学会低调作文7篇 学会了低调
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随着年龄的增长，阅历的丰富，知识的充实，我们却由小时候的“初生牛犊不怕虎”的锐气与张扬变得谨慎低调。有人说：“江湖越大，胆子越小”。此言得之！
前段时间，有朋友问我为何一直谦虚低调，我开玩笑道：“我是天生低调，天命不可违，属“被”低调之类。”他们又说低调的作风就意味着长时间的忍耐，是一件苦差事，你何必不学着高调一下呢？这么艰苦的煎熬又何苦呢？其实你是有资本高调的，又何妨不改变一下自己呢？一连串的发问让我一时陷入了沉默。
的确，我也一直怀疑我到底是“天生低调”还是“刻意低调”呢？如果是刻意，我又为什么刻意地压低自己呢？后来想明白了，即使我有资本高调，我也不能显示出来，要表现出喜形不言于表，要做到宠辱不惊，要学会声名财色抛之脑后，资本是一种本钱，高调做人是容易损耗本钱的，而低调即使不升值也起码可以保值。更何况鸟禽界有“枪打出头鸟”的教训，人类史有“木秀于林，风必摧之”的经验，我终于知道我为什么低调了。
日出东海落西山，高调是一天，低调也是一天，高调意味着必须承担无尽的风险和磨难，就像电影《天下第二》中的一句话说的“天下第一太危险，天下第二最安全”，其中的道理就是教给人要学会低调。而低调并不代表着逃避和退缩，更不是一种做作无聊的表现，低调是一种大智若愚的智慧，告诫人凡事顺其自然，得意时要淡然，象征人的修养与道德的一种至高境界，是成熟与睿智的化身，低调是比高调更高的一种能力水平。
当然，低调不是每个人都可以有资格低调的，低调是需要资本的，是一个高门槛的东西，一个普通人是无法低调的，否则，就会看为故弄玄虚，是夜郎自大，为不知羞耻之辈，所以一个有着高调资本的人委曲求全是需要很高修养的。无论是天生低调还是刻意低调，低调始终是一种美德，低调的人始终是值得敬仰的。
低调是一个有修养人的做人准则，是一种超凡脱俗的亮丽作风，作风决定作为，低调的作风必将带来高调的未来！
我国明朝有位著名的画家——郑板桥，在他做县令的时候，出现过这样一折故事：当时郑板桥远在他乡做官，有一天家里的邻居因为墙的事和他的家人吵了一架，然后，他的弟弟就给他写了一封信把这事说了一下，希望他能回家把这事给处理一下。郑板桥看了家弟的来信，并没有回家，而是写了一封信给他。信里写到：千里书信只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，缘何不见秦始皇！
中国有很多的隐士，像晋代的陶渊明，他为什么要回乡下去种田？是因为他没有才华？是因为他没有能力？不是，而他只是不想不想把自己的才华无谓的浪费在人际斗争之中。他们藏拙了自己的才华，也同时保护了自己，让自己萧萧洒洒、平平安安、明明白白的过完此生。
中国最早的农民起义：陈胜、吴广起义。最后失败了，失败的原因，一是没有完整的组织；再一个原因，我认为与他们的做有关。陈胜在之前曾经说过：够富贵无相忘。而他没有做到，在他略有成绩的时候，并没有降低自己的身份，从而他失去了民心，最终失败。
三国时，曹操的手下有一个叫杨修的，才华横益是不可否定的，但是，他并没有得到好的下场，为什么？最重要的我想就是杨修，有保护好自己的才华，反之，处处释放自己的才华，最终，就是自己才华害了自己。
孔子曰：三人行，必有我师也。
如果你始终站在颠峰，你没失去了进步的喜悦，那么，你也不会成功，因为，你停止了前进，甚至还会重重的摔自己一脚；如果你试着降低自己，这样你才有前进的空间，才有成功的道路。
低调做人，谦虚做人，这不仅是你成功的方法，更是你保护自己的法宝。
那是一棵聪慧的树！几年前，在我的软磨硬泡下，爸爸终于将它买下，种在了门前，种在一棵桔树的旁边，它就这样简单地住下了。
我每天都会去看它，可后来学校实行住宿制，所以我不得不等到学校放学后再去看它。我会用手轻轻抚摸它的身体，盼望着它长成一棵大树，还有一满树的果实。我是喜欢吃枇杷的，我也喜欢门前的枇杷树！
不知不觉间，它长高了，长得和那棵桔树一样高，甚至比它还高挑一些。我满心欢喜，认为它今年一定会结果。不出我所料，春天，它发出了一簇簇的新芽，然后就出了花骨朵，辛勤的蜜蜂在花朵之间穿梭，忙得不亦乐乎。我整天笑眯眯的照顾它，它也努力地结出一颗颗硕大的枇杷。那样的枇杷很大，皮又薄，很甜，只是较其他枇杷而言有些晚熟罢了。我又考虑能否将那棵桔树挖掉，让枇杷树茁壮成长。妈妈说不行，他们的根已经连在一起。我跑去一看，果真如此。
我想这枇杷树开始一定是饱受欺凌的，桔子树一定没让它好过，一定抢了它的水、营养。但我的枇杷树是坚强的，是聪慧的。它默默地忍受着，但也不甘示弱地努力生长着，因为它不愿败给桔子树。它的低调与高调使它成功。人若高调，那是过度骄傲，事若低调，那是过度自负。
高调做事，低调做人。给自己一片悬崖，成为一只平凡的驯鹿去飞跃看似遥不可及的悬崖。你不一试，怎么会知道不成功，怎么能了解你自己的本领，怎么会知道自己拥有多大的潜力。
这是枇杷树给我们的启示，大自然给我们的良训。面对人，你要保持低调，不要炫耀才能，因为你不是最厉害的。面对事，你要保持高调，不要以为不行，因为你不是最差的。
我崇尚那样的人，那些能制造历史奇迹的人，他们做事永远都保持着高调。我也敬重那样的人，那些为国作出贡献却不求名利的人，他们做人永远保持着低调。低调与高调就是一首钢琴协奏曲，它们往往会奏出最美乐章！
高调做事，低调做人。树如此，人亦如此，万物皆如此。
低调是一种智慧，低调做人是对生活的一种态度。低调可以避免矛盾。生活中许多矛盾引起的原因都是因为双方谁也不让谁，导致双方矛盾升级，最终反目成仇的比比皆是。所以，学会退让，学会低调，在我们与他人的相处中显得尤为重要。有时候低调并不意味着耻辱，而是更加凸显一个人的品德修养。低调是一种生活的态度，他可以使每个人安然无恙地生活在一个地球上。
“木秀于林风必摧之。”人若过于高调，注定不能拥有一个安稳的生活，道家向来低调，他们崇尚“无为而治”，“无为”并不是指真正的没有作为，它指的只是一种退让，一种暂避锋芒的大智。刘备很低调，所以他才能在弱小时期不被人扼杀，当年曹操“煮酒论英雄”，是刘备的低调让他免于遭受曹操迫害。刘备的低调，不仅使他自己免遭遇难，更使他赢得了关羽和张飞的信赖；刘备低调，运用的炉火纯青，就连他以后也让诸葛亮对他鞠躬尽瘁死而后已。刘备一生低调，低调是人生宝贵的财富。
地球上的一颗草，都是无比低调的，它从不与百花争艳；它只是一颗卑微的小草。但是虽然它是无比低调，但是谁又能否定它大大的作用？如果没有它，土壤无法根深蒂固；如果没有它，人类的牲畜无法长大。就是这样卑微的小草联系着世间的一切，“野火烧不尽，春风吹又生。”草不仅仅是一颗草，它虽然生得卑微，但是也很伟大，它的生命因它的低调得到升华。生命是脆弱的，就像一颗小草，永远怀揣着希望，永不放弃，这就是草。草虽然低调，但并不意味着他的软弱，相反，草是最坚强的植物，它就算遭万人践踏，也不它生根发芽妨碍，草的低调生在地下，只要它的根不灭，草就会永远不死。低调，就像草根一样，是每个人生命的坚强。
“低调做人，高调做事。”在263。我只是一个平凡的作者，所以我很低调；但是在我的每一个原创作品中，都投入我的时间和心血，所以，我可以很高调地对每一位263的读者说：“虽然我很低调，但是我的作品绝不低调！”
一个聪明的人，在于他懂得如何去低调；一个有能力的人，在于他懂得如何去发挥自己的能力；一个有才识的人，在于他懂得如何去收敛自己。
一位有名的雕刻大师，接受了有天赋且聪明的弟子，但该弟子十分骄傲，稍有进步就在师兄弟们面前炫耀。大师看到这一场景，便给弟子送来一盆夜来香，想用夜来香悄无声息的绽放来暗劝弟子。可弟子没有懂得大师的苦心，直到大师点醒他，他才明白：不要取得一点小成就就炫耀卖弄。好似牡丹，它们也是在静静地绽放着，没有因为自己是国花而骄傲，没有因为自己高贵的身份而沾沾自喜，依然悄悄地为人们绽放出优美。
年幼时曾有幸学过一篇课文，内容大概是爱因斯坦在街头向一位十岁左右的小姑娘请教的故事。他是一位多么令人敬佩的科学家呀！他都弯下腰、低下头向比自己知识少，却在某些方面超过他的小姑娘请教，叫她“我的小老师”，我们又为何不能做到呢？
现在的我们都有一个不好的感觉，就是容易自满，总是感觉自己比别人懂得多，高人一等，其实不然！我们在为人做事方面还不如小学生。他们知道分享、共同进步，而我们中有些人，只知道一味的埋头学习，也不解答身边同学的疑问，这时的他们还不如向小学生学习呢。
每个人的天赋不同，可能你对英语这门学科有一定的天赋，那么在数学上你会有点差劲，这时你就要付出比别人多的努力，虚心请教可能英语成绩不如你，但数学相对较好的同学。不要总认为自己什么都会，什么都懂，要学会虚心求教。
有时候，昂首看人会让别人不敢和你交流；可能你不足的方面会渐渐被遗忘，越来越多，等到你自己发现的时候，已经为时已晚矣！
所以，有时低头是为了更好的发展，我们必须学会谦虚。
有些人，具有才能，却喜欢张扬，极力表现自己，而不得领导之心，更不得赏识重用，如三国中恃才傲物之人祢衡，自堪称“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以辅佐明君，下可以配德圣贤”，经孔融推荐，来见曹操。曹操乃是广招贤才，求贤若渴之人，祢衡的狂妄无礼，口齿伶俐却句句伤人，不得曹操重用，还受百般羞辱，只可惜祢衡狂才之人，重有一身才能，未曾施展，死于黄祖刀下。
现实中，像祢衡这种狂才，虽不至于招来杀身之祸，也会因长期压制而抑郁。
身边的朋友，论技术没人不服，论口才更是没人能比，领导赏识，就是不委以重用，为此而烦恼。朋友不服，调离原单位，到新单位后，不知是后台有人，还是遇到伯乐，在短时间内，坐上领导之位，正所谓是“人挪活，树挪死！”
当然，朋友这样的结局不占多数，所以，既然没有能力挪活，索性低调做人，低调做事，张扬浮躁，只能带来“杀身之祸”。
低调做人，该说的话说，该做的事做。争强好胜，是事业前进的基础，没有上进的心，很难取到功名，但是，这样做需要精力，需要费力，最终也不一定有好的结果，所以，保持自己的温文尔雅，在雷厉风行中坚持自己的远见卓识，在退避三舍中卧薪尝胆，是你的跑不掉，不是你的争取不来。
低调做人，不是俗话说的“夹着尾巴做人”，也不是自命不凡的清高，而是光明磊落的稳重，胸无城府的坦然，在低调中，踏踏实实做人。
低调做事，不是马马虎虎，应付了事，而是运用自己的广才博学，默默无闻，辛勤耕耘，做好自己的事，在一天工作中，用辛劳换来所得利益，在低调中得到成果！
做人低调，做事低调，坚守自己的原则，以一颗平和心态对待人与事，在社会中，自然就会得到生命的轮回与人们的厚爱。低调做人，低调做事，只要记得，付出终有回报，是金子就要发光，只待朝日，脱颖而出，则一鸣惊人。
山不解释自身的高度，但这并不影响它耸立云端；
海不解释自身的深度，但这并不影响它海纳百川；
地不解释自身的厚度，但这并不影响它承载万物。
人生在世，不免有这些那些的各种问题，于是人们便尝试去解释他们。可是到了后来，每一个人都会发现自己的解释放在问题面前都是那么的可笑，那么的苍白无力，那么的不堪一击。事实告诉我们，有一些问题是不可解释的，徒劳无功不说，还可能越抹越黑，到时就跳进黄河洗不清了。想起最近网上有一句话叫“彪悍的人生不需要解释”，本是一句调侃的话，我倒认为说得很正确。这才是智者的选择，不解释，无声而胜似有声。归根到底，就是两个字——低调。当今社会，待人接物，关键还是要学会低调。
低调做人，是一种品格，是一种姿态，是一种修养，是一种智慧。欲成事者必先学会低调，进而才会被人们所悦纳，所钦佩，所敬重，而这正是人所能立世之根基。根基坚实，定是枝繁叶茂，硕果累累，笑对凤雨。相反的，倘若根基不稳，免不得枝衰叶弱，凤雨来到，一吹就倒。低调做人，不仅可以保护自己，融入人群，更能让人暗蓄力量，悄然潜行，在不显山不露水中成就一番事业。而相反的，骄傲自满，居功自傲，飞扬跋扈，是不会有好下场的。
越王勾践在被夫差亡国后忍辱负重，不露声色，最后“三千越甲可吞吴”，终于成功复仇；而帮助勾践灭吴的陶朱公范蠡功成身退，三次经商成巨富，又三次散尽家财，被后人尊为“商神”，八十八岁无疾而终。后人视其为做人典范，誉之“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”；楚汉相争，刘邦在强大的项羽面前低调行事，麻痹项羽，终开大汉三百年基业；隋朝开国将军贺若弼出身将门，熟读兵书，为隋一统江山立下赫赫战功，自然封官赐爵，一时权倾朝野，他在战场上是不可多得的良将，但在为人处世上却还不如三岁小孩。对朝政横加干涉，功高震主，对大臣甚至皇上都出言不逊，最后就被隋炀帝以诽谤朝政的罪名给杀了。悲夫！一代名将竟死于舌头之上。相比之下，同为隋朝开国将军的韩擒虎懂得低调，自愿镇守边关，避免卷入政治漩涡，韬光养晦，得以善终；清朝的年羹尧是雍正的大舅子，掌握兵权，却居功自傲，行事飞扬跋扈，目空一切，最后也被诛杀。
历史告诉我们，学会低调做人，就是要不喧闹，不娇柔，不做作，不骄傲，不无病呻吟，不故弄玄虚，不招人嫌，不招人妒。即使自己满腹才华，也要学会藏拙，大勇若怯，大智如愚。“天生我材必有用”，抱怨自己怀才不遇，发牢骚，则更是要不得。
所谓低调做人，就是用平和心去看待这世上的一切。海纳百川，有容乃大。做到不争，不抢，不悔，不怨。若能修炼到如此境界，则大事可图也。要在卑微之时安贫乐道，悠然自得；在显赫之时若盈若亏，不骄不狂。