春节的作文700字3篇(写春节的作文600字)
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道墟春节的风俗和其他地方不一样。今天我就来说说道墟春节的风俗吧！
道墟的春节是从腊月廿三开始的。这一天也被称为小年。传说这天晚上，家里的灶王菩萨要上天，向玉皇大帝汇报一年的情况。所以这一天，家中的女主人要恭送灶王菩萨上天。恭送菩萨得有个仪式。这天傍晚，女主人得烧四碗或六晚素菜，注意，一定要是素的呦！因为灶王菩萨是吃素的。还得放上几盆水果。再放上三酒盅米饭，这米饭要把它弄成圆形，象征着祥和团圆。再放上三双红筷子，点上香烛。主人边拜边嘴里念叨着：“灶王菩萨啊，给我们说得好一点！”
送走了灶王菩萨，然后在廿四到除夕的六天里，大人们要购置各种年货，什么鸡呀，鸭呀，一家人的新衣服呀……还要把家里打扫得一尘不染，窗明几净，迎接新年。在这六天中，大人们还要选个黄道吉日，请谢年菩萨，表示感谢所有菩萨这一年中对我们家的照顾和保佑。这仪式可隆重了。得用“五生”请。“五生”就是鸡、鸭、羊、鱼、猪，再放四色水果，再放上一盆清水，一盘盐，一把菜刀，点上香烛。这些菩萨可有价值了，得男人朝拜，女人回避到里屋。请好菩萨后，还得放烟花爆竹，恭送菩萨回天庭。
时间过得飞快。除夕这一天，家里可忙碌。首先，要把在天上汇报情况的灶房菩萨请回来。祭品和上次一样。请回灶王菩萨后，大人们就开始做各种菜肴，至少做荤素各10碗，在桌子周围放满酒盅，筛好酒，再在桌子四角上放上米饭，请祖宗先吃。然后家人才可以吃团圆饭。吃完饭后，大人们会给孩子们分压岁钱。听大人们说，这压岁钱要压在枕头下面，压过天明。传说中国古时侯有一种叫“祟”的怪兽。每年除夕夜，它就会乘风来到小孩家里摸小孩的额头，被摸的小孩就会发烫、发烧。病好后，小孩就会变傻。所以人们都很怕它。有一家人听说了“祟”的故事后，把八枚铜钱放入一个红纸包中，垫在小孩的枕头下面。半夜里，一阵风吹来，吹灭了蜡烛,是“祟”来了。“祟”刚想去摸小孩的额头，忽然，那红纸闪出一道金光，“祟”顿时吓跑了。于是，人们把这红纸里的钱叫做“压祟钱”由于“祟”和“岁”同音，也叫“压岁钱”。
正月初一，新的一年开始了。这一天，大人们早早地起床，迎接新一年的第一缕曙光，放开门炮。这一天，家里人只能做美好事，说吉祥话，预示着这一年的幸福快乐。
正月初二到十五这几天，大人们要招待客人，还要走亲访友。我们小孩子们可高兴了，今天走东家，明天走西家，没有繁重的学业压力，吃香的，喝辣的，真希望天天过年。
可是，时光飞逝，春节过去，大人们得上班了；小孩们得上学了，道墟又恢复了往常的繁忙。
奶奶手捧相框，丝毫未注意到身旁已接通的电话，低哑的声音透露着些许兴奋，喃喃道：“就要回来喽，回来好啊……”
又是一度春节，终于，要回家了。
妈妈正收拾着行李，我坐在旁边，指着前些日子从外地带回来的补品。对她说：“妈，把这个也捎上吧，奶奶身体不好，这个给她吃。”妈妈忙得顾不上回答我，却毫不含糊地腾出手，将架子上的补品一股脑的全塞进了包。至于爸爸嘛，不用问，他又把平日里早就计划好带给爷爷的酒一箱箱挪出了房。
爷爷是出了名的爱喝酒，爸爸每年呢，也总是爱给爷爷带上些酒，纵然奶奶时不时会从中挑些炒菜，爸爸也是宽容的一笑，面对着不免有些心疼的我说：“没事，老人家嘛，开心就好。”
终于，到了奶奶家门口，两个略有些佝偻的身影立刻凑了上来，奶奶急得连围裙都忘了脱下……
我被奶奶搂着，发现，我竟与她差不多高了，她搂起我来已不如从前那般轻松，却也怎么都不放手，一个劲的叫着我。爷爷则对爸爸说：“回来，带什么东西啊！我和你妈啥都不缺。”过去听到这话，我总要和爷爷争辩一番，定要他收下这些东西，可现在的我只是笑着。看着眼前这个满心欢喜，嘴上却硬装出无所谓的倔老头，看着藏在眼底的，深深的笑意。
我和爸爸一起，合力将车上的礼品在爷爷奶奶的碎念中搬进了家。
“好香啊！走了这么久，饿死了。”妈妈大叫。奶奶立即眉开眼笑。我一转头，是奶奶做的一大桌的饭菜。“啊？刚刚是谁说不想劳烦奶奶，要出去吃的吗？”我压低声音，小声说道。爸爸刚想阻止爷爷拿碗筷的脚步，却被妈妈拦下了。她对我们说：“算了，就在家里吃吧！”我不解。“爷爷奶奶年纪大了，很多事做不了，也帮不上我们什么忙。让他们做次年夜饭，也是告诉他们，无论他们多年老，我们这些做儿女的，还是需要他们的。”
我望着厨房笑的合不拢嘴的爷爷奶奶，心中一片温柔。“我要吃排骨！”我叫道。“就来，马上就好！”爷爷答应道。果然，他们什么都记着，或者说，爱，永远不会被遗忘。
爱，原来是牵挂，原来是需要，纵使有着地区的跨越，有着时间的阻碍，在春节，这一年一次为数不多的相见，不也更显得这血浓于水的亲情更加弥足珍贵吗？
哦，爱在春节，爱在我们的相聚。
每逢春节，甘肃的各个境内便要大型举办一次文化娱乐活动——社火。“社火”，顾名思义，于“火”有关，离不开烟火。社火有白天的和夜晚的，分别叫做“白社火”，“黑社火”。
民间通过把古代戏剧人物化装出来，通过铁芯子，高跷，骑马等等表现各种姿势，演唱。而现代，形式更繁多了，将耍狮子，闹灯笼，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驴等等统称为社火的范畴。
相传明朝初年，大将徐达攻打兰州王保保城，久攻不克，徐达便将瑞鼓改为长形鼓，再将兵器暗藏在里面，摇身一变，成了一只社火队，混过关卡，破了城池。时值今日，为缅怀英杰，祈求太平，好些社火队里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特别是太平鼓，表演套路繁多，形式多样，有走路鼓，红拳架子等等，三指顶鼓，旋转举起沉重的大鼓，悠过头顶，十分娴熟，实为力与美的结合统一，显示了北方雄浑，豪壮的神韵。
改革开放的春风又迎来了一年一度的春节社火盛会，西和县秉承传统古老的文化氛围，又兼容民间现代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。
西和县城街道内，各个单位的社火仪仗队浩浩荡荡地拉开了序幕。猎猎的彩旗，咚咚的锣鼓，悠扬的唢呐声由远而近，远远映入眼帘的是用铁棍做成骨架，外表装饰绘画，花朵，彩绸，矛剑枪戟的彩车。另有些架子上换站着或绑缚着装扮成各种各样的戏剧人物小孩，摆出各种各样的姿势。站在高处的装饰物上，显得玄妙奇巧，威武特别。高跷更是绝妙，犹如顶天立地的巨人，扮装成戏剧人物的化身踩在一米多高的高跷上面，伴着和谐的锣鼓声迈着娴熟的步伐，让人惊叹不已。游旱是民间男女老少最喜欢的'一种节目，船用竹，木，麦杆扎成，外蒙彩布，扎上纸花。非常轻巧。表演时将选一位美丽漂亮的媳妇，当然不分男女，将其系在舞者的腰间，入坐船状，另有几人扮装艄公，和船中的姑娘同舞对歌，犹如水面行舟。活灵活现。“妞秧歌”让人哑然失笑。当男扮女妆的大媳妇摆动着扭动的身姿时，全场的人都几乎鼎沸起来。“进状元”，“卧牛”可以说是咱们地道的拿手戏，他们都象征岁月的和平盛世，物阜民丰，招财进宝。最后扫尾的就是“耍龙”，“打狮子”和“打熊”了！这种暨表演与武打一体的体系演练，正是象征了驱赶瘟疫，迎喜接福的用意吧。中国是龙的传人，龙是吉祥物，当龙在场中盘旋飞舞时，人们都抢着站在中间，让龙把自己缠上一圈，以暗示带来吉祥如意。
改革开放的今天，我相信家乡的社火将变得更完美，更精彩！