倾听历史的声音作文10篇 倾听历史的声音800字议论文
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有一种声音，历经千年而不息，来自遥远而真切。
不知我们是否曾注意过，历史的声音并不难寻，就在我们生活的点点滴滴。
历史平和的声音往往出现于质朴的地方。晨光洒落田间，农民牵着老牛，扛着锄头，从家中出来，大家互相打个招呼，开始一天的劳作。“哞哞”的牛叫与土块松动、翻落的声音自然和谐；而播种与灌溉的声音则充满希望。千年之前，我们的祖先也在同样的声音中抛洒着汗水。
历史也不乏繁荣的声音。唐朝，中国最强盛的时期之一。杜甫在《忆昔》中不禁写道“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。”那时，好一个开元盛世！李白在旅途中更是留下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”等众多千古名句，好一派大好河山！到了宋朝，是经济、科技和文化同时繁荣的时期，一种新的诗歌形式繁荣起来，那便是词。苏东坡、辛弃疾、李清照这些耳熟能详的词人用自己的才华为宋朝增添了一抹亮色。这些代代传诵的声音中包含了太多内容，是先人留下的宝贵财富。无论是唐诗还是宋词，这些声音，都展现出中华文化的繁荣，在历史上闪烁熠熠的光辉。
事物是相对的，有平和繁荣的声音，自然会出现截然相反声音。
清朝晚期，腐败的清王朝再也维持不了昔日的荣光，外族侵略，火枪大炮的轰鸣声中，城墙、屋舍轰然倒塌，灰飞烟灭。与我国朝代更替的刀光剑影，战马嘶鸣相比，这些声音显然惨烈了许多。东方，一个古老民族正在流血，一支古老文明正在呻吟。在这时，一声“起来，不愿做奴隶的人们！”激起了亿万华夏儿女的斗志。人民心中同一个声音在呼喊：宁做战死鬼，不做亡国奴！终于，百年的耻辱熬出了头，可以大喊一声：“我们站起来了！”
而至现代，中国正奏响新的旋律，我听到奥运会上我们欢呼的声音，蓝天间战斗机翱翔天际的声音，碧海中辽宁舰劈波斩浪的声音……这是有蓬勃力量的声音，是一股充满凝聚力的声音。我们正乘着这股力量不断开拓、不断前行，朝同一个“梦”努力。
我们倾听历史的声音，传诵繁荣的声音，铭记屈辱的声音。
历史的声音，蕴藏在生活里，经过时间的淘洗，变得简单而不单调，厚实而又富有。
走在历史的回廊里，看那斑驳的光影中浮现的一个个高大的身影，听那热血沸腾的声声豪言壮语。年华似水，匆匆一瞥，那些身影早已散去不见，只留下豪情壮志，和响亮的声音，带来无穷无尽的遐思……
日月之行，若出其中
“东临碣石，以观沧海。”在官渡之战中，大败袁绍的你，策马东来，登上了碣石山，饱览这波澜壮阔的大海。看那海面浩淼，水波澹澹，海潮润湿了你的心灵。树木苍翠欲滴，百草绿如茵。萧瑟的秋风拂过你的脸颊，掀起大海的波浪。你微闭双眼，感受大海的辽阔宏大。日月星光镶嵌在大海中。在你的眼中，填满了大海蔚蓝的色彩；在你的心中，包蕴了万千生灵。吞吐日月的大海就是你博大的胸怀。就算到了烈士暮年，你也壮心不已。统一天下的远大抱负就是你的歌。
莫使金樽空对月
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”你在觥筹交错、光影迷离间，摊开泛黄的宣纸，流淌下这一千古名句。你喜好清静，日日悠游湖光山色间，在野草蔓蔓中饮酒纵诗。你的倔强清高指引你的一生。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”你的黑发中夹杂着几丝惆怅，你把酒用愁苦酿造，却把希望慷慨地留给了笔：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。朝野深深，你奋身呐喊，换来的却是头破血流。终于，你醉逝浊酒中，凄美你的一生。以手写心就是你的歌。
感时花溅泪，恨别鸟惊心
“国破山河在，城春草木深。”安史叛乱，国都沦陷，城池残破。你眼望着这颓败之景，心如刀割。山河虽然依旧是那样青绿，可乱草遍地，林木苍苍。在这战乱之中，人心惶惶之际，你的胸襟只容下了国家。你渴望献出一己之力，但战火硝烟终让你无可奈何。你虽在阴暗的囚牢里，却仍怀着一颗满腔热血的心。你挥毫疾舞，写着本该和平安详却战火不断的春深三月，你联想到了惨戚之象，不禁把思念和忧愁伸向远方。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”你在百无聊赖中踌躇，念想写满你苍老的皱纹。热爱、报效国家就是你的歌。
历史的洪流已悠悠流过五千余年。但他们留下的那一袭永恒的风华被深深铭记。回望历史，我们骄傲；展望未来，我们自豪。倾听历史发出的声音，将民族的豪迈与刚强放在心上，仰望晴空，脚踏实地地迈步前行。
在祖辈们走过的足迹上，人们来来回回的重复着同样的生活，在这一片红土地上，不断演绎着亘古不变的人生戏剧，人们以其粗犷的方式传承着古老的香火，从先辈们粗糙的双手中接过上苍的祷告，在天地间不停的奔跑着、追逐着，静静地倾听着历史讲述的声音。
当人们在历史的长河中拾起一点点祖辈们创造的文明时，谁会想到有许多许多的古人已经消失过去了，已经远远的退出了历史的舞台，留下的是许多许多的奇迹或是古老的文明，留予后人的，仍在今天文明的天空中，闪烁着一颗颗璀璨耀眼的明珠。
我很喜欢先辈们的，他们给予这个世界的是人类特有的丰富多彩的精神文化事象，是链接古往今来的原本，是后人想要寻根问祖的历史依据。在先人前面，在祖辈们谛造的文明面前，值得后人认认真真的考究，值得好好的珍惜。
当我们在探索先人们创造的奇迹时，能从中找到什么呢?从中又学到了些什么呢?现在又该做些什么呢?是啊!当我们发现了古人创造的奇迹时，就会欣喜若狂。我们只是发现而已，没有像古人一样创造什么，就这般欣喜若狂，看来我们还不如古人更有智慧，这样的说法颇有些片面或武断了，当我们枕着许多古文明，像梦一样消失过去了，我们就再也不会欣喜若狂起来了，难道不是我们的悲哀吗?当然了，也有历史断代的缘故吧。
当我们把古代文明与现代文明比较，我认为这是不可能相提并论的，也是不能同日而语的。不同的时代创造的文明都有鲜明的时代特征的，但在历史的长河中，历经几多沧桑巨变之后，有一些文明可能在不同时代的浪潮中被推岸上了，搁浅了，忘却了，成了遥远的绝响。存留下来的，沿袭到今的，依然闪烁着耀眼的光荣，是那么的辉煌。
文明是人类在生产生活中创造出来的社会成果，虽然是不同时代的特色产物，但都是可以借鉴的，是人类共同拥有的宝贵的文明财富。
当我们从古人的生活、历史的背景、文化的现象来看，有的已经消失过去了，只在属于那一个时代得到充分的展现，也给今天的后人不断得以探索发现吧了，也只好用现代的手法，经过不懈的努力去还原历史的真实，从而进一步挖掘文明的潜力与文明的魅力。
走进历史，走进古文明，静心去倾听历史的声音。
恍惚之间，我听到一个声音。
似玉石相触时的悦耳，像雨滴轻击青石板时的清脆，仿佛自乐伶弹奏时的指尖泄出的悠扬乐曲，宛如溪水缓缓流过时的静谧安逸。
那是来自亘古的呼唤，遥远而亲切，饱满而空灵。
那是历史的声音。
它穿过炎黄华夏的宫室，殷商的青铜器，战国的汩罗江，秦时的万里长城，西汉的丝绸之路，三国鼎立的官渡、赤壁，隋朝的大运河，盛唐的洛阳、长安，明代的紫禁城，清末的圆明园，两万五千里的长征途，改革开放三十年的大道——就这样传到我的耳边。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞分虞兮若耐何！”这是西楚霸王项羽穷途末路时的感慨。王图霸业，转瞬成空；江山美人，二者皆失。这怎能不叫他痛苦、悲伤？只是这天下向来就不是武力者、暴政者的天下，二世而亡的秦朝，就是个很好的例子。在涛涛江水前，他无颜对江东父老，于是选择了自刎。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饥匈奴血。”这是精忠岳飞气吞山河的呐喊。自从“尽忠报国”四个字刻在他背上那一刻起，他便立下豪言壮志：有朝一日，定要抱效祖国！谁知英雄在这乱世中竟是如此无力？佞臣当道，他满腔热血、一身武艺还未来得及施展，便遭歹人所害，被冠上“谋反”的罪名，金戈铁马都变成回忆，终是冤死狱中。
“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这是谭嗣同临刑前高唱的凯歌。满清政府治腐朽，中国逐渐衰败。他希望以改革维新来拯救中国，却触动了顽固派的利益。为了国家的富强，他不愿逃走，决定以身试法，成为为中国变法牺牲的第一人。
五千年风风雨雨，打尽了红墙绿瓦；五千年水墨丹青，诉说了世事变迁。五千年盛衰荣辱，斑驳了历史的墙壁；五千年沧海桑田，洗尽了昔日的铅华。
蓦然回首，我又听到了历史的声音。
如浪涛般澎湃汹涌，炸雷般惊天动地，在我耳边叫嚣着，呐喊着。
那是巨龙苏醒的声音。
那是中华民族的声音。
考进上外附中的暑假里，父亲帮我选补习课。当时，他首先给我选的是国学课，我很是奇怪，进附中不补习英语，去学国学做什么。父亲说，等你以后英语很好了，可以和外国人交流了，那时你和他们说什么，你拿西方的文化和西方人交流，人家可是内行。中华文明有着很深厚的历史底蕴，我们祖先的智慧横亘千古依然闪亮。所以，你必须学会倾听历史的声音，从历史里看到未来。
我的国学课目前是讲论语。古人云，半部论语治天下。论语作为中华文明的经典，涵盖了古人的处世之道、治国之略。里面绝大多数内容，对当下人的生活，依然有着指导意义。所谓倾听就是仔细全面用心的听。国学老师曾言，对于历史，对于经典，必须通读，切不可断章取义。老师举了个例子，《论语阳货》有个名句：“子曰：‘唯女子与小人为难养也！”现代人老拿着句老抨击夫子，说他歧视妇女。某段时期，甚至拿这句话证明论语是封建的糟粕。而事实上，子是这么曰的：“唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。”目前，研究的结论有多种，一则女子指夫子专门针对卫国国君所宠爱的南子而言的，她曾怠慢了夫子；二则古文中“女”通“汝”，女子则是你这小子的意思，指和对话的子贡。就算是指女人和小人，其实当今社会的确存在，一些人你对亲近，她就是自以为是，你对她疏远，她又怨声载道的人，还不在少数。要不怎么说，距离产生美。由此可见，对于历史的声音，我们要学会如何倾听，才能明悟起真谛。
有人说，现在科学技术这么发达了，为什么还要去看古代愚昧的东西啊。的确，从技术而言现代是大大超越了古代。可是，人性却没变，而中华文化主要论述的就是自然和人的关系，人与人的关系。千百年前要孝敬父母，忠于国家，现在依然需要。千百年前天人要合一，现在人和自然依然要和谐。
引用论语为政篇中一段：“子张问：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。’”通过倾听历史的声音，我们可以知道很多道理，也可以预见未来。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
赤壁·烧出的音符
公元208年，曹军与孙刘联军在赤壁“狭路相逢”。火烧连环船，绵延数百里，火光一片。曹操败走华容道，经几次追杀和埋伏，才得以保全性命。不禁长叹：“若奉孝在，吾不至如此。”身边的人面面相觑，却不敢吱声。木船的焚烧声，海面的浪涛声，萧瑟的风声，沥沥的小雨声，枭雄的叹息声，仿佛都变成音符，演奏着一幕幕历史的戏剧。
煮酒·闪电的音符
凉亭内，两人斟酒互饮，忽地，一人开口道：“不知皇叔认为天下英雄，何许人也?”另一人答之。听罢，却哈哈一笑，“天下英雄，为君与操耳!”“轰”!平地一声惊雷，巧妙地掩饰了筷子落地的尴尬。为三国后来的鼎立之势奠定了基础。轰隆的雷声，竹筷的落地声，爽朗的大笑声，似乎都汇成音符，演奏着一曲曲历史的歌曲。
岁月·历史的音乐
“上下五千年，大梦无边……”时光匆匆，岁月流逝，转眼便已过了数千年。自古至今，人们没有留下任何记忆，唯有经验。“前车之鉴，后车之师”人们总在不断地吸取前人的教训，来进步向前。他们坚持不懈、奋发向上，创造一个个奇迹，谱写一曲曲乐章。在川流不息的历史长河中，留下浓墨重彩的一笔。在已成过往云烟的过去里，为我们留下珍贵的典籍。
“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽。大河上下，顿时滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
历史的洪流已悠悠流过五千余年，回眸历史，我们感慨无数。让我们倾听历史发出的声音，共同奋步向前!
在岁月的长河中，有多少个人为我们留下了吟诵至今的千古名句，可又有谁能够去倾听他们呢？
“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”一个影像在我的眼前闪过，岳飞！是岳飞！在那大义凛然的脸上能清楚的看到透露出的忧伤。曾经引领着岳家军所向披靡，曾经直捣黄龙的民族英雄，却因奸臣秦桧陷害，在失意中被召回入朝，为何知音少，为何弦断无人听，还有我，还有我在听！影像渐渐远去，我试图伸出手去拽，可却无能为力，正在我懊悔不已的时候，眼前突然又出现了另一个影像。
“昨夜风疏雨骤，浓睡不消浅酒。试问卷帘人，道是海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”面目很模糊，但能清楚的看出脸上透着戚惶，头上松松的挽着一个髻，是易安词人吗？好一句“绿肥红瘦”！曾经与夫君恩恩爱爱，然而多雨的南宋时节，打断了美梦，夫君既死，自己一人颠沛流离，尝遍了人间的辛酸，如柳细眉相拧相交，不仅发出“怎一个愁字了得”之感，她巧集《金石录》，泪洒《漱玉词》，在经历了国破家亡的悲苦后，她重新认识自我，“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。”哦，我懂，我懂你的愁苦，我倾听，我倾听……
有一个影像出现在我的面前，“独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难。”衣袍随风摇摆，是李后主吗？梦醒时，繁花散落了一夜的凄凉。那遍地的花瓣是他昨夜的故事，也是昨天故事里的他。无奈，只有借景消愁，站在小楼上，有的只是回忆。“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。”他空倚在那儿，感到无尽的凄凉，如同那“胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东”的感觉一般，一个字“愁”。我要来倾听你的忧愁！
在不经意的回眸间，让我认识了岳飞、易安、李煜，是历史让我了解了他们，欣赏了他们，也才能有今天去对他们抒发自己内心深处的情感。所以，让我们一起来倾听历史的声音吧！
历史，已成为过眼云烟，期间纷乱，无法细辨。但侧耳聆听——有种声音徐徐沉淀，永垂不朽。
大漠古道，驼铃儿声远扬。只闻一曲千回百转，幽怨动人的《出塞曲》，谁在弹奏？一女子也，此女便是有“落雁”之称的昭君。汉室的无能，让昭君一个羸弱的女子变得坚强勇敢，毅然决然的踏上和亲的道路，去一个没有亲人，失去乡音的地方生活终生。
昭君，那泛黄的草尖儿可曾挂住你的泪，那南飞的大雁可曾理解你的孤独？
没有人亲眼目睹过昭君的倾城容颜，却从来没有人质疑过她的美。她的美，让天上的大雁看呆了以致忘形，从天上摔下来。她的美，化解了汉匈多少年的恩怨。她的美，让多少无辜的百姓免于战火。她的美，让这一曲《出塞曲》成为历史长河中的绝唱！
她这一走，促进了汉匈的友好相处和经济文化交流，也为丝绸之路的开辟创造了条件。她这一走，大漠途中的那些脚印，在历史的尘埃中开出花来。
听罢《出塞曲》，再来听听李清照的哀叹。过去，与丈夫斗酒论诗的日子多么快乐，可快乐转瞬即逝，丈夫离去，家庭支离破碎，这位才华横溢的女诗人的命运注定悲苦。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”是你心底淡淡的愁绪。难道在荷花深处，也无法使你摆脱哪怕一丝的愁绪？
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖；莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”真的不忍想象你日渐消瘦的模样。你唱着自己的诗，思念着远故天国的丈夫，其个中滋味，怎一个“愁”字了得！
李清照的一生就像一曲千回百转的调子，上阕满含快乐“倚门回首，却把青梅嗅”可下阕就像一首苦难的诗，读来令人悲叹不已。
历史很纷乱，声音却很清晰。踏寻历史的长路，在途中听见许多声音，但最终尘埃落定，沉淀下来的便是历史的绝唱。
倾听历史的声音，让心飞扬；倾听历史的声音，让行动走在路上。
倾听历史的声音
无垠的大漠，孤独的驼队，昭君是否会感到一丝不安与畏惧呢？高原屋脊之上，千年的积雪，文成是否会感到一丝冷凄与落寂呢？
——题记
浩瀚的大漠，一对骆驼孤独行向远方，一位花季少女，纤细的玉手抚着颤抖的胸口，落寞的轻叹着，遥望无际的荒漠，狂风卷起漫天黄沙，身边的侍从轻叹着命运的无情安排。这少女眼睛半眯着，目视前方，心中那个又向往又畏惧的陌生国度是否就在前方？那昨日的梦土，那银铃般的笑容是否已越来越远？思念夹杂着畏惧，少女柳眉一皱，双唇紧闭，两滴晶莹的泪水在眼眸里打转，泪水却忍不住顺着绯红的脸颊而下，滑入嘴里，好苦！
那少女便是昭君，我不曾想过，她是否喜欢这种生活；我也不曾想过，她后来生活是否安好；我更不曾想过，她是怎样带着思念遥望着孤漠。
漫天大雪，掩埋了一抹枯绿，车上大大小小的袋子，装满了种子，更载满了父王的心愿。她受父王之托前来联姻。父王对她说：“他是个值得托付终身的人，他年轻有为，必能成就大事业，他不会让她吃苦的。”可她却又何尝不知，父亲的真正—用意！让她独自一人，承载着整个国家的安定，独自走向那片陌生的蓝天。她却又何尝不想，生活在小家的温馨里，她不能自私！她只能选择走向那一望无际的白雪！
倾听历史的声音，我闷心自问：将国家的安定与富足的重任压在弱女子身上，这样会不会太过分？当国与国之间的交往是以她人的幸福为牺牲时，这样会不会太荒唐？舍她人之幸福，换自己之心安，这样会不会太自私？我曾怀疑：古代女子是否注定没地位？！
以史为鉴，还看今朝！“自古红颜多薄命，”我们部曾经历过；为国“联姻”我们不曾见过。今天，我们可以同男同学一起坐在教室，假期我们可以徜徉于山水间，不再是足不出户的“大家闺秀”！
倾听历史的声音，方知我们今天的生活是多么的幸福！父母可以倾听我们的呢喃，不必为生活而苦恼。面对如此优越的物质生活，我们应该努力为自己的学习创造条件，为祖国的发展尽一份微薄之力。
倾听历史的声音，给我留下许多思考，也让我明白了许多，更让我懂得了凡事贵在珍惜！
我考上国外大学附属中学的暑假，爸爸帮我选辅导班。当时他先给我选了国学。我很惊讶。没有把英语补习到附中，而是去学国学怎么办。父亲说，等你以后，你的英语很好，可以和外国人交流。然后，你跟他们说什么，你用西方文化跟西方人交流，别人却是专家。中华文明有着深厚的历史背景，我们祖先的智慧历朝历代依然熠熠生辉。所以，你必须学会倾听历史的声音，从历史中看到未来。
目前我的国学课是讲论语的。古人说《论语》一半天下。《论语》作为中华文明的经典，涵盖了古人的生活方式和治国方略。其中的大部分内容对今天人们的生活仍有指导意义。听力就是认真、全面、用心地听。国学老师曾经说过，历史和经典一定要读透，不能断章取义。老师举了个例子。《论语阳货》有句名言：“子曰：‘唯女小人难养！“现代人总是拿一句话来批评大师，说他歧视女性。在某个时期，我甚至拿这句话来证明《论语》是封建主义的渣滓。事实上，子说：“只有女人和小人才难养！近了就不是孙子了，远了就抱怨了。“目前，这项研究有许多结论。一个女人指的是专门针对南子的师傅，南子是卫国国君所宠爱的，她曾经忽略了师傅；二、古文中“女”的意思是“你”，女的意思是“你”，指对话的致敬。即使指的是女人和小人，其实今天的社会确实存在。有些人离你很近，她自以为是，你离她很远，抱怨的人不在少数。换句话说，距离产生美。因此，我们应该学会如何倾听历史的声音，才能理解它的真正含义。
有人说，既然科技这么发达，为什么还要去看古代的傻事？的确，在技术方面，现代性大大超越了古代。但是人性并没有变，中国文化主要讨论的是自然与人的关系，人与人的关系。几千年前，孝敬父母，忠于国家是必须的。几千年前，人们希望团结，现在人与自然仍然需要和谐。
引用《论语》中的一段政治文章：“张子问：‘你能知道十世纪吗？’子曰：‘阴因，得与失也；周因而损益可知。虽然不死，但可以知道。“通过倾听历史的声音，我们可以知道很多真相，预见未来。