美丽的五台山4篇
下面是范文网小编分享的美丽的五台山4篇，供大家赏析。
五座高山巍然屹立在天边，被薄如蝉翼的雾笼罩着，朦胧，隐约，飘渺，就如虚幻一般。近了，更近了，来到山脚下，抬头望去，五座高山直插云霄，给人一种神秘而有亲近的感觉。这就是五台山。
五台山没有黄山陡峭；没有泰山雄伟；也没有嵩山领秀。但是，它也有它独特的景色，不信，你看：北台凉漠无情，炎炎夏日却寒风刺骨；西台美丽迷人，在西台能让你一饱“夕阳无限好”的眼福；东台迷雾朦胧，灵气逼人，凌晨，红彤彤的太阳从东方升起，是绝好的观日景点；南台百花争艳，红、黄、橙、蓝、紫……各色花儿都迎着太阳绽放；中台就更美了！望雪山、看日出、观日落、赏百花，美轮美奂。
我们踏着清晨的水雾，来到了塔院寺。只见寺中有一大葫芦形白塔，威严地矗立在中央。这就是五台山的标志性建筑物：舍利塔，据说里面供奉着百年舍利。塔周围有许多寺庙，青褐色的屋脊，褐红色的墙体，房脊两侧龙飞凤舞，很是有特色。
爬上菩萨顶，极目远眺，山下寺院林立，香烟弥漫，沿着蜿蜒的山路爬行的游人们都变成了小蚂蚁。抬头仰望，山上白云缭绕，仿佛仙境一般。
山上的天气就像娃娃脸，这会儿又下起瓢泼大雨。豆大的雨珠打弯了枝桠，打落了树叶，打飞了树上气息的鸟儿……
我们赶紧捂着头往山下跑，突然一个与周围格格不入的景象映入眼帘：一位老僧穿着百衲衣，神态自若地往山上走，身边的大雨他都视而不见。当我得知他是从九华山徒步过来的，便对他肃然起敬，佩服之情油然而生：“这要有多大的动力啊！”
下午我们坐上车，沿着陡峭的山路攀爬着东台顶。一路迎着浓重的雾气，车的两边是倾斜的草坡，上面有着成群结队、悠闲自在的牛羊。
到了半山腰，我下车玩耍，湿漉漉的水汽迎面扑来，接着就闻见一股泥土的芬芳。草坡上有许多不知名的花儿，红的、紫的、黄的、白的……各种各样。由于山上雾气重，所以每个花瓣上都挂着晶莹剔透的露珠。再向远处望去，四周的山连绵起伏，加上雾的点缀，形成一幅大自然的水墨画。
五台山真是大自然的经典之作，是人类智慧的结晶，我们要好好珍惜。
马鞍底五台山是一座被原始森林覆盖的山岭，这里山高水长，水裙风带，是造物主精心描绘的一块水乳大地。因五台山为五台坡级，山间河流沿崖而泄，自然成了瀑布。而五台山高坡悬崖多，河流分支多，各个方向皆有瀑布，于是形成了壮观绝美的瀑布群。五台山瀑布群包括五台河一、二、三、四、五级瀑布，滮水岩瀑布，太平河瀑布，石洞瀑布，天生桥瀑布等10处。从山脚逐级而上，越是靠近山顶的瀑布，越是滂湃飞泄，恣肆而下，构成一幅幅秀美的山水画卷。
五台山上有很多山寨，住在那里的山民告诉我，五台山的`水是山泉水，河流从来没有浑浊过，即便是雨季，山河涨水，依然清澈，瀑布也从来是洁白的。看着这清幽的五台河水，看着这清湛的五台河瀑布，我禁不住掬水而饮，清莹，甘甜，让这大地的乳汁润泽心扉，恰似浸入了生命的神力，如树一般滋润。
五台山是神性的，也是诗意的，而这诗意更多地表现为河流的行吟，蝴蝶的乐舞。
河流在五台山边走边唱，瀑布是最高吭的那一句。
瀑布是挣脱大地的水，是在大地上飞翔的水，是寂静的森林里唯一高调的喧哗。
马鞍底的大地是寂静的，除了风声，除却鸟鸣，只有流水的声音萦回山野。水声是最单调的，水声又是最丰富的，马鞍底遍布着这单调而丰富的水声，比任何声音都美。比起沙漠，比起都市，比起干旱的乡村，污染的城镇，五台山的河流真美，而瀑布是五台山最华美的奢侈，也是最灿烂的自由，更是我们干裂的心田最滋润的家园。
在我们悲怆的大地上，所有河流的源头都是清澈的，那是大地母亲最纯粹的乳汁，是上帝赐给所有生命最初的礼物，是我们最珍贵的爱。但这些原本清澈的河流，一旦流经我们犯错的人类，就变得浑浊不堪，失去了水的清净面目。在马鞍底，我才知道了河流的纯粹，瀑布的完美。它让污染的河流泪流满面，但又怎能去咒骂受伤的河流。同样是水流的声音，五台山的河流是在吟唱，瀑布是在高歌；而污染的河流是在哭诉，浑浊的瀑布是在咆哮。
留住马鞍底的河流，留住五台山的瀑布。祈愿大地上所有美丽的河流都清纯高洁，不要再受到污染，不要变成眼泪。
我若孤傲，必因你的高洁。
我去过很多名山大川，其中五台山让我留恋忘返。记得那是一个星期天，爸爸、妈妈说要带我去五台山旅游。由于心情愉快，所以我们感觉时间过得非常块，一会就到了五台山。
来到美丽的五台山，听导游阿姨讲述五台山在山西省北部的五台县境内，因为它是由五个平底的山峰组成而得名的。五个山峰分别是东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣 峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之内峰峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们游览和避暑的风光宝地。五台山的主峰叶斗峰最高，主峰海拔3058米，号称“华北屋脊”。整个五台山面积为2837平方公里，纵横绵亘100余公里。
五台山相传是文殊菩萨的道场,因此自古就香火鼎盛、举世闻名。五台山中心位于山顶的一个个小盆地里，叫台杯。这里气候凉爽，树木茂盛，鲜花盛开，树木又高又大，树叶苍翠欲滴，一簇堆在另一簇上面，碧绿碧绿的，好看极了，还是著名的避暑胜地。五台山的山峰悬崖峭壁，从天上看简直是神来之笔。五台山绝大多数的寺庙都集中在这里。东北角有一条隆起的山脉，山脉的褶皱里坐落着47座佛教寺院。这座山既是中国四大佛教名山之首——五台山。在参天古树中，寺庙与古塔林立，已派北天佛国景色。
这便是那让我留恋忘返的五台山。
五台山，同名者居多，尤以山西省五台县的佛教圣地五台山名盛，前些年我去拜谒过。这里要说的五台山，是云南省金平县马鞍底乡的五台山，居中越边境线上，名虽不大，却是一处极美所在。
马鞍底的五台山，因从山脚到山顶由五台山坡垒成，故名五台山。这座五台山属哀牢山的余脉，其主峰据说是滇南第二高峰。在这片很小的地理区域内，从海拔200米的红河岸边到海拔3012米的五台山主峰，浓缩了中国从海南岛到大兴安岭的气候和物种，是生物板块说中北部湾板块的核心区域。在五台山垂直不到3000米的高差空间中，体现了由热带、亚热带、温带到寒带四个气候特征，物种极其丰富。
我喜欢徒步，看到这雄伟的被原始森林覆盖的五台山，自然要去攀登。马鞍底人说，能登五台山的人并不多，看着不高，实则费力，要爬一天，住一晚，次日再下山。夏季毒蛇多，更不宜登山露营。好在过去有个部队的站所在山顶，极简易地修过一条上山的毛路，如今虽几近荒芜，还算有路可寻。
初春时节，我们约了五个驴友，背着行囊，由当地向导带路，天刚亮，就从马鞍底街直奔五台山。上山的小路时隐时现，崎岖蜿蜒，在丰富的地理细节中延伸，多少树木和花草都是我们所陌生的。原始森林的树干、树枝上，长满了苔藓，挂满了藤蔓。在生物的基因库里，寄生是如此的普遍和明目张胆。在这样的森林里，新陈代谢快速地进行着，落叶的速度永远也赶不上新生叶片生长的速度，偶有枯死的老树，但很快就会被疯长的树林遮蔽。是什么巨大的神力给予五台山这样旺盛的生命力，让从热带到寒带的众多植物在一座山上生长得如此繁茂，还有那些深藏不露的各种动物，想必在这样的山林中也是生活、繁殖得很自在。一座五台山，就养育着盈千累万的生物，大地是这样的博爱，又有如此的能力，让人敬畏。在大地母亲面前，我们是多么的自私和弱小，我们常常连自己都养不好，更不用说养育其他。
阳光穿进树林里，歇在树枝上，一些鸟鹊也躲躲闪闪，蹲在树枝上打盹。这是正午，我们已累得够戗，歇息了几次。野外徒步，尤其登山，山顶就是最现实的且距离自己最近的理想。我们为了这务虚的理想移动着每一次脚步，而山路上的每一步竟是如此地具体，一步一个细节，直至终点。我们走的每一步都不同于前一步，也不同于后一步，所经过的每一处石块、泥土、草木、鸟鸣、云彩等等都不相同，都是一个具体的地理单元和心路历程。这是上帝赐给慢的礼物，当时空慢下来并越来越慢的时候，我们失去了速度，却获得了很多。汽车、火车、飞机让我们获得了速度，获得了快感，但同时得放弃地理，放弃心路，放弃一切。在大地上徒步行走，因为慢，我们更丰富，更踏实。
在远处，每一座山都不高不大，似乎极易掌控。但真正进入山中，仿佛迷漫的空间总想把陌生的来客吞噬。森林大约不喜欢陌生的气息，迷路是大地对骚扰者的排斥。幸好我们有向导带路，不然在这原始森林中，我们是会迷路的。
太阳落山之前，我们终于到达了五台山主峰。山顶比想象的要平坦、宽阔，也没有站在最高点的感觉。天空很干净，风很大，这是来自印度洋的西南季风，吹得有些凉。山顶没有太大的树木，灌木和野草被春风梳理得干干净净，一丛丛的杜鹃花即将绽放。远处山谷间云海流动，恰如山脉的白裙，遮掩着山的隐秘。我们找了一片背风的草地，搭起帐篷，安顿下来。
太阳要落山了，晚霞极美，殷红，柔和，留恋，仿佛天堂的入口。那轮红日快速下沉，我有想抓住它的冲动。而日落的那边，就是另一个国度越南，还有很多更遥远的国家，在霞光下国界茫茫。
自私的人类划分了领土、领海、领空，却无法把日出和日落的美丽切割分爨。神性的霞光照耀着富人，也照耀着穷人，大地在晚霞中极尽温和而华美。阳光散尽，一切当等待黑夜的侵蚀。
感谢上帝，让我看到了最美的晚霞；感谢上帝，让我拍摄了最美的落日。
这一夜，我们露营五台山，在天地之间，放牧心灵。夜空寂寥，山巅寂静，连虫鸣声都很悠远，唯轻风拂拂。我打开随身听，播放尼泊尔尼姑琼英卓玛唱咏的《梵呗与古琴》，这纯净的天籁之声飘荡在夜空，浸润了我的血液和灵魂。而那轻轻的鼓声，每一下都敲在疲惫的心坎上，犹痛还舒。
风停了，天地开始安静下来，我开始心静下来，忘掉了山下所有的浮躁。心身轻飏得似乎没有重量，恍如随山巅隆升至天宇，五台山已不在人间。
整夜，我都在聆听《梵呗与古琴》，仿佛对灵魂做了一次透血疗法，净化了心灵，净化了灵魂。至天亮，竟不知徒步五台山或真或幻，甚至也没有下山的记忆。只深深感到，马鞍底五台山充满着神性。
五台山，我敬畏的马鞍底五台山，请接受必昆的一个跪拜。
我若安静，必因你的温爱。