断舍离作文范文6篇 以断舍离为话题的作文
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米兰·昆德拉曾说过:在生活重担的压迫下,我们的灵魂逐渐发生扭曲、变形,变得不堪重负。其实,我们真正需要负担的,远远没有我们想象的那般繁重不堪,我们的心灵所渴求的,不过是一种“断舍离”式生活。
断下一种不必要的忧思,舍弃那份繁华,离开那光怪陆离的喧嚣。
于是,便有了马寅初那份“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云展云舒”的闲适恬淡;便有了梭罗静心凝思,聆听瓦尔登湖畔野鸭游水的云淡风清;便有了贾跃亭那份不畏失败的颠覆性创新;便有了泰戈尔笔下雅致的一句“思想掠过我的心上,犹如一群野鸭掠过天空,我听到了鼓翼之音。”
静下心来,他们放下了多余的纷繁之事,因而品到了生活的一口香茗。
隐者幽幽,如菊之隐逸。陶潜悟到了心灵所需不过一方宁静,生活真谛不过舍弃二字,于是,他悟出自然,归隐田园,歌晨曦之朝雾,醉晚霞之甘醴,采菊东篱下,悠然见南山。舍弃对名利金帛的执着,终于成就隐者的高洁纯净,超然物外,得心灵之轻盈,生活之洒脱。
站在诺贝尔奖的文坛之巅,这个巨人却弯下了腰。莫言以一颗平常心看淡成功,断弃世人的诱惑,谦逊地面对媒体,守住了心灵之宁静,隔绝了门外之繁华。
留得浮生醉,不怕红尘嚣。
看得清该舍弃的,才取得到真正所需的。季羡林先生舍弃名利,却发扬了国学之精魂,终成一代学界泰斗、国学大师;梅贻琦任教清华大学,固守清贫,不图功利,终身为教育事业而奋斗,其清高傲骨犹存;弥尔顿曾迷失于生活的苦痛与艰辛,却终于在烈焰的淬炼中了悟人生,不再踯躅,舍弃那些沉重的`负累,在《失乐园》的终章,获得新生。
诚如犹太大卫戒指上所刻的一句铭文:一切终将会过去。那么,我们为什么不学会放下,果敢舍弃那些阻碍我们心灵轻盈上路的东西呢?别为迷雾蒙蔽了双眼,用心揣度,你会体悟到生活之美。
立在清透的窗前,于那明媚温暖的晨光下品一杯香茗,为生活留下淡淡馨芳。
曾经在整理的过程当中,我们听说过断舍离这个概念和词汇。我知道在这个互联网发展非常迅速的时间里,有很多人出过断舍离相关的书,他教你怎样断舍离,教你怎样收拾和归纳。
以前我很喜欢这个概念,也很喜欢把乱七八糟的东西扔掉的那种感觉,就好像是把自己的包袱和负担全部都给扔掉了。人生和生活从此也就变得一片轻松。可是后来我发现很多人觉得在这个旅途当中很多东西都有意义,就比如说断舍离的真正含义,它并不是真正的把所有没用的东西都要扔掉,他是进行一个简单的归纳和整理。
其实他所节省的是空间的问题。
以前我们总是觉得那些东西即便是没有用,也可能在将来的时候会有作用,但是我们却并没有想到珍惜和把握好当下才是眼下最紧要的话题。
我们总是觉得在人生这漫长的路上,我们总要给自己留下一条退路,无论是在遇到危险的时候,还是在自己悬崖勒马之前,总要有一定的东西作为保障来证明自己的存在感,来满足自己的安全感。渐渐的我看了很多的收入,发现很多人都有这样的感受,我知道他们在人生道路上也有着相似的体验,可是慢慢的也找到了自己的归宿。
也许那些不好的情绪就要给克服掉,也许那些不好的东西就要给扔掉。
这本身并不是什么负担。
漫长的人生旅途当中,你所需要节省的是自己的人生和岁月,不要用那些乱七八糟的东西来占用你的时间,因为它并不会让你学习到很多。
其实断舍离这个概念也可以很好的运用到现实生活当中,能够让你的人生增光添彩,变得更有秩序也不会凌乱。
人生的种种苦恼,总混夹在我们对物品的执着中。欲望的无限扩大,使得我们日渐难以招架。或许有时候,“断、舍、离”是最好的选择。
在这个物欲横流的时代,各种潮流接踵而至,我们总是断不了,舍不掉,离不开。对物质的执念一步步吞噬着我们现代人的思想。人的欲望似乎是个无底洞,当思考到,我到底需不需要这个东西?手却快速按下“立即购买”。而自己却也是接受这种行为,这样真是自己想要的?
或许学生中多有这种例子:当看到某某同学有某某物品时,心中有种冲动:这东西好看,我要把它买下来。但从身边的同学那“学”来的物品,对己实则没有多少用处。人云亦云的想法,将会沦为崇尚物品,追求物品的“物奴”。
明白自己需要什么,而不是知道自己想要什么。有时候,忘记自己想要什么,或舍弃自己所拥有的,会更加轻松。
这么多的物品堆在家中,甚至堆在心中,有想过这样舒服吗?如此突兀又纷杂。或许21世纪的人们已不再崇尚物品的实用性,换句话说,是不懂得选择。这种疯狂到近乎病态的物欲,可能只是为了填补内心的空缺。是安全感?还是虚荣心?
有一个朋友,他在对物品上有着近乎发狂的执念。看到好看的,就二话不说,掏钱!我是最烦去他家,因为他家已被他带来的一个又一个“新宠”给填满,原本就狭小的空间显得更加逼仄。他家仿佛就是一个小型杂货铺。无数灰尘堆积在各个角落,没用的东西上面都蒙了一层灰。想想看,这些东西真正带来满足感了吗?实际并没有。
当他再搬家时,他不知怎么的,舍弃了他原先所有的物品,重新开始。他现在的家,宽敞明亮。也许,他不再被这些物品所束缚,轻装上阵,心也明亮了吧,他人也比以前阳光多了。
从关注物品转换为关注自我——我需不需要。无论是“收纳”物品还是“整理”人生,除了反复在一堆无用的物品中找寻自我。学会断舍离的生活,似乎更加轻松。慢慢发现属于自己的最好状态,丢掉不需要的,学会选择与决定,生活的魅力也不会被那无用物上的积灰所覆盖。学会放下,放下物欲,给自己的心灵一片安宁。
一早起来,就听到客厅里母亲在因为某件物品的去留抱怨父亲。母亲认为有些东西是还可以用的,却已经被父亲扔掉了,心里觉得有些可惜。事实上,那些物品已经闲置了很久,再被用到的几率确实非常低。
这时,脑海中浮现出一个最近比较流行的网络用语:断舍离!“断舍离”的意思就是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃,并切断对它们的眷恋,“断舍离”之后才能过简单清爽的生活。
“断舍离”出自日本山下英子所著图书《断舍离》。山下英子举例说,她曾下定决心学英语,订了一年的英语教材,但一直没学推积在家里,每次看到那些教材,都倍感压力,后来干脆收了起来。过了很久再次看到,她毫不犹豫地把所有教材处理了,心里只觉得痛快极了。
生活中,我们也会经常遇到这样的选择。对于一些搁置了很久的东西,总舍不得丢弃,留着却又发觉多余,这种感觉真的很不好。就像是有一双非常喜欢的新鞋子,买的时候只注重外表的漂亮,没想到穿在脚上时间久了会磨脚,因此不可能再穿了,但是扔掉又觉得可惜。所以,每每打开鞋柜都会抱怨几句自己当初冲动的消费,顺势自责一下没穿两次的新鞋子就这样浪费了,进而导致心情也郁闷上一阵儿。这个时候,倒不如干脆一点,直接丢掉。也许丢掉的那一刻心有不舍,但是过后就不需要再为偶尔一次的错误消费,无穷无尽地自责,这样一想,心情却是舒畅的。
但是想到母亲勤俭节约了大半辈子,现在让她学会“断舍离”确实是一件很不容易的事情。不过将家中堆积的那些无用之物若都能忍心丢弃,我想家里定能整洁的多。
只是,这还需要母亲自己说服自己,慢慢的学会舍与得。
所谓断舍离,即断绝不需要的东西,舍弃多余的物品,脱离对物品的迷恋,从而达到舒适、自由的一种现代生活理念。“断舍离”悄然走进人们的生活,掀起了一场热烈的讨论。有人说“断舍离”听起来容易,做起来难;有人说“断舍离”着实有价值,但自己就是做不到;也有人说“断舍离”,想说爱你不容易,就让我的混乱生活继续下去吧……面对“断舍离”,我不禁要问:为何我们“断不掉、舍不了、离不开”?
物质丰富的现代生活,曾经历了贫穷、昏暗与痛苦。在老一辈人心中,贫穷是最可怕的。他们将对贫穷的恐惧寄托于无尽的保留中,总习惯于“留着、留着”。我的祖父就是如此,当家中的老式电饭锅被新型智能电饭煲取代时,他仍不忍舍弃那个老旧的物件。在他看来,留着的东西总会派上用场,而失去了却不能复得。万一出现变故,只能追悔莫及。我认为正是这些废弃之物的存在,使我们的空间变得杂乱无章,毫无生活的乐趣,但因为缺少“安全感”,“断舍离”成了一个颇具挑战的心理斗争。
“断舍离”的确能帮我们从混乱的物品中解放出来。但为何我们仍会对“断舍离”这种生活理念犹豫呢?因为有的物品看起来没有利用价值了,却有非同一般的意义。有人曾说:“当青春变成旧照片,当旧照片变成回忆,当我们终于站在分叉的路口,孤独,失望,彷徨,残忍,一扇窗打开了,那是成长。”也许,一张旧照片记录了回不去的青春岁月;一幅刺绣承载着亲人离世前给予的温情;一颗子弹头是一段战火纷飞的艰苦岁月的见证。这些看来对现代生活毫无帮助的不需要、无用之物,经历了特定的事件,便被赋予了特别的情感,具有了纪念意义,因此变得难以“断舍离”了。是啊,有些东西的确没有用,但人们却将精神寄托在其上,若是将其“断舍离”,心便将无处安放了。因此,面对这些有着纪念意义的物品,我们不应舍弃,而要永远留存。
总之,面对“断舍离”,我们应当“去其糟粕”。那些老旧、淘汰之物,要尽可能地“断舍离”,以获得空间的自由,享受现代生活。若是永不失去,又怎得新生呢?至于那些具有非凡意义的物品,我们不能“断舍离”,否则就会带来悔恨。所以,让我们正面看“断舍离”,在自由、舒适的生活中尽情遨游吧。
总能听见长辈在我们耳边唠叨:“东西没坏就别扔”、“这东西该留着”……这样的声音提醒着我们,东西不应随意被丢弃,浪费可耻,几近犯罪。可我认为,只有敢于抛弃,才有奋斗的动力,所谓“旧的不去,新的不来”,敢于“断舍离”,才是昂扬奋发的前提。
现在的我们,虽算不上“锦衣玉食”,也算是“衣食无忧”,但我们身边总是充满类似的抱怨:“生活好无聊”、“大好时光都浪费了”……作为祖国花朵的我们何出此言?因为我们迷恋于已有的资源里,已有的父母给我们的资源里。我们不愿吃苦,拒绝成长,只想用手中有限的资源,做一个无忧无虑的人。这样一来,书本上的知识都变成了绊脚石,鲁迅的世界太枯燥,背岳阳楼记无用又浪费时间,做化学实验得出的结论与我毫无关系……
我想说,我们应对已有的资源“断舍离”。
试想,如果背岳阳楼记可以赚钱,是不是依旧有很多同学大义凛然地说:“富贵不能淫!我不背!”一定会有,因为我们缺少的是克服背诵障碍的决心与毅力,而不是钱。迷恋于已有的资源总会成为人们在奋斗途中浅尝辄止、望而却步的借口。太多的人因为“现在过得还不错”而不去行动,“想到”与“得到”之间差一个“做到。”谁都想过好的生活,人之所以痛苦就是因为需要的不多而想要的太多,我们不应做梦想的守望者,而要做个行动派。对于现有的资源,一定要坚决“断舍离”。
正是有对官场生活的断舍离,我们才感受到了陶渊明;正是有对贵族生活的断舍离,我们才认识了托尔斯泰;正是有对海外留学的断舍离,我们才知道了王小波。断舍离是奋发的前提。
在断舍离的路上,请你不要心急,也许断舍离的结果并没让你为梦想插上翅膀,但它一定能丰满你的羽翼。
舍弃你所拥有的,那些都是“不需要的”、“多余的”,勇敢逐梦吧!这就是“我看断舍离”!