精品优秀初中作文7篇(优秀初中作文范文)
下面是范文网小编整理的精品优秀初中作文7篇(优秀初中作文范文)，欢迎参阅。
故乡总是故乡，故乡里的一切总是那么美丽，是那么迷人，是那么独特的。它散发着淡淡的最原始的乳香。尤其故乡的秋天，更是与城市里的截然不同。
城市里的秋天只是忙碌的人们无暇顾及的一个小小的配角来的，除了可以从人们衣饰的更换上来看之外，几乎被人们遗忘。而故乡的秋天则是原原本本的秋天，很真实，很单纯，很专一，甚至空气中都遍满着秋天特有的气息，一切事物都与秋天默契配合着，都把自己属于秋天的色彩摆弄出来，都因为秋天的到来而兴奋。
故乡的秋天很淳朴，如同不善言辞的乡下人，只有一颗是在的平时新。没有满天飘黄的浪漫，没有细雨潇潇的伤感，没有秋风飒飒的撩人。有的，只是一块蓝天，蓝的干干净净;一块收获后的土地，辽阔而丝毫让人感到空旷;一颗沉默挺拔的大树，让人无法 忽视它的存在……如果再有那么一丝炊烟和一抹夕晖，那便是乡下人心中最美的画儿了。
故乡的秋天意味着收获，故乡因秋天的欣欣向荣而充实。它送来了树叶的飒飒欢笑，吹来了菊花的阵阵花香。田野里，柿子树上的柿子犹如一盏盏小灯笼，把一颗颗柿子树上腰。
你瞧——在一望无垠的稻田里，农民伯伯正在收割稻子，那黄澄澄的稻穗粒粒饱满，迎着秋风笑弯了腰，稻海中掀起哗哗的稻浪。你听——打稻机声、大人们的谈笑声汇成一片，组成了一曲“丰收交响曲”。悦耳动听。在这稻海中，最醒目的是想在稻浪里的`一块块碧绿的“翠玉”，把大地装扮得分外绚丽。走近一看，才看到原来是 碧绿的甘蔗田。这些甘蔗粗壮高大，叶子在秋风的抚摸下发出沙沙的吵嚷声，好像在争先恐后地向秋风报喜。
故乡的秋天有点儿凉。有时会忽起一阵冷飕飕的风儿，于是树上那叶儿就像赴一个早 已约好的宴会一样准时去了，落地前的身影飘飘摇摇，好似轻舞的蝶儿。窗外的蛐蛐儿有一搭儿没一搭儿地叫着。
故乡的秋天有时候也很漫长，播种后闲也好一段时间。农民们起初还安慰自己可以歇一阵子。后来就等的不耐烦啦，耐不住劲儿了，有时没事都会到地里转一会儿，再后来就忍不住埋怨：这天怎么这么难过?
故乡的秋天就是这样的迷人，是我最向往的地方，我迷恋着故乡的秋天，因为故乡的秋以她朴实的笑容和无私的给予为人类默默奉献。也正因为故乡的秋天是多姿多彩的，对农民们的唯一馈赠就是收获，收获在秋天很重要
生活到处是感动，只是你有没有留意。
不记得那是几年级的秋游了。回来了，我很开心的`冲回家，还想着妈妈做的木瓜雪耳糖水呢!一出电梯就开始叫妈“妈!”，可我敲了很久的门，也没开门，我只好到楼下坐着。这是，子聪，他哥哥和奶奶刚买完菜出来。子聪看到我了，便过来拍了我一下，正在发呆的我被子聪一拍，下着了。
“放学这么久，怎么不回家?留在这大街上当吸尘机?”子聪的话中带有一丝取笑的意思。
我白了他一眼，转过去说：“没带钥匙!”
他奶奶从他两兄弟中挤了上来，用手摸了摸我头说：
“小姑娘，别管他两，到奶奶家里来玩!”
我心里想，一个老奶奶第一次见我就把我请到家?可能她听过子聪说过我的事吧!我还没来得及说什么，就被奶奶推走。
到了子聪家里，我问：“我可以打个电话给妈妈吗?”
“可以，可以!”
奶奶把电话拿过来以后，就进了饭厅。等我打完电话，奶奶拿了许多好吃的给我。
我真感动。
狭小空间里的精彩
当你在海滩上俯身拾起一个贝壳的时候，也许里面柔软的肉体已不再蠕动了，生命的痕迹早已迷糊，然而，我们都感慨，在如此小小的空间里，上帝雕塑的纹路是这样精致，这样细腻，这样地一丝不苟。
比起贝壳生存的空间，人类自然是大得多。可较之茫茫星际，宇宙浩瀚，也不过是沧海一粟。如此有限的空间里，人们常常会做出截然不同的选择：或拓展生存的领地，抑或在狭窄的空间去寻找如同贝壳纹路一般的精致、细腻和一丝不苟。
空间的延伸让人粗犷。这显然更适合一个豪迈的民族。曾经，他策马扬鞭，挥斥方遒，在那片广阔的草原上驰骋奔腾。“一代天骄，只识弯弓射大雕”，便又如何，疆域的扩大岂大得了内心尚填不满的那处滋生贪婪意念的空间，金戈铁马梦一场，还不是化为一方窄窄的坟墓。这是不是也勾起了你“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的些许感慨呢？成吉思汗戎马一生也只不过得了几平方的安身之地。悲呼壮哉！
狭小的.空间让人精致。这是不是有了点“小桥流水人家”的意境呢？一座小小的木屋，栖身在清新的林间，流水潺潺，别有一番滋味。同样，在江南雨巷悠长细狭的空间里，或许只容得下一飘着丁香芬芳的姑娘撑着油纸伞走过，窄窄的空间里使她回眸的目光更集中地凝聚在多雨的季节里，沁人心脾。也曾经想象过，橡树下的空间是否容得下一个依偎的身影，能否再植上两株攀援的凌霄花。如此，凄风苦雨中便不会孤独。
而我，更欣赏生活在精致的空间里，生活空间的狭小并不阻碍心灵空间的延伸，依然可以不失去“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的那份潇洒，依然可以坚守“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达。狭小空间里绽放的魅力同样毫不逊色。
请不要指责我不思进取，失去拓展空间的欲望并不代表丢弃快乐生活的热情。我只是怀着一个梦，来生做一枚在海滩上被你捡起的贝壳。
【点评】：
1、本文亮点
（1）立意角度独特，展现自己的个性看法：在狭小的空间中感受到无尽的精彩。
（2）材料丰富，思路开阔，语言优美。
2、缺失与建议：
（1）第三段语焉不详，应明确揭示拓展生存空间的消极意义。
（2）第五段应更具体阐述延伸、充实心灵空间的意义，使之更扣合题意。
不知这已是第几次了，人们都说‘这辈子的相遇，是上辈子几百次的擦身而过，这可能是缘分吧，从不认识到渐渐熟识，别是一番滋味在心头。
学习风采
我们已经好几次在同一个考场了，他学习不是很好，大部分考完试都在睡觉，但是有次考试的时候，他认认真真的坚持完，还时不时的检查，这使我十分惊讶，这少年的学习风采竟如此奇怪，但后来渐渐明白了原来那一次考试是上班主任的学习科目，他的风采十分特别，让我更多的.是向他学习，他的风采神圣的感觉，我认为他的风采十分可学的，他的为人也十分好，十分有趣，他在我面前总是一副十分温柔，善良的人。
体育风采
他只高了我一点点，但他也不胖。在体育课是时候，我总是看着他竭尽全力拼命的往前跑，他体育也很好，他十分值得我学习，他总是积极向上，总是笑容满面，他总在体育课上十分出色，体育风采十分潇洒，真正考试的时候，他竭尽了全力冲向第一，我对他十分敬佩，他似乎不喜欢学习，不勤劳，他只做自己喜欢做的.想做的事。
以前刚认识的时候，还是考试的时候，刚开始的时候，我只是认为他学习应该不是好吧，因为他写完马上睡觉，在收他考卷的时候，发现了好多空白，我还追问着他‘同学，你不写完吗’他笑着对我摇摇头，我一脸模糊样，但后来也交上去了，他一脸的无所谓，当时还与他不熟，渐渐的，接二连三的同考场，而且基本上都是前后的，终于我忍不住问他‘为什么又是这样啊’他笑着对我说，缘分吧；从此，我就对这个少年风采感染了，于是，我们便认识了。
何时又再见他。
纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。
所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。
儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？
好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。
那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？
首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。
我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。
在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。
义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的`层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。
我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。
利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。
历时了十四年，我终于体会到了生命的含义，再回首昨天的往事，我得到了极其珍贵的一课。三年前……
天是那么的热，树叶都懒得动一下，连那只灰黑色的小猫都在沉沉如睡，好像一切都笼罩着不祥。
天气怎么如此怪？昨天还是暴风骤雨，今天就日晒当头，满头大汗的我已经非常想念那条小河了。可是妈妈就是不让我去，当时的`我舅像笼中的那只鸟。想飞都飞不出去，可是真是天助我也，几个邻里的朋友邀我去洗澡，趁着妈妈不注意，我偷偷的溜走了。到了河边，咦？前几天还是平静的小河，今天怎么如此湍急，甭管了，我纵身一跃，没料到往日的浅滩现如今已是万丈深渊了，只见一股黄水打入鼻孔，喝了几次已不知不觉了。冥冥之中有一种轻飘飘的感觉，然后“睡去”醒来的时候已经躺在病床上，抬头一看天花板上有洁白的灯，好像在嘲笑我身上的污秽，旁边竟是王爷爷，您怎么在这？我好奇的问，正在这时妈妈走进来了，把一堆水果放在王爷爷面前，并问，王大爷你好些了吧！妈妈对我说还不谢谢王大爷，我问为什么？妈妈说“你溺水之后被王大爷看见一把把你送上岸而他却被湍急的河水冲到下游，你被放牛的张叔叔看到救了你，现在王爷爷还发烧呢，我含着眼泪不由自主的向王爷爷望了望，再望望窗外的小花猫，它已走开了，并带着藐视的目光，然后我转过头慢慢的闭上眼，那一位感激之情深深的烙在我心中。
是您让我重生，是您让我懂得生命的可贵，是您给我上了人生的最重要的一课。——那就是珍惜生命不易野浴。
当我还是一粒草籽。偶尔一个战栗被风吹起，恰遇一场随缘的雨露。于是我被无辜地链接在这个世界。此时春正料峭。
从此我开始以独有的愚蠢折磨世间的聪明。我像蚂蚁那样，搬动身边那些超过我体重十公斤的笨货；我像蜜蜂那样，以媚俗的舞蹈获得采食花粉的资格。
先生说这样可以滋养亲密尘世的勇气，我俯首称是。但我足够的虔诚一再被神圣拒绝，差点让幽默失去了幽默的依据。我始终找不到蠢的诱因。而且我等待日落比等待日升的心情更为迫切。
我时常狂飙但也毫无理由。我像一条无花的藤蔓，绿的发野，一年四季追着满坡的想象，并拒绝流风影响视觉。
我沿着长满霉菌的黎明攀爬陡峭，我一望崎岖的山湾，就捏紧了我的半个梦。我的目标仅是找到自己，并举起，以到达平常日子里的平常层面。
那，也许在某个宿命的断枝上悬有一钵斋糜，或者只是一声鸽哨尖利地响过。阳光是免费的，对于一张饿殍的脸和裸足；空气也是免费的，对于需要唱一嗓子的苦旅。
我哭着大笑和笑着流泪的时候，使用同一种醉态蛊惑酒杯，我想与它同醉。我发现，作为一种色调的衬托，天空和四周都呈现着异乎寻常的欢悦与俊美，这让我担心我的纯粹被一种不祥的`情绪所污染。
当蛙鸣在质疑一片藕叶的失衡，我恪守的本真也在反观自问：居住在壳子里的人，因为永不要破茧？
窝藏叛逆的灵魂，是为了躲避风尘？焚烧自己的骨骸，是想拒绝重生？我惶然找不到自己存在或不存在的理由在这一堆狰狞的缤纷里！如果来自白昼的阴影继续复制的话，我还能抵御黑夜的沉沦么？