逐出前往虎跑寺，最后于宋嘉定二年（公元1209年）五月十六月圆寂，葬于定慧禅寺。济公虽不服教规，装疯卖傻，但他打富济贫，为老百姓所爱戴，在杭州人民中，流传着许多有关他的传说，所以人们就在这里建立了塔院，以示纪念。大家看这些浮雕，从左至右分阶段别是济公斗蟋蟀、运木古井、飞来峰传奇、疯僧扫秦桧，概括了济公生平的主要事迹。这座混凝土建筑的塔院，系民国初年的建筑，后来有一名以扮演济公出名的演员游本昌捐资5000元人民币，加以修葺扩建，形成了目前的规模。
在虎跑还有一位著名的近代佛学高僧，名叫李叔同，法号弘一法师。景区内新近辟有李叔同纪念室，请大家随我一起去参观。这座纪念室建于1984年，室内有三个部分陈列着百余件李叔同生前的实物展品。李叔同，浙江平湖人，1880年生于天津，1905年留学日本，回国以后，他执教美术、音乐等学科，创办了中国第一个剧社——春柳社，并把欧洲的西洋画、五线谱介绍到中国。39岁时他在虎跑寺剃度为僧，法号弘一。弘一法师是一位爱国者、著名艺术教育家和佛学高僧。纪念室门口这座塔称为弘一塔，是建国后在叶圣陶、丰子恺、钱君匋以及新加坡广洽法师资助下建造起来的。
虎跑泉现泉眼在方池井中，水清洌，可烹茶。上有虎跑亭供游人休憩。明嘉靖年间袁继祖重砌方池，改名“万古长青池”，故虎跑亭又称“万古长青亭”。池旁石壁上嵌有“虎跑泉”三字碑刻，为明崇祯年间镇江知府程峋所书。
相传昭明太子初来招隐山时，饮水十分困难。有一天太子在山坡上漫步，突然间风声乍起，林间窜出一只斑斓猛虎。太子大吃一惊，急忙抽身躲避。说时迟那时快，只见那虎纵身扑过来落在太子脚边，前爪一阵猛刨留下一个深坑复又咆哮而去。刹那间坑内便有清泉汨汨涌出。太子大喜，遂名之曰“虎跑泉”。
鹿跑泉
虎跑、鹿跑为姐妹泉，泉质“甘香润吻”，历来备受推崇，招隐寺一度甚而更名为“鹿泉寺”。
鹿跑泉在招隐山听鹂山房(招隐山飞禽众多，尤以黄鹂闻世)东侧。泉畔有亭，名鹿泉亭，亦称“如斯亭”，为明万历年间郡守林华取《论语》“逝者如斯夫，不舍昼夜”之意命名。当年此处林壑幽美，野鹿出没，闻呦呦鹿鸣，听淙淙泉响，别有一番情趣。
虎跑泉的来历还有一个传说。说是昭明太子来招隐寺读书，环境十分幽雅，但苦无水喝。他闲暇无事就满山跑，寻找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一阵风过，树叶沙沙作响，直落地上。古语说："云从龙，风从虎。"太子不禁毛骨悚然，哪知岗下有个小山洼，一猛虎前脚落空，一下陷了下去。太子一见，暗暗吃惊。只见这只虎大吼一声前爪猛刨这处，留下一个跳有三尺深的塘儿，虎便咆哮而去刹那间，塘内便有清泉不断向外渗出，太子双手掬着泉水，尝了一口，只觉清凉香冽，甘美香甜。这时泉水源源不断向外涌流，太子惊喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起来，泉眼四周石头砌成池子，因虎刨此泉，故取名"虎跑泉"。
苏东坡诗中所说的"虎移泉眼"则是一则流传很广的传说。相传在唐以前，此地既无泉水，也无大的寺宇，唐宪宗元和年间，有位名叫性空的和尚云游至此，见大慈山白鹤峰麓环境清幽，便有心栖禅于此。但经进一步考察，却发现这里缺少饮用水源。有一天，来了两个力大无比的兄弟，兄大虎、弟二虎，他俩长期流琅在外，才到杭域。听说性空和尚有心在此建立大寺院，却苦于无水，便决计剃度为僧，做性空和尚的徒弟，专为寺院挑水，性空和尚见他俩心诚便收下为徒了。
大虎、二虎每天起早到大慈山外的西湖中去挑水。由于他俩力气大，挑回的水倒也足够师徒三人享用。但是，性空和尚想的是建立一座大寺院，他兄弟俩纵有千斤之力，又能从西湖里挑来多少水呢?性空和尚为此而发愁。
有一天，大虎突然想起在南岳衡山肘，一次口渴异常，恰-眼山泉，清冽香甜。后来昕当地人说这眼泉名叫童子泉，是-眼稀世的仙水。于是，大虎对二虎说："我们何不把它移来?"二虎-听，拍手叫好，于是兄弟俩告别师父，历尽千辛万苦，赶到了童子泉。
性急的二虎上前就要搬，童子泉却一动也不动，兄弟俩无奈只好望泉兴叹。这情景被一守护童子泉的小仙童看得真切，便走出山林来说:"这童子泉是仙泉，凡人哪能搬得动它。但如果你俩愿意脱俗成虎，这泉便可移动。"大虎和二虎当即应允。于是，小仙童便在他俩身上拂柳枝、洒仙水。顿时，只见烟雾中跳出两只斑斓猛虎，小仙童立即拔出童子泉，跨上大虎之背，催赶二虎背驮着童子泉，一阵风似地赶往杭州。
一天夜里，性空和尚正在打坐，朦胧中见到两只口渴异常的老虎在禅房外刨地作穴，性空和尚猛地惊醒过来，打开门一看，老虎未见，却有一股清泉从石崖间涌出。性空和尚明白，这就是大虎和二虎移来的童子泉，它由"二虎"刨地作穴而成。所以，便给这眼泉取名为虎刨泉。后来性空又觉得此名有些拗口，便更名为"虎跑泉"。白鹤峰麓有了虎跑泉，性空和尚栖禅的大寺字也很快建成了。
根据"虎移泉眼"民间传说，1983年在虎跑滴翠岩后的山腰平台上，雕塑家创作完成了"梦虎"雕塑。整个塑像借用一组巨大的山岩叠石，只见两只猛虎接踵跑地出泉，性空禅师则合着双目，怡然梦中。雕塑充分利用自然地形，把人物和山虎、涌泉、自然山水、庭院建筑融为一休。高僧梦卧之形态，两虎自林中跑水之情状，既有宁静感，又有跃动感，动静结合，野趣盎然。石壁间刻有"虎跑泉眼"四字行书和"梦虎"两大篆体字。