精品武术作文4篇(以武术为题的作文)
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我们的中国功夫，真是魅力四射。
有一天，我在自己小区广场上又看到一大群老爷爷老奶奶在打太极拳。他们头上戴着阔边太阳帽，身穿雪白的练功服，在和煦的春光中时而缓步平移，时而大鹏展翅，时而推掌运气……一个个、脸色红润、鹤发童颜，真是精气神十足。
咦?站在最前面领操的那个人怎么那么眼熟?啊!是我的老外老师!虽然白皮肤蓝眼睛的他在一群黄皮肤的中国人中间显得有些格格不入，但是竟然也是从头到脚一身地道的行家打扮。我不禁停下脚步欣赏起来，之间他左脚挪开一步，右手掌心下沉，左掌趁势排出。“Robby，good!good!”我高兴地叫起来。Robby朝我挑了一下眉毛，依然专注地展开他的一招一式。想不到我的老外老师也这么爱中国功夫。
嘿嘿，我也偷偷学两招。我跟在Robby后面有样学样。回来后，忍不住自编了一首儿歌：练太极练太极，男女老少练太极。身体棒，精神爽，老外也来凑热闹。一二三，中国功夫扬四方。耶!
我的师兄小腾是一位武术达人。他小小的鼻子，小小的眼睛，还有两颗“西班牙”。他虽然比我大两岁，但是个子比我矮半个头。别看他个子小，能耐可大着呢。 我笑他：浓缩的都是精华。
为什么说师兄是武术达人呢？因为他练武已经七年了。不管是寒冬还是酷暑，他都坚持去武馆习武。每次他都一丝不苟的完成教练布置的任务。，当我们都在偷懒时，他却认认真真地去压腿、踢腿，丝毫不松懈。他总说：“坚持、坚持一会儿，吃得苦中苦，方位人上人。 ”
几年来，师兄南征北战，获得了很多的金牌。最近学了一套自选长拳。套路里有个“大剪”的动作，他一直不得要领，就不厌其烦地一遍又一遍地练习着。不知道流了多少汗水，摔了多少跟头，却始终不放弃。他说：“我要学习《滴水穿石》的精神。我要目标专一而不三心二意；持之以恒而不半途而废，就一定能够实现美好的理想。”就这样，经过不断练习，他掌握了要领，最终学会了“大剪”。参加在杭州举办的全国武术比赛中获得了第一名的好成绩。
这就是我的师兄——武术达人：小腾。
武术表演那空旷的舞台上等待着开始。忽然，帘幕慢慢拉开，台前小桌上供奉着一尊达摩相，两旁是雕龙的红烛，后台上的气氛是静穆庄严的。
一个一身雪白的人出来了。手中握着长剑。真是“唰”地一闪，她向观众行了一个剑礼。她用她的剑，她的发，她的身，她的意，她剑上的剑穗，用她斗转的步法，精妙的不时传来的剑身抖抖声，游龙飞凤，白鹿跃空，舞出厂古典的怀念。
太极剑落君子剑，君子剑破长虹出。一招接一招，一式踏一式，一气接一气，一态寻一态。
看了剑的表演，使可知中华武术之精，之美，之绝，之幻，之悠了。一华武术，意贯千秋，直冲四海。
它是艺术的高标，它，是美的雅号，它是中华的骄傲。
长期以来，中国体育界把“武术”与“武打”，即“散打”混为一谈，其结果，不仅是斩断了中国传统文化的脉络，而且由此走上了“追随洋人屁股”之路。
其实，武术并非就是武打。其基本的道理就是它们的哲学思想不同，并由此而引发了文化上的分野。
武术的哲学思想是以“柔弱胜刚强”的哲学理论为支撑的。这个哲学理论的本质要求，是在柔弱的一方转化为刚强，和在刚强的一方转化为柔弱的时候，柔弱的一方就做到了以刚强战胜柔弱，从而也就实现了“柔弱胜刚强”。其间，转化是需要条件的。这些条件就是对阴阳、无极太极、有无、动静、虚实和正奇，以及攻防、进退等等的正确把握。同时，转化是要看准时机的。这个时机就是有利于打的最好时机。正是在此基础上，形成了打的对象、方式、方法、技巧，形成了打的原则和法则，从而使打具有了理性。也正是在此基础上，方才有了“智谋”的打法。
然而，武打呢？武打所赖以的思想很简单，就是“刚强胜柔弱”。它表现在打法上，就讲打力、打猛、打勇。这个“刚强胜柔弱”不啻是一个公理、常识，根本就说不上有一丁点哲学理论。
历史地看，武打相伴人类出现而生，而武术则出现于中国先秦，启于老子，见于老子“道学”及其《道德经》。武术是对武打的扬弃和批判的结果，从而使武打从蒙昧走向了理智，从低级走向了高级，从野蛮走向了文明。
因此，以“柔弱胜刚强”为基础的`武术与以“刚强胜柔弱”为基础的武打，其文化分野，表现如下：
第一，文化品质的特殊性和一般性。
“柔弱胜刚强”的武术表现为文化上的独特性、特殊性。这种特殊性在于：它为老子所独创，为中国所独有，从而表现出了中国独特的武学文化品质。正是这种品质，使得中国武术走出了一条“重力更重艺”的路子。这条路子突显出了以艺服人、以德服人，而不是以力服人、以权服人的特质。
而“刚强胜柔弱”的武打表现为文化上的一般性、普遍性。即它为不分国籍、人种、男女、老幼的武学共识，从而表现出了大众化的、普遍性的武学文化品质。
第二，文化品位的低级和高级。
“柔弱胜刚强”的武术以理论和理性为支撑，打的是谋略和智慧，故文化品位表现为高级。
而“刚强胜柔弱”的武打只讲以力大取胜、以勇、猛取胜，不讲法则和方法，更不讲谋略和智慧，故文化品位表现为低级。
第三，文化本质的文明和野蛮。
“柔弱胜刚强”的武术旨在直来横打、借力打力，旨在打桩和打机，旨在打阴阳及其变化，旨在打智慧，从而表现出了文化本质的文明。
而“刚强胜柔弱”的武打旨在打力、打猛、打勇，旨在直线进退、直来直打、以力打力，完全在拼体力、耐力和体能，从而表现出了文化本质的野蛮。
武术与武打的文化分野，昭示中国体育界不能再干良莠不分的蠢事了。
专家点评:
这篇议论文“武术与武打”，观点明确，富有丰富的意蕴。文章主体部分反复出现“柔弱胜刚强”的武术，给读者留下深刻印象。论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。