实用满分作文6篇(满分作文示例)
下面是范文网小编收集的实用满分作文6篇(满分作文示例)，供大家参考。
我曾长久地驻立在祖父的中药房门外，贪婪地闻着浓浓的药香，灵魂仿佛也在这一刻得到救赎。
那是祖父的中药房，病人们亲切地称它是“杏林”，我仿佛能感受到这中药房后有一片杏林，在阳光的照耀下，发出明媚的光芒。
望闻问切，我看见祖父微眯着眼睛，用一只布满皱纹的手轻按着病人的脉搏，那像是把握住了五千年中华之脉，延绵至今。
祖父说：“这是在救人，也是在自救。”
我被祖父的话深深打动，看着底部泛着煤黑的药罐被明火温柔地舔着。里面的药汁咕噜地冒着泡，升起袅袅的药香
我想这用三碗水熬成三口的药汁，正是中医珍贵精华所在：救赎与自我救赎。
中医在救人的同时，也洗涤了自我的良心。
祖父说：“如今的社会人情淡漠，在那些西方的医院，医生与护士戴着口罩，病人好像从不曾见过。他们的仪器固然先进，但却冷冰冰，不也少了点人情味吗?”
说着祖母从里面端出来一碗刚熬好的中药，递到一位病人手中，满眼是关怀的微笑。
我失神，那一刻如沐春风。
是啊，商品经济日益发达，可人与人之间的沟通变得越来越欠缺，人们之间少了那份原始纯朴的人情味，好像世界都暗淡无味了。
有人说，这是良知的缺席，这让我们变得如此孤单与孤寂。
中医仿佛就是这样一个民族的救赎者，在人与人之间，以一碗满是药香的中药传递着，解救灵魂，在救赎别人的同时，一颗医者接济苍生，悬壶济世的悲悯之心也被救赎。
付出了温暖便会得到温暖，救赎了别人也是一种自我救赎，这是我从祖父看到的，也是每一个中医身上传递着的。延续了千年的人文关怀渗透着中华民族悠悠的悲悯之心。
我盼望着有一天，我也会成为这样一个医者，像我祖父或者更多同样祖父那样;也盼望着像我那样更多的孙女会懂得这份救赎。
让中药之珍贵在这一份救赎中，再续浓香。
真正的竞争，是在竞争中实现双赢。达尔文曾说，物竞天择，适者生存。但是许多人忽略了其真正的用意，于是，许多公司在商业竞争中赢得不光彩。
山羊过独木桥游戏，两对选手互相抱住，转身换位，在竞争中实现了双赢。比赛虽然以胜利为目的，但是此类做法也未尝不可。虽然破坏了比赛规则，却收获了真诚与友谊，印证了友谊第一，比赛第二的箴言。
在竞争中实现双赢，企业才能不断成长。通用百年庆典日，福特公司为其送来一份大礼，
便是用福特的灯光摆出庆贺字样。那些灯光，穿透层层黑暗，温暖了世界的每一个角落，从而缔造出两大奇迹。在汽车行业，福特与通用并没有因为极其相似的市场条件破产，而是在竞争中实现了双赢。
在竞争中实现双赢，企业才能不断成长。在繁华的城市街头，总会发现麦当劳和肯德基临街屹立。这两家快餐公司不仅市场相似，还有着许多其他惊人的相似，但却从来不会因为这些问题而使其中一家公司破产，相反，这两种快餐行业在竞争中不断成长，而在竞争中，实现了双赢。
相反，一些企业则在竞争中两败俱伤。阿里巴巴投资的快的打车软件与腾讯公司投资的快的打车软件之间的竞争已进入白热化，不少网友曾指出这种烧钱行为不仅为两家公司带来巨大损失，而且还会使他们在社会中的地位诚信度明显下滑。竞争不一定要你死我活，对手只是让对方强大的助手。许多大公司却并没有意识到这一点，在竞争中两败俱伤，放弃双赢，放弃成功。
竞争并不是要证明什么，良性的竞争会使双方受益。而在竞争中，许多公司都把对手当成敌人，非要殊死较量不可，结果呢，自己也没有得到回报，却付出了所有，赔了夫人又折兵。
竞争是一座独木桥，拥抱对手，感谢对手，然后转身换位，走出竞争的独木桥．收获成功，在竞争中实现双赢，独木桥也能人头如潮。只要你愿意转身，命运就会为你设一个新的成功之门。
在竞争中实现取赢，在竞争中实现成功，在竞争中改变自己，在竞争中懂得他人，在竞争中铸造成功，在竞争中……
人生需要掌声，竞争需要双赢。人生需要浇灌，才奠开出金色的果实。竞争不是目的，对手是让自己变得强大的工具，竞争的本身在于实现成功，所以竞争需要双赢。
在竞争中实现双赢，才是最后的赢家。
每个人都曾幻想过，我也曾幻想过，自己会有一个魔杖，解决我难以实现的愿望，如，体育考满分。现在，朝夕对比，我才发现，坚持便是我心中的魔杖。
初二，每每一听到要上体育课，我和同班的女生们就会唉声叹气，叹为何体育考试成绩要加入总分，叹我们将要为此筋疲力尽。排好队形时，老师就说，我们这届跑步的体育考试改为800米、100米项目。本来心怀怨气的我们，彻底震惊了。
以往，体育考试是我心中的一块疙瘩，因为初一那些200米考试，都是胆战心惊地跑完的，我得的那些满分记录，不知道是幸运还是真的有足够的实力。
对于800米，我很慌，但却不失斗志。老师开始为我们量身制订了长跑训练。
直到迎来了期末考试。
我站在跑道上，望了望旁边神情严肃的同学，我手心冰冷，脚不断地踢打的地面，以抑制腿的颤抖;将手放在温暖脖颈处想要暖和，却无济于事。
准备的时间总是那么短暂。“预备——”老师扯高了嗓音，我的身体往前倾，却也抖了几下。“哗——”哨声一响，我和同学们如离弦的箭，冲了出去。跑到将近三百米，我才发现自己为何要跑如此快，到后面怕是会没力气的!但还是保持原速匀速跑着。
“前面那个同学，张口呼吸呀!”一位体育老师吼着出来，打断了我想要控制呼吸的专注力，在听到他向我喊的话时，我便马上张口与鼻子一同呼吸起来。怎么回事?这一张口，却使我的力气散失一半，我心里在打鼓，抬眼一看，发现已有两位同学超过我。我又紧张起来，不再用口配合呼吸，但力气却一点点从指尖和脚下抽离，呼吸变得粗重，眼前的景象渐白。我咬着下唇，用那仅有的意志迈动着像是灌了铅似的的腿，并不断告诉自己：坚持下去，就可能满分了!
当我冲到距着终点50米处，脸色苍白如雪，周围一阵沸腾，加油打气声不断，但我眼前只剩下白茫茫一片和红色的跑道。脚好酸呀，慢点吧。我心里不断叹气着。不行!还那么几十米，也要坚持!我又振奋。
在跨过终点线那时，我的脚仿佛踩在棉花上一样，轻飘飘地“飞”了过去。“第五!”这一声叫喊，让我脚下一空，差一点摔在地上，我稳住了身形，大喘着气站在一旁，眼睛不断往记录表上瞟着。会不会没满分，居然落在第五名。
“不用看了，你3分04秒。”老师磁性的嗓音在耳边响起。
我定定地站着，这么说。我满分了!我欣喜若狂，刚一抬脚，又差点摔跤。
坚持就是我致胜的魔杖。我明白了，成功便是在坚持不住的时候，再坚持一下。
坚持就是我致胜的魔杖，是我所有力量的源，如同源源不断的泉眼。
坚持就是我致胜的魔杖，成功便是在坚持不住的时候，再坚持一下。
纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言：“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到：“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”？一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！
幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰it行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。
惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。
唐僧师徒四人历尽九九八十一难，终于取回真经，修成正果。回到长安以后，皇帝给他们接风洗尘，顺便论功行赏，没想到却在庆功宴会上发生了争执，因为他们都想要争个头功。
孙悟空急得脸比屁股还红，从耳朵眼里掏出金箍棒，晃一晃长三丈，往地下一戳，急赤白脸的道“俺只问一句，一路降妖捉怪，数谁功劳大！”一副舍我其谁的架势。
猪八戒急忙嚼了几口吞下嘴里的美味，小声嘟囔道：“俺老猪冒险探路，没有功劳还没有苦劳吗？再说，你们谁没有吃过我化的斋饭？办事不能不讲良心！”
沙和尚向来不爱多言多语，他走到中间，默默地脱下上衣，展示肩头上厚厚的老茧——事实胜于雄辩。
三个人不约而同的不目光投向了唐僧：“师傅，你总得说句公道话啊！”
唐僧闭着眼，似乎根本没听见刚才众人的吵闹，只是不停的捻动手里的念珠，过了好久才慢慢说道：“徒儿们都不要争了，取经成功都是为师我领导有方啊！”
孙悟空一听，气得从坐位上一蹦三丈高，把头上的吊灯碰得直晃。
猪八戒一听，把刚吃到嘴里的美味又吐到地上：“我呸！有一只苍蝇……”
沙和尚一听，脸色铁青，把上衣慢慢穿上，坐在那里一言不发。
大厅上一时变得鸦雀无声，四个人你看看我，我看看你，都成了乌眼鸡。只有拴在门前的白龙马不停的打着响鼻，用蹄子使劲刨着地面。宴会仿佛变成了追悼会。
皇帝独自喝干了一杯酒，又独自满上，然后哈哈大笑，摇身一变显出原形，却原来是如来佛祖化身。
“刚才只不过是对你们的一次考验，算是第八十二难。你们面对困难的时候能够同仇敌忾一往无前，为什么面对这一点小小的荣誉就争成这样？看来修行并没有结束，并且永远不会结束，你们还需努力啊！”说吧，腾空而去。
师徒四人顿时都呆在那里，个个羞愧难当。
天光云影，草长莺飞，是自然对人类的赐予；纲目属种，迁徙演化，是人类对自然的赋予。人类是自然之子，依附自然，必以感知自然为先，顾城的诗句“你看我时很远，你看云时很近”，强烈的对比表达了人对自然天然的亲近。然而无论以什么途径去感知自然，无关远近，关键取决于你的心。
大自然光怪陆离具体可感，感知自然，最好的方式就是亲近自然，自然之近，近在目之能及，指之能触，鼻之能嗅。中国农历月份的诗意别称，都是以花之名，感知自然之景，察岁月之变迁。自古以来，描写自然之景的诗句也不胜枚举：谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之精微；陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之恬淡；杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”之绚丽；张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”之清冷，叶绍翁“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”之惊喜；王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔。无不给我们带来自然之美的享受。新时代的人们，也不乏亲近自然。朝发夕至，快速便利，世界各地都留下中国人的足迹，旅行成为现代生活的一部分，投入到自然的怀抱，洗去压力与烦扰。
然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫测的一面，深奥无比，显得又似近又远，远得有无穷的未知。徐霞客闻奇必探，见险必截，必穷其奥而后止，穷其半生，著《徐霞客游记》，对地貌地质水文植被都做了系统的考察，既是一部山水游记，更是一部极富科学研究价值的地理巨著；李时珍跋山涉水，遍尝百草，考古证今，穷究物理，探寻自然百草之药理；达尔文历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集，出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。
此外，身临其境也未必能感知自然，到过清华园的人也许无法体会出朱自清笔下的《荷塘月色》，去凤凰古城的游客未必能感受到沈从文笔下的凤凰那样的静美，去剑桥康桥的人未必能找到《再别康桥》的自然图景，沿着史铁生的足迹去地坛找寻也许会让你遗憾.但一个从未到过三峡的郦道元居然写出表现三峡的绝世名文,一个从未到过岳阳的范仲淹能写出千古名篇《岳阳楼记》.感观自然,止于视觉享受,心没有到达,身虽至之,亦不能知.若能存乎一心,就能无关远近,才能更窥探自然之全貌。
感知自然并不只是对风花雪月，虫鱼鸟兽的感性认识，对名胜景点走马观花般的浮浅体验，也应有对自然规律的遵循探寻，对自然密码的解锁。不遵循自然的规律，不了解自然的运行奥秘，眼前可感的自然之物迟早会因为人的无知而消耗殆尽，烟消云散。对事物的感知不要陷入二元对立，非此即彼，你死我活的怪圈，感性与理性应该二元统一，和谐共生。我想没有人真的会穷尽一生泡在资料纸堆里去感知自然，也没有人相信那一组组冷冰冰的.数据就是自然。
无尽的自然，无关远与近，都与我有关。