甘肃嘉峪关的导游词【通用10篇】
悬壁长城位于嘉峪关关城北8公里处石关峡口北侧的.黑山北坡。明嘉靖十八年（1539年），为了加强嘉峪关的防御，肃州兵备道李涵在暗壁以外，峡南侧的山头上开始，监筑了一条长15公里的片石夹土墙。
工程完成于嘉靖十九年（1540年），使关城防御更加严密，古称"断壁长城"。因城墙自山上陡跌而下，在山脊上似长城倒挂，铁壁悬空，从山上陡跌而下，封锁了石关峡口，俗称"悬壁长城"。
悬壁长城原墙现只余一截，底阔4米，上宽2米，高—6米不等。片石层厚10—15厘米，土层厚10—12厘米。现存750米长城经1987年重修，其中有231米城墙悬挂于高150米，倾斜度为45’的山脊上，高达6米，片石、土层厚度如旧。
在墙头增筑垛墙和宇墙，首尾各添筑一墩台，在首墩和山坡上筑台阶式馒道。游人拾级而上，平坦处如履平地，险峻处如攀绝壁。颇似北京八达岭长城。有诗赞云："万里长城万里关，迭障黑山暗壁悬"。
各位游客，今天我们所走的这条线路是一次美食之旅，美酒之旅，及红色之旅。为什么说是他一次美食之旅呢？这就要说到我们贵州的母亲河了。
每个人在说到自己家乡的时侯，都会流露出非常自豪的神情说到：黄河从我们那儿流过，长江从我家门口经过或是我们那儿有黄浦江有珠江，可见每个城市拥有自己的一条河流对他的人民来说是多么幸福而自豪的事情。我也不例外，我家就住在乌江边，我的童年就是在江边青色鹅卵石的陪伴以及乌江缓缓的流淌中度过，童年与小伙伴们在水里嬉戏游泳的欢笑声时常在耳边向起，也是他练就了我这魔鬼般的身材，乌江给我的童年带来了无尽的欢乐与笑声！那时候的我带着好奇的目光思寻着乌江的源头在哪儿？这条美丽的河流究竟来自哪里又要流向何处？他的水为什么那么干净而清澈？那时候的我并不知道他就是我的母亲河，甚至我认为世界上所有的江河都应该是像我的母亲河一样是乌蓝色的干净而清澈的。
乌江又名延江或黔江，他发源于贵州省威宁县香炉山花鱼洞，全长1037公里，流经贵州境内有800公里，最后经重庆涪陵注入长江。因平峭壁突兀，陡峰千韧而形成一道天险，因此有人发出了“遍行天下路，难过乌江渡”的感慨！当年红军长征进入贵州黔北时就遭遇到了汹涌澎湃奔腾不惜的乌江，也就有了后来家喻户晓的“强渡乌江”！清人莫友芝也曾在《满江红》里写到“迭浪惊穿两千里，插天千壁，随处有云驱雪哄，电奔雷击，激怒欲吞山峡势，重门不放千艘入”写尽了乌江的`旷野与风流！然而现在的乌江少了几分狂野与险阻更多的是温婉与恬静，因为在乌江的中下游建起了大大小小的电站十多个，其中最大的就是乌江电站，我们的黔电粤送，西电东送就是源自于我们的母亲河乌江，他在真正的无私的造福于贵州黎明百姓，您说我们怎能不幸福呢？
说到这儿大家可能会有疑问了，南宋女词人李清照不是也在乌江边写了一首诗吗“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”这是同一个乌江吗？当然不是，那是在安徽和县境内的乌江渡，而我们这是“百里画廊，百里乌江”，除了记忆中清色鹅卵石，在平还有奇山，怪石，碧水，险滩，廊桥，古镇以及我们贵州独特的葬俗悬棺葬！清代诗人梅若翁曾赞叹到“蜀中山水奇，应推此第一”！所以他无愧于小三峡之称。
乌江第一镇乌江镇的人民更是利用乌江无污染的水源酿制乌江豆腐，在加上乌江里生长的野生河鱼和遵义的朝天椒烹制出了我们贵州有名的一道美食——乌江豆腐鱼，豆腐越煮越嫩，鱼刺少而肉多，有（香，鲜，嫩，滑）入口即化的口感。在当地流传着一段顺口溜：乌江长，乌江宽，乌江河里有个瘪老三，瘪老三梭的快，把它捉来做道菜，女的吃了睡不着男的吃了满街蹿。可见这乌江豆腐鱼有多么的美味！所以来到乌江一定要品尝乌江第一镇的乌江豆腐鱼才不枉此行。
谢谢大家！
兰州。它是甘肃省省会。
位于陇中皋兰山北麓，黄河流经市区，自古以来就是中原通往西南、西北的交通要冲。 兰州有许多著名的景观。其中我经常去的地方就是五泉山了，因山有“甘露泉”，“蒙泉”，“掬月泉”，“摸子泉”，“惠泉”而得名。传说，霍去病西征，因口渴找不到水喝，便用马鞭大出五个泉眼。
春天，山上春花烂漫，正是人们踏青的去处;夏天，树木郁郁葱葱，在树荫下乘凉的人特别多;秋天，树叶像蝴蝶一样从树上飘下来，给大地妈妈穿上了一层外衣，人们相约登高望远;冬天，白雪皑皑，孩子们在雪地上堆雪人、打雪仗……欢乐的笑声在群山间回荡! 我喜欢的另一处就是黄河风情线了。因为那里有兰州的.标志性建筑—“黄河母亲”雕像。那是用石头雕刻的一位慈祥的母亲怀抱着一个顽皮的孩子。人们常把黄河比喻成母亲，站在雕像前更能感受到母亲的伟大。风情线上还能看见一排又打又整齐的水车，远远望去多么想一排排士兵肃立在那里守卫黄河啊!到了夜晚，黄河岸边的音乐喷泉随音乐起伏，河水中映出红的光、绿的光、蓝的光、紫的光，真像童话世界!
我爱我的祖国，更爱我美丽的家乡—兰州!
各位朋友：
你们好。现在我带大家去参观举世闻名的玉门关址。我在这里，就玉门关先做一点简单的介绍。
唐代王之涣的《凉州词》诗中那悲壮苍凉的情绪引发人们对玉门关这座古老而富有神奇传说的关塞的向往。
玉门关，俗称小方盘城，相传和阗美玉经此输入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境内，位于敦煌市西北约90公里处，为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口，自古为中原进入西域之门户。
玉门关名称的来历有一个传说。相传丝绸之路畅通之后，西域诸国的商队络绎不绝地经此入关。于阗国的特产"和田玉"也源源不断地经此运往内地。于阗国王为换回中原王朝的大批丝绸，派了官兵，专门押解运送玉石。官兵押运了几次后，就出现了怪事--驮运玉石的骆驼一进城就口吐白沫，昏迷不醒。押运官对此束手无策。一个拉骆驼老人告诉押运官："骆驼入关生病，事出有因。咱们长年途经此地运玉石，从未祭礼关神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病"。押运官问："依你之见，如何才能消病除灾，确保人畜平安呢?"老人说："用上等玉石，在此池门上镶嵌一圈，这样关楼就有了光彩，关神也就高兴了。"押运官按老人的建议办了，骆驼灾病果然消除，平安到达了长安。关城因为城门砌了一圈闪光的玉石从此就称为玉门关。
嘉峪关城楼戏台，坐落在关城之中，是这座军事化防御体系工程中的建筑之一。由嘉峪关游击将军袋什衣主持修建于清乾隆五十七年(1792年)，是当时守城官兵、城内居民及过往商旅的娱乐场所。
明清以来，嘉峪关既是军事防务之关，又是丝绸之路上东西贸易往来之关。西域和内地出入关的使者、官员、商贾客旅等过往者均在嘉峪驿打尖、住歇。没有战事的时候，他们还时常在这里聚会，宴饮、歌舞、吟诗、热闹非凡。
戏台位于朝宗门斜对面，南闸门内侧，关帝庙对面。它的形制是典型的中国传统古典戏台。戏台座南向北，属清末风格的公共性礼制建筑，砖木结构，基砌大型石条，建筑面积114平方米，总高约米，台高米，为三间四格式，进深两间。戏台分前后两部分，前面为歇山顶式建筑，后面为硬山顶式建筑。屋面装仰面瓦，小筒瓦清沟，起脊装兽形瓦。由木制屏风把前后台分隔开，屏风正中央绘制八幅人物图，是人们熟知的“八仙”内容。顶部是中国传统图案“八卦图”，“八卦图”是中国古代思想文化与科学的综合反映。说到这里，请大家回想一下，您平时从电视中或者书籍中看到的八卦图是什么样子的?对了，是黑白相间的!那为什么我们眼前的这一幅八卦图为什么是红黑相间的呢?这既不是时间久了氧化了，更不是当年绘师绘错了，而是因为，作为一个古代的军事关隘，是避免不了战争避免不了流血牺牲的，所以将图案绘成红色也是体现了当时的老百姓对战争的一种抵触情绪!
两侧是一组风情壁画，幅高米、宽米的壁画，内容是寺庙的和尚及尼姑庵的尼姑及尼姑豢养的宠物。这些绘画内容在其它戏台上是非常少见的。对联是汉语文化的奇葩，好对联令人回味无穷!嘉峪关戏台上就有一幅意义深远的的对联，在两侧的八字屏风砖上刻有：“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场”。“佞”字是奸臣小人的意思，所以说这副对联高度概括了古往今来人间世事的演义变化及戏曲演出场所的功能作用。
看了这么久，大家是不是觉得脖子有点困呢?那么嘉峪关关城的戏台为什么会建的如此之高，却又没有楼梯呢?其实，在建好之初，在两侧是有楼梯的，只是岁月变迁，我们现在能够看到的，只有一座高高在上的戏台。戏台的后台是封闭的。戏子从楼梯走上去演戏，演完戏之后，去后台换服装。戏台建得如此之高，是为了不让人们看到戏子的脚，由此可见，在当时戏子的地位是很低下的。还有一个更重要的原因，就是“登高望远”，是为了能让更多的人感受的这里的乐趣!
著名长城专家罗哲文在《十唱嘉峪关》中写道：“据传说，在嘉峪山下，无警时，西域来人和出关使者常常在此聚会、歌舞。”并有“西域来人汉家使，嘉峪山前舞月圆”的诗句，可见当时城内戏台上，欢乐歌舞的情景是多么动人。
阳关位于敦煌市西南70公里外的南湖乡境内，为汉武帝开辟河西，“列四郡，据两关”的两关之一，自古为丝绸之路西出敦煌，通西域南道的必经关卡，西部边境之门户。唐代诗人王维首“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，更使阳关名扬千古。
阳关建于汉元封四年(前120xx年)左右，曾设都尉管理军务，自汉至唐，一直是丝路南道上的必经关隘。历史的久远使关城烽燧少有遗存，据(元和郡县志)载阳关，在县(寿昌县)西六里。以居玉门关之南，故曰阳关。本汉置也，渭之南道，西趣鄯善、莎车。后魏尝于此置阳关县，周废。”巴黎藏敦煌石室写本(沙州地志)()载：阳关，东西二十步，南北二十七步。右在(寿昌)县西十里，今见毁坏，基址见存。西通石城、于阗等南路。以在玉门关南，号日：“阳关”(注：古人以山南水北为阳)。可见唐时阳关已毁，仅存基址。古寿昌城在今敦煌市南湖乡北工村附近，阳关在寿昌故城西6里，或10里处，当指约数而言。专家考证，阳关故址就在今南湖乡西面对‘古董滩”的流沙地带。
出敦煌市西南行75公里路程即可到达阳关故址：“古董滩”。1943年向达先生在这里考察时写道：“今南湖西北隅有地名古董滩，流沙壅塞，而版筑遗迹以及陶片遍地皆是，且时得古器物如玉器、陶片、古钱之属，其时代自汉以迄唐宋皆具，古董滩遗迹迤逦而北以迄于南湖北面龙首山俗名红山口下，南北可三四里，东西流沙湮没，广阔不甚可考”。1972年酒 泉地区文物普查队于古董道西14道沙渠后，发现大量版筑墙基遗址，经试掘、测量，房屋排列整齐清晰，面积上万平方米，附近有继续宽厚的城堡垣基。阳关故址当位于此处。
古代阳关向北至玉门关一线有70公里的长城相连，每隔数十里即有烽燧墩台，阳关附近亦有十几座烽燧。尤以古董滩北侧墩墩山顶上的称为“阳关耳目”的烽燧最大，地势最高，保存比较完整。
各位游客：
嘉峪关城楼戏台，坐落在关城之中，是这座军事化防御体系工程中的建筑之一。由嘉峪关游击将军袋什衣主持修建于清乾隆五十七年(1792年)，是当时守城官兵、城内居民及过往商旅的娱乐场所。
明清以来，嘉峪关既是军事防务之关，又是丝绸之路上东西贸易往来之关。西域和内地出入关的使者、官员、商贾客旅等过往者均在嘉峪驿打尖、住歇。没有战事的时候，他们还时常在这里聚会，宴饮、歌舞、吟诗、热闹非凡。
戏台位于朝宗门斜对面，南闸门内侧，关帝庙对面。它的形制是典型的中国传统古典戏台。戏台座南向北，属清末风格的公共性礼制建筑，砖木结构，基砌大型石条，建筑面积114平方米，总高约米，台高米，为三间四格式，进深两间。戏台分前后两部分，前面为歇山顶式建筑，后面为硬山顶式建筑。屋面装仰面瓦，小筒瓦清沟，起脊装兽形瓦。由木制屏风把前后台分隔开，屏风正中央绘制八幅人物图，是人们熟知的“八仙”内容。顶部是中国传统图案“八卦图”，“八卦图”是中国古代思想文化与科学的综合反映。说到这里，请大家回想一下，您平时从电视中或者书籍中看到的八卦图是什么样子的？对了，是黑白相间的!那为什么我们眼前的这一幅八卦图为什么是红黑相间的呢？这既不是时间久了氧化了，更不是当年绘师绘错了，而是因为，作为一个古代的军事关隘，是避免不了战争避免不了流血牺牲的，所以将图案绘成红色也是体现了当时的老百姓对战争的一种抵触情绪!
两侧是一组风情壁画，幅高米、宽米的壁画，内容是寺庙的和尚及尼姑庵的尼姑及尼姑豢养的宠物。这些绘画内容在其它戏台上是非常少见的。对联是汉语文化的奇葩，好对联令人回味无穷!嘉峪关戏台上就有一幅意义深远的.的对联，在两侧的八字屏风砖上刻有：“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场”。“佞”字是奸臣小人的意思，所以说这副对联高度概括了古往今来人间世事的演义变化及戏曲演出场所的功能作用。
看了这么久，大家是不是觉得脖子有点困呢？那么嘉峪关关城的戏台为什么会建的如此之高，却又没有楼梯呢？其实，在建好之初，在两侧是有楼梯的，只是岁月变迁，我们现在能够看到的，只有一座高高在上的戏台。戏台的后台是封闭的。戏子从楼梯走上去演戏，演完戏之后，去后台换服装。戏台建得如此之高，是为了不让人们看到戏子的脚，由此可见，在当时戏子的地位是很低下的。还有一个更重要的原因，就是“登高望远”，是为了能让更多的人感受的这里的乐趣!
著名长城专家罗哲文在《十唱嘉峪关》中写道：“据传说，在嘉峪山下，无警时，西域来人和出关使者常常在此聚会、歌舞。”并有“西域来人汉家使，嘉峪山前舞月圆”的诗句，可见当时城内戏台上，欢乐歌舞的情景是多么动人。
女士们，先生们：
欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟，我是你们的导游，大家叫我小潘吧!敦煌莫高窟可是中国四大石窟之一哦!四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它的历史也很悠久，它修建于十六国的前秦时期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。说完了这些，就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!
你们看，这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟：西千佛洞，你们猜这个洞有多长吗?一定不知道吧，其实这个洞有公里长呢!这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢，但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢!
各种各样的石窟大小不一，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁，窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材，此外还有很多生活方面的画作。好了，说了那么多，我们就去参观下一个景观吧!
你们看，这个东西是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦!
好了，敦煌莫高窟游览结束，欢迎有机会再到这里来玩。
嘉峪关城楼戏台，坐落在关城之中，是这座军事化防御体系工程中的建筑之一。由嘉峪关游击将军袋什衣主持修建于清乾隆五十七年(1792年)，是当时守城官兵、城内居民及过往商旅的娱乐场所。
明清以来，嘉峪关既是军事防务之关，又是丝绸之路上东西贸易往来之关。西域和内地出入关的使者、官员、商贾客旅等过往者均在嘉峪驿打尖、住歇。没有战事的时候，他们还时常在这里聚会，宴饮、歌舞、吟诗、热闹非凡。
戏台位于朝宗门斜对面，南闸门内侧，关帝庙对面。它的形制是典型的中国传统古典戏台。戏台座南向北，属清末风格的公共性礼制建筑，砖木结构，基砌大型石条，建筑面积114平方米，总高约米，台高米，为三间四格式，进深两间。戏台分前后两部分，前面为歇山顶式建筑，后面为硬山顶式建筑。屋面装仰面瓦，小筒瓦清沟，起脊装兽形瓦。由木制屏风把前后台分隔开，屏风正中央绘制八幅人物图，是人们熟知的“八仙”内容。顶部是中国传统图案“八卦图”，“八卦图”是中国古代思想文化与科学的综合反映。说到这里，请大家回想一下，您平时从电视中或者书籍中看到的八卦图是什么样子的`?对了，是黑白相间的!那为什么我们眼前的这一幅八卦图为什么是红黑相间的呢?这既不是时间久了氧化了，更不是当年绘师绘错了，而是因为，作为一个古代的军事关隘，是避免不了战争避免不了流血牺牲的，所以将图案绘成红色也是体现了当时的老百姓对战争的一种抵触情绪!
两侧是一组风情壁画，幅高米、宽米的壁画，内容是寺庙的和尚及尼姑庵的尼姑及尼姑豢养的宠物。这些绘画内容在其它戏台上是非常少见的。对联是汉语文化的奇葩，好对联令人回味无穷!嘉峪关戏台上就有一幅意义深远的的对联，在两侧的八字屏风砖上刻有：“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场”。“佞”字是奸臣小人的意思，所以说这副对联高度概括了古往今来人间世事的演义变化及戏曲演出场所的功能作用。
看了这么久，大家是不是觉得脖子有点困呢?那么嘉峪关关城的戏台为什么会建的如此之高，却又没有楼梯呢?其实，在建好之初，在两侧是有楼梯的，只是岁月变迁，我们现在能够看到的，只有一座高高在上的戏台。戏台的后台是封闭的。戏子从楼梯走上去演戏，演完戏之后，去后台换服装。戏台建得如此之高，是为了不让人们看到戏子的脚，由此可见，在当时戏子的地位是很低下的。还有一个更重要的原因，就是“登高望远”，是为了能让更多的人感受的这里的乐趣!
著名长城专家罗哲文在《十唱嘉峪关》中写道：“据传说，在嘉峪山下，无警时，西域来人和出关使者常常在此聚会、歌舞。”并有“西域来人汉家使，嘉峪山前舞月圆”的诗句，可见当时城内戏台上，欢乐歌舞的情景是多么动人。
各位游客：
你们好!我叫杨欣雨，是这次你们游东湖的导游。很荣幸可以陪同大家领略东湖的风光，如果有需要我帮忙的，尽管提出来，我会尽力而为的。
下面我先为大家简单地介绍一下东湖。东湖是临海一颗璀璨的明珠，也是台州现存的最古老的人文公园，东湖开凿于北宋端拱二年(989)，距今有1000多年的历史，当时是屯水军的船场，后来钱暄在熙宁四年(1071)又重加浚凿，点缀为湖，经过能工巧匠刻意修筑，如今的东湖，更是英姿飒爽，青春焕发。
东湖很有名，有许多文人雅士都爱把东湖比作西湖。清代著名文人俞曲园曾说："杭州有西湖，台州有东湖，东湖之胜，小西湖也。"
进了东湖的南大门，就来到了古色古香的长廊，棕色的柱子，一扇扇石雕的花窗，上面有各种画，画着人物、风景，几十幅画没有哪两幅是相同的，长廊两旁栽满了各种美丽的花，有月季花、杜鹃花、迎春花，漂亮极啦!微风从左边的湖上吹来，使人神清气爽。
穿过长廊，就来到了九曲桥。铁制的桥栏杆，石板铺成的桥面，弯弯曲曲，有十二个弯，站在九曲桥上，湖水静得像一面镜子，绿得像一块翡翠。游船在水面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。如果在清晨，云雾飘然，像在仙镜一般。
沿着九曲桥，就来到了湖心亭和半勾亭，湖心亭建于康熙年间，高阁三层，飞檐八出，雄伟空灵，江南罕见，是建筑史上的一大骄傲，登临其上，令人心旷神怡，诗兴勃发，清代秀才王冰如诗云：
俨如罨画楼台，
任山鸟谈天，
水鱼玩月;
最好夕阳城郭，
有南峰塔影，北固钟声。
半勾亭四面临水，亭名取意于白居易之诗："未能抛得杭州去，一半勾留在此湖。"亭桥之形态，真如天上之一勾月芽。走完九曲桥就是樵云阁和宾王祠，它与湖心亭遥遥相对，南北响应。樵云阁无雕梁画栋之华丽，有半拱飞檐之奇巧，柱立如山林，肃穆森严。兵王祠，寄托着临海人民对骆宾王的`崇敬。
走过宾王祠，来到东湖东岸，那是古色古香的东湖石刻碑林，大大小小的石碑不下百余块，石碑黑底白底，石碑外表装上玻璃，很美观。石碑旁边，葱郁的柳条倒垂下来，在微风的吹拂下，翩翩起舞，走在林阴小道上，好不惬意啊!
东湖的一亭一阁，一桥一廊，古柳新花，老路新堤吸引着人们去细细游赏，它连接着今人和古人的思想感情和审美情趣，东湖处处有诗，处处有画。东湖永永远远恭候各位再次光临，谢谢各位!