关于初中生读后感750字56篇
下面是范文网小编分享的关于初中生读后感750字56篇，以供参阅。
今天午休时，老师让我们认真品读《斑羚飞渡》这篇文章。文章里斑羚的所作所为完全出乎我的意料之外，我的心被深深地感动了……
《斑羚飞渡》是著名动物小说作家沈石溪的著作，讲的是一个令人落泪的动物故事：一大群斑羚在作者与猎人们的追捕下，来到了令人胆寒的万丈悬崖——伤心崖。伤心崖距离对岸的山峰有六米远，即使是举世瞩目的“超羊”，也妄想渡过对岸。但是在这性命攸关的时刻，这群平凡的斑羚却用不平凡的举动渡到了对岸。只见一只少斑羚和一只老斑羚，一上一下，于空中划过一道优美的弧线，形成一个优美的月弧。在半空的连接口，少斑羚在老斑羚身上猛一蹬，成功飞越了所剩的两米路程，而那只可怜的老斑羚便因少斑羚在其身上的猛一蹬而垂直落入万丈悬崖之中，摔得粉身碎骨。随后一只只年轻的斑羚在老斑羚的帮助下，成功渡过对岸。当然，一只只老斑羚也就这样豪迈赴死……猛一回神，我发现全班寂静。我想，我们全班同学都被斑羚的品质惊呆了！
是什么力量让老斑羚们从容地死去？又是什么力量让小斑羚们奋力拼搏活了下来？这是令人钦佩的舍己为人的品质，这是老斑羚为了种族得以繁衍而自我牺牲的精神。如果老斑羚们没有做出这样的牺牲，小斑羚能活下来吗？它们要么就被猎人逼到悬崖尽头，失足落下悬崖，粉身碎骨；要么就全军覆没，被猎人生擒回去，成为人类的盘中餐。如此看来，老斑羚们拥有让人类自愧不如的品质啊！是啊，如果人类拥有这样高尚的品质，那么一个国泰民安的国家，会在某些人手中走向衰败吗？一个个因战争而出现的孤儿，会在破烂不堪的废墟中，凄惨地喊叫妈妈吗？我们美丽的地球妈妈会像现在这般，被战争折磨得四分五裂、鸡犬不宁吗……
读了这篇文章，我知道了动物居然有我们人类所不及的精神高度，多么可敬的斑羚！我的心被深深地震撼了！
暑期绘画班的最后一节课，是画夕阳美景图，这是老师对这一期学习进行的一项综合测评。
五颜六色的水粉颜料，在我的画笔下，慢慢呈现出一幅栩栩如生的佳作，自己还是挺满意的。然而，这时的画笔却跟我开了个天大的玩笑，沾了蓝色的颜料竟跑到了夕阳照射的天边，原本绚烂的晚霞突然暗沉了下来。这？难道这幅美丽的画就这么毁了？我这期的成绩怎么向妈妈交代呢？
不行，不能就此罢休，我要用我智慧的大脑交上一份满意的卷子。我又加了点与蓝色相近的冷色调，把那块地方涂匀，形成一个倒水滴形，再用黑色勾线，它的下方用黄色拉几根线，线的下方画一个篮筐，里面又加上两个小人儿，一个热气球就稳稳地飘在了红红的晚霞中，给这幅画又增添了一抹色彩，反而更显生机了。
也许你会说——这没什么嘛。可如果你看过路易斯。萨其尔的作品《洞》这本书，就肯定会知道智慧的无限力量。书中讲的是一位10岁的男孩斯坦利，怎样用智慧战胜一切困难，在环境极其恶劣的翠湖营，冒着烈日在翠湖营里，每天挖一个5英尺深5英尺宽的洞。他始终积极，不放弃，乐观自信的态度让他最终坚持了下来，智斗长官先生，为生存寻找水源，用自己的智慧解救伙伴零蛋，带领他重回翠湖营，领悟并揭穿了管理员大人让他们挖洞的真正目的。你说，10岁的男孩如果没有智慧，能做到这些吗？
也许你们会说，智慧是天生的，它是干大事才需要的。其实不然，当我看了这本书，才发觉生活处处需要智慧，它生活在每一个细节里，躲藏在每一个问题里。就如，我在做数学题时，为了确定答案的正确，我就采用倒算验证法，在每一次手工设计作品上，都能有自己的独特和创新。在放学回家后，即没带钱又没在钥匙，我是如何让妈妈知道我很安全而又能很好的完成自己的事情，不让妈妈担心的，所有这一点点的小问题，都是用你的智慧去解决的。可是你要知道，智慧并不是与生俱来的，不是天生就有的，它是需要用知识作为它的翅膀。所以，如果你想拥有智慧，就要打好扎实的基础，学习更多的知识，获得更多的技能。
有智者，事竞成。我们要把所学的知识转化为智慧，让无限的智慧发挥它的力量。
本学期学校向我们推荐了一本书，名字叫《读懂孩子》。看完之后，其中的很多故事让我感触很深，发现值得学习的东西也很多！我觉得这些故事都是从教师的身边出发，由一些常见的现象、普遍的观点及颇具争议的问题入手，独具观点，总能道出问题的症结所在，并提出了切实可行的解决方法，对我的教学起到了很好的指导和借鉴作用。
从中，我感受到了拥有自己的精神空间对教师来说是多么重要；认识到了赞美的神奇作用；体会到了思索的快乐；知道了宽容也是一种精神书中的一些精辟的理论给我留下了深刻的印象。学会去调整自己的心态，享受生活，适当地放松自己对每一个教师来说都是十分重要的。
“遇到困难，如果我们退缩我们将不仅放弃了人生难得的体验，更是放弃了自己的生存权力。如果我们正视困难每位教师都可以在解决困难中获得自己意想不到的机会，你越是往前，你的机会就越多。”的确，只有将困难视为机会，才能从解决困难的过程中获得事业的成功感。
书中说到：“教师要站在孩子的立场上充满爱心的去思考问题。作为一名幼儿教师，面对的是各种各样的孩子，但不管面对的是什么样的孩子？他们当中的每一个孩子都同样需要得到尊重，得到关爱！面对任何一个孩子的忽略都有可能对孩子造成不可弥补的，甚至是终身的损伤！”教师继续学习不仅能提高自身的修养，还能给自己的教育教学工作带来极大的好处，继续学习，将会终身受益。
以前总感觉思考着是痛苦的、孤独的，甚至是茫然的，但读了这本书后，我的这种感觉变了，当你冥思苦想，而眼前豁然开朗时，心中是何等的喜悦、快乐呀，才突然发觉思索着让人充实、快乐、自信。同时我也终于明白了领导们要教师写读后感的良苦用心。其实要求老师写读后感并不是为了强迫教师们读书，而是要让每一位教师认真思考，因为读而不思是写不出感想来的，更不可能从中获得提高。只有经过认真思考才能有所感悟，让我“想说话”、“有话可说”，也希望我能不负重望真正变得“会说话”
只要我们抱着“一切为了学生”的信念，切实地更新观念，努力提高自己，有效地进行角色转换，那么我们一定会迈着扎实、坚定的步伐走进新课程，达到幸福教育的理想效果。
《红楼梦》是四大名著之一，据说是曹雪芹依照自己的生活经历创作的作品。从小就听说过这本书，但妈妈觉得不太适合我的年龄，一直就没接触。
这次寒假作业本上有一题是关于《红楼梦》的，妈妈才拿了一本儿童版的给我看，让我对《红楼梦》中的人物和故事情节有个大概的了解。在我看来，《红楼梦》只是在写一些琐碎的家庭小事，如：父亲打儿子啦，林黛玉看贾宝玉的书啦……还有一些让人看不懂的关系，如：第一代是贾母啦，贾琏娶的是贾政的妻子王氏的亲侄女……以及封建大家族由繁荣到落魄的过程。大人们认为《红楼梦》很悲惨，而我却认为故事情节环环相扣、人物命运跌宕起伏，挺惊险刺激的。故事主要讲的是贾宝玉和林黛玉的爱情，而其他人和事都是围绕着他们展开的。
在我眼里，《红楼梦》里的人没有一个是很美好的，每个人都有很明显的缺点。如：贾宝玉虽善良正直，却整天都不务正业；林黛玉虽才貌双全，但孤独、自傲、爱哭鼻子；凤姐虽美丽能干，却偷偷将别人托她办事给她的钱藏起来，据为己有，自私自利……《红楼梦》的第一篇故事——顽石转世荣国府就为《红楼梦》又蒙上了神话色彩。西方降珠仙子（林黛玉）转世就是为了报神瑛侍者（贾宝玉）的灌溉之恩，并用一生的眼泪还他，所以他们的爱情是前世注定的。但林黛玉孤独、高傲的性格使她与贾宝玉的爱情受当时所有家人的反对，最终在贾宝玉与薛宝钗结婚的当晚含恨死去。贾宝玉因为无法和林黛玉成亲，以及林黛玉的亡故而悲痛欲绝，看破红尘，削发为僧。我现在看红楼梦真的太早了，我觉得红楼梦根本就没有想象中的那么感人，根本就没有像大人们所说的那么想让人流泪。
还有些好词好句，如描写林黛玉外貌“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”这些词句我也无法领会，需要妈妈在一旁给我讲解。
每个人内心都有一个自己所期望的完美形象，所憧憬、希望达到的人生标准。也许正因为这种对美好的追求，才使得作者夏洛蒂勃朗特创作出了她所认为的完美形象——简爱。她既不漂亮又矮小、贫穷又卑微、内心深处的自卑兼有一颗敏感坚强的心。
《简爱》这部小说的魅力就在于女主人公的人格上，它讲述了一个阶级社会中地位卑微且平凡无奇的女士，不卑不亢、坚持自我、顽强而执着的追求自己所期望的生活并最终收获幸福的人生故事。
每个人都有追求美的权利，但什么是美？光鲜的外表？美丽的容颜？还是高贵与典雅……？如果你又是平凡的不能再平凡的一员，贫穷低微的同时又要面对寄人篱下的嫌弃、蔑视与侮辱，你…又会怎么做呢？简爱为我们展现了一个平凡人顽强不屈、坚持自我、执着追求美好生活的坚强形象。不管自己多么渺小、遇到多大困难、侮辱与蔑视也不要放弃自己。自我的坚持和高尚的品格从不因地位和财富的不同和更加偏赖谁，在你执着的追求自我和美好的生活的时候所展现出的品质和毅力是最宝贵和最让人敬佩的！如果非要给人评出一个高低之分，那么正直，高尚，纯洁的灵魂才是最终的所在，不要为自己所谓卑微的身份而自甘堕落、接受低人一等的虚假的现实，没人能够对你宣判，除非你放弃自己！在简爱的身上我发现了作为一个平凡人的可贵之处，不管外部世界怎么改变、如何恶劣，一颗强大的心灵才是支撑你的动力。人的一生不可能总一帆风顺、尽如人意，强大的心灵会在你困苦欲放弃时给你足够的勇气在人生的道路上坚持走下去、直到曙光的来临。还记得文章的最后罗切斯特冲破阶级的禁锢向简爱表露心声时那动人的时刻吗？简爱既不美丽，又不富有，更不高贵，而最终却得到了罗切斯特真实的爱，我想正是由于她的正直、高尚、纯洁的心灵吧。
当你困苦潦倒时、当你与挫折博弈时、当你无法承受之重时，不要忘记你强大的心灵，它会带你克服重重困难，在这浊世中走出一片清明。强大的人坚持自我！
阿萨是一个充满智慧、充满阳光的优秀男孩，当他从学校带回各种奖状兴冲冲地回家的时候，却遭遇了父母的离异，和妈妈离开了这座城市去和继父一起生活。这对一个几岁的孩子来说是一个多大的打击，但是阿萨却表现超乎寻常的冷静，见到继父之后他努力使自己试着去喜欢继父，通过滔滔不绝的讲话让妈妈认为他会和继父和睦相处，读到这里让我感到震撼，一个一年级的孩子本该是在父母怀里撒娇的年龄，但阿萨却能有如此表现，内心需要多大的承受能力。
笨笨的乔伊，阿萨的崇拜者，真正的朋友。为了能和阿萨一起表演，他甘愿放弃了自己早已背得滚瓜烂熟的，即使是在阿萨企图抛弃他而独自登台时，他也能一笑了之。但是阿萨在演出的最后时刻改变了自己的想法，最终和乔伊一同上台演出。这之中阿萨的内心有着一波三折的转变，阴谋、辩护、忏悔、沮丧、羞愧。但最终在经历了无数心里磨难之后，道德感战胜了自己，做出了最终的选择。
阿萨是一个的男孩，在和继父一起练习棒球的时候，如果阿萨击球太用力，继父也会以牙还牙，一次继父的球狠狠地打在阿萨的肋骨上，随即仰面倒在地上尖叫着来回翻滚。后来妈妈发现阿萨身上的伤痕，他却说：“没什么大不了的，男人是不在乎这个的。”甚至为继父辩护，希望自己的辩护能让妈妈安心，阿萨为了妈妈和继父的婚姻关系作出了很大的努力。
书中的阿萨乐观，自己的想法，包括为了妈妈放弃原本要参加的棒球青少年联盟赛、为自己青涩的储存一份将来。作为家长，看了《阿萨的心事》，让我体会到了孩子的内心世界，体会了孩子的喜怒哀乐，在孩子成长的道路上，孩子的表面有时并不是他们的内心表现，他们有时也会用表面现象伪装一下自己，但是他们的初衷是善良的，是美好的，我们应该多站在孩子的立场上去思考，走进孩子的内心世界，在孩子痛苦彷徨时给予帮助、理解、和信任，而不是错误的一味的让孩子按着自己的标准去做。
《阿萨的心事》很棒的一本青少年励志、正能量的好书！
作者莫怀戚选取一件平凡的小事，通过一家三代人散步——儿子背母亲，母亲背儿子等细节，以小见大，不经意间，写出了一家三代人之间的浓浓亲情，道出了中华民族尊老爱幼的美好品德，让人回味无穷。
课文让我们思考这样一个问题：每个父母在日常生活中如何用正确的人生观、价值观，以及正确的言行教育引导孩子。父母是孩子人生的第一位教师，英国教育家巴特勒认为，父母对孩子的影响是长期的根深蒂固的，其成人后的种种习性，80%来自父母早期的影响和教育。课文从初春陪母亲、携妻子散步，到决定“走大路”，“背起母亲”等，无不表现出父亲对母亲的关爱呵护，以及对儿子无言的教育和引导。与时下一些不承担赡养老人义务的人相对照，其对下一代的影响引导是不言而喻的。
课文还揭示了另一个问题：社会和谐的动因。人是组成家庭、社会及人类世界具体的表现形式，人间的亲情，家庭的和睦，社会的完美和谐，都离不开人的责任——对生命，对家庭，对社会的责任。每个人都是要老的，而老人是需要赡养的，是需要情感与安慰的，但更需要对生命的珍重和人格的尊重。但这一任务需有谁来承担？他的儿女们。孩子是家庭的成员，是未来和希望，他们需要呵护，需要教育引导和健康成长，而父母就是镜子，就是导师。因此可以说，尊敬长者，爱护子女，同时有责任心地完成社会所赋予的使命——如果每个家庭都若此，社会就会和谐，人与人之间的关系就会融洽，世界就会变成美好的人间。
在当前市场经济条件下，在一切向钱看，为了金钱利益父子成仇，夫妻离异，兄弟反目成仇等等违反亲情、人伦、道德的现象司空见惯的情况下，家庭美德，人间亲情还有无存在的必要？尊老爱幼是中华民族的传统美德，是中华文化文明的向心力。中华民族要发展，要实现伟大的复兴，没有人间亲情，缺少家庭和睦以及社会的稳定和谐，是万万不能的。
因此，每个家庭必须从现在，从自身做起，摒弃功利思想，从尊老爱幼、教育好下一代入手，发扬传统美德，以责任心、爱心为建立和睦家庭、和谐社会出一份力。我呼吁每个家庭，到了春天，都和家人一起散散步吧。
这是一本给我直观感特别震撼的书，或者不应该叫书，把它读作生存之道更为合适。第一眼就被其内容深深的吸引，狼道—是个人、组织乃至企业的成功之道、生存之道。所有的组织、公司、企业，就是一个个精英团队最激烈的碰撞，通过竞争，产生的结果：物竞天择、适者生存。也从另一个层次写实了如今处处都是竞争炸烈的时代，如果没有生存、诚信、务实、品行、创新、高效，那么等着我们的就是优胜劣汰。
狼的生存，就是在趸实的地方坚强的创造生存空间。狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量。
狼道，实际上就是今天的优秀者、成功者可贵的人道，是那些敢于向命运挑战，永不服输，也是我们在竞争中立于不败的人道。我觉得一个组织、一个企业应当有他的狼道准则。我从其他地方或多或少的了解过狼，比如《狼图腾》、亦或者是电视频道经常播放的动物世界，里面也都有介绍了狼的特点，狼是最善于协作互助、默契配合的动物。市场竞争的法则是优胜劣汰，只有讲究团队作战，才能获胜。同时，团队中的每个人都要有独狼意识，可以在某个领域独挡一面。独狼不可怕，可怕的是狼群，因为它们在狩猎时的相互配合，是非常让人震惊的，所以我们要学习狼群的团队精神，协同作战，统一策略。它们的这种团队合作精神是值得钦佩的，它们这种团队的力量也是相当强大的，在当下的竞争中，如果一个团队能有如此的精神，那么它将无往而不胜，并且开创出属于自己的辉煌事业！
我们平时所谈到的狼性文化，实际上就是一种带有野性的拼搏和竞争精神。很多草原牧民对于狼都是爱恨集于一身，恨它是因为它对牧民与畜牧的伤害。喜欢它是因为它的这种精神，用这种精神作为草原牧民的图腾。
这种图腾代表狼的意志力是顽强的、坚韧的，它不会屈服于任何人，我们也应该像狼一样，拥有顽强的意志力、坚忍不拔的精神、不畏艰险、敢于挑战的勇气，去学习它们的智慧、生命不息，战斗不已的精神。只要拥有了这些品质，我相信我们在做任何事情的时候将会游刃有余，必定能在竞争璀璨的当下脱颖而出。
牌坊，在我的印象中只是为了纪念当时某个典范或者是有钱人家的女人而建立的，而读过余秋雨的《牌坊》我才知道，这牌坊中更多的是女性们的贞洁，这贞洁就犹如她们的生命般重要，自己的贞洁受到污染，已等同于灵魂受到了玷污，我想牌坊就是为纪念女人的贞洁而建立的吧？
在我看来，女人仿佛是最受苦的一类人，在以往的时代，她们似乎没有自由，没有自主求爱的机会，没有学习知识的权利，只能被父母困在家中学嫁人用的针线活，身份的地位使她们受不到家人的关爱。她们的命，好像生来就被支配着，犹如从黑暗的棺木中分娩出的人偶一般，行动与肉体已被剥去自由，没有反抗的机会。她们的母亲应该也曾受到过这种痛苦。所以我就想问：她们的母亲难道就没有想过让自己的女儿过上幸福美满的日子吗？如果真的存在"母爱"这种虚体的物质，为什么还要让自己的女儿再次忍受自己曾忍过的痛？为什么要偏袒？难道女孩和男孩就不能享受平等的自由吗？莫非这只是为了继承腐朽的传统么？
但在书中，有些美貌绝伦的东方女子，来到这种男女不平等的乡间，为这乡村解了冻，为一道道山梁解了冻，为一大批女孩解了冻，把女孩子们从这冰封的乡村拯救了出来。
这些女子仿佛把这乡村从封建的时代夺了回来，为女孩子们夺回了应有的权利。河英，是这村里小学的第一个女学生，是第一个被解冻的女孩，无论翻山越岭多少次，在老师和母亲的关爱下总能安全地到达学校，在只有男孩的学校里学习。这犹如《热冰》中被冰封的金发姑娘。
河英，雪岭上的一点红，就像那束冰封的金发。冰封的金发终于被两个现代青年用小车退出了冰库，那个姑娘已在熹微的晨光中解冻。一群黑发飘飘的中国姑娘并没有靠别人的小车，她们自己解冻了，解冻在四处潜行的安静中。
犹如在大地还在沉睡时悄悄出现的熹微晨光，是山川之玄，是岁月之秘。无痕无迹，无符无字，却被天地铭记，从解冻了的乡村走出。
轻松的暑假，带着一份悠然的心情，看完了舍得的修身篇，真的很受用。
一．赞同的观点人生的过程，有得必有失。得失是一时的，理想是一生的。投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨练才能熟练。生活艰难时，要面对它；生活辛苦时，要体验它；生活清闲时，要计划它；生活满足时，要享受它。
二．联系实际教书育人，这是时代赋予我们教师的天职，教书是手段，育人是目的。《礼记》中说：“师者也，教之以事而喻诸徳也”。教师工作的，必须要规范自己的言行举止，要以自己的“言”为学生之师，“行”为学生之范，言传身教，动之以情，晓之以理，导之以行，做名副其实的人类灵魂工程师。在日常的教学工作中，作为一教师，那便承载着一份使命，当踏上三尺讲台，下面一双双求知的眼睛，明了身上所背负的责任。学生的成长和成材，是每一位教师努力的目标。然并非所有的学生都是听话懂事的，育人难，难在对学生的说服和诱导上。人的心理是一个非常复杂的东西，这便需要作为老师的我们更多的付出，更多的投入。在平凡的岗位上磨练，面对困难，努力克服，虽然辛苦，却是值得。
三、重构教师要有良好的心理素质。时代的进步，社会的发展，良好的心理素质就显得极为重要。首先就是要宽容，我们的教育对象是一群孩子，不斤斤计较他们的过错，更不能和自己的学生斗气，如果老师能宽容他们，能唤回学生内心深处善良的本性，学生会更快的改正错误。其次是要调控自己的情绪，做好学生的表率。必须不断注意自我修养，陶冶情操，自觉用师德规范自己的言行举止，一定要有威信，该严厉的时候严厉，该温柔的时候温柔，从心里去爱孩子，不管孩子是什么样，多么惹自己生气都应该原谅和宽容，懂得幽默，懂得尊重。老师，不仅是传授知识，更是神圣的职责，让我们记住对老师的尊称：是托起生命的人梯，是晖如三春的慈母，是到死丝方尽的春蚕……
父女母子之间的缘分，是将你和他手上系了一根线，他的渐行渐远不能拉动你，却有了一丝痛楚，是牵挂，是回忆，是生的意义。
其实很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候，是我们承受爱我们的人追逐的目光。承受他们不舍得，不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管一个人离开，从未回头张望过。
记忆最深的一次，每次回老家，出去玩的时候：总会看见奶奶一脸不舍的神情，双手急促缠着围裙，那时的我总以为：
又不是不会回来，担心什么。便一脸不耐烦走开了。却不曾想这却是最后一次见面。奶奶因为摔了一跤，不幸走了。我十分伤心当生命里最关心的人走了，我们才知道我们失去了最珍贵的东西，再也找不回来了都不再会有人为你留恋，为你挂牵，为你等待。就算有千万次的回头，会有谁人在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光。
再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口。带着爱与释怀与生命的和解。
小时候，每当遇到两难时候。我们总是喜欢问爸爸妈妈：你说我选哪一个好？我们总是喜欢把问题丢给父母，当我们长大了，父母老了。我们必须学会一个人面对，然后去解决。
昨儿女的要明白，在父母的有生之年里，让他们的眼睛多落点在我们的脸庞上，而不是含泪看我们渐行渐远，做父母的也要知道，孩子不是你的附属品，有些路，只能一人走，你给孩子的只是些精神上安慰与支持，让他自己体会孤独，挫折，失败等种种坎坷。这才是真正的爱。因为有些事，只能一人过。有些关，只能一人过。
所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影默默告诉你：“不必追。”
最初看到这本书，是在再繁华喧闹不过的淮海路书店内。没有华丽的装饰，没有突兀的字体，真切而又自然地出现在我的面前。
正如其名，《质数的孤独》像是在诉说着一个数学名词的含义——一对孪生质数，接近但不能相互接触，就像两个相像却无法在一起的人。而本书所带给我们的却不仅是这一点。
一个有着自残倾向的天才少年，一个有着厌食症的跛脚少女……太多不正常的人聚集在这本书里。我开始读来压抑，不免皱眉。为什么一本书竟然全是近似非人类的人物？而真正读完才明白，他们都是质数，有着最压抑的孤独。作者要告诉我们的绝不是书中人物的世界，而是要深刻地反映我们的生活。
因为孤独，已成为社会的常态。
曾经一度，我贪恋读书。一次，在地铁上正读的起劲，旁边一个带着厚眼镜的小伙子拍了拍我：“看什么书呢？”“《围城》。”“如今看书的人越来越少了。”此后，我们便简单地聊了聊心得。周围的人看着诧异，却继续着之前呆滞的模样。一切和他们无关。我们的对话渐渐淡了下去，因为无言可谈，因为面对长久的孤独我们无从下口。我们以孤独的姿态相见，也以孤独的理由分离。
现代人的生活像是被孤独充斥了身体，经常迷失在虚拟世界里而忘记了本身的存在。在信息膨胀的年代，我们依然保持着那样的求知欲，过快地追赶着新事物，而未曾停下步伐感受生活的魅力，只对着那个长方形的“发光体”发愣。
我们忙碌奔波，可悲在不知道自己的是什么，人云亦云，默默地让孤独侵蚀着我们的灵魂。可是更可悲的便是生活在这个世界里，明明知道自己的梦想，却追随大流，眼睁睁地陷入孤独的河流。我们，是否还记得自己最初的模样？
脚步何必匆忙，物欲世界永远没有目的地，何不慢慢地欣赏沿路的风景？放手去重回那片自由的天地，何必让太多的外界因素困住了自己那原本自由明朗的心？
请慢慢地等风降临，吹散心中的孤独，张开翅膀，带上本属于你的能力与，起飞。
九月是公司文化月，除了安排丰富多彩的文体、娱乐活动，公司还为爱好读书的员工们精选了一本读物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一书。忝列为其中的一员，我来向大家简单介绍下这本书和我读后的感受：
首先，我向大家阐明一下书名“活法”的意思。“活法”是美国现实主义法学针对传统法学独尊“纸面上的法律”提出的概念。活法是那些支配着社会生活本身的规则，也是构成人类社会法律秩序的基矗一句话，活法，就是社会生活的法则。
稻盛和夫呢，是日本人，不过这个日本人很厉害，他27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电电株式会社（目前是日本的第二大通讯公司），这两家公司又都进入了世界500强。他是日本四大“经营之圣”中年龄最小的一位，另三位分别是松下、索尼、本田公司的创始人。
稻盛和夫的这本《活法》曾被誉为“日本21世纪励志第一书”，他将企业的活法转引到人的层面，通过探讨人最基本的伦理观和道德观，阐述普通人的“为人之道”和企业的发展之道。他认为，一个企业生产出的产品质量高低，在于这个企业的人有没有亲近产品，有没有在悉心地照料产品中听见“产品的私语”。《活法》探讨了一个命题，那就是人生的真理和活着的意义。
初读《活法》，有眼花缭乱之感，继而犹如沐浴春风、灵魂得以洗涤——他的哲学思想多面开花，却一脉顺承，给人极大地启发，醍醐灌顶不过如此。
活法一书分为序言和五个章节，序言告诉我们人生的意义在于磨练灵魂，人生真理在勤奋工作中领会，改变思维方式，人生将发生180度转变等等。五个章节则分别告诉我们如何实现人生的理想，从原理原则出发考虑问题，怎样磨练灵魂、提升心志，以利他心度人生有何好处，人生的正道是与宇宙潮流协调和谐。
他指出热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
总而言之，这是一本能够指引方向，阐明真理，开拓思维，激起斗志的好书，希望大家闲暇之余可以借来一看，很有裨益。
今天，我读了一篇文章，名字叫《平分生命》这篇文章给我留下了深刻的印象。
这篇文章讲述的是两个孤苦伶丁的兄妹，因父母不在而相依为命，结果才天爷不长眼，还让妹妹得了重病，必须献血才行，于是医生就问那个小男孩愿不愿意献血，哥哥勉强点点头，献血过后，哥哥问医生自己还能活多久，医生被小男孩那种精神感动了，于是他跟小男孩说：“你还能活100年！”哥哥高兴得一蹦三尺高，他卷起袖子，对医生说：“那么把我的一半血给妹妹，我们各活50年，好吗？”
俗话说：生命是苍天的礼物，是呀，人们是多么喜爱生命，生命为我们带来喜怒哀乐，为我们带来吃喝玩乐，何乐而不为呢？但是有些人爱生命爱过头了，甚至为了生命还能把国家机密给泄露出去，为文中的小男孩知道献血会死，还要给妹妹献血，这连十分恩爱的夫妻，感情很好的家人都难以做到。许多人得到了生命都占为己有，而小男孩却不一样，他得到了生命，还要分给自己的妹妹一半，这种无私奉献的精神值得我们学习！
这个小男孩的故事让我想起了我们的交警叔叔，夏天，他们穿着厚厚的军装站在火热的马路上，而其他人都坐在舒服的车上，开着空调。秋天，他们不怕凉风的欺凌，冬天，他们不怕雪花的入侵，甚至他们还可能在管理交通时被撞，但是他们不怕，病好了就再次回来接受这个艰巨的任务，他们就算死了也死得有价值。所以，我们的和平生活是用成百上千个警察的汗水和血液换来的！
读了《平分生病》这篇文章，我懂得了一个道理：我们从小就要像小男孩，不怕死亡，勇往直前。
点评：文章小作者抓住《平分生命》一文有感而发，从而揭露生活中的大道理，同是针对感点结合生活实际联想到与之有同样品质的人来告诫读者做个勇往直前的人。
谈到我最喜欢的小说，我第一个想到的是《盗墓笔记》，我个人的爱好之一便是鬼神和冒险之类的书。而《盗墓笔记》虽然没有直接写出鬼神，但书中的气氛和内容给人营造出一种似神非神的感觉，虽然有许多超自然现象发生，但它表达的师傅正常，虽然有的时候会解释一些现象，但却十分流顺连贯，使人觉得十分真实。
故事是由一份十分神秘的战国昂书引起的，主角吴邪通过了一个隐藏的谜团发现了一个个谜团，还有一个惊天的秘密。在解开它们的过程中引发了一个个冒险故事，并在冒险中认识许多可靠却性格各异朋友，有惜字如金的“闷油瓶”，乐观并知识丰富的胖爷等。
第一个冒险在一个十分危险古怪的战国古墓，之后每次的经历都九死一生，故事中还会出现一些传说中的生物，但每次冒险的终点等待他们的是另一个谜团（但还是有一些线索的），团团相扣，一个个看似没有关系的冒险其实都是使他们向真相的更近而已。
每次冒险不单单需要知识，更重要的是耐心，冷静和敏锐的观察力。因为可能解开机关的关键就在身边，也可能发生一个小小的失误就粉身碎骨，万劫不复。而且书中还有许多奇特的生物，例如数十米的巨蟒，更厉害的是作者还描绘出了一个个完整的生物体系，这需要大量的知识和想象力才能完成的。
本书最大的特点是是使用第一人称看“一切”，任何事是、都是从主角的角度去看待，更加真实，使人仿佛身临其境一般，其他人物都在旁边“协助”主角，但故事却十分流畅，还无一丝违和感，让人感觉自己正和伙伴们一起在古墓中探险一般。
这是一本十分出色的小说，至今还有许许多多的读者去追捧他，他十分满足现代人想象。除了小说他还有其他的版本，但在读者心中再怎么改，再怎么演，还是只有原著最好，它早已深入人心了，纵然它不是最好的小说，但它受欢迎的程度不亚于读书榜第一的书。
先从《二零一三》开始说起，建立在“丧尸潮爆发”的末日题材上，写了刘砚&蒙烽，决明&张岷击退丧尸的故事。
刚开始的时候，四人一路北上，最后定居在社会老大林木森的工厂中，在林木森的威胁下，刘砚等人不得不为他做事。在得知整个仓库中有一百人吃上好几年的粮食量，林木森却不肯收留任何一个对他无用的人，他们什么都没说；林木森让蒙烽和张岷带上十个人去充满丧尸的軍火库抢夺枪和雷，刘砚跟着一起去留在车里看着屏幕指挥；张岷带着队伍查看丧尸情况，传来他不幸丧生的消息后，决明的一句“他没有死，我要去找他”，刘砚只说了句“祝你好运”；十万丧尸围攻，林木森说要逃，刘砚说“要走你自己走，我留下等蒙烽”。
后来蒙烽上前线，刘砚说即使没有疫苗的保护他也要跟着一起去；蒙烽说“我们分手吧，我不爱你了”，刘砚说“我知道”；刘砚问蒙烽还剩几条命，蒙烽说回来就告诉你；刘砚被丧尸咬了，他只说“如果蒙烽没有能赶回来见我我就变成了丧尸，你们要记得打死我”。
再到后来需要一个人牺牲自己的性命去开涡轮增压器，闻且歌提议用抓阄的方式，蒙烽说“不管我和刘砚谁抽到，都是我去”；闻且歌把自己抽中签的结果告诉大家后，跟刘砚打手势“不要告诉他们”，然后说“刘砚，蒙烽，加油”……我还记得那段里写着“24岁的闻且歌，用他生命中最精彩的魔术结束了他的一生”；也是赖杰说“飓风队永存”，闻且歌的名牌永远地留在了飓风队的队伍里。
也是直到最后，蒙烽变成丧尸，只剩最后一刻拥有自己意识的时候说到“刘砚，来救我”，我以为刘砚会哭，但他只是等，等上一个多月亲自去救蒙烽，因为蒙烽说的是“刘砚，来救我”而不是“刘砚，忘了我”……而刘砚在见到变成丧尸的蒙烽时，仍旧没有哭：“把蒙烽的尸体还给我，请别侮辱他。”也是明知道是死路一条，决明送刘砚去和蒙烽一起死的时候，说了同一句话：祝你好运。
因为他们都是男人，无论事情变得多么绝望，淡定和大气成就了一切。
估计还是有人会说：这是小说啦，作者乱编的。
“猫王”两个字又不禁在我脑海中浮现，嗯，自从买到那本书起，就深深爱上了它。刚买回这本书，还没来得及看。只瞟了一眼，封面的色彩清晰。可封面上的猫的毛色却粗黑浓重，看上去似乎很有心计。而当我看到那两只泛着绿光的眼睛的一刹那，不免有些惊瑟，内心一阵战栗。
翻开书，一个个精彩的故事吸引了我。书中的图米国是一个猫的国度，猫与人一样，都会外捍卫自己的国土、保护自己的子民战事不断，它们同样会发生权利之争、领土之战。老猫王有两个儿子，他对大儿子白布拉的偏爱让小儿子黑布拉幼小的心里种下了嫉妒的种子。黑布拉勤学苦练，一直想凭借自己的实力与哥哥公平争夺王位。而猫美人——巴奇拉的出现再次引发了哥俩的纷争，父亲的偏爱、巴奇拉的选择一下子击垮了黑布拉，也给他埋下了仇恨的种子——报复父王、报复哥哥，争夺王位……
故事中的黑布拉就因为嫉妒，而杀害的自己的亲人!想想我们现在这个社会，多少人因为嫉妒心而自相残杀啊!嫉妒使很多人苦恼，失态，等一系列对自己不利的情形。可是，让我们静下心来好好想一想，其实嫉妒，往往会使人难过伤心，心情十分糟糕。而这样，反而会伤了自己的身体。
而我们为什么要嫉妒呢?就因为别人比自己好?对我来说，这点并不止于吧。许多人都说“羡慕是嫉妒的双胞胎”。而在生活中也是如此。往往羡慕，就会转化成嫉妒。其实，羡慕并不一定会成为嫉妒。当朋友得奖时，我们要好好祝贺他，而不是，那样嫉妒他，使得自己又伤心又生气。羡慕别人时，我们会自己也感到开心，为别人而开心。心里也会喜滋滋的，朋友就会越来越多。而嫉妒别人时，满腔怒火，生气的脸都不断抖动。会觉得上帝对自己不公平，设法去伤害他人，可偏偏把自己伤的很深很深……
把心放宽一点，让嫉妒离自己越来越远……慢慢地，就会发自内心的感到快乐。每一个人都有嫉妒心，这是先天的。但是，我们可以改变，如果嫉妒成为了羡慕，那就不同了。良好的心态是赶走嫉妒的第一步。
这本书深深感染了我，只要不去嫉妒别人，我们每一个人都会快乐!
学校的图书馆最终开放了!对于这么爱读书的我怎能不兴奋呢就在图书馆开放的第一天，第一节下课，我就屁颠屁颠地跑去寻宝。早就听闻《增广贤文》这本书十分不错，今日我能不能一睹其风采呢哈哈，好在没费多少时间，我就找到它了!哎呀，真是天助我也啊!拿到书，好不容易等到放学，小跑地回到家，书包一放，我就迫不及待地抱着我的宝贝躲到房间里细细品读一齐。
《增广贤文》是一本以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是团体智慧的结晶，从礼仪道德、典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不含。其资料涉及到尊敬父母、尊敬师长、团结友爱、立志成长等方方面面，其中书里的一些精辟的格言警句来自古代文化典籍或来源民间的俚谚俗语，是对历代中国人处世经验、智慧和原则的总结，还有许多格言至今仍广为流传呢。
《增光贤文》的资料如此之多，其中“责人之心责己，恕己之一恕人”这十二个字让我印象最深刻，也最有感触。
记得那是上个学期将要期考的时候，大家放学后都拿书回家复习，我也不例外。可是我的表妹，她有点骄傲自满了，自以为自我能考满分，什么书也不带回来。她看到我在看书，就宛如一支火箭般地跑到我的面前。十分傲慢地说：“表姐，你连这些基础题也看，有那么笨吗”我若无其事，不理她，继续看我的书。她见我不反驳，于是更是得寸进尺，冲我做鬼脸“表姐是一个大笨蛋，大笨蛋......”。我听了，顿时火冒三丈，厉声地对她嚷嚷：“你很厉害，我是很笨。可是你以为你是万能的吗虽说这题简单，但你敢保证你就记得并不会错吗你个笨猪!”此刻想想我当时多不应当啊，我以往不也是这样骄傲的吗我又有何资格这样说她呢我应当宽恕她的。因为“责人之心责己，恕己之心恕人”。
“责人之心责己，恕己之心恕人”告诉我们一个道理：应当用责备别人的心来责备自我，用宽恕自我的心去宽恕别人。严于律己，宽以待人，是做人应有的品德与修养。大家都明白了吗
以前对狼不甚了解，以为狼吗是险恶狡诈的动物。我们常把恩将仇报的人形容成“狼心狗肺”。中外许多的童话故事里也都把狼描写成了“坏蛋”。然而最近读了沈石溪几篇关于狼的动物小说，才使我对狼的感情世界有了一定的了解。
任何一种生物能够在这个星球上繁衍生息自然有它的生存法则，狼也一样。狼是一夫一妻制的动物，而且忠贞不渝。这跟我以前的观点截然不同。沈石溪的短篇故事《狼与“狈”》，则把狼的这种情感活灵活现的呈现在你的面前。
故事讲述的是在曼广弄寨子的附近发现了“狼和狈”，而且这个“狈”扒在狼的背上，他们共同干坏事，作者亲眼所见自己养在高墙内的一头老母猪被那一对“狼与狈”使计弄走吃了。发现“狼狈为奸”的事情迅速传开了，人们以为狈这种神话里杜撰出来的动物确实存在，大家都想看一看这个狈到底是什么样子，于是一干人等和几十条狗上山去围剿这对狼狈为奸的动物。
他们在损失了好几条狗的性命，终于杀死了这两只动物，可令他们大失所望的是那只所谓的狈却是以前被一个村民下的兽夹夹断了前腿，怀了孕的母狼。
人都说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。而这对狼夫妻却相互恩爱，在妻子被兽夹夹住前腿时，帮妻子咬断前腿，背着妻子离开了猎人的陷阱，从此丈夫背着妻子狩猎，相依为命，其行为可谓是动物界甚至是我们人类的楷模。
这对狼夫妻的感情之深，甚至在紧要关头，仍然不离不弃。狼丈夫背着狼妻子，被几十条狗追的无路可逃，滚下陡坡，妻子从丈夫的背上跌落下来，凭公狼的本领是完全可以桃之夭夭的，可是他没有，他舍不下身怀六甲的妻子，在咬断了几只狗的喉管之后，俯下身来，让妻子爬到自己的背上，艰难地朝前爬行，尽管等待他们的是死亡，但他们也要死在一起。
自从我们人类生活在这个地球上，已经剥夺了好多野生动物的生存权力，导致了许多动植物灭绝了，自然我们人类的智商高于其它任何动物，固然根据我们自身的利益可以区分益与害，但是从自然的角度来讲，没有利与弊之分，任何一种生物都是自然界这个大家庭中的一员，我们之间应该和睦相处。狼不应再被描写成恶魔，他们也有其可爱之处，他们对感情忠贞，不离不弃的生存之道是值得我们学习的。
她，是一个纯真美丽而懂事的女孩——葵花；他，是一个不会说话但勤劳善良的男孩——青铜。他们的相遇，注定了他们不同寻常的经历……
美是唯一符合这一名著的词语，但它诠释美的方式却别具一格。也许，它想告诉我们的，不仅仅是美。
青铜他是很孤单的，他喜欢自己一个人仰望蓝天白云，他却又古灵精怪，也总是有自己的想法；而命运让葵花和青铜这两条原本毫不相干的平行线相交，演绎了一段美妙的故事。
葵花失去了父亲，但老天爷还给了她一个幸福的家庭。葵花和青铜一起生活，一起长大；在粗茶淡饭的生活中，即使再苦再难，一家人却都为了抚养葵花而特别用心，这个哥哥，更是加倍疼爱这个妹妹，几乎奉献了自己的一切；面对天灾人祸，他们同心协力，从容的面对，因此过得其乐融融，可以说，灾难给他们带来了痛苦，也带来了快乐。
青铜，是我最喜欢的人物，我的心里还激荡着那声荡气回肠的“葵花”，那是从他内心最深处发出的呼喊，如幻影，又是那么清晰。当读到这句话时，我的内心被震撼了。我不禁感叹：青铜，他的确尽到了一位做哥哥的责任。芦花鞋中，寒风刺骨也不能动摇青铜为妹妹而卖鞋的冲动，为了葵花能上学，能拍照，他是拼了命的，在他眼里，这就是幸福！看马戏，青铜为了能让妹妹看到马戏，他去跟稻香渡的孩子打架，流着鼻血也要让葵花看到精彩的马戏，他背着她，没有怨言，因为他爱她，而葵花却不知道。在冰项链中，青铜为了能让葵花戴上项链上台报幕。在大年初一，用冰凝制成了一串冰项链，那一刻，相信天地都会为之动容吧，我也情不自禁的落下泪来。这是青铜爱的结晶，是他们兄妹之间最真诚的爱。
人的生活中不乏有快乐，但苦难也是生命中不可缺少的部分，苦难常常带给我们痛苦，但痛苦却能锻炼人的意志，当苦难来临时，你的行动将决定他带给你的或是永久的快乐，或是永久的痛苦，是勇敢搏击呢，还是……
当我打开《格列佛游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国、飞岛国……一看就知道会很有趣，我便迫不及待地读起来了。
这本书写得主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中有一些让我们觉得无法想象，更无法比拟。在小人国，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国，他变成了巨人们的玩偶，成了赚钱的工具，这里的人们可以随心所欲地移动到哪个地方；最后他来到了人马颠倒的世界里，这里向我们展示了什么叫“爱”的国度。
这里的慧骃国，勤劳，干净，热爱劳动，举止端庄，乐于助人，仁慈，诚实……更令我惊叹的是，慧骃国的人根本不知道“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们也不懂什么叫“怀疑”，什么是“信任”，当然更不会去做了。而生活在当今的世界中，处处充满危险，使人们不得不谨慎行事。比如说：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱，有人****谋取暴利，有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲身父母，这些都是平常而更为平常的是了。老师、父母从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗，这样就与我们提倡的帮助他人、爱护他人形成了反差。当我遇到困难时，没有人愿意帮我；当别人遇到困难时，我也没有伸出援助之手。这些都让我内心感到痛苦，矛盾，无所适从。这样既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗？
比起慧骃国，我觉得我们人类永远比不上他们，人的天性就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。我感到惭愧，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
现在的我们虽然不能改变这些状况，但是我们可以做到的事就算低头拣起一片垃圾，写一篇环保文章，号召朋友亲戚保护环境……这都是我们轻易能做到的。
我希望我们的社会能成为像慧骃国那样的社会，从我做起，从现在做起。
读完游记后，正如序中所说的，该书是一本现实的讽刺人性的读本。
故事里的真善美和丑陋人物形象对比鲜明。就如第一卷中的内务大臣与财政大臣——一个是善良、对友谊负责的人；另一个则是暗地里与人勾心斗角，多疑的“翻版曹操”。
游记中慧马因（＂马因＂是个汉字，由于无法打出字来，就用合成）国的慧马因所具备的美德似乎是当代人民所期盼拥有的——
它有着仁慈的心灵，热爱自己所有的同类，总是不厌其烦地帮助有困难的伙伴。
然而，对于我来说，还不如一匹马。
事情发生在我六岁时，那是一个多好的年龄，天真无邪，童心未泯，然而小小的我狠下心肠便做了一件“万劫不复”的事！
我的同桌是一个贫穷得连笔都买不起的小男孩。上课做练习总向我借文具。一节课向我借两三次文具，烦不烦啊？！他有时甚至是不问自取，这让我更恼！就是这样，一天复一天，那股难咽的气终于爆发！我要玩弄他一把！让他知道本人也不是好惹的！
一天，他拿着一支暂新、漂亮的铅笔在大伙儿面前炫耀。我想：有什么了不起的！待他走开了，心中萌动了歪念：正是耍他的时候！
我悄悄的拿了他的笔——丢进垃圾桶里......
他回到座位上,发现他的宝贝不知所踪,便心急如焚的东翻西覆。他泪汪汪的闹着：“那可是爸辛苦攒钱买来的。不见了，怎么对得起爸......"
当时,我如热锅里的蚂蚁——团团转，心中闹着自己，怎么办，你可误人子弟哦！我悔疚极了！
好同学，我做错了！总是不厌其烦地帮助有困难的伙伴，呵！我不配！
我想弥补，但是，能够吗？你我再也不是同学了。离开小学时的最后一抹夕阳，告诉我：一切皆尽了！
《格列佛游记》不仅在讽刺人性真恶，还在抨击我的人格！
原谅我吗？
“在队伍的第一排，紧跟在队长后面走着一名拄拐的男孩。看来他肯定忘记了自己在拄拐，他与全队保持一致，目视右方，睁着大眼睛望着检阅台。”这个“拄拐的男孩”就是语文课本《检阅》中的主人公——博莱克。正当他左腿截肢需要依靠拄拐走路时，他所在的儿童队却要参加波兰国庆节的检阅。他是否参加又将以怎样的形式参加成了一件棘手的事情，后来队长把他放在了第一排，就出现了大家刚才看到的一幕……我的耳边似乎响起了队长那洪亮的声音：“……他虽然腿不方便，可他仍然是儿童队员……”
多么关爱的话语，多么博大的胸怀！我认为这就是对残疾人最大的理解和关心——把他们当成正常人来对待！
大家一定记得北京残奥会的晚会上，北京奥委会的主席刘琪和乘着轮椅的国际奥委会主席菲利普-克雷文共同走向中央舞台，这就向全世界传递了一个信息：我们要尊重残疾人,首先就要用一颗平等的心去看待他们,而不仅仅是同情心！我曾经在书上看到：西方国家就有这样的习惯,也就是说残疾人是不希望自己被别人搀扶或者受到别人的帮助,因为那样会被他们认为是你不尊重人家。
有人就要说了（也许你会说）：难道你不想帮助有困难的人吗？当然不是了，在我们班就有一位脑瘫患者——俞伊雯，她独立行走很不方便，我们经常帮助她，扶她上厕所，帮她抄看不见的题目，辅导她学习等，每一次大家都争着去帮她（时），（都）让我（觉得）很感动。可是学习了《检阅》后，我觉得应该是（把）“尊重”一词放首位。就像队长认为博莱克（不仅）也有受检阅的权利，更应该是不要遮遮掩掩的！尊重，就要包括称呼、行为以及态度等方面。“适度帮助”也是一种尊重，热情要讲分寸，就如刘琪主席没有在后面推着菲利普-克雷文（一样），菲利普-克雷文也一定希望靠自己国际奥委会主席的能力来完成任务（一个国际奥委会主席该完成的任务吧！）一样！
朋友，伸出你热情的双手，去帮助那些你身边需要帮助的残疾人吧，他们身体上需要我们的帮助，心灵上更需要我们的尊重！在帮助的同时，要用平常的目光来看待他们，而不要用同情、可怜甚至怪异的目光。残疾人需要帮助，而不需要替代，这才会让他们在人生的道路上更加坚强和自信。
今天，我再次读了一遍曹文轩的著名纯美小说《青铜葵花》。
第一次读时，我只是被青铜和葵花的善良感动。读第二遍时，我则是被他们经历了苦难和坚强感动。青铜和葵花的成长多么的困苦啊！他们经历了风灾、水灾，房子都没了，但他们却从不抱怨；蝗灾过后，一家老小都没饭吃，但他们不埋怨生活，而是将天空中的白云乐观的想象成食物……经历种种磨难，而他们却生生不息，自强自立。
而我回顾我自己时，却不禁为自己的生活而惭愧。葵花和青铜，虽然自己都想上学，但为了别人都不肯上学。而我呢？却轻易不肯为别人而放弃自己的机会；葵花她自己懂得应该珍惜上学这个来之不易的机会，自己学好。而我考好了却只知道问妈妈要这要那……
好像不懂成绩是自己的一样。当看到青铜自己主动提出要替葵花受过时，我不禁想起了我有一次不小心碰到了我前面的人，因为害怕被责骂而把责任推给了我同桌。
我以前就看过一句古训：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实，一件恶事哪怕再小，也可能是形成坏习惯的一个开端，而去做了一件善事，就是毫不起眼，也可能是形成好习惯的开始。因此，我们必须去判断，哪些事应该做或不该做。看到青铜同爸爸一起去割茅草时，爸爸心里想的那段话，让我感受到了青铜有多么不幸，而他还是那么的善良，虽处在逆境，但有一颗善良的心，这是很不容易的。而我呢？
虽然我绝大多数时间都比较体谅我的父母，但有时候在无形中也加重了我父母的经济负担。以后，我一定要克制自己，不能随心所欲。其实，如果少年时有了苦难的磨砺，成功后才能更加珍惜成功；如果少年时就安然无忧，就算得到了成功，也比较容易失去。如果我将《青铜葵花》的意义真正自己理解透彻了，那也许就是我悄然长大的时候。
国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧！
通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊！
我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时候样子。
夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。
“圣贤千言万言，只是教人做人而已。”儒家学说为何尤其关注怎样做人的道理及其人生哲学、人生智慧的问题呢？
清华大学思想文化研究所钱逊教授认为，孔子表现出了极其深邃广阔的眼光，他所提出和回答的问题，不仅超越了一朝一国、一姓一君的保国安邦的狭隘眼界，也超越了君民关系的思考，面对礼崩乐坏的乱世，孔子思考的是人和社会发展的根本问题。“政者正也”、“为政以德”的思想，不仅是一种重要的治国理念，而且首先是对社会发展一般规律的深刻认识。孔子认为，社会的安定、国家的稳固，基础在人，不在物；社会和国家的治理，实质不是管制，更不是镇压，而是“正”。使社会秩序和人心走上正道；治理的手段主要不是强制，而是教化，恃德不恃力。孔子从人出发，立足于人的完善，把治国平天下的希望建立在人们“有耻且格”的基础之上。在孔子的思想中，人是一切的主体，人的完善是解决一切问题的基础。
总之，国学是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。
猫算是一种可爱的动物，作者郑振铎也曾三次养猫，他最后一次养猫，更让他心痛，更让我们深思。
在《猫》课本中讲述了郑振铎家中养了三次猫，第一次养的白猫，他和三妹都极为喜爱，可最后猫先是由于忧郁而懒散，最后猫死了。过了几天，母亲又给三妹带回来一向黄猫，它更为活泼可爱，可有一天，大家都找不到它，最后从周家丫头那里明白，原先被过路人捉走了。冬天的时候在门口收养了一只瘦弱的猫，大家都不喜欢它，春天的时候它壮起来却也只明白吃喝，大家就更不喜欢了，有一天妻的鸟少了一只，郑振铎就断定是猫吃了鸟，就用棍子打它，可最后发现并不是它，两个月后猫又突然死了，他觉得自己的良心受到了谴责，于是，他家永不养猫。
有人说，三只猫的悲惨结局都是因为地位造成的。我的心也似乎靠了那边去，如果他们一家人都把猫当做家人，当做朋友，或许它们就不至于失踪不至于死了。他们可明白，猫的世界只能是他们，而那些人的世界里猫是若有若无的。能够想象，在一个阳光灿烂的下午，猫竭尽全力让自己的朋友开心，心都快跳动了，而它们所谓的朋友却只是像一只硕大的手从它们的身上抓取快乐的果实，他们只是把猫当做合成快乐的工具而已。就像影子一样，隐隐约约地穿过了人的生命。
第三只猫又是最让人怜惜的。它只但是长得丑了点，不大活泼，没有很大的本事，身上却聚集了大家厌恶的目光，这似乎很不公平，更加的是，它只但是对鸟感兴趣，却被人诬陷吃了鸟。它就应也拥有一个尊严，拥有一个权力为自己辩解，可惜它不会说话。没有一个的证据能指向它。
或许在生活中，像这猫一样的人很多，并且我们没有投去平行的眼光。清洁工、保姆、电工、工人。每一个人都有其存在的好处，并非是让人踏践的。请回忆一下，是否当清洁工顶着大汗刚扫好的时候，就把垃圾扔下去；请回忆一下，当有人帮忙的时候却弄丢不重要的东西，是否就斤斤计较；请回忆一下，当东西没了的时候，就平时的印象就把这罪名加在不相干的人的头上。请扶起一把心灵的秤，用平等的眼光去看待每一个人，每一只动物。
《童年》是高尔基写的自传体小说。描写的是阿廖沙三岁时父亲病死，母亲带他去外祖父家。外祖父家是一个充满暴力的家庭，有时候连一点小事也要吵架的家庭。外祖父是一个暴力的人，外祖母却很慈祥，兄弟们互相残杀，阿廖沙就这样活着。有一天，他的母亲被迫改嫁。几天后就死了，外祖父家也破产了。阿廖沙就流落街头，开始了独立的生活。
看完这本书，我觉得阿廖沙是一个坚强、勇敢、自立、乐观的人。虽然父亲没了，但他从不泄气，他对自己的前途充满光明，虽然常常被外祖父打，但他很乐观，他从不抱怨。我也觉得外祖母是一个很慈祥的人，每次阿廖沙被外祖父打之后，她都会给阿廖沙讲故事安慰他。
想到这些，我也知道高尔基的童年也是不好过的，他应该没有安稳过一天，每天有人伤害他，侮辱他，责罚他，可他从不抱怨过一句。而是努力着奋斗着，想有一天能成为一个有用人，给那些伤害他，侮辱他，责罚他的人瞧瞧。我们呢?我们的童年是快乐的，是无忧无虑，自由自在的。在家里有爸爸妈妈照顾我们，养我们，被爷爷奶奶当做心肝宝贝。在学校里有老师给我们教导和关爱，同学和我们一起玩耍，。我们每一天都快快乐乐的，健健康康的。
我们的童年跟高尔基的童年相比，简直是天大的区别呀!但我们却不珍惜，每天衣来伸手，饭来张口的，学习又不努力，让爸爸妈妈非常担心，也不好好劳动，整天要花钱，你以为赚钱很容易呀！还抱怨这不好那不好，要买这个还要买那个的。而阿廖沙是不让读书，常常去卖废品赚钱。阿廖沙是每天遭受毒打，我们只是考试考不好或是我们不听话才打我们的。我们却受不起，闹着要离家出走。与高尔基的童年相比，差距真是太大太大了。
看完《童年》这本书，我懂得了要珍惜这样美好的童年时光，我们要好好学习，为父母争一口气，为国家出一份力，要做一个坚强、勇敢、自立、乐观、的人。
她的脸上和身上都迸发出一种令人难忘的光泽。
——题记
这篇文章并没有什么特别之处，也许任何文章都是这样——当你仔细品味时就会觉得受益匪浅；在阅读时只是匆匆一眼而过就并没有多大的收益。
故事的主人公是一个拾废纸的老婆婆。她每天的生活很简单，工作更简单：把捡来的废纸板折断便用塑料绳绑在一起再卖出去以便贴补家用。
每个午后，都会见她那佝偻的背影在小区中忙前忙后。她是个孤家寡人，生活过得十分凄苦。小区中的不少人同情她的遭遇，有些人把自己买来的东西直接带给她，但都被回绝了；聪明的商店老板们就会把店子里不用的废纸板放在商店门口等着她来拿。
这天，又是一个晴朗的日子。一家水果店老板又把运送水果的废纸箱放在店门外等着她。不久后，她果然迈着蹒跚的步伐来到这间店，一只手撑着腰，一只手撑着地，缓慢地坐下身去，把纸箱拖到自己的身边，并从兜里掏出几根塑料绳。接着她把废纸箱拆成了废纸板，并用塑料绳将它们一块一块地绑在一起。
纸箱有几个，当她拆到第四个的时候，一个人带着摄像机过来了，对着他就开始拍，她的嘴唇抿成了一条线，突然出乎意料地拿过手边的纸板朝那人扔去，并瞪着他，那人带着摄像机逃走了。这时，她的脸上迸发出一种令人难忘的光泽，是一种不愿让别人亵渎自己尊严的光泽。
在生活中，有多少人能守卫住自己的尊严，有多少人能像这位拾荒的阿婆一样，捍卫自己的尊严。
虽然她的职业卑微，但不代表他就失去了尊严。在我看到那人用摄像机拍摄她的时候，我以为她会用纸板遮住脸，甚至会逃跑，看到后面的时候，我震撼了，更不会想到她会为了捍卫自己的尊严而做出如此举动。
可是，却有人为了工作，为了物质来出卖自己的尊严，但他们却不知道，在获得了这些表面重要的东西的同时，也丢失掉了他们最重要的东西——尊严。
物质丢掉了还能找回来，但尊严丢掉了就找不回来了。或许在你丢掉一次尊严后就开始捍卫自己的尊严，但别忘了，那一次，你已经把尊严给丢掉了。
请记住，当你为了捍卫自己尊严而流失了自己所获得的物质时，不要觉得惋惜，因为你所捍卫的尊严远比那些东西重要的多，在日后，你会靠着尊严，重拾你所失去的。
夜晚，在漆黑的天空中有许多闪闪发光的星星，最亮的一颗就是北极星。我读过许多书，它们就像在这夜空中独自发光的星星，《绿野仙踪》就是那颗北极星。
这本书力度主人公是多萝茜，她被龙卷风刮到了一个神秘的国家—奥兹国。多萝茜渴望回到堪萨斯大草原，在她寻找回家的路时，结交了想要一颗大脑的稻草人，想要得到一颗心的铁皮人，想要有胆量的小狮子，可以实现她们愿望的只有一个人——奥兹大王，可奥兹大王住在遥远的翡翠城。稻草人，铁皮人，胆小狮在去翡翠城路上已经得到了自己想要的东西，只有多萝茜没有实现自己的愿望。她们又一起打败了西方女巫，东方女巫得到了一双有魔力的银靴，这双银靴带着多萝茜回到了堪萨斯大草原。从此，多萝茜的故事一直作为童话被人们广为流传，因为除了多萝茜外，谁也不知道世界上还有一个神奇的奥兹国。
多萝茜有着一种勇往直前的精神，这种精神是我们值得学习的，她遇到困难会勇敢地面对而不是退缩。小时候，我和爸爸比赛登山。刚开始的时候，我用尽全身的力气往上冲，没多久就累得气喘吁吁，我准备休息一下再接着登山，可是我往后一看，爸爸紧追不舍，据我只有三步之遥，我深吸一口气，接着往上爬。当我累得时候，我想起来多萝茜，就把她当作榜样激励我，快到山顶时，我的腿麻了，走一步，就像要抬起千金重的石头，可是我知道，放弃了就是失败，而且成功已经不远了，它在向我招手。我迈开沉重的步伐，终于，我登上了山顶，看看正在爬山的爸爸，他向我笑了笑，并对我竖起了大拇指，我知道，爸爸是说我很棒。虽然我汗流浃背，但我也开心的笑了。
从此，我一直把这本书放在床头，每当我在生活中遇到困难，都会拿出来翻一翻，看一看，想一想，我会把多萝茜的精神铭记在心中，把自己也变成一个勇往直前的多萝茜。
抿一口茶，心情略微激动地开始阅读一本书——《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。
《昆虫记》也很有真实感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，真的使人身临其境。被我因为厌恶而忽视太久的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是《昆虫记》，让我重新喜欢上了这些小生灵，发现它们并不讨厌，相反，还有很多可爱之处；是《昆虫记》，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死、劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不同与小说，它是最基本的事实，是法布尔生活的每一天、每一夜，独自的，安静的，是几乎与世隔绝的寂寞和艰辛。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。
《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗！?
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝……”每次听到这首歌，我的心就像大海的浪涛一样，久久不能平静。
正巧这天我读了一篇文章——《麻雀》。这篇文章主要讲了一只小麻雀被风从树上吹了下来，一只猎狗闻到了气味，来到小麻雀的面前，准备吃了它，正在这关键时刻老麻雀奋不顾身地从树上扑下来，像石头似的落在猎狗面前，想拯救小麻雀，猎狗被老麻雀无所畏惧的行为吓住了，作者也被感动了，于是作者带着猎狗走开了。
当读到“老麻雀从一棵树上扑下来，像一块石头似的落在猎狗面前”这句话时，我愣住了，一只弱小的麻雀面对猎狗这个庞然大物，竟然有这么大的勇气，宁愿牺牲自己也要拯救小麻雀，到底是什么力量使老麻雀飞了下来？这就是伟大的母爱。既然动物有这么深厚的感情，那我们人呢，不也是一样的吗？
我们每个人都有自己的幸福，我也不例外。当我生病时，是妈妈为我端来良药，劝我服下；当我遇到难题时，是妈妈陪我一起探讨解题的方法；当我违犯纪律、犯下错误时，是妈妈耐心的给我讲做人的道理……妈妈对我百般呵护，让我能够无忧无虑地健康成长。我清楚地记得，那是上二年级的一天，天上下着蒙蒙细雨，放学后，妈妈来接我回家。她把伞递给我，让我撑开挡雨，我倔强地说：“妈妈，你打吧，我的身体很强壮，淋一下雨没关系。”“怎么会没事呢？万一着凉怎么办呢？”妈妈一边严肃地说，一边撑开伞遮在我的头顶。我无可奈何，只好和妈妈躲在一把伞下往家赶。回家以后，我的身上干干的，而妈妈的身上却是湿淋淋的。顿时，我的泪水悄悄地落了下来。妈妈摸着我的头，笑着说：“傻孩子，你哭什么？”我抽泣着走到妈妈身边，扑进她的怀抱，半晌，才说出话来：“妈妈，我爱你！”妈妈听后，紧紧地搂着我，也落下了深情的泪水。
的确，世上只有妈妈好，母爱是伟大的`、无私的！妈妈不仅给了我们生命，还养育我们，教我们怎样做人。古今中外有多少文人墨客写下不朽的诗篇来赞扬妈妈啊！我要将这些诗篇献给我的妈妈，深情地对她说：“妈妈，谢谢你！”我还要用自己的实际行动来报答妈妈，报答所有给我们幸福的人。
《方与圆》是一本丁远峙先生的著作，他在目录里就很准确的告诉我们什么是方，什么是圆，因为时间的限制和自己懒惰的原因，因而到现在只看了书的一部分，看这本书时我感到很亲切，因为它准确地告诉了我怎样去为人处世，怎样去工作和生活。
《方与圆》取名于一枚外圆内方的古铜钱，寓意我们做人须外圆内方，书中说方乃做人之根本，圆乃立事大道。在人的品质培养，气质修养等方面，如果能恰当的把握方与圆，就能使人生更快乐，事业更成功。如果一个人过于方方正正，就像一根直木一样，这样就容易折断，遍体的菱角在与人交往中，不经意之间也容易磕伤别人。但是如果一个人八面玲珑，圆滑透顶，凡事总是想让自己占尽便宜，让自己从中得到好处，久而久之，谁都不想跟这种人打交道，这种人自然会失败。所以做人必须外圆内方，圆中有方，方中有圆。如何才能做到呢，怎样才能成功呢？
这是我们每个人都想得到的答案，按我自己的理解，我觉得要想获得成功要看他本身是否具有良好的品质和很好的与人沟通的能力。良好的品质最重要的成分是自信，勇气。自信是成功的第一要素，自信能激发自身最大的潜能，如果一个丧失信心，那他将走向失败。在与人交际中，当然沟通是必不可少的，书中说到与人沟通最重要的是赞美和批评，要很好的把握赞美的威力与批评的技巧，人对尊重的需要是人性深处的饥渴，当然满足人尊重的需要不是要你卑躬屈膝，点头哈腰去迎合别人。真诚的赞美是激励人的最佳动力，。如果说赞美是抚慰人灵魂的阳光，那么批评就是照耀人灵魂的镜子，能让人更加真实的认识自己。批评的目的只有一个就是帮助别人进步，可往往我们大多数时候的批评不是为了帮助别人，而是为了泄愤，发泄不满，通过批评别人来抬高自己，同时掌握批评的技巧也很重要，可能同样的一句话，换一种说法，收到的效果完全不同，别人也会更愿意去接受。
在现在的社会，要想取得成功，自身必须具有良好的品质，对工作生活充满热情，对自己要有自信，做好身边的每一件事，我们一起努力吧。
呼兰河常年都被冰覆盖着，它在黑龙江，天气似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。尽管大半年被大雪封锁着，但是呼兰河依然是萧红的故乡，她非常热爱呼兰河。萧红读完小学后就离开了呼兰河，一直到她三十二岁离世的时候都没有再回到故乡了。所以她把她对呼兰河的热爱和怀念都寄托在这本书里，也把当时的世态炎凉写进了里面。
萧红的祖上是张岱，她的母亲很早就死了，而她的父亲也对待她很冷淡，所以萧红一直都是和祖父生活的，她写的《呼兰河传》就是写和祖父生活的时候。萧红在呼兰县第二小学女生部读书，她的作文成绩十分突出，大概这就是萧红后来成为作家的原因之一吧！
呼兰河和南方城市，比如深圳、广州、海南都有很多相似的地方。每年的庙会和拜神会，就是一个典型了。萧红的《呼兰河传》把它描写得十分真切，仿佛亲身体会到那里的寒冷。
萧红有一位亲戚，名叫有二伯，他似乎是没有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯总是把“这个”说出“介个”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都会体现他是古怪的：他和老厨子吵架时会莫名其妙的哭起来；老厨子明明看见他要跳井，结果他安安稳稳得在井边坐着；别人在吃东西，他就骂：怎么不给我？给了他，他又说：你有二伯不吃介个。这不是古怪的体现么？有二伯就是那么奇怪的。
小小的磨房里住着冯歪嘴子，呼兰河长年都是寒冷的，而磨房又四壁透风，所以冯歪嘴子总是住得不是很舒服。尽管住在窄小的磨房里子依然结了婚、生了孩子。结了婚以后，她的妻子有一天死了，别人都替他难过，而他自己也很难过，但是在这个孤单的世界里，冯歪嘴子依然做着他的切糕，我行我素。
萧红的童年是快乐的，她的祖父教给她许多东西，使她得到良好的教育；萧红的童年是有趣的，大花园里的花依然开得鲜艳，一直开到天边。
《呼兰河传》中的人物是鲜活、真切的，直到今天我还能感到他们的喜怒哀乐，悲欢离合。怀着这样的心情，我读完了《呼兰河传》。
轻轻翻开一本书，微风夹杂着阵阵淡淡的书香味徐徐飘来，使我情不自禁地深深吸了一口——淡雅书香之气，使我神清气爽！
这一天中午，我趴在窗台上，欣赏着美丽的夏日风景，突然，微风吹进窗口，我的身体就像是被人牵挂住了，指引我到一本书前。这本书长了魔力似的不知道为什么，我特别想如饥似渴地把书捧起来，开始进入《简爱》的幻境里，尽情地观赏这不一样的风景。
起初，我对约翰感到愤怒。他无理取闹，对简爱捶打脚踢的，甚至还拿起一个椅子向简爱的头扔去。他每次发泄完之后就会觉得很高兴，所以他每次都用简爱来发泄自己的愤怒。同时，我也为他感到非常的可悲，因为他喜欢挥霍，把自己的钱财都花光了，饥不择食地向母亲要钱，他的母亲因为他把家产都花光了一半，所以不给他钱，后来因为钱的事情他自杀了。
《简爱》的主人公，一开始我认为她是一个软弱的小女孩，但看到她和自己的主人吵架时，才意识到简爱的性格并不简单。一开始简爱在自己舅妈的屋檐下卑微地生活着，被自己的兄弟姐妹欺负。舅妈的冷眼旁观让简爱受不了，后来到一个大城堡找了一份家教。我替简爱感到非常地高兴，因为她终于逃出了舅妈的手掌心，不会再受到欺凌了。当简爱被罗伯特先生派去一个小黑屋，照顾一个坐在椅子上手上满是血的客人时，满屋子充满了血腥味。我也替她感到恐惧。当她和罗伯特先生在后花园里散步时，周围全是花朵，秋千在吱吱地响着，感觉我自己也走进了这个画面，一切都是那么的浪漫，那么的舒适。
《简爱》中发生的种种情景都牵扯着我的心，时而愤怒，时而伤心，时而恐惧，时而高兴……我已经完全沉浸其中。时钟里，分针在飞快地转动，阅读的快乐已经覆盖住了时间一点点地流逝。很多时候，我都不知道时间在一点点流逝。
书就像一出出话剧，帷幕一拉，就让人陶醉其中。每天都在上演一出出不同的精彩。
近日再看小说，把关注点放在各位唐的讲话内容上。情绪稳定、好声好气，自始至终没有提高声音，不理会别人对他的侮辱和不恭。想到很久前看到的一句概括性话语，优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹：还有比理性更高的东西吗？
唐每次开口都切中要害，发自肺腑，俨然已经了解对方关心什么。这也许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运”。握着奈利手说的那番话简直是教科书般的范例，父亲般仁慈，让人如沐春风。
以前听易中天先生讲三国说到孙权，某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣，细问每一道疤的来源，末了说了句，“如此，难道孤不与你同甘共苦吗？”。这其中的确不乏政治表演的成分，但又有什么关系呢？我爱你说一辈子那就是真的，对比怀疑，应该看到套路背后的良苦用心。
迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例，有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然，这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的解释，其本质上是一种奖赏，分为直接奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊，有趣的灵魂，让人赏心悦目；再者是权力、财富、地位等带来的生活方式，间接奖赏。
也许这也是为什么预言家上警不被相信的原因，未能通过发言让大家相信。我们通常觉得后置位发言更有优势，有足够时间准备，有机会指出漏洞并反驳，可以解释甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事，讲当年罗斯福和杜威竞选总统，那时主要的传媒介质是广播电台，读书笔记。两人各自买了15分钟时长进行宣讲。然而发言有先后，于是后者对前者的观点逐一反驳。可是前者每次都只讲14分钟，剩下1分钟沉默，听众听不到声音以为结束了就调台了。
看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是绝对的，平日大家常开玩笑，会议的制度设计到最后都是书记总结发言。而一个好的总结可以让大家忘记之前所有内容，恰如警长通常末置位发言，而后直接归票。
午睡前看了篇非常通透的文章，讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力量的交锋。秦孝公+公孙鞅组合，汉武帝+桑弘羊组合，宋神宗+王安石组合。相比之下，也许唐帝国的结构更显公正。
读一本好书，像一杯春日里的香茗，让人唇齿留香;像一盏黑暗中的明灯，照亮前方的道路;又像寒冬中的一盆炭火，给予人们温暖的力量。最近，我读了一本名为《点亮》的书，使我心境豁然开朗，得到了净化!
这本书是由十三个著名作家联合编写而成，每一篇都揭示出了深刻的人生道理，教我们学会了去爱，去坚强，去感恩，去珍惜，去成功。在这么多篇精彩的美文中，我最喜欢的就是《心的下面，脚的上面》这篇。
它主要讲的是有一个年轻的小伙子，对根雕情有独钟，可惜怀才不遇，家里的生活条件是极其贫困，但他仍然坚持着，没有放弃。多年后他终于成为一名家喻户晓的根雕家。当记者问起他，当经历那么多的困难时，他是如何坚持下去的?他用手指了指自己的胸口，又指了指自己的脚，说：“很简单，所有的困难我都放在心的下面，脚的上面。现场的观众无一不被这句话感动。
是啊，面对任何的挫折、困难、打击、失败将他们放在心的下面，脚的上面是何等的睿智的心态!将那些负荷放在心的下面，是为了不让心灵承受那无谓的负荷，而将他们放在脚的上面，是不忘记那些痛苦的时光，提醒自己、激励自己奋发向上。如果没有将困难、挫折放在心的下面，脚的上面。根本就谈不上成功，唯有直面困难，把挫折当做人生向前进的号角，才能创造人生的奇迹。
在我们现在的这个社会上，有许多有伟大理想却一事无成的人，因为他们只是空有一身抱负，却不付出实际努力去争取，而是怨天怨地，他们不知道他们的这种心态就是远离成功的致命弱点。我曾看过这样的一个故事：一位已经六十几岁的老奶奶来到一个招聘会上，一个人填写了六十几份各类求职应聘表，许多人都以为是她自己要找工作，一打听才知道，她是为他26岁的儿子来应聘的。他的儿子整天闲在家里，一天到晚打牌、聊天。这个例子不就正好说明了这个问题了吗?
我们每一个人都应该好好珍惜现在的一切，为了目标而前进，才能有所作为，将那经历的一切将他们放在心的下面，脚的上面。
“质数只能被一和它自身整除。在自然数的无穷数列中，它们处于自己的位置上，和其它所有数字一样，被前后两个数字挤着，但它们彼此间的距离却比其它数字更远一步。它们是多疑而又孤独的数字。”
“在质数当中还有一些更加特别的成员，数学家称之为‘孪生质数’，它们是离得很近的一对质数，几乎彼此相邻。在它们之间只有一个偶数，阻隔了它们真正的亲密接触。假如你有耐心数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。孤独注定是它们真正的宿命。”
这是本很有意思的书。最特别的便是它的页码。页码是从二开始的一个个质数。或许是在诠释题目的意义。但同时也是在举例，向我们展示了一对对孪生质数的亲近与遥远。一个个世人眼中独特的数字在这些页码上变成了最正常、最和谐的存在。
书中的马蒂亚和爱丽丝正像这样的两个质数，他们是少数的、异常的、孤独的。上天让他们幸运地遇到了彼此。他们的残缺似乎有了慰藉。但他们的命运无法改变。他们中间永远有一个不可抹去的偶数，似一条鸿沟天堑，阻碍着两个残缺的灵魂相互结合。是偶然？是命运？或许是必然吧。也许从马蒂亚决定将痴傻的妹妹抛下的那一刻起，从爱丽丝决定逃掉那天的滑雪训练的那一刻起，他们的命运就已经注定了。
他们起初的事故便是由于所处的环境造成的。而当悲剧发生后，环境没有包容他们，相反地，环境将这两个异类紧密地隔离起来、排斥出去。这才是悲剧的根源。诚然人们欣赏生物的多样性，但对于自己种族中的异类为何那样的刻薄？他们是被密封在浑浊液体中的两块固体，不知如何挣扎，终于慢慢沉入深渊，在表面结痂，将自己封闭。
然而，他们的日子还会继续下去。明天，又是新的一天。
风轻轻掠过，摇曳过风铃的腰际至发梢，那清脆玲珑的旋律，有节奏的舞步，幻化成妙龄少女的发丝与风的嬉戏，也婀娜地融化在林清玄那首如歌如梦的《风铃》里……
这篇三百余字的小散文，没有多余的修饰，很随意的笔法，文采拼不及《荷塘月色》，情感深不过《荷叶母亲》，逻辑性强不如《葡萄月令》，感染力远不超《少年中国说》……它如同风铃般，没有浓妆艳抹，没有惺惺作态，没有故作深沉，更不去招蜂引蝶。
可这偏偏使得我对此情有独钟，深深迷恋。
我迷恋于作者的那分善感，那双将生活察觉得如此细微透彻的慧眼！常言道：“世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”他抓住了“风铃”与风应和这一常见的，却被世人所忽略了的生活现象，在他眼中，风铃是活的，且是一个敏感而极富灵性的生命使者。它是风的音乐演奏者，有了它，人们就会在炎炎夏日听出大自然的清凉，在凌寒冬日感受到大自然的温暖。“风铃”之所以如此神奇是因为它有心，在它的用心感知下风才有了光彩和生气。推此及人，人只有有了一颗善感的心，有了一双善于发现的眼睛，才能不断“来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会”。
作者将风铃写的精致而有灵气，实际是在写人的心灵。他希望能通过心与心的相映，来营造一个美好动人的世界。
我同样迷恋于文中那分哲理和韵味。“有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。”发此联想，其实人生就像一趟旅程，不在乎最后的目的地，在乎的，是沿途的风景和看风景的心情。作者不也说：“有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。”高至心心为民的帝王将相，到战死沙场的忠烈战士，那些劫贫济富的江湖侠客，下至乐于助人的平民百姓，他们有的走进土地里，有的火化飘散在风中，但，他们始终是留下了深深的足迹，在路上，在史书上，在后代的心上。
就这样清淡淡的书香气，水灵灵的心细眼，深浓浓的哲理味，成就了我情有独钟，深深迷恋的林清玄这首如歌如梦的《风铃》，它教会我要做个“有了心的风铃”，因为，“每一次起风的时候，每一步岁月的脚印，都会那样真实地存在。”
今天我拿出我生日时同学送我的一套法布尔所写的一部著作《法布尔昆虫记》来读。法布尔是一位法国杰出的昆虫学家、文学家。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《法布尔昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱。
法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《法布尔昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走进现代文明。
法布尔取得了如此巨大的成就并不容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣尽在于探索生活世界的真面目，发现自然界蕴含着科学真理。他正因为热爱真理所以撰写了《法布尔昆虫记》。
我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界里去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。
读过《法布尔昆虫记》作者的生平和《法布尔昆虫记》，我感受很深，《法布尔昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真理的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么。”做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
方”是做人之本，“圆”是处世之道，《方与圆》所阐述的理念，使人懂得如何去与人相处；懂得如何去尊重别人；懂得如何去面对生活中的挫折；懂得用什么心态去对待胜利和失败；懂得如何去学习……，等等，总之，看了这本书，可以使人的心胸更加开阔，不再经常走进思维死角，从而建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好。
《方与圆》的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧等等很多。目的就是想帮助你人生更快乐，事业更成功。这本书有一句话我是很喜欢的，就是美国著名教育家卡儿说的“谁也不能教会谁任何东西”。知识是没有谁能教会你的，要真正掌握知识，将知识变成自己的财富，只能靠自己。教师的作用，书的作用只是外因，要改变总要靠自己。
如何才能成功呢？这本书强调要激发成功的欲望。人要成功就要有一种始终不渝的奋斗精神。这种精神的强弱真取决于你成功的欲望的大小，你必须将欲望之火激发到白炽状态。现在我们不曾拥有，这并不可悲，可悲的是我们不敢向往拥有。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。一个人一旦没有了梦想，也就预示着他人生的浪漫剧将下了帷幕。人人都应该有一个梦，没有梦想，生命就会枯竭。所以我们应该有一种发展的欲望去激发自己的实力“做人就要响当当，永远不要做生活的乞丐。”
走向生活成功的金钥就得具有自信，勇气和热忱。你不觉得正是如此吗？生活中的许多问题，困难，实际上正来源于你自信心的不足：一旦获得了信心，许多问题就迎刃而解。自信能使你保持最佳状态，有助于激发你的潜能。信心会为你带来活力，焕发光彩，使你谈吐洒脱，大度，产生一种不知不觉中感染人的魅力；而丧失信心，会使你显得委琐，不能发挥水平。勇气，使你立于不败之地！建立了自信，有了目标，认清了环境还不够，还要有行动的勇气。勇气就是敢做敢为，就是将自信表现在行动中的一种胆识。
让梦想成真，从现在开始行动吧！对生活工作充满热忱，对自己充满自信，并拥有永不服输的勇气和聪明的睿智，我们就一定能取得成功，享受成功。
前段时间，我们学习了《秋天的怀念》这篇课文。几年前，我就在杂志上看到过这篇文章。现在每读一遍，都还是很感动。
这篇文章主要记叙了当代作家史铁生自己的故事。他在二十一岁时，突如其来的一场重病，导致高位截瘫。他的脾气开始变得暴怒无常，对生活感到绝望。此时，他却不知道，身患重病的母亲忍受着病痛的折磨和他的暴躁，依然无微不至地呵护着他，一如既往地鼓励着他。而那个秋天，还没等到和儿子一起去看菊花的那天，母亲就永远地离去了。这成了史铁生终生的遗憾。他用悔恨、自责和对母亲的赞颂和怀念，汇成了这篇文章。又是一个秋天，作者和妹妹去北海公园看菊花，他们明白了母亲未说完的话，要坚强地活下去。
这篇课文最令人感动的地方就是它的背景——秋天。正是在秋天，作者瘫痪了，也正是在菊花盛开的秋天，母亲抱憾离去。那个秋天，作者经历了太多太多。因此明白了生活的真谛，重新扬起生活的希望，坚强地活下去。
文中最伟大的人物应该是作者的母亲。在作者感到绝望时，她给了作者莫大的鼓励。当作者冲她发脾气时，她选择了默默地承受。当她的病已经十分严重时，她不想让儿子伤心而隐瞒。她承受着身体和心理上的打击，没有人能了解她的痛苦。这是多么伟大的母爱!作者后来获得的成功与这位伟大的母亲也是分不开的。其实，全天下的母亲都是一样的。她们对孩子的爱也都是一样的。她们只是希望孩子健康快乐地成长，其它一无所求。而我们却常常不能理解母亲。小时候，为了培养我的习惯，妈妈总是严格要求我，这里做得不对，那里做得不好。我总是嫌烦，经常不高兴，有时还会哭。现在想想，妈妈都是为了我好。
这篇文章让我感受到母爱的伟大。无论发生什么，母亲都会站在我们身后，做我们坚强的后盾，让我们健康地成长。
《草房子》是曹文轩写的一部纯美小说，曾获得冰心儿童图书奖、国家图书奖等，这本书还曾拍过电影，现在就让我们一起走进草房子的故事中吧！
主人公桑桑是一个活泼、可爱的小男孩，为了引起别人对他的注意，他经常做一些稀奇古怪的事情，在烈日炎炎的夏天，穿着爸爸的大棉袄，弄得满头大汗；把自己家里的蚊帐拿下来剪成鱼网；把家里的碗柜改成鸽子的高级别墅等等。就这样一件件有趣而又苦涩的故事就伴着桑桑开始了。
在麻油地小学的一个角落中住着一位老奶奶，大家都叫她秦奶奶，在麻油地人的眼里她是一个大坏蛋，可在我的眼里我却对秦奶奶有一丝同情，她的丈夫留给她了一片麦地和一所房子。可麻油地的人为了建一所学校，把麦拔了，把房子拆了。可最后秦奶奶不肯离开，只好搬到了学校的一个角落，种下了艾叶，当微风轻轻吹过时，艾叶的苦味在空中散发着，从苦味中我仿佛看到了秦奶奶在思念丈夫，每想到这里我眼泪就会从眼中一滴滴的流下来，后来秦奶奶在一个小孩的影响下，保卫起了学校，她用拐杖关窗户，用意志赶走了采花贼，可是最后她却为一个南瓜而失去了自己的身命，在葬礼中影响秦奶奶的小孩子在馆材旁哭了起来，伤心的在秦奶奶坟边种下艾草，每当思念秦奶奶的时候，都会去坟边看一看，闻一闻艾草的苦味。对了大家想知道那个小孩是谁吗？他就是主人公桑桑。
书中的秦奶奶受桑桑的影响，最后用生命保护了学校，为学校做出了伟大的贡献。而桑桑也受到了纸月的影响改变了许多，以前的桑桑吃饭弄得桌上全是汤水，有时还跟妹妹抢东西，可自从纸月的出现让桑桑变得更有礼貌，更大方了。看完这本书，也让我从书里学到了陆鹤的雪中送炭，不记前嫌；学到了纸月默默无闻地奉献，做好事不留名的精神；学到了杜小康能屈能伸，敢作敢当的高尚品德；学到了秦奶奶做一件事要钻进去的拼搏劲等等。
《草房子》这本书真的可以让人懂得许多人生的大道理，是一本很好的图书。
上个星期，我看了一本《毛毛》书。我非常喜欢看。
故事讲了，不知道从哪里来的一个衣衫蓝楼的小女孩毛毛，她从小就失去父母，她的家就在一篇废墟里。时间长了，住在这片废墟附近的小朋友或大人，并没有歧视毛毛，反而还同情和帮助毛毛。毛毛就有了许多朋友。毛毛还有一个超能力——灵敏听力，她只用听的方式就能解决朋友们的问题和纷争。过了一段时间，不知道从哪里来了一群灰溜溜的小东西这些小东西自称自己交“灰先生”。人们由于受城市里无处不在的灰先生们蒙骗，醉心追求所谓合理化，机械化生活，之亲情与良心不顾。也因为毛毛有超级能力，所以，毛毛要跟着从拉师傅的宠物超级乌龟——卡西欧佩亚走到拉师傅的宫殿。毛毛看见一位白发苍苍的老人坐在沙发上望着他，老人把时间花给毛毛打败灰先生们。毛毛和小乌龟，跟着灰先生来到了时间库。小乌龟的贝壳上露出了几个字：用时间花把门关了。灰先生看见门，吓得乱成一团。有的用双手抱着头，惊慌失措地喊“救命！”；有的急得如热锅上的蚂蚁，四处逃窜；还有的胆小如鼠地躲在角落里听天由命。小乌龟的壳上露出了几个字：把门开了。毛毛用时间花碰了一下，灰先生全部灰飞湮灭。最后，毛毛摘了一块时间花的花瓣并坐在上面，飞回了废墟里。
假如，我像毛毛一样拥有灵敏听力的能力，那该多好！不但，能听见千里之外的声音，可以了解人民生活有没有烦恼，阻止别人吵架，让大家和睦相处，而且能知道哪处地方的人民生活困难，伸出友爱之手，还能聆听别人内心的想法，获取人与人之间的评价想法，搜索许许多多的秘密。
假如，我像时间窃贼一样拥有转换时间的能力，那该多好！不但，能让病了好久的病人快点痊愈，不受疾病的折磨，而且能让整天加班的叔叔阿姨赶紧完成工作任务，早点下班回家休息。还能让做错事的小孩，早点知道自己错处，不再犯错。我肯定不当时间窃贼，做出损害别人的事情。
这本书是米切尔。恩德的编写，是属于世界一流的幻想文学。我看了这本书后，提高了我自己对创作幻想故事的兴趣，并且帮助我构思了不同的故事情节。我喜欢看这本书！
今天我把一本老师推荐的好书读完了，这本书的题目叫《草房子》作者是著名的曹文轩，这本书有一句话使我很难忘，这句话是：明天一大早，一只大木船，在油麻地还未醒来时，就将载着桑桑和他的家，远远的离开这里——它将永远的告别与他朝夕相伴的这片金色的草房子！这句话得含义是那么深刻，这不愧是大作家曹文轩。我们再看看这封面有一个草房子，草房子房顶上坐着许多的人物，我最熟悉的是陆鹤，因为他是光头，他一只手扶着草房子，一只手摸着自己的光头，仿佛在想要是能长出头发该多好啊。
我印象最深的也是这位秃头陆鹤他的秃头曾经让许许多多的人发笑，我记得印象最深的一件事就是他爸爸给他想了一个办法让他戴着帽子，这样别人就看不见他的秃头，因为陆鹤是秃头，别人就给他起了一个外号叫秃鹤，真搞笑。别的同学看见秃鹤戴着帽子，有两个顽皮的人就抢过他的帽子拿着到处乱跑，陆鹤就到处追，一个人假装拿着帽子就把秃鹤引开了，另一个拿着帽子的就爬上了旗杆把帽子挂在了旗杆上。秃鹤追上了那个同学的时候，就傻了，赶快跑回学校想把帽子拿下来，这时老师过来了，秃鹤对老师说出了刚才的事，老师就让那位同学再爬上旗杆把帽子拿下来！这个秃鹤可真惨，第二件事就是油麻地小学要演戏，有一个演员演伪军的连长，这个人是个秃子，没有人适合演，可是秃鹤却很勇敢，他没有演戏的经验可是他却给蒋一轮老师寄了一封信说：蒋老师，我可以试试吗。这让蒋老师吓了一跳，因为他知道秃鹤他没有一点经验，不过只能这样了，等演完戏秃鹤把这个角色演得非常好，全校老师都有点目瞪口呆不相信呢！
这本书让我了解到了爸爸妈妈小的时候原来玩的这么有意思，而且还那么的贫穷，整个油麻地只有杜小康才有自行车，连老师都没有。要是我能和我的同伴在那时候玩一些那种游戏那肯定比电脑好玩多了！
《增广贤文》是一本好书，它不但读起朗朗上口、通俗易懂，并且故事生动趣味，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，同时也是教我“做人的准则”。
《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一向被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。
读了《增广贤文》使我懂得了很多道理，我百读不厌。异常是：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”这则《贤文》让我听后肃然起敬。它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。
滴水之恩当涌泉相报，不仅仅是人类的美德，甚至连动物界也在奉行。羊与鸦就能如此何况人呢?总不能够忘记自我的父母，它告诫我们要孝敬长辈。
《增广贤文》教我学会了感恩，它能让我乐于应对人生中每个阶段面临的每一个境遇;它能让我在与人交往的过程中能更多的影响身边的人;它能让我的人生旅途摧生出更多完美的回忆。
《增广贤文》教我学会感恩，懂得知恩图报，不忘恩负义，滴水之恩要以涌泉相报，受人一把土，还人一座山;《增广贤文》教我懂得给别人机会，就是给自我机会;《增广贤文》教我学会赠人玫瑰，手留余香。今日拉人一把，明天陷入困境时也会有人拉自我一把;《增广贤文》教会我对生活时时坚持微笑，生活也会还你微笑。人人都需要一颗感恩的心。正因为有了它，所以爱才显得伟大!读完这本书，我，受益匪浅……
《增广贤文》这本书能丰富我的内心世界，使我在做人做事感触良多，毕竟这本书也是人们经历了千百年才感悟出来的。
《增广贤文》这本书容易启发我的思考，培养我的独立意识;学而时习，一以贯之，经典的魅力让我的心灵学会了感恩，也找到了学习自信，学习成绩稳步提升。
《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一。它描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。
姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。
论人物，我最欣赏的就是千重子。千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理春花秋虫，是她联想到大自然的永恒，生命的无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……
《古都》的故事由紫花地丁娓娓道来。古都里的一切都在静谧中进行的，就算是在一开始千重子与真一在人山人海的平安神宫赏樱花，场景里却仿佛只有千重子和真一两个人，婉婉地却掷地有声地道出各自的台词，纹丝不乱，这种与年龄不符合的沉寂的心，在这儿却比比皆是。年轻俊美的千重子喜欢那些清素的图案，喜欢在闲暇时参观一座座参观古老的寺庙、神宫，一次次赏析古都里的自然风光。而这些想必都是川端康成所推崇的，因为整篇的笔法也都如此，清透无华，澄静质朴。
而《古都》的结尾却是最令人心醉的。苗子的离去就好像细雪消融一样，无声无息。一切都会继续。淡淡的忧愁，隐隐的无奈，带着意犹未尽的感觉，结束全文。
从《古都》中，可以读到千重子父亲太吉郎江郎才尽的哀怨、母亲阿繁想放手女儿去追寻自身却又依恋不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是弃儿的哀怨、苗子找到自己亲姐姐却不能与她亲近的哀怨，真一因为门第而不能表达自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天气是清新的却总有挥之不去的阴霾感，看不见惊喜的太阳。所以他才会在文中隐隐地透露出过“不食人间烟火”的感觉，不觉得道出“幸福是短暂的，而孤独却是永久的”的念头。
因此，《古都》从一开始就渲染着淡淡的感伤，枫树上的紫花地丁是一开场出现的景物。“上边和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢？”虽然这是千重子的美好愿望，事实却不尽如此，这正如文章以后的故事，人生别易聚还难，太多无奈，太多叹息……
《古都》里的一切都在静谧中进行的，无论是千重子与真一在人山人海的平安神宫赏樱花，还是千重子与妹妹苗子在北山杉场里的偶遇，所有的场景仿佛只有两个人的世界，一切就此停止，婉转地却掷地有声地道出各自的台词，这种与年龄不符合寂静心态，文中比比皆是。年轻的千重子喜欢清雅的图案，喜欢在闲暇时参观古老的寺庙和神宫，感受自然的魅力和神秘。这些思想都是川端康成所推崇的，清澈无华，质朴纯真。
当千重子同时面对真一的爱慕和秀男的称赞时，她虽依恋真一，但却对秀男的称赞与关心无法拒绝，她无法马上抉择这两份情感，这种少女的羞涩和犹豫，浅浅的哀思和忧愁，逼真而形象，生动且丝丝入扣。而自从千重子知道自己是弃儿之后，她与父母之间关系也产生了相应微妙变化，常常千重子会因为父母的一两句无关紧要的话黯然流泪，特别是得知其孪生妹妹苗子的下落后，这种情感波动更表现得愈加明显：一方面千重子真心地希望和失散多年的妹妹住在一起，渴望去了解自己唯一的亲人，但另一方面千重子也舍弃不了自己的养父养母，辜负不了那份真挚的爱，承受不住那份难得的感动。
作者川端康成借助生活中宁静祥和的生活片段片断，去抚触古都的自然美、传统美，同时成功地塑造了千重子和苗子这两个人物形象，但其主旨并不是纯粹叙述男女间的爱情波折，所以没有让他们的爱情发展成喜剧性的结合，也没有将他们爱情推向悲剧性的分离，而是将人物的纯洁感情和微妙心理，交织在京都的唯美的风物之中，将爱与感动隐喻在樱花的漫烂世界里，这正是《古都》魅力之所在。
我爱文中对于花的描写和隐喻，它让我想起中学课本中《花未眠》里面发关于美的体会与感叹。古都，美女，樱花，爱情，构成了如梦如幻的组合，浓墨重彩之下表现出惨淡和凄凉的宿命，这正是川端康所追求的人生境界。樱花的凄美与短暂的生命象征了无常的人生，入世太深往往急功近利追逐名利之尾，入世太浅往往遁入佛门四大皆空，或许只有樱花的境界才是最为理想的人生。
在川端康成的笔下，古都文化是那样的美仑美奂，同时它与现代文化又是那样的不合时宜，就像千重子纠结微妙的美丽心灵，犹如绚丽飘渺的玻璃景观，美则美矣，虚则虚矣，但只要轻轻一碰，它便碎了一地。
读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。
夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了。马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。
这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。
他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？
他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨。这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
我在暑假里看了一本书，至今记忆犹新。这本书的书名叫《围城》，说起“围城”从最简单的意义上讲，大家会以为一座城市被围了起来，但是，不是这样的，这两个字还包含着很多意义。
看这本书之后，我体会到“围城”两个字描述的是我们的人生，人生就像一个迷宫一样，只有一条道路，一些人想走出迷宫看看外面的世界，而一些人则想进入迷宫探索里面的奥妙，再有一些人就是走错了方向，困在了迷宫的路途上。
作者钱钟书，以20世纪三十年代为背景，写了当时知识分子人生的酸甜苦辣。一群年轻人在努力的进取，学习、工作、结婚、生活。这么一路过来总不是想得那么容易，跌倒了爬起来继续往前走，累了就歇歇，但不能停止，我们要用我们仅有的力量在这条漫长的路上撒下种子，开花结果。
在刚看几页书时，第一个了解的人物就是方鸿渐，我认定他就是主人公。但是我错了，这书上的每一个人物都是主人公，他们都用一件事或微小到一个动作来教会我一些东西，比如言行举止、遇到困难不放弃等等。我个人认为作者在描写方鸿渐时，塑造的这个人物有自己身上的影子。
读一本书需要有耐力，刚开始读觉得枯燥，但越往后越觉得书中的内容非常精彩，深深的吸引着我。作者在描写人物的语言沟通时，总是能让人感到很幽默。我们在读这本书时，不应该站在我们现在这个社会的角度去读，应该站在那个年代的人们的思想理念上去品味。
这本书演绎了一个完完整整的人生。我们每个人也不过如此，我们活着就要为这个社会添上一点光彩，让这个世界因为有了我们的付出而有那么一点点的变化。人人都知道，只要坚持方能成大事，只要我们能约束住自己的欲望，坚持我们的理想，努力的去实现，我们离成功就不远了，可这谈何容易呢？
它确从不知自己是被夜捕捉了悲怆，从繁华落尽到风舞流云莫不过于在夜中无声无息，我有太多感慨，那些最美好的总遗失在遗憾之中，如梦如幻月，若即若离花，我只有把一份沉默的思绪在这夜色之中寄往秋的枫林间；孤爱的不是尔的美色而是尔的那一汪略带忧伤的含情目。生活再如何将我们折磨摧残，可我们不能忘记的是，正是有了生活才有了现在的我们，才有了我们这样鲜活的生命，才有了让我们为之骄傲的意志品行。
然而实际上，我们中间的绝大多数都注定了要过着普通又普通的日子。一年四季，日夜轮回，为着琐碎的生计奔波，在柴米衣食的筹划中任风月的梦想不知不觉地溜走。在这种平凡的生活中，我们每天所遭遇的人和事也不会有什么出奇。人，都是和我们一样的普通人;事，仿佛每天都差不多。在这样周而复始、千篇一律的平凡甚至平庸中间，仿佛不会有什么希望，也不会有什么变化的可能。但是，有许多本质的变化往往就是由这平凡普通中的一个小小的契机开始。
还在做电车售票员的阿累在书店遇到了崇仰已久的鲁迅先，短短的一面，简单的交谈，成为他永远不能磨灭的记忆。对鲁迅先生伟大人格的切身体验，给了他一种来自灵魂深处的感召和激励。这一次匆匆的邂逅，可以说是改变了他的一生。即使他已用自己全部的深情来追述这“一面”的作用，可我总觉得身在其外的读者还是无法体验那种力量的巨大。
即使普通，即使平凡，我们也不能平庸。我们的生活中仍然还会充满各种出乎意料的可能。可能遇见各种各样的人、各种各样的事，在这些各种各样的偶然中，也许就埋藏着生活不平凡的另一片天地。但问题是，不是每一个人都能觉察出这邂逅的意义，而即使有这样一次邂逅，也不是每一个人都有充分的把握去将它牢牢抓住。因此，在生命的邂逅里，首先要有的，便是对梦想的珍重、执着与敏感。
你听说过死神讲故事吗？他首度开口，理智、冷静却幽默，甚至还带着一点温暖，娓娓道来一个与他相遇三次的小女孩……
1939年的德国，9岁的小女孩莉赛尔和弟弟被迫送往幕尼黑远郊的寄养家庭。6岁的弟弟不幸死在路途中。在冷清的葬礼后，莉赛尔意外得到她的第一本书《掘墓人手册》。
这将是14本给她带来无限安慰之一。她是个孤苦的孩子，父亲被打上了共产主义者的烙印，被纳粹带走了；母亲随后也失踪了。在弹奏手风琴的养父的帮助下，她学会了阅读。尽管生活艰苦，她却发现了一个比食物更难以抗拒的东西——书。她忍不住开始偷书。莉赛尔，着被死神称为"偷书贼"的可怜女孩，在战乱的德国女里地生存着，并不可思议地帮助了周围同样承受苦难的人。
其中一段让我深深体会到她对书的热爱与敏感：然而，在她的头脑中，这两样东西是排在后面的（食物、香烟）。她有回家了，身处镇长家各色各样的书籍中，没本书上都印着银色或金色的字母。她能闻到这些书页的味道。她几乎能品尝到这些文字的味道，它们就堆在她身旁。
她的阅读和对知识的热爱从不停歇。
那时战争也伴随着她，战争是黑暗的，可面对它，我们不能软弱，更要振作。
而在战争时她家地下室里还藏着一个犹太人，这更使人震惊，可想她的养父母没被愚蠢的行为所朦胧了双眼，这些精神都是值得我们赞赏的。
本书作者是马克斯·苏萨克是澳大利亚以为刚过而立之年的作家，《偷书贼》的故事就源于他幼年时父母讲述的情节，第二次世界大战是他的父母经亲眼母的呢盟军轰炸汉堡之后的惨状，也看到纳粹押解犹太人前往死亡集中营的悲剧。
这是一本振奋人心的书，讲解着一个关于文字如何喂养人类灵魂的独特故事，一个撼动死神的故事。
寒假闲来没事，想起了老师布置让我们读名著《格列夫游记》。于是又拿起了这本书，为什么事又拿起了呢？因为，之前已经度过了一遍，但是，名著每次读都会有新的感受。
《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与**的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象
我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人****谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，小心上当受骗。
我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。这也是我这次读完的一些感受吧！
每首伊索寓言都含着智慧的言语，指导人在某方面如何更好地把握和处理。人在面对每天的事物，自身的解决能力是够用的，但有些事件的出现跟自己的相关度比较大而影响判断。伊索寓言这似“顾左右而言他”的说理形式总能恰如其分地点播你。
《挤牛奶的姑娘》说的是一个姑娘一大早就已经挤了一大桶的牛奶。头顶着牛奶就去集市上卖掉她。闲着也是闲着，脑袋就开始了奇妙的幻想，“哈哈，挤了一大桶奶，等会儿就可以卖出个好价钱。那么我得来的钱就可以给自己买一身漂亮的衣服，然后我就参加舞会。在舞会上我光彩照人，就会有人邀请我跳舞。哈哈哈，想想就开心。”不由自主地脚步也轻盈了，原来她迫不及待地跳起了舞步。没走几步左脚一绊，“啊！”她摔倒了，牛奶也跟着倒了下来。坐在地上的她都看傻眼了，“哎，我的牛奶，我的裙子，我的舞会都没了。”带着空牛奶桶和湿透的裙子，姑娘就回家了。妈妈看到她这般就说，“孩子啊，算盘打得太早了。”
可不，我常常做着我的作业的时候，就开始发呆：这作业很快就做完了，然后我就跟我的小表弟一起出门探险，挖到宝藏。然后把它拿去卖了，就有好多钱，想做什么就做什么。我可以环游世界一圈，然后买自己喜欢吃的，对，还有上次妈妈没给我买的变形金刚把它买下来。哈哈，我买一艘大船，让我的同学们羡慕我。许久后，天都黑了。妈妈让我去吃饭的时候我才发现我的作业才写了半页。老师说梦想是可以有的，但“梦想”跟“幻想”差太远了。梦想说难实现的，但通过一步步不懈的努力有天是可以达成的。但幻想的话就是飘在天空中的云，看过去很美，但实际上啥都不是。偶尔幻想下也是很美的，会让累了的自己放松下，但是太久了就不想努力。爸爸也说，做人要脚踏实地，虽然我不太懂。但不能总在做作业的时候想着探险，真正的探险就在现在的生活中。
大家想过没有，幸福是什么?是得到别人认可的表扬;得到自己心仪的玩具;或者获得自己喜爱的食品……大家是这样认为的吗?其实以前我也是这么认为的，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。读了《幸福是什么》这篇文章后，受到了启发，找到了答案：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
这篇童话故事主要讲了：三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们幸福。他们问：“什么是幸福?”智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后再到这里相见，他们三个各自出去闯荡了。十年过去了，三个牧童都在小井旁边相见了，他们各自谈了自己的幸福观点。当医生为病人治病的，帮助他人干事的和留在村子里为人们种地的，他们都感到幸福。智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”掩卷沉思，智慧姑娘一语便道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，让我不禁为过去的幼稚无知而羞愧。获得自己喜爱的食品，心仪的玩具就是幸福吗?不，我终于明白什么是幸福，是尽自己的义务尽心尽力帮助他人。
其实，生活中处处有幸福。当我打着伞送一位同学回家后，我很幸福;当我为妈妈洗脚时，我很幸福;当我帮助一位同学解开一道难题时我也很幸福……
我冥思苦想，却没能悟出一个道理，但智慧姑娘却一语破真谛，我感谢你!你使我变得成熟多了，你使我认识了什么是真正的幸福!即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比，就像那些守卫祖国边陲的战士们，他们远离家乡，吃的是压缩饼干，喝的是苦涩的地下水，住的是阴暗潮湿的猫耳洞，生活是艰苦的，他们无私奉献，换来的是国家昌盛，人民幸福。
让我们一起辛勤劳动，很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情吧!
《青铜葵花》是一部长篇小说，这篇小说讲述了一个特别的机缘让男孩青铜，女孩葵花成为了兄妹。他们一起生活，一起长大。12岁那年，由于命运，又让葵花回到了她的城市。从此，青铜常常遥望芦苇的尽头，遥望葵花所在的地方······
青铜，是一个负责任、聪明勇敢的男孩。虽然在一场事故中，他声音被夺走了，但他仍有一颗善良的心。每当妹妹葵花有了困难，但他总会帮助她。每当葵花犯下错误时，他会挺身而出，替她承担。每当葵花走丢时，他不顾一切的去找葵花。当然，他还有一个好帮手——老牛，他们就像一对形影不离的好朋友。它就好比他的知音，青铜能想到的，老牛也能想到。一遇到困难的时候，它总会默默的帮助着他，默默的为他付出。
葵花，是一个既漂亮，又听话的小姑娘。她总是会为家人着想，即使自己没有其它同学的东西或者某物，她也从不会抱怨，而感到委屈。因为葵花自己知道家里家境不好（青铜的家，不是她自己的家），所以常常有出去打工赚钱、不上学的念头，因为她不希望自己拖累大家，让大家操心。她也希望自己能为家里做点什么，而不是光用家里的东西。
其实在他们的故事里，还有一个人物——嘎鱼。而嘎鱼却是一个不讲理、令人讨厌的男孩。他常常捉弄葵花，让她感到害怕。有一次，他看见青铜家捕到一只鸭子，想都不想直接就向爸爸告状，说他们偷了我们的鸭子，而他的爸爸也是，都不三思而后行，就闯到了青铜家。
在《青铜葵花》这本书中，不仅有让人感到快乐的，还有让人感到有悲伤，不但有让人感到害怕的，而且有让人感到紧张的······但作者曹文轩都用笔墨把它描绘的十分充满生机。
读了这本书之后，我也发现了自己和他们比起来还有许多不足之处，我应该多多向他们学习，不过千万不能向嘎鱼学习！
前段时间出了一本火遍整个中国的好书——《立秋》，它改编的话剧也在全国引起了轰动。讲的内容主要是晋商的发展壮大的过程以及晋商成功的经验。其中晋商的成功总结起来就两句话“天地生人，每一人当有一人之事业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。晋商能做到票号遍中国，成就了中国银行业的雏形，其实跟能做到这两句话是分不开的。
“天地生人，每一人当有一人之事业”，其实说起来我们每一个人或大或小都有自己的理想，都想自己能创造出一片自己的天地有自己的事业。这个也就是心理学上所说的“成就动机”。然而，很多时候我们都只是在为生存而被动的工作而已，忘却了我选择这份工作是为了实现自己的理想成就自己的事业的。于是我们浑浑噩噩，虚度光阴，还为工作累苦抱怨不休。想想晋商我们该感到惭愧，他们为了成功为了事业为了信誉能够倾家荡产赔付客户，然而最后他们最后还能重新赢回客户的信任赢回财富赢回成功。因为他们把自己的工作当事业来看，不计较金钱的得失，因为他们知道事业是自己的理想结晶，既然把理想寄予事业之中，我们期望收获的就不只是金钱还得有成功时的喜悦与自豪。而我们很多时候只是把我们的工作当作一份挣钱糊口的活计，缺乏“成就动机”，那我们永远只能做一个普通的教书匠，而不是一个教育工作者甚至优秀的教育工作者，因为我们没有把教育当做事业去做。既然不用心又岂能成功？
那么如何才能成功呢？“人生在世，生一日当尽一日之勤”。要一日三省，时刻反思提醒自己今天自己有没有偷懒。只有把每一天该做的事情完成，积少成多,集腋成裘才能有最终的成功。我们很多时候一天忙到晚觉得累得很，晚上躺在床上安静的时候该想一想，我这一天虽然忙得很累得很，但就是对理想对事业的勤吗？也许我们得承认很多时候我们都是在抱怨，在绕弯路、做无用功。奥运期间中国篮球队对阵美国队的时候，著名运动员姚明就曾经讲：“我们只有把整个队伍抗在肩上全力去拼搏，才有取胜的可能，只有集体的胜利，个人的价值才能有所体现”。所以只有勤劳的去做好每一件关于集体关于事业的事情，时刻忠于集体忠于理想，我们才有可能品尝到成功的喜悦！