林清玄读书笔记800字（6篇）
“我开辟了荒石园来研究活生生的昆虫。在这里，我可以不必担心路人的打扰，可以与蜂交谈，也无需耗费时间去远行，无需急不可待的奔走，我可以编制进攻计划，设置埋伏陷阱，每天时时刻刻观察实验效果。这就是我的愿望，我一直苦苦追求的梦想。”这是一本语言诙谐幽默的传世经典，是一部笔触细腻的昆虫史诗。它，就是著名昆虫学家法布尔耗费28年心血写成的《昆虫记》。法布尔从小就热爱昆虫，被世人称为“昆虫界的荷马，文学界的维吉尔”。他拥有哲学家一般的看，美术家一般的看，文学家一般的感受和抒写。在《昆虫记》中，我们看得到昆虫的微妙而又奇特的身体结构，看不到枯燥乏味的科学性讲解。
蝉的一则寓言家喻户晓：蝉夏天不收集食物，而蚂蚁辛辛苦苦地储藏过冬食粮，结果，冬天时蝉饥肠辘辘的去乞讨，但还是冻死了。但在这本书里，事实却截然不同。蝉虽是自由的歌者，但是它从不需要依靠别人的施舍生活。反而是蚂蚁，它们就是一伙“强盗”;苍蝇向来是传染细菌的始作俑者，是人们讨厌的对象，可谁知它俨然是一位自然的清洁工;萤火虫在人们心中是纯洁浪漫的小使者，可它却丢儿弃女，对后代不闻不问……这是怎么回事呢?一切疑惑，一切好奇，在《昆虫记》中都可以了解到。《昆虫记》就是一个宝库，只要你探索进去，不断开拓，一片闪耀如金的精神财富就会展现在你的面前。
《昆虫记》可以教会我们许多关于昆虫的知识，在极尽笔墨表现虫性的同时，也从另一个角度反观了人性。我很喜欢从中了解每一种昆虫各不相同、妙趣横生的习性，它的情节始终使我聚精会神。法布尔的点滴文字也充满灵性，引人入胜，富有创意，十分有感染力。它告诉我们，所有的虫子都和人类一样，有着微妙的`喜怒哀乐，有本能和直觉，为了在自然中生存勇敢地与大自然抗争。所以，我以这本书的众多优点向大家推荐这本书。
手中捧着这本书，就是捧著作者的心血;手中捧着这本书，就是捧着云集世界上千万昆虫的知识。这本有趣的书，以昆虫为琴弦拨响人类命运颤音，带领我们走进昆虫的辉煌殿堂。
那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云是最柔软的……
每当碰触到林清玄散文集时，就像收获到一次心灵的洗礼，得到关于他的人生启迪和情愫，体味从文字中透露出的个人修养和品质，品味字里行间所渗透的佳句美词和情感。翻开具有淡淡墨香品茗般的优雅情韵书时，就能走进林先生的内心世界去瞧一瞧。寄托对美好和平生活的向往和希望，走出喧嚣浮躁的现实社会时，来到一片充满莲花气息的花林，这时再把林清玄散文集拿出来，哼一曲悠扬婉转的小曲，如同待在世外桃源般的美妙享受。他才会净化内心世界的沉浮和颓废，人就会具有林先生的高洁坚贞的品质和个人修养，这就能起到我们所希望的效果。
我认为林清玄本人就像晶莹剔透的莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。而他的文字是那么纯粹、清净、生动，让人读后受益匪浅，如同与位大师在交谈，就像淙淙流水般的暖流流入人的心田，带给我们深刻的人生启迪与他的情思。喜欢在静谧安详的夜晚，坐在沙发，手捧这本散文集，品味其中优美华丽的辞藻。此时若在播放一曲清幽有内涵的歌曲，配上一盅刚浸泡过的茶叶，意境就已在不知不觉中洋溢出来。
一花一世界，一叶一菩提。感觉林先生总和“禅意”分不开，在书中时常会提起与禅意的有关事例，会问自己禅意究竟是种怎样高深莫测的解读呢？上网搜出原来就是让人们的心灵更纯净，体验佛家人的戒杀众生的悲悯情怀，是他先开创了写佛的先河，所以他也被不禁的净化了。人心境界远，菩提本悠然。佛台端坐立，低眉慈善观。禅意暖人间，吉福泰祥安。祈福云雾升，捏花浅笑间。禅意人生书画卷，恬淡凝思逸悠然。觉得林先生的禅意世界还需我们细细揣摩，在人生的闲暇之余是适合时间，学着去丰富自己的眼界和心灵，使自己具有禅意和佛心吧！
感悟林清玄，体会他的清净之道。我也被林先生的清纯所触动到，大家也试着去让自己变成像林清玄一样的纯净之人，再读几次这本书你会有不同的体会。
“我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。”
——这是孙少平写给妹妹兰香的信，也是作家路遥写给千千万万农民儿女的信。我也是一个农民的女儿，谁能想象这本书、这封信带给我的震动?!
我出生在七零年代的农村，当时家乡广袤的平原上还是大片大片泛白的盐碱地。儿时的记忆里没有零食，没有玩具，白白的馒头也只能过节的时候吃，黄黄的玉米面窝窝嚼啊嚼啊却总也咽不下去，穿着别人送的衣服修了又改补丁打了一个又一个，穿棉鞋前好像从来没穿过袜子……
那时村里连“育红班”都没有，到了上小学的年纪，上课的“课桌”是用砖块摞起来的，三个学生一排，不管是上课还是课间都有可能轰然倒塌，心疼整砖摔坏，又担心被砸伤，记忆最深刻的是看到谁的书本下面是平整的砖就羡慕的不得了。该上五年级的时候学校成了危房，邻村学校都不愿接收我们，大部分学生都回家拔草、放羊了，父母亲的努力使我有了自带桌子到邻村上学的机会。上了初中学习条件好了很多，可两个妹妹也上学了，那几年假农药、假种子又泛滥成灾，家里简直入不敷出，辅导书一本都舍不得买——我还是上了高中，由于营养不足，紧张的学习使我经常头痛欲裂。
“你的爹娘没什么能耐，要想以后过的好，就得好好念书，念到什么时候就供你到什么时候，念到什么程度就靠你个人了”，父母亲的话深深的烙在我的心里。回想我的求学生涯，为了父母和自己的梦想，每天都在努力，从没感觉到苦——父母才是真的苦，天黑黢黢的下地劳动，月上三竿才回家，累的腰直不起来，饭都不想吃，还记挂着老人和儿女的.衣食住行，他们从不说苦，知道孩子都懂事好学，每天辛劳而乐呵呵的样子让我体会到父母的良苦用心。
我上了大学，凭自己的努力在这座美丽的城市拥有了一份稳定的工作，结婚生子，每天的生活充实又快乐，每次回家都会看到父母幸福满足的笑。
“如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道是白忍受的吗?它应该使我们伟大!”忍受痛苦是艰难的过程，但痛苦能使我们更加坚韧，更加强大!我们相信，总有一天，我们会，化茧成蝶!
“天是瓦蓝瓦蓝的，白云温柔如絮。天空下是一片油麻地，麦子随风摇摆，空气中弥漫着艾草好闻的苦香味。”小说《草房子》语言优美，这里的景色美丽，人们善良，学校可爱，我被深深地吸引住了。
暑假里，我看了好多书，《草房子》这本书太厚了，我是在开学前才翻开它的。但我一旦翻开它，就爱不释手了。我喜欢小说中的桑桑，喜欢秃鹤，喜欢纸月，喜欢细马……不过印象最深的就是杜小康了。
杜小康原本家境富裕，又是班长，一直是桑桑明争暗斗的对象，最让孩子们垂涎的是，他还拥有油麻地唯一的一辆旧自行车。然而，杜小康的遭遇却是艰辛，让人心酸的。杜小康的爸爸去外地做生意，正当满载而归，只一小瓶烧酒把自己弄醉了，忘了船要靠边行，结果和迎面开来的大船撞上了，不仅杜小康爸爸受伤，还弄得船上的货物全沉了，这下家里可是空无一文了，穷的杜小康连书都读不起。杜小康是多么喜欢读书啊，可是他们还有一屁股债没还清。杜小康含泪辍学，跟着病弱的父亲离开油麻地去放鸭子、摆小摊，在生活的艰辛与贫困中成熟起来，但他心里却时时刻刻都怀念着油麻地小学。
其实一开始我并不喜欢杜小康，觉得他太傲气，似乎和大伙儿格格不入。看了杜小康因想读书而遭遇爸爸的打的时候，我真的好难受，他太可怜了，他如果生活在我们这儿，肯定不会没有书读了。在我们杭州，小学、初中可是免费读书的，新课本散发着淡淡的油墨香，从不用你掏一分钱。杜小康如果和我们一样生活在杭州，他爸爸就完全不可能叫他去放鸭子，因为那是违法的；如果和我们一样生活在杭州，杜小康就不用去偷书，因为所有的教科书是免费的`。
杜小康因想回油麻地小学的嚷嚷声时常在我的脑海回荡，我震撼的同时庆幸自己生在好时代；庆幸我的家庭虽不是十分富裕，但父母会尽一切努力供我上学，还让我去学小提琴；庆幸我和同学们都非常幸福地学习着，有明亮的教室，有关爱我们的老师。
《草房子》教我学会珍惜，珍惜所拥有的一切；《草房子》教我学会关爱，关爱同学、朋友、老师、家人；《草房子》教我学会坚强，如杜小康能在逆境中崛起。
上个月月末从“城市书房”借来了《平凡的世界》的第三部。前两部是去年在喜玛拉雅APP上听的，现在终于全部看完了!
这可不是一本普通的小说。它讲述了改革开放前后近10年(1975-1985)农村的变化及社会党政间的世态炎凉。在这10年中我也来凑个热闹，因为1983年我出生!(哈哈，又不正经了)通过这本小说让我了解了我出生前后，大西北农村的生活面貌。我是大东北黑龙江一个小农场走出来的大傻妞，1985年，我才3岁，对于那个时候的生活水平和生活状态没有任何印象。打我记事起，我已经过上了幸福的生活，殊不知与我平行的偏远地区却在艰苦难耐中挣扎。
小说的主线是双水村孙玉厚的孩子们。大儿子孙少安勤劳朴实，虽然扎根在农村却有着自己的想法。也正是他的这种超于普通农村人的思想让他敢于挑战和创新，最终成为一名有所作为有所奉献的农村企业家。二儿子孙少平，因为家庭条件差，高中毕业就开始工作了。因为有文化，在学校里又经常参加学校组织的活动，让他有着极其上进的思想和开阔的眼界。他与田小霞的爱情更是小说最鲜明靓丽的部分。而小霞的死也是小说最悲伤的地方。最后少平留在了煤矿，因为那里有他放不下的牵挂。大女儿兰花的日子是过得最坚难的，找了个不靠谱的男人，成年在外面瞎逛，留下老婆辛苦地拉扯着两个还小的孩子。好在，这个不靠谱的男人最后重新改过，回到村里在少安的砖厂里谋个合适的工作，回归家庭后，成为一个好丈夫、好爸爸。小女儿兰香，是新时代的新女性，在省城里读大学，将会有一个美好的未来!
小说里所有的人物都极具代表性，让你不仅读着小说里的故事，也读着那一代人的生活。在这平凡的世界里每个人都是平凡的，唯有你自己才能决定是否想拥有不平凡的人生，生活需要我们自己来面对，什么样的生活方式当然也由我们自己来选择，因为我们才是生活的主人。一个平凡的人同样可以拥有不平凡的人生。
强烈推荐这本小说，不仅让你看到一部农村年代史，也让你读到了一个年代的社会文化。
张爱玲曾这样评价过《红楼梦》——有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。
周汝昌也曾这样评价过《红楼梦》——使我们中华民族的一部古往今来、的“文化小说”。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。《红楼梦》到底是本什么样的书呢?我花了半个月的时间研读了一下《红楼梦》，才理解了为什么有那多人钟情于它，为什么有那么多人研究“红学”。
就思想内容来说，《红楼梦》有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，《红楼梦》的作者具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
曾经对《红楼梦》的认识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，也曾为过他们的爱情而叹息，可惜。现在重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了。
《红楼梦》这本名著是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建社会的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，通过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会，并暗示着封建社会走向灭亡的趋势。
《红楼梦》第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。到最后石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不知道，只觉得充满着神话的神秘和浪漫的色彩，颇引人入胜。
书中的金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。每个女子都有不一样的命运，她们统统被放在了“薄命司”。与此对应，在歌曲的最后，宝玉又形象的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲知命短问前生的元春，分离聚合皆前定的探春，还有为官的家业凋零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃生的巧姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。所谓红颜薄命，也就如此了吧。
开头曲《枉凝眉》中这样唱道“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”曹雪芹运用了诗歌，绘画，书法等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的悲剧。
鲁迅曾这样评价过，《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种.种：经学家看见《易》，道学家看见淫,才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。