高一优秀语文作文5篇(高一语文作文优秀范文)
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从未有过这样一句话，叫我泪流满面，“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远。”初读，泛起一波辛酸与无奈，有些路啊，只能一个人走。
寒风瑟瑟的夜晚您送了一步又一步，妈妈柔声呵斥您。小搀猫似的我像个会走路的复读机，“下次我还要吃你做的饺子。”您笑的和不拢嘴，不厌其烦的答应着。望着我们的背影，我无法体会您当时的心情，但那期盼的眼神，不受控制向前迈的脚步，一遍又一遍的招手再见，佝偻的身躯……这一切永远镌刻在我心低最柔软的地方。
前天早晨，姐姐的孩子去上学。姐姐满眼的担忧，探着身子注视，直到孩子的身影消失于街角，她还时不时朝窗外凝望，自言自语：“路上应该不会出什么乱子吧。”
我忽然沉重了很多，又释然了很多，这是人生的轮回，子女继承着上一辈殷切的目送延续着对下一辈无止境的目送。
我不喜欢风花雪月的莺歌燕语，很甜蜜，很感伤，却缺少一种厚重感，文字的厚重，历史的厚重，情意的厚重。读龙应台的作品，需要一颗“竹不留声，雁不留影”的“闲心，静心，忧心。”
我相信，这不是文章，是灵魂的申诉，心灵彷徨后的呐喊。每逢假期，报纸旅游特刊总有一条路线，“金门三日游”“好金门三千九百九十九元，战地风光余韵犹存”。我一直心存敬畏，因为“这里的人，好多在上学的路上失去了一条手臂，一条腿。这里的人，好多过了海去买瓶酱油就隔了五十年才能回来，回来时，辫子姑娘已是白发干枯的老妇；找到老家，看见老家的顶都垮了，墙半倒，虽然柚子还开着香花。捡起一张残破的黑白照，她老泪纵横，什么都不认的了。”第一次接触这段文字，自诩理性的我颤抖了，我不敢正视，不管是文字还是历史，因为这不是新闻，不是回忆，是赤裸裸的苦难和接受真相后的万念俱灰。“这个小小的美丽的岛在四十四天内承受了四十七万枚炸弹从天而降的轰炸。在四十年的战地封锁中又在地下埋藏了不知其数目的地雷。这里的孩子没人敢到沙滩上嬉耍追逐，这里的大人从没见过家乡的地图，从不敢问山头的那一边有多远，从不敢想象外面的世界有多大。”不管是反抗者还是侵略者，他们或为天下苍生或为一己私利，血染了这个灰色岛屿，胜利者载誉而归，开始新生活，失败者铩羽而归，也开始新生活。留下面对需要四千三百年才能清除的地雷的子民，新生活在哪？
《目送》的绵绵生活，是柴米油盐酱醋茶的交融，《目送》的绵绵生命，是正义背后的罪恶和时代的残酷与疼痛。林清玄引用过伟大禅师庞蕴的名言“好雪片片，不落别处”。纯洁的雪花飘落融化，却悄悄滋润了我们的`心田。真好！
茶，一杯已尽，不愿再续。挑灯听雨，会心之状，不觉宛尔。
每天，每天，我总从她的楼下走过。
哑默的黄昏，惨白的街灯。黑的树影中流动着新秋的凉意。在这新秋的傍晚的动人的相思凉意中，她的三弦哀音，就像秦淮河畔怨妇的哭泣，如泣如诉，如怨如慕，余音袅袅，不绝如缕。
这会是怎样一位女子哟？会否像《红楼梦》中潇湘妃子，“雨靥之愁，娇袭一身之病;泪光点点，娇喘微微。”或是如衡芜君般，蹁跹袅娜，袅袅婷婷。不禁又要叹一声：羡彼之良质兮，冰清玉润;美彼之态度兮，凤翥龙翔。脑海中又浮现出许多古时的女子，在古典文化的感召下，虽未找到这女子类似的古人，但我却笑了。
月儿渐渐露出了光洁的面容，一句“山高月下，水落石出”来描绘眼前的美景是再好不过了。古琴声渐渐变得柔和了，就像水中的荇草撩拔着那汪湖水般，我的心惬意极了。就在这心旷神怡的境界中，那琴声仿佛将我送到了春秋年代，静听伯牙与钟子期，闲话佳音，高山流水，快意人生，“人生得无知己乎？死亦足矣!”我看到了古典文化中最纯洁，最善美的友谊。
琴声不尽，意尚绵绵。我仿佛又到了夫子面前，听他将文王谱写的曲子弹上千百遍，又见他嘴角的丝丝笑意：“若有先王之遗风者，岂非文王乎？”陶醉在这一对跨跃百年的知己深厚的友谊中，我不禁感叹万千。
这蕴含着厚重文化的古琴，竟将古老的文字，以乐曲的形式，鲜活地展现在华夏子孙的面前，又怎能不使听者和古典文化更紧密地联系在一起呢？
可是随着人们越来越多地搬进了都市小区，渐渐地，出现了另一种琴——钢琴。澎湃的情感，张狂的跳跃，无休止的连音，将这本是“夕阳无限好”的柔情黄昏撕得粉碎。势单力孤的古琴声是显得那么弱小啊!越来越多的钢琴声四下响起，我似乎闻到了一股浓重的硝烟味，战争来了，但没有人会流血。
钢琴的曲调急促，带来了西洋文化对出其不意的崇尚。古琴声显得局促不安，女子慌了。
夜幕来临，钢琴的大跳声愈加亢奋。四面楚歌阵阵，终于，瑶琴弦断。
我抬头望着被灯光打得霎白的纱窗，却望见女子在低声抽泣!
仿佛这一刻，弦断伴随着“绛珠魂归离恨天”，“衡芜独守空闺”，“伯牙文王皆逝去”，在我的心上留下了难以磨灭的痛苦。
为什么有着中华五千年文化的古琴却敌不过仅有二百年文化的钢琴？难道，那一个个美丽动人、闪烁着美丽人性的典故比不上浮夸的贵族生活？或许这一切的一切是因钢琴被冠以“乐器之王”罢了。
在文化交流日益频繁的今天，我们炎黄子孙是否能守住先祖留给我们的一方净土？或许在这看似和平的年代，文化侵蚀却渐渐渗入了我们的骨子里了。
呜呼!“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”
尊敬的曹老师：您好！
您还记得我吗？那个扎着马尾辫，有点害羞，一回答问题就脸红，在上学路上坐过你摩托车的小女孩。或许您已记不起我，或许在您的脑海里还保留了一点我的记忆，但不管怎样，我始终是记得您的。
回想起我刚转到您所在的学校的时候，一见到您，您那亲切的面容就给我留下了非常深刻的印象。您教我的语文，常常让我们练字，您说字能够反应一个人的性格。那时的我，有点内向，每次回答问题，我的脸“唰”的一下就红了。但我的字写得还是很不错的，您经常把我的本子展示给同学们看，我感到十分开心，这就使我慢慢变得开朗了，人也活泼了许多，并且，我一直都在坚持着练字，您觉得现在我的字是否比以前长进了一些呢？
曹老师，您知道吗？其实在我的心里，我一直都是很佩服您的。因为在我的记忆里，您上课总是那样的富有激情，把每一个知识点都讲得很仔细。您从来没有对任何一个同学发过脾气，更没有打过学生。那些稍微调皮的学生，都被您的“语重心长”治理得服服帖帖。在您带的班里，从来没有一个人严重地违过纪。
当我第二次转学时，没有想到能够再次遇见您，您继续教我们语文，也许这就是缘分吧！我家离学校很远，总要走很长时间才能到达学校，每次在路上碰到您，您总是面带微笑地叫我上车，我每次也没有推辞。您骑车的技术真的很好，那么凹凸不平的路，您居然骑得那么稳，坐在您的后座上让人感觉是那么的踏实。时间的车轮部是滚滚向前，永不止息，老师的车轮依然在那条路上来回奔波，它已定格成我人生记忆里美丽的风景。
现在算起来，我们已经有四年没有正式见过面了吧！最后一次看见您的时候，您依旧骑着那辆摩托车，只是显得有些旧了，您头上的白头发又变多了，眼角的皱纹又增加了几条，看起来确实比以前老了许多，但您那亲切的脸庞，让人感觉依然是那么熟悉，那么温暖。
今天，老师让我们以“我最喜欢的好老师”为话题写一篇作文，我记得四年前，您曾让我们写过一模一样的题目，我写的就是您，而现在我写的依然是您。因为拿起笔的瞬间，我脑海里浮现的都是您的身影。您和蔼可亲，平易近人，让人没有距离感；您热情奔放，又严谨认真，让人不知不觉仰慕您。您的课堂让我们如痴如醉，您的一言一行我记忆犹新，您是我心目中理想的老师。
至此搁笔，但心里想对您说的话太多太多。如果下次有机会的话，我会再给您写信的！
最后，祝您身体健康，万事如意！
高一语文优秀的作文开头1：
热爱是什么?热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么?兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。
高一语文优秀的作文开头2：
经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量;没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。
高一语文优秀的作文开头3：
人不可能一辈子都一帆风顺，我们大家都遭受过大大小小的挫折。每当遭遇挫折的时候，有的人会说：真倒霉。是的，大概每个人都希望每天都如自己所愿，不要遭受挫折。但是，我会对挫折说：欢迎光临!
高一语文优秀的作文开头4：
人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。
高一语文优秀的作文开头5：
黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。
高一语文优秀的作文开头6：
挫折就像一块巨石。懦弱的人，面对他，止步不前;坚强的人，依靠它，站得更高。诚信就像一面神镜。奸佞的人，面对它，原形毕露;善良的人，依靠它，识别真伪。
高一语文优秀的作文开头7：
用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!
高一语文优秀的作文开头8：
滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上;二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了专恒二字。
高一语文优秀的作文开头9：
菲尔丁说：不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。
旧，是个哀伤的字。正如它的结构——一日被一墙阻隔，我的记忆被时光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了。“旧”于是危险，因为我无法判断它是否真实。纪伯伦说：“诗人用云雾塑成形象，他也是废墟中捏弄残灰的王。 ”云雾与残灰，区别于何方？书与旧是同一的——书承载着旧的重量，旧编织了书的涵养。曾经听人说起他最爱的书，我便在脑隙中搜寻我的最爱——是柏氏的《理想国》，还是尼采的《查氏如是说》？是托氏的《魔戒》，还是疯叔叔的《麦田里的守望者》？我费尽心机地拿它们来比较，落得一场空。用哪种度量衡评判？一千种眼光有一千种哈姆莱特，我不忍心为一枝独秀的奇葩而放弃九百九十九朵“略逊”的花啊。
书于我是等价的，因我太贪婪，见不得一丁点儿损失。书都是旧的，而旧的东西都是要仰赖想象的，所以我爱书。书给我自由，使我不必拘束于现实的镣铐而能够带着镣铐起舞。在旧书中，我得以膜拜赫拉克利特隽永的残篇，也得以为唐吉诃德的癫狂咏叹，也抛泪于百年前的瓦尔登湖畔，也为饥肠辘辘的佛罗多煮一锅野菜。且不说物质与精神哪一个更值得珍藏，单就“存在了的必定有理”讲，存在了千年或许甚至万年的旧书也必定有不可被蔑视的军功章啊。它也必定再次受命为人类在时光的疆场上冲锋陷阵以求取荣耀。但旧书却不是所谓“功利”的，如若非要“功利”，那么书顶多只是个人精神的食粮。
毕竟书只是个人的事啊。“焚书坑儒”已让国人痛恨了两千年。不为人道的是，秦始皇帝既是焚书者又是作者兼出版商。他用火烧尽一个时代积累下来的精神，把多愁善感的儒生的想象空间变作蘸含着血泪的焦土。同时，他也用篆体写下了他的书。后来，始皇帝将他的书出版在广袤的时空里。再后来，中华文明无奈地购买了这书——因货架上只有它。中国一次次地修订它，把它列为“华夏子孙必读书目”之一了。
其实，国人斥责始皇帝只不过是这书的注脚罢了。有些书是注定要钻进人的皮骨的，这些书不仅厚重，还散发着樟脑味儿。历史就是这么一本被揉掉了封皮的旧书。想必有人要宣称“书是现实的摹本了”。现实与想象本就是扑朔迷离、难解难分的。谁能说清楚它们之间的关联？我只知道哲学家还不清楚。然而为何非得把这二者割开？这岂不类似于挑拨同胞相残？摹本论者大概起初就对旧书不怀好意吧。书是重要的，别轻易断定它的本质，否则人会因此失去很多。
细细想来，生活与书其实异曲同工。生存着的人一边抚摸着旧文字，一边掂量如何填补后面的空白。这书日渐更新，也日渐泛黄。这就是生活啊，只不过书的主人与书的用途目前依然待定着……