关于融合作文10篇 关于融合发展的作文素材
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五千年历史的演化，没有磨灭掉我们作为一个中国人的特征——黑眼睛，黄皮肤。然而有一些东西正在悄无声息地发生着变化，不是吗？
随着越来越多的外国人进入到中国。各种文化在冲突中磨合，在磨合中融合。融合，注定会让我们失去一些东西。
曾几何时，越来越多的人们在日常与别人说话中喜欢掺杂一些英文词汇。对于突然蹦出的几个英文词汇，我不讨厌，但也绝不能理解。中国汉字的博大精深，有什么是非要用英文代替的呢？或许，那只是一种习惯，但又或许，他是在语言文化的融合中，失去了那些汉字。
曾几何时，钢琴、小提琴等西洋乐器火爆程度令人咂舌。一个普通的40人班级中，会钢琴的都快一半了，而那些具有民族气息的乐器如二胡、古筝却无人问津。嘻哈、RAP等国外兴起的音乐形式，在中国越来越被熟知，被接纳，荒废了中国的民族音乐，我很想问一问为什么，但我已经明白了。在东西音乐文化的融合中，我们失去了真正属于自己的传统音乐。
又是曾几何时，西方的文化已经无孔不入地融合进了我们的生活。汉堡、牛排已经为人们所津津乐道。苹果、NIKE等国际名牌已经引领了中国的潮流，街上跑的是国外名牌轿车，人们穿的是国外名牌衣服，人们嘴里哼哼的是国外的潮流音乐，人们现在所接受的，是国外的文化与理念。
朋友们，中国特有的文化难道不岌岌可危吗？
中国，作为一个有巨大潜力的国家，吸收和融合东西方的文化与理念本无可厚非。但作为一个土生土长的中国人。我呼吁国人们不要忘了自己的根。
没有根的树，很难碧绿遮天，一个没有本质的国家，相当于没有了根，即使他再强大，再富有，是没有号召力的，是不团结的。“中国人”，就是让我们凝聚在一起，身处异乡，心在一起。就是让我们无时无刻不感受到祖国的温暖。就是让我们在他乡能骄傲地说“I am Chinese！”
朋友们，让我们去寻找自己的枝枝蔓蔓，去寻找自己的根，让我们在国外文化的冲击下守住自己作为一个中国人的最后阵地。在国际间交往如此频繁的年代里，能够让更多的外国人，了解中国五千年来的历史，他们一定会竖起大拇指说“Good！”
融合，并不代表失去。
融合为现世界发展大趋势，融合的理念已渗透每个领域。纵观古今，无论是改朝换代，还是知识科技，融合的产生是事物客观发展的必然结果。二者“融”之为一体后，才有“合”的理念的产生与强化。
中国五千年的悠久历史，无时不对掺杂着融合的理念。泰国的“商鞅变法”之后，泰国不再是以前的小国家，经济繁荣昌盛，一个国家的崛起改变了齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国的局势，中国的统一就在此拉开序幕。再者，几百年之后，完整的中国大陆却包含着不完整的疆域，国家；这一局势也随着隋朝的出现而改写，三国两晋南北朝最终只能成为历史。国家的融合，必将是由民族融合，文化融化乃至一种民族精神的融合为一体，构成一种新的意识形态从而维持着国家的发展，在某些方面，也决定着国家的生死存亡。但在此，国家融合利必大于弊，就拿现社会主义的中国来说，各民族的统一团结，促进社会生产力的发展。现如今，中国的世界上的崛起不就是融合理念的最好阐述嘛？
国家的融合，开启的是一个新的转折点。但科学技术的融合，意味着新时代的诞生，黑夜中万家灯火的光亮，不正是人类从机械手工时代向电汽时代跨越的最好证明嘛？与此同时又有多少科学家为这个时代的发展奠定了基础？法拉第的电磁效应，爱迪生的钨丝灯泡，居里夫人镭元素的发现，各领域科学技术的融合，最终的目的却都为了改变世界，而这卓越科学技术的提高与科学领域的探索必定为人类文明开辟一个新篇章。
哲学中提到事物的发展有利必有弊。而这融合却也可能酿成民族的文化的一种缺失。现今发达国家对于发展中国家的文化侵入却不容乐观，孩子们看着“洋电影”，吃着“洋快餐”，念着“洋语言”，过着“洋节日”，而中国传统文化的流失日趋显著。我们不希望看到快时代的发展却要由文化的丧失作为代价。这“融”只可“恰到好处”，万万不可“宁滥勿缺”，这“合”才能起到一种催化作用，那融合的意义也就不言而喻了。
亚当夏娃的融合创造了人类的开端，科学技术的融合开辟了时代的跨越，国家民族的统一奠定了社会的和谐发展。现如今世界的不断融合将是人类的新起点，未来如何虽无法预见，那结果便是那好的，无以质疑的。
彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船春色，平铺十里湖光。看水面清圆，一一风荷举，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。彼岸，总是灯火阑珊。在美国的一座小镇上有一处著名的景点，是位于湖中心的一座小岛。然而该处有种特别的游览方式，就是不许游人上岸观光，只许隔湖相望。彼岸，风乍起。看万千藤萝舞动，灿烂耀眼或在一片光华之下，引得多少人如痴如醉。美国人用融合了距离美感的智慧，赢得络绎不绝的游客。二战之后，德国几乎被撕碎。然而德国人在水深火热的危难间仍不忘追求美。于是，即便只能住在地下室，他们每天都会安插一束怒放的花。
这样一个融合了美，扎根于美的民族，一旦有了养料便会盛放，做出像花一样漂亮的成绩！我也曾为一份融合了对生命敬重的警告而动容。胡佛是美国人，面对墨西哥人的非法移民，他愤怒却依然冷静。于是他在亚利桑那沙漠中建立了水站，为那些非法入境者提供水源。在他印发的警告上不仅写着：“回去吧，没有水等于送死！”又详细表明了水站的地点。面对国人的斥责，胡佛回答说：“恨和尊重是两码事！”人借花传情，花借人繁衍。文学融合了自然最能醉人。
洛夫就让荷花融合了爱情。他说爱荷如同爱情，因为爱上谁就是：“众荷喧嚣/你却是离我最近/最静，最最温柔的一朵/"你爱荷不仅爱它花开时的风情万种，也爱它花谢后的翠叶田田。若连叶也残败，就爱打在池中的雨声。你爱人不仅爱他年轻时的美好容颜，也爱他衰老的脸上的哀伤和他朝圣所谓灵魂。融合始终是时代乐章水中的高音，强音。它同“适者生存”的法则一样，违逆者亡。因拒绝融合，闭关锁国给中华民族带来深仇大难；因拒绝融合先人智慧，科学家遭遇瓶颈，作家被扼杀灵感；因拒绝百家融合，才有了“焚书坑儒”的惨剧。
融合是从唐代游弋而来的鱼，宋时古风河畔的拂柳，清时穿堂而过的风，一直迤迤逦逦千百年，一直不曾褪色，不曾被淡忘。别只眺望彼岸，带着片面的向往。融合众人力量，拾柴堆焰，小舟也能远航---终有一篇属于自己的传说！
融合人与人的交往，异质文明之间的碰撞，国家民族间的冲突与合作，这都是从古至今一直未间断过的事件。其中难免夹杂着矛盾和冲突甚至是战争，可世界却在这样的过程中，进步发展。这样的过程，叫做融合。
这也就是哲学中辩证唯物主义的观点：过程是曲折的，但未来是光明的，事物发展的总体趋势是向前的。在世界的发展，文明的进步中，融合的力量不容小觑。
早在我国第一部诗歌曲集《诗经》中就有民族冲突的记载。如《采薇》中就唱到“曰归，曰归”却胡不归，是猃狁之故“，这是一首驻边小兵关于思念和爱国的情怀相交杂的小诗，可见那时，人们对外族是仇恨的。到秦统一六国，秦始皇更是派人修筑长城，巩固边防。
到了汉武帝时期，国力繁盛，民族交往又有了不同的进程，三征匈奴虽然是战争，但对胡汉文化的交流融合却起到了促进作用。更不用说张骞出使西域，开辟丝绸之路，中西方物质文明的交换由此开始。这条闻名中外的商贸之路在唐时更是达到鼎盛，粟特人、大食人、汉人等活跃其间，唐都长安更是成为了世界闻名的大都会，胡人、洋人穿梭于东西两市，说着流利汉语；汉家女子着胡服于马上骑射；美丽热情的胡女在酒垆跳起胡旋舞，她鲜艳华丽的裙摆为这繁华的盛世更泼上了一层绚烂的色彩。
除次之外，魏晋南北朝时期也是我国民族融合的重要阶段，三国时期少数民族与汉人共同开发经济；北朝更是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个民族掌权，其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合迈进一大步。胡人受汉文化的儒雅熏陶，汉人也为胡文化的大胆热情所打动，二者相互促进，共同发展。
直到今日，汉族与少数民族能和谐相处，互相帮助，共同进步，不得不说是民族融合达到了新的高度。
有过冲突，有过战争；也有过合作，有过互相学习，有过帮助，在彼此的摩擦间撞出火花，也会温暖彼此。
融合，是去其糟粕，取其精华。融合，是擦干眼泪，绽开笑颜。融合，是冰雪消融，合二为一。
世界在融合中发展，民族在交流中融合，文明在融合中迸发出绚烂的光彩。
一滴水滴进了广阔无垠的大海，一头新生的小象进入了象的家族，飞机飞向云层的高处与一朵朵“棉花糖”融为一体，世间万物仿佛都可以互相浸润、互相融入。
无法将我的思绪扯离我刚离开的泰国，7日的交流后那点浅薄的感想在我的心头挥之不去。
泰国有名的便是大皇宫或是说建筑风格，不像是中国皇宫内建筑样式的简洁，繁复的瓷片贴花盖满了全身、琉璃点缀、金箔贴纸……金碧辉煌但是一点不夸大。何有融合之说？19世纪时泰国向中国进口的瓷片、琉璃，向意大利进口的14K金马赛克……由贸易往来诞生的历史建筑，而再融入泰国的文化，如今带动着旅游业向全世界传播的信息，想必是谁也不曾料想到的。物质上的融合应算是世界发展的表面现象，精神上的融合无疑是更深一层次的渗透。
佛教——不得不提的泰国文化，中国佛教讲究的是顿悟，所谓“放下屠刀，立地成佛。”，是大成佛教，是佛教的一支。而泰国佛教讲究修行、参拜，小到星期一到日的佛，大到夏季、雨季、冬季的佛，佛教是他们的一种寄托。本没有季节之神，但教与季节、气候相互融合便慢慢转变成了一种风俗。“佛”无非是一种形象，以无所不能的伟岸身躯站在人们心中，慢慢渗进血液，给予人无穷力量。
在科学是站得住脚去解释世界、宇宙的今日，“佛教”不可能像中世纪的黑暗统治一样而压迫人心。十五个国家的共同聚集，上百份的小型科学研究报告，文化秀的载歌载舞、或动或静，无论是科学学术上的交流或是文化传统上的融入，仿佛地球真的只是一个村庄，每个镇子里有截然不同的奔放热情、保守含蓄。
就像在一杯水中放入一个纸团，它会展开、破裂、分解，最终融入水中。仿佛找不到踪迹，却仍然存在的空气一般，文化、精神就是这种东西。但决不是化学反应使原本的物质消失。将原本旧的村落像按Delete键那样简单的删除，再以日夜不停歇的速度建起越来越高的大厦，这种急功近利的态度去模仿西方，用模板雕刻出两个甚至更多的水泥森林，大同小异，甚至有文物的非法买卖，难道文化是可以论斤论两的么？
一切的融合都在保存的基础之上进行着，就像物质的守恒定律一样、将古老的留存下来进行修缮、改造、再利用。有一天复古不再是一种情怀，而是一种生活状态。
自新航路开辟后，世界就不再是由相互独立分散的板块拼凑而成，而是通过各种暴力的或非暴力的手段开始发生思想、经济、文化等等方面的激烈碰撞。在一番惊天动地后化为一种平衡的调和呈现在世人们的眼前。就如同太极一般，阴阳看似界限分明，实则早已互相深深渗透，达到一种新的平衡即融合的状态。这种融合已或隐或明地存在于生活的角角落落，是一个必然且先进的趋势。
联合国便是一个多方力量融合的产物。世界各国拿出各自的力量，在和谐发展的大背景下遵从一定的原则来维护国际局势，遏制某些突兀的力量为害世界这个整体。多方力量并非独立，它们相互以和平之理念交融影响，达到一种外在的协调统一性，发挥巨大力量。一根筷子或许易被折断，但几十根被捆绑在一起成为整体的筷子却难以被折断。这便是融合的力量，体现于一个和谐的整体，而非一个强大的个体。不知从何时起，在街头总能轻易地遇到外国友人，他们来自不同国家，说着不同的母语，却总是带着相同友善的笑容，口音浓重地说句：“你好。”这样的相遇总令人会心一笑。
中西文化的融合在他们身上的体现总是有种不可思议的温暖力量。而这种亲厚的力量正以一种友善的方式改变着我们的社会。现在街上已鲜少看见插队、乱穿马路的现象。因为国外浓郁的人文主义氛围正在融入我们的生活中。我们追求那种地震后仍能拥有井然秩序的社会，仰慕那种随意在街上行走，偶遇陌生人便随手拍拍对方的肩膀互相问候一句：“你好吗？”的友好。而我们也在向这种美好发展着。微博的“随手拍照解救走失儿童”、“宠物爱心收留”等等行动都是我们渴求为这个社会做出点什么的体现。
并不是我们以前就缺失这样的情怀，而是由于西方开放的文化影响，我们将这种内心深埋着的美好外化显露出来罢了。融合是一种先进新颖的状态，由过去的种种经验累积而成，在现世中发挥着稳定统一的作用。融合是良性的、美好的，将人们心中的善呼唤出来，令人们互相学习引导，终将促就一个美好社会的形成，达到和谐的总目标。那种平和的力量终会使天地惊动，使世界的发展达到一个新的境界。也让我们展望未来，将融合的精神存入我们的思想吧！
对于刚刚过去的“十一”长假，可谓印象深刻。在上海尽兴地游玩，身心都放松了许多。还记得，漫步在街头时，看到的一排排精致的石库门。
石库门，上海极具特色的一种建筑。在19、20世纪，上海被外国列强瓜分的时候，石库门就作为一种商业手段，在上海的土地上逐渐冒起。主体是典型的中国式结构，端庄简约；而外部的装饰、雕刻等，却都是国外的艺术风格，唯美别致。不可否认，融合了中式建筑和西方艺术的石库门，已经成为了上海的另一个代名词，受到世人的瞩目。
这就是融合吧！将陈旧的、乏味的事物，变成新颖的、有趣的'事物。曾经都快被世人所遗忘的东西，经过巧妙与外界融合之后，爆发出新的生命力，而且，是一股强大的生命力！
高尔基曾经说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，交换后各自有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，交换后各自有两个思想。”真是令人深思的一句话，真是一种令人赞赏的想法！融合，既不会伤害你，又能够使我更为强大，何乐而不为呢？
就像那秦始皇统一六国。当秦始皇站在咸阳宫最高的地方，俯视着这一大片广阔的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都说秦君残暴，可是同时，他也功不可没——是他，统一了整个中国，曾经像一盘散沙似的零散中国，终于变成了一个完整的中国；是他，统一了中国的货币与文字，促使了中国更为迅猛的发展；是他，集南与北各个不同的风俗习惯在一起，蜕变成为一个全新的中国……从这些方面来看，难道秦始皇不该被夸赞一声“伟大”么？因为就是他，用自己的手，将中国融汇起来的！
“去其糟粕，取其精华”。所谓融合所代表的就是如此，不是吗？剔除自身不好的地方，接受别人值得学习的地方，这样的话，发展的不是更快吗？就如同中国的国粹——京剧，它在其他剧种的互相融合之下诞生，“青出于蓝而胜于蓝”，这句话就是对它最好的诠释。
当今社会，融合就是发展的大势所趋，只有放开自身，吸取外物的精华，中国，才会真正地成为东方之蛟龙！
融合人，融入社会这个大染缸里，总免不了被浸泡，被染色，被打磨，被渗透，到底该以何种面目才能在这个纷扰不断的社会中立足，与社会万物融合。
有些人圆滑世故，老练精明，在上司面前谦卑有礼，在下属面前趾高气昂，它可以和所有人在饭局中称兄道弟，谈天说地，可以和同事在楼梯间说三道四，指桑骂槐，他可以和所有人都很好，又仿佛和所有人都隔了一层纱，看不清他的真实面目。无疑这种人就是我们俗称的“墙头草”，他已经被社会染上了千种颜色，万种姿态。他，衣冠楚楚，学贯古今。可以从丝绸之路讲到利比亚最新战局，从儒家思想讲到米兰时装周。从外表上看他什么都有了，可是他却失去了人最重要的东西---本色，那一抹心灵的裸色，干干净净，没有一丝杂质，最为真我的颜色。可惜，他已经丧失了，因为他已经被社会融合的不留一点缝隙，完完全全的融合进社会中。
有圆滑世故，就有爱曾分明，就这又有了社会中的另外一种人。
这种人个性张扬，说一不二，爱逞强，爱钻牛角尖，看不顺眼就到处嚷嚷，反正年轻，有的是本钱。这应该就是所谓的“初生牛犊不怕虎”。想起我爸爸朋友的儿子，就是这样，从国外回来，生气了就甩几句英文，一副我爸是李刚的样子，工作不好好做，难道成天呆在家里，做一辈子的啃老族吗？通常这种人都是刚出校园，出入社会的年轻人。说的好听点叫做血气方刚，年轻气盛，难听点就叫做不识时务，自以为是。他们可以花去大半个月的工资去买最新的苹果机，可以夜夜笙歌，吃喝玩乐，即使明天有早会。相较于那些过分融合于社会的，这种人就是丝毫不与社会融合的。他们有棱有角，个性分明，对于他们来说，人情世故算什么，当下享乐才是最重要。等他们过了爱做梦的年纪，就会明白轰轰烈烈不如融入社会。
在社会这个大染缸中，有人过分融合，有人丝毫不融合，有人不断往上爬，有人不断受打击，有人已经丧失了本性，有人张扬了个性。其实无论怎么样，融合进入这个社会是正确的，但是融合进多少很重要，我们应该在融合进社会的同时，保留真我，保留内心深处的一抹裸色。
融合，是增长，抑或消亡?像是洁白的冬雪从空中款款飞落，迎接的却是一地泥水，它想停下脚步，最终只能无力轻叹着纵身跃入。融合了，它成了一滴水，再成了一滴泥水。融合，是消亡?不，它是增长。他在讲台上，手捧着我爱的语文，却讲着我不爱的语文。一天一天，为了一纸试卷，一张成绩单而学，语文在叹息，语文在哭泣。不停地背诵默写中，忘却了它的含义，忘却了去体会作者的心情，忘却了去欣赏字词的精致，只记得它要考。曾几何时，我们不是为了喜欢而背诵伟人的诗词;曾几何时，我们不是心有感触而书写文章;曾几何时，我们不是为爱而学，而是为学而爱。
为了迎合考官而写的一篇一篇”我爱”渐渐打磨了自己的心，在一成不变的应试教育中，融合成了一个为考试而学习的好学生。重新拾起最初的那份沉静，带着神圣却平和的心去研读语文，真正为了爱而学，而背，而写。融合了，我没有忘却自己的心和语文独特的精致美妙。还是一个好学生，为理想与梦想潜心学习的好学生。于是，他重新站在讲台上手捧着我爱的语文，讲着我爱的语文。
与我们一起感受着，感受着桃花源中人们的美好生活;感受着方仲永泯然众人矣的惋惜悲哀;感受着梅花夭折为世人另类的喜好而成为病梅的忧伤愤慨。感受着”可怜白发生”的无奈;感受着” 一蓑烟雨任平生”的豁达;感受着”冯公岂不伟，白首不见招”的叹息。最后，当时光微风一般划过眼前，转过身去，细细如流水的沉静心境，不曾染上尘埃。再次飘扬飞舞在空中时，还是一片洁白的冬雪，经世间磨炼之后，那片无暇依旧的雪。感受过沧桑之后，不是水，没有融合成泥，而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。写下文章，写下最真实最透明的心情，只是为了想写而写，不是别的。研读语文，读出最真切的感受，只是为了爱与理想而学，不是别的。融合，心变得更加成熟，增长着自己的增长，而不是埋没于长河深处，埋没于应试教育漫天考卷下。
融合是取长补短，共同进步；融合是各种思想激撞的火花；融合是人与人深层次的交流。但融合并不意味着天下大同，而是保持相对独立的共同发展。
回顾历史长河，我们不难发现融合是世界发展的大趋势，也正因为相互融合，人类才能进步，才能从“无知山谷”中走向光明未来。从秦始皇一味地以武力抗击匈奴到北魏孝文帝推行汉制加强交流，民族融合迈出了一大步。从古代封建闭塞到新航路的开辟，世界融合完成了飞跃。人们总是在探求世界的道路上相互影响着，这些一点一滴的交流，改变了历史，改变了世界，改变了思想。
最基础的三原色，相互融合才形成着五彩绚丽的世界，融合让世界更美。而文化与思想的融合，就更彰显了人类的智慧。在西学东渐的过程中，中国园艺大师们融合了西方的雄伟与东方的精致，建成了中西合璧的圆明园。而如今，不少外国人都穿起了旗袍，脱口而出流利的中文，这不就是融合的奇妙之处吗？当传统与现代，地球的东方与西方这些本该在不同坐标的点，集合起来后，并没有不和谐，反而更加有生命力了。
然而，相互的融合并没有这么简单，但相信，一切阻碍融合的阻力都会被时代的滚滚潮流所抛弃。在中国长达两千多年的封建统治时期，闭关锁国的阶段，也正是中国走向没落的阶段。清政府拒绝打开国门，拒绝积极地融合，便是拒绝了时代赐予的机会，便是拒绝走上发展强大之路的捷径。所以不可避免地落后挨打，这一打，中华民族觉醒了，如今每一个中国人都不会忘记这段历史，把融合作为一种使命与信仰烙印在心。
融合的方式不尽相同，带来的结果也会不同。巴尔干地区是欧洲的“火药桶”。几百年来，那里宗教，地区冲突不断，到如今也未曾消停，可见武力的融合是不能服人的。而现在的中国是五十六个民族其乐融融的国家，这是经过几代人和平交流的成果。所以在融合的过程中，不能态度强硬，而是要循序渐进，才能真正地融合。
每个人都有自己的思想，是无可取代，独一无二的，而文化更是如此，相互融合能取长补短，但我们不能迷失了自我，要时刻牢记自己的根本和特色，并带着它们一起走向全球。