生活需要仪式作文12篇(作文生活需要仪式感600字)
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在一片浩瀚的星海中，总有几颗特别闪耀的星星，正因有了它们的存在，整片星海就变得独一无二、令人痴醉。我们的人生中，也藏匿着令人惊喜的“星星”，只有把握它们，创造它们，才能绘就独属于自己的星空。
农历二月十二是花朝节，在古代，人们都要在那日走亲访友，带着自己满心的欢喜，与爱人、友人、亲人，互相赠送花的种子。有能力的人家，还会举办花卉展览，参会的人们都会穿着淡雅干净的衣裳来共赏花卉之美。这一节日出于人们对花的爱慕与尊重，也使平平淡淡的日子中增添了几抹绚丽的色彩。
清明节去扫墓，重阳节去登高，中秋节与家人团圆，在独特的时刻做独特的事情，享受那一分一秒的不同，在记忆中留下美好这就是人们追求仪式的意义所在。但现在很多人把仪式感扭曲了，过分追求仪式。例如明明承担不起巨大的开销却还因面子的胁迫执意办一场盛大的婚礼。其实唯有物质躯壳的昂贵礼物，其实还不如一个真情实意的拥抱，一颗无法代替的心。
仪式感不需要特别的隆重。在写作业时，阳光正好洒进房间，而你把书桌整理得干干净净，掩上门，安安静静地写作业，享受笔尖滑过纸的舒畅，这也是一种仪式感。穷苦不堪的男子与自己心爱的女子生活在一起，每天都要拿起那本读过千百回的诗集，一脸深情地对着女子读诗，女子也同样幸福地望着男子。这些仪式感都是平常生活的小事，但都在用心丰足生活，而仪式感也正是为了让生活成为生活，而不是生存。
在早晨太阳升起时，静静躺在床上听听鸟鸣；在傍晚夕阳西下时，朝着夕阳的方向悠闲散步；在夜晚月光洒下时，独自欣赏皓月莹亮。拾起生命中的点点星星，不辜负生命，不辜负自己，不辜负那繁花开放、岁月静好的日子。
生活是丰富多彩的，因为有了仪式感。也许是一个聚会，也许是一份思念，亦或是一个小小的瞬间，都是一种充满爱的仪式感。
在我以往参加亲戚的新年聚会，也是充满仪式感的。记得有一次聚会，每个人都上台表演了一段节目，那些德高望众的长辈们还给每个小孩子发了压岁钱，整场聚会洋溢着欢快的气息。虽然这只是一场普通的新年聚会，可这里充满着亲情与祝福，这何尝不是很有仪式感呢？
仪式感也在那些小心意中。记得有一年，我那远在希腊的姑妈给我寄了一封信，还给我邮寄了几件小礼物。每个人表达仪式感的方式有所不同，但里面包含的爱却是相同的。姑妈给我的信中是对我们的思念，对我而言，这也是非常有仪式感的。还记得那小学结业典礼，大家都在与自己的好友告别。许多同学都伤心地哭了，连老师都不禁小声抽泣。在这离别气氛十分强烈的聚会上，也有着隆重的仪式感，而那一刻也让人铭记在心。
许多人都觉得生活平淡无趣，这正是因为缺乏了仪式感。也许有人觉得做一件非常有仪式感的事很麻烦，可仪式感可以出现在你生活中的每一刻，并不需要很特别的布置与准备。一篇诗、一句祝福、一场聚会，都是非常具有仪式感的。而每一个仪式感需求的背后，都暗藏着一份爱。
生活需要仪式感。没有仪式感的生活将会枯躁乏味。而当你感受到了仪式感的存在，你就生活在一个充满尊重、充满爱的世界上。
生活需要仪式感。生命中的那一份份仪式感，都是你生命乐谱上一个个美丽的音符。
生活，需要仪式感，即使是最平凡不过的生活。
——题记
农历的二月十二日，是一个传统节日——花朝节。过去的过去，大家会在这个节日走亲访友，互相赠送花卉种子。有能力的富足人家，也不吝惜财物，往往在聚会时举办盛大的花卉展览，让大家尽情欣赏花木之美。那时候的古人，是拥有仪式感的。
可是，现代信息纷杂，这个节日早已被掩埋在历史的尘埃之下了。网络技术的发达，沟通通信的便捷，恰恰导致了交往中的随意敷衍。仪式感随着长大而被逐渐遗落，就像年少时，为一个人提笔写信、自制贺卡的专心真挚，早已变作QQ一句冷冰冰的祝福。
可回溯过往，再小的仪式感，都含着最真的爱意。女孩给男孩发了一条信息，说，她想吃城门口的烧烤，于是男孩就冒雨绕了一整圈，买到了女孩最喜欢吃的烧烤。但是，女孩回报的，连一声谢谢都没有。男孩很失落。但是我很羡慕他，能在最美的年龄如此淋漓尽致地做一件事，对自我的诚恳之心的追寻或许比他人的认可更有意义。
这份真心却也正是现实生活中人们对仪式感最大的误解所在。比如，在朋友生日的时候，所送的礼物只贵重在价格，而不带丝毫真心，仅仅只是因为“仪式感”。
生活，需要仪式感。但是，仪式感与刻意，矫情，做作，虚伪无关，它只是我们热爱生活的一种方式。我们应该用心给他人，给自己制造仪式感，如此才能在平凡的生活中能找到久违的归属感。
生活中需要仪式感，有了仪式感才会使平淡无趣的生活丰富起来。仪式感虽然要付出大量的精力、金钱、时间，但我们乐意去做。
每到放假日，爸爸总会与以前的同学们一起开个同学会。当时我最痛恨的就是跟着爸爸去参加这种酒会了，但没办法，我只好跟着爸爸去聚会。一开始，他们便举杯喝酒，我最受不了这样的场景，马上就退到一旁的沙发上……当酒会结束，我细心地发现爸爸全程一直都是笑着的，平日里被工作压力压出的皱纹也没了，虽然我不想爸爸喝个大醉，但我却无法否认这种仪式感带给了爸爸快乐。
十二周岁生日时，妈妈花了大价钱为我包下了一个专门开生日派对的场地，还为我邀请了许多同学和朋友。当时，我问妈妈，“为什么要去包这样一个场地，还不如去一个酒店吃呢？”妈妈答道：“只要你玩得开心，生日过得开心，我花这么多钱就是值得的！”那一晚，我过得很开心，这种仪式感带给我了温暖和快乐，我永远忘不了那场生日和心中的那份快乐。
妈妈总是抽出周末的时间去拍摄个人写真，在摄影的前一天晚上，妈妈总要花一个晚上的时间去整理服装，第二天早上还要花时间去化妆，有时会因拍照时间太久累倒、受冻，但妈妈还是乐此不疲。可能这种拍照留念的仪式感，让妈妈感到留住了青春，将最美好的记忆留在了相片上。
我认为生活中需要仪式感，它可能需要投入很多金钱和时间，但我们觉得值。这是一种能让我们感到温暖和快乐的仪式，当我们将时间和金钱花在这种感觉上时，你会获得一份你永生难忘的温暖。
仪式感，似乎常常被人所提及，却极少有人真正去诠释它到底是什么，或是其中所蕴含的特殊意味。仪式感仿佛是每个人心中都存有的一个模糊的感受，但又难以被看得真切。也许在每个人眼里，仪式感的含义各不相同，却又有所相通吧。
在我眼中，仪式感是理想境界与现实世界之间沟通的媒介。仪式感让理想的曙光照亮生活，让平和的内心仰望未来。
我总喜欢在吃早饭前，先去一趟教室，空无一人的教室之中，四周的桌椅杂乱零散，我的心却异常得平静。在这个无人注视的地方，在这个略微昏暗的空间，抛去摆在他人眼前的姿态，自我地享受这专属的片刻安宁。
但现在，越来越多的人却连这短暂的片刻清净都不懂珍视，不愿追求，更是将“仪式感”视为无用的负累，只想敬而远之。殊不知在这个空虚的社会中，只有这种带有轻微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所谓的理性，带来稍许来之不易的动容。
也许是现实与所思所想之间那不可逾越的偏差，使得大多数人甘于无奈而沉溺在绝望之中，将先前高唱的梦想深埋，将朝气蓬勃的自我遗忘。但亦有一部分人，他们的眼中光彩依旧，他们在理想与现实之间找到了桥梁，对于每一天的生活都有独特的品味和思考。而这道人与人之间的鸿沟，正是这无处可寻或是无处不在的仪式感。
仪式感，是感性理性间的权衡。今人总是惊羡歌颂古人的一举一动，不管是待人处事时的洒脱逍遥，还是与山河比肩的豪迈肆意，抑或是痛哭朗笑的纯粹真情。殊不知生活中的我们也能够轻易做到，因为仪式感，也是一种对任何事物放下成见的回归本心。
时代的洪流里，仪式感正在消失，而面对正在消逝的仪式感，我们要去坚守的不是刻板的规章，而是一份热爱生活的态度和相信自我的信念。
仪式感让生活成为生活，而不是生存。仪式感赋予了生活神圣的意味，把生命灿烂成美好的春天。
古时，人们就非常有仪式感。农历二月十二日，花朝节，走亲访友，互赠花种，更有家境殷实者，于院中举办花茶聚会，自清晨开台，至日落不歇。夜幕攀临时，院子里丝绸所制的灯会被点燃，以尽赏花木之美。而来去徘徊，逗留与否，只听凭各人的所想所愿。
出席花茶聚会，需得举止得当，端正衣着，不得随意如常时，亦不得过分艳丽，但求洁净素雅、落落大方。仅这着装一点，就可见古人对仪式感的万般讲究，和对花的满心爱重。
可反观现代，又是如何的一番景象？网络跨越了时间与空间的界限，简化了物质消耗和人力付出，却也消磨了原本沉甸甸的仪式感。
好友生日，精心自制的礼物和亲笔书写的贺卡都成了过去，聚会因繁忙推脱，祝福由模板化的电子贺卡取代，网络空间便捷了人们的心力，却也同时驱逐了在这份心力下的诚意。
仪式感是诚挚、尊重且热爱的态度，而不是做作、矫情和虚伪。它是我们热爱生活的一种方式，它可以浪漫，可以豪华，但不该是我们无度的放纵和享乐。
震动整个娱乐圈的黄晓明和杨颖的世纪婚礼，宴请了诸多宾客，聚集了大量媒体，极尽奢靡，却受人指摘。这不是我们追求的仪式感，因为仪式感是我们对生活的重视，而非对物质的重视。其所带来的是将生活的丰富多彩加以呈现。这样的.仪式感，生活才需要。
古往今来，“仪式感”宛若一叶扁舟，它带领着我们走向成功的彼岸时，也灿烂着生命的春天。
农历二月十二，是古人的一个节日——花朝节。这一天，对每个人都很重要。人人都盛装出席，却不得穿得比花鲜艳。这一天，大家都是那么整洁、讲究、素雅、落落大方。曾经听过这样一则故事：一位女子，每年花朝节都要举行一场派对，以庆祝今年花开得美丽与茂盛。而有一年，花却出人意料地含苞未绽。可她仍然举行了一场聚会，用以思念昔日的繁花盛景。
可见，花朝节于古人而言，并不是毫无意味的仪式的堆砌，而是内涵丰富的仪式感的载体。仪式感，是一种让我们热爱生活的方式，是一种我们获取巨大力量的源泉。但是，仪式感，已经在今朝“改头换面”，已经逐渐被现代人所漠视。
可能是科技的发达，导致了如今的随意与敷衍。以往的除夕，一家团圆，围坐桌前。或是其乐融融地闲笑谈心，或是团坐在电视机前看春晚，抑或是在跨年的烟花下激动不已。但是，现在的年味被“手机”驱散，大家不再是大家，而是被一个个屏幕支配的傀儡，麻木地进行着抢红包、玩游戏的重复，年味慢慢地从现代人身边消逝，曾经的仪式感，也烟消云散。
仪式是什么？是不被遗忘的、值得纪念的。而仪式感，是要用心去营造的。一些祝福，团聚，文化，爱意，还有尊重，何尝不是仪式感在生活中的缩影呢？
生活需要仪式感，是认真、敬畏、郑重，而不是刻意、矫情、做作、虚伪。仪式感让人于世间不是生存，而保佑一味生活的乐趣。就仿佛古代的花朝节，在仪式中保有对花的尊重，对美好的欣赏。
让我们过一种有神圣感、仪式感的生活，将生命灿烂成一个莹亮的春天！
人是很复杂的生物，种种不同的感官造就了个体之间的差异。仪式感并非高大的词汇，它属于每一个人，每一个人都需要不同的仪式感。因此，生活中的仪式感的存在形式也不同。
比如在我们家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上换好新鲜瓜果。每逢家里有人生日，也必焚纸元宝，为之做法祈祷。春节头日，老人家定集广大信佛之友，号令家中上下食素。自己则整日念经，以求国泰民安，风调雨顺，家人如意吉祥。除了遵循信佛之仪式，太祖母还有听戏的癖好。每晚不听不睡，一曲终了方罢休。
奉瓜、焚香、念经、听戏，可算是太祖母生活中已成定势的仪式。而在我的另一位长辈，外祖母身上，却又是另一番景象。
外祖母与祖父生活在宁波象山，从无锡驱车需三小时，甚至常因堵车延至五六个小时方能到达。因此，父母与我只能借节日之便回去看看。每逢去时，老人家皆大开盛宴，欢喜漫天。对我这个宝贝外孙女，真是有求必应，心疼万分。
何为仪式感？从长辈们的生活习惯中，大约能略知一二。生活中的仪式感可以是不同于常人的习惯，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，却妆点着我们平淡无奇的日子。
试想，如果每个人的生活状态都一样，每个人保持仪式感的方式都一样，那是一种多么可怕的麻木与机械！生活也将失去乐趣与色彩，不再五光十色。美好人生，需要更丰富的仪式感。
人为什么要有仪式感？我想对于爱来说，仪式感就是尊重，就是让自己感觉是，我在热闹的生活。
在婚礼上，表哥庄重地宣言，戒指的佩戴，香槟的喷洒，我想这些仪式环节都是一种爱的表达和对美好未来的期望。
在十周岁生日会上，家长们为我们精心布置场地，准备食物，老师们为我们准备演讲，我想这些都是真正爱我们的人，虽然是集体的生日，但也是属于自己的生日会。在家里过生日就是吃碗面条，但在这场生日会上，家长们惊心装饰，老师为我们演讲，让我的这次十周岁生日过得是那么的精彩。
在爸妈结婚纪念日的时候，爸爸都会为妈妈准备一大束鲜花，我想这就是他们对彼此爱的表达吧。他们一起走过了这么多年，一起经历了生活中的风风雨雨。即使每年都差不多，但每年的感觉都是不同的。我相信他们对彼此的爱是不会改变的。这也是属于他们彼此之间的浪漫。
每当我们有所成就时，父母为我们准备蛋糕，我想这个仪式也会让我们记忆深刻。
像那些得癌症的人，他们吃了五年的药，当吃最后一粒药时，我想这也需要有仪式感。因为他们终于不用再吃抗癌的药了。虽然他们这五年过得很辛苦，但是他们坚持下来了。他们熬过去了，他们再也不用与病魔抗争了。他们吃了五年的药终于结束了。
仪式感不需要多么的隆重，听听你的声音，重新延续她的梦想，我想那些都是最好的仪式感，都会让人记住它，心存温暖。
对待那些爱过的人，每个人表达的方式尽管不同，但爱的情感都是相同的。
每一个仪式感需求的背后，都藏着一份对爱的表达，和人人都有的被爱的渴望。
仪式感，使我们自己心中的那份美好有意义。
——题记
仪式感究竟是因什么样仪式的举行而衍生的呢？如果是为了某种情绪，某种心底的怀念，那么并不需要跟随其他人一起在某个特定时间去进行。就好比清明扫墓，大可以在想念祖先时就去扫，不需要非要等在清明节这一天。对于仪式感而言，节日这一因素并不必然。曾经的天才诗人海子，在大学时有一个心爱的女生。毕业后，海子每天为她写一首诗，这也是一种仪式。
遇到一位老师后，我对诗歌非常得沉醉，也期望写出“面朝大海，春暖花开”那样优美的诗句，也想拥有海子那样惊世的文采。我试着写诗，一窍不通的情况下，诗句总是乱七八糟，每天写一首诗对我来说是很艰巨的。妥协于“才智所限”，我的每一写一首诗，暂时变成了每天读一首诗，品一首诗。
我想我选择这一仪式是对的。样梵说过，“诗歌会唤起那些被我们忘却的东西，那些被浮华繁华遮盖住的美好过往，那些已经陌生着婉约，隐逸，迹简，意淡的诗意生存。生活本就是充满着离乱与温暖，当一地鸡毛成为不可避免的日常，保留着初心的向往与诗意的安放，便显得尤为弥足珍贵。”诗歌总是很美，爱读诗的人总不是为高雅而读，而是为那一份轻盈的触动。也许是出于仪式感，我读诗总要放几首纯音乐，让诗句中充沛的情绪在乐声中跳跃，让品诗更有意境。
仪式感是一种“感”，借助于外物来加强仪式是必要的吗？我想不是，心中的美好，才是仪式感聚焦的终点。
马德说，相思是“烛灭了，灯亮了；灯灭了，月上了；月隐了，朝出了；夕阳尽了，大地暗了，心亮了。”这句话不只用于相思，我觉得用在仪式感再适合不过。
你的生活是从什么时候开始有了变化的？
初一是小升初的转折期，都在慢慢适应初中的节奏，所以大家的生活是一团糟。每天起床的时间比较早，都是我妈妈叫我的，经常是在答应一声以后就又沉睡过去了。之后再一睁眼，就是在几十分钟之后了。
洗漱之后不管做没做饭，拿起书包就赶忙跑去学校了。在学校里上午的课程都是主课，而且那时不喜欢上数学课，正是因为不喜欢，觉得时间过的很慢，一下午的副课后，七点半才放学，回家后又是每一门都有很多作业。就是这样日复一日度过了漫长的三百六十五天。
不过，在两个月的暑假训练中，让我养成良好的行为习惯，不过本人的性格脾气还是人前是女乖乖，人后是女神经。一般熟人都是看透不说透的。
升初二后的一星期里，我成功将暑假生活中的仪式感转换成了课堂生活中的仪式感。每天早上听闹钟准时起床，洗漱后可以吃完饭再走，在学校的每一节课都要好好珍惜而且越来越喜欢上数学课，但是我最喜欢的还是星期四的课：体育，音乐，微机。简直就是学霸和学渣的共同福音啊！
可惜现在只能感叹时光飞逝了，仿佛一瞬间从初二开学一下子穿越到了期末考试前的第四个星期。总之有了仪式感的生活真的好了很多。
我们只要给生活多加点仪式感，生活就会变成你满意的样子。
以前没有车的时候就非常羡慕和向往那种欧美影视剧里面的自驾BBQ的安逸恬淡的生活，自从有了别克昂科旗之后也一直想组织一波。于是选择在了一个阳光明媚，风和日丽的一天，带上提前准备好的各种吃吃喝喝的东西还有BBQ的工具，自驾别克昂科旗出发了。
别克昂科旗装东西的时候才知道这车的后备箱是真的很大，烧烤用具还有一堆七七八八的东西都能够很轻松的塞进后备箱，最为家用或者像我这样年轻人喜欢自驾游来说是非常的好。昂科旗的配备比较丰富到位，车身安全保障、互联娱乐系统，大天窗，高档座椅，尽管是超级大的SUV，开起来2。0T动力还是杠杠的。
安逸自在的生活是所有人都想追求的，想想看，放下工作，一身轻松，又开着一辆主打舒适的车，简直就是一天之中的一大乐事。
昂科旗空间也非常充足，而且第二排地台平整，坐很舒服，还可以随意变换坐姿，第三排看有点略显局促，但整体来说不影响乘坐。总体来说，昂科旗性价比做各个方面都非常好，都非常实用，颜值好看，有面子，有气质，动力强劲，很有力，油耗实惠，很经济，空间大，7座实用，宜商宜家，走亲访友啊，有面又有品味。
开始干活，这次食材丰富，连晚饭都可以省了，海鲜有虾、鱿鱼、扇贝；肉食类有牛肉、热狗，可谓非常丰盛。
这种安逸的生活感觉真的是不错，如果是阳光沙滩那就更好了。