《光阴》读后感5篇(读《光阴》有感)
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读了《光阴》这篇文章，我的心受到了前所未有的震撼，心潮澎湃。
作者优美的笔风、精炼的言语、巧妙的构思无一不令我赞不绝口。但最打动我的，还是作者对时光的感慨，还是文章中蕴藏的那份真情实感。一篇不长的文章，多出采用拟人的修辞手法，把时间的形象刻画得入木三分，生动形象地体现出时光一直是那么匆匆，一去不复返，并告诫读者一个大多数人都耳熟能详，却又没有真正重视过的人生真理――珍惜时间。
以前，上学的时候，总是觉得时间过得太慢太慢，美好的假日遥遥无期，令我满心期待；而到了暑假寒假，又觉得时间瞬即逝，快乐地嬉戏玩耍的时间过得好快好快。渐渐的，我有些迷茫，时间到底是个慢吞吞前行的白发苍苍的老者呢，还是个坚持不懈奔跑的朝气蓬勃的少年呢？在逐渐长大的同时，我也明白了――时间没有快慢，它以一成不变的速度前进。它像一位公平公正的法庭庭长，坚守自己的原则，自始至终遵守着自己设定的生存方式――给予每个人相等的东西，并且让这些东西以相同的速度消逝。
沈君对植物的喜爱，是二三十年前我刚“认识”（说是认识，其实我们通了许多年的信才真正相见）他的时候就知道的。无论是在书信里还是相聚时，我们都把大量的时间花在谈论花草上。至今我仍记得和他坐在茶馆里，一起细细辨认他在江南一路拍下的桃花、樱花、梨花和杏花的情景。那一树我错认的他说是李花。我的朋友里，除了一个学习园林专业出身的人，没有人比他更懂植物。除了《草木光阴》，他之前出版的书也大多是植物题材的。《满堂花醉》《书房花木》《行旅花木》《闲花》《笔花砚草集》，光从这些书名就可以发觉他对花木的情意。另一本《二十四》，虽然没有直接以草木命名，从“立春雨水花开花落”“惊蛰春分移花接木”“清明谷雨无常缤纷”这些章节里仍可窥见他的惜花之心。
沈君《草木光阴》的笔触，常常让我想到年轻时熟读，至今仍收在书架深处的那些书。余光中、董桥、也斯、小思……这些出现在他书里的名字，在我们的心魂里刻下的印记已不可磨灭。也是这个原因吧，我不会把《草木光阴》定义为一本园林科普书，草木不过是他的题材，他写光阴流转中的花木，怀着他自己的心事。正如沈君在自序中所记，有位读者评价他的书，说“一个心思缜密的人可以如何将关于光阴的思量化入花木审美之中，化得清隽婉转，既博且雅”。这“思量”二字用得恰切。
书里的路上花木令我神往，希腊神庙的橄榄树，印度之行买到的绘在菩提叶上莲花少女的小画，香港中文大学里绚烂的杜鹃。与既安静又活泼，既灵动又实在的花木的一场场邂逅，是沈君与植物的罗曼史。“每趟旅行，都是在谈一次流动的恋爱……”疲惫烦乱的都市人于静定的花木中得到一点慰藉，这本不是什么稀奇的事，难得的是沈君那盛大的热情。这一点在他的微信朋友圈里也一再得到验证。奇花异草自不必说，就连路边的鸭跖草和阳台花盆里偶尔长出来的.黄鹌菜也一样能赢得他的青睐。也许，多情的人文章才会写得特别好看。
《草木光阴》上辑“旧花留痕”与下辑“新木扶疏”，选的是沈君不同时期的文章。同样是杜鹃，《杜鹃花下曾读诗》里的杜鹃是伴读诗书家常的花。“这样年年如约，慷慨、丰盛的馈赠，真像从不负我的仗义丽人，令我满心欢欣、盈怀感激。”而《青山一发响杜鹃》里的杜鹃，是萦绕着文艺和历史感怀，“唱响千山万壑”的山花。“这样的山花相和，也是一种天人合一。山海间看花归来，仿佛听了一段沧海桑田的历史回响，余响如花之余音，如余光中《紫荆赋》一首《你仍在岛上》的结尾：‘谁要喊你的名字/南部那一带的青山隐隐/都会有回声。”这手笔和声势都让我赞叹。
光阴荏苒。沈君说他“越来越不愿写情调性的花草美文”，转向“学术性的名实考辨、文史性的读书抄书”“我理想中的植物文学，亦要如扶疏草木般疏朗有致：既扎实，又疏朗。扎实，是或有亲历见闻、独到感悟，而非书斋空想；或有实实在在的文献资料、干货内容，而非虚泛抒情。疏朗，则是题材与技法宽松闲散，不拘一格，甚至拓宽疆域、跨界写作。”沈君说得文雅。在我看来，这“扎实”和“疏朗”与我近年对人的要求“靠谱”和“有趣”有相通之处。“靠谱”而“有趣”最理想，如若不然，至少必须“靠谱”。写作和做人都是如此。我不止一次遇见有人指着桃花、贴梗海棠，告诉身边的人那就是樱花。即便在价格昂贵的花店里，仍有店员对不明所以的顾客“科普”曰：“牡丹和芍药的区别就是一个单瓣一个复瓣。”
于是，我特别想把《草木光阴》里那些将容易混淆的植物分别梳理、溯本清源的文章推荐给同样困惑的人看。其实我自己第一次读的时候虽然觉得有趣，却也捏着一把汗。读完《木笔抄书说木兰》，先是松了一口气，至少我没把白兰和上海的市花白玉兰混同起来，虽然母语闽南话里也把白兰称为“玉兰花”，随即便为自己的无学感到羞愧。《鸡蛋果的前世今生》则让我了结了一桩悬案，多年前一位漳州热带植物研究所的朋友送的植物正是鸡蛋果（紫果西番莲）。当年它蓝紫色的花朵曾引得邻居们啧啧称奇，却无人叫得出它的名字。
我订阅的一本日本杂志，最近一期的季节性专题是“菖蒲之力”。端午节用菖蒲来驱邪，这是古代中国传到日本的旧俗。5月5日（日本如今端午节过的是新历）的京都，一些老宅的屋檐下悬着成束的菖蒲和艾叶。贵船神社的“巫女”（女性神职人员）舞动着包在和纸里的菖蒲艾叶为儿童祈福。《神圣之叶》这篇文章里，从中国原野上的药草菖蒲、日本宫廷贵族女子五月穿的“菖蒲”礼服、平安时代人们祛病的“菖蒲枕”和沿袭至今的“菖蒲浴”，一直写到波兰的电影《菖蒲》。文末还附着精美的手绘插图，教读者辨认天南星科的菖蒲和日语汉字同样写作“菖蒲”的鸢尾科植物。风雅和实用并行不悖。沈君的《草木光阴》里也不乏这样的佳作，完全可以作为国民教育素材来读。草木从来不只是植物，而是民族的乡愁和活生生的文化史。
沈君在寄赠我的书上题了一句“愿携草木，虚度光阴”。这“虚度”是谦辞，也是自得。书扉上还铃了一方“草木心”的闲章。这“草木心”就是他在为我写的书序里所说的“植物性人格”吧？
只愿得一人心，白首不分离……没错这就是最近火热的电视剧《最美的时光》，《最美的时光》这部剧让我感觉爱就要说出来，很多事情一旦错过很可能会是一生的遗憾，很多美好的事不应该被遗忘在最美的时光里，而是应该在最美的时光里去努力地争取，这部剧主要是围绕开朗乐观的苏曼而展开。
苏蔓对宋翊十几年的暗恋与角落里的追随，虽让人心痛，却也无比美好，但也许还是会让人觉得不现实。我是一个始终相信一切皆有可能的人，所以，我没感受过的，不代表不会有人感受；宋翊阳光，虽然在美国的经历让他形容自己为“内里已经腐烂的木头”，但成年后的打击挫折，并不能否定他骨子里阳光的性格。可是看到最后，我改变了想法，觉得苏蔓应该跟宋翊在一起，只为宋翊打篮球时发现苏蔓对他深重的喜欢“原来最深重的喜欢会让一个女孩子连视线都能呐喊着：我喜欢你！”只有宋翊回应了苏蔓，才不枉苏蔓多年的追随，虽然她也因此而成长；也只有阳光才对得起这连视线都呐喊着的深重喜欢。
不过，心还是为陆励成疼着，他对苏蔓的爱，绝不比宋翊的少。陆励成与苏蔓在他老家度过的时光真的美好到让人心醉，他对紧急事态的处理方式以及对苏蔓的照顾与爱护无不让人钦佩、感动。最后苏蔓在陆励成的家乡支教，不只是遍寻苏蔓不着的陆励成，连我都惊讶万分，不禁感叹设计得好！这也应了苏蔓对陆励成的“不言谢，只赴汤蹈火”。
故事结尾苏蔓终于梦想成真，与自己暗恋的王子步入殿堂，执子之手，与子偕老。不知为什么，我看完后，心中有些遗憾，为什么那个处处为苏蔓遮风挡雨，默默付出的陆励成孑然一身？为什么苏蔓错以为陆励成爱的是朋友麻辣烫？为什么苏蔓没有感受到陆励成的爱？是苏蔓愚笨还是在逃避？
在流逝的时光中，也许别人是你的秘密，也许你是别人的秘密，可当答案真的放在眼前时，结果却耐人寻味，陆励成一路的守护会不会成为被时光掩埋的秘密。
偶尔见报，读了《光阴的故事》这篇文章，一位勤劳朴实，美丽善良，宽厚待人，心态端正的女性形象震撼着我的心灵，多么值得借鉴，值得欣赏，值得敬佩。
年轻漂亮的她就因为自己是个富农的女儿，订婚那天，自己夹着个花布包袱，跟着媒人走了三十多里山路来到他家，嫁给了他这个不懂事、不务正业的穷小子，可她心态端正，“没有半句怨言”。“白天干农活，回到家里，就赶紧拾掇着做饭洗涮”，虽是家徒四壁，却非常整洁，从孩子的衣服、餐桌的装点上都得以充分体现。现实生活中，能保持这良好心态的能有几人？还不知情绪是多么的消沉，对生活就此失去信心，甚至于精神崩溃。可她认准了自己应该顽强地生存下去，对生活保持乐观的态度。
她的丈夫虽是三个孩子的父亲，但“仍是玩心依旧”，且喜怒无常，但对生活、对孩子的责任感让她不得不去试图改良他。她忍受着屈辱仍然不离不弃。我不认可她丈夫的霸道，不欣赏他那所谓男子汉的尊严，倒是对他的责任感表示强烈的谴责！但她的宽宏气度让我着实赞赏，对她逆来顺受的处境表示深深的同情！她对孩子、对家庭的责任感，对丈夫的委婉措辞令我表示深深的敬佩！
光阴的流逝，她的勤劳朴实，她的责任感，她的善良温柔终于唤醒了她丈夫良知！他和她一起担当抚育子女，维持生活的重任。用他们的辛勤劳动盖起了敞亮瓦房。“而灿灿的笑，早已盈满了她的眼”将她的喜悦与满足写在脸上。当她在60岁那年生病住院时，望着长大成人的儿女们买来的补品和丈夫买来的“黄桃罐头”，听着丈夫酷似忏悔的语言，“她吃着，笑着，眼里含着泪”，此时她的喜悦、满足、辛酸……一齐涌上了心头，一切尽在不言中。
“浪子回头金不换”，没有善良朴实的她，哪有他们如今幸福的家。“什么收服不收服的，你就想着和他过一辈子，还有什么过不去的坎”，多么朴实无华的语言，却耐人寻味，影响着年轻一代！
对照自己，我也曾性情暴躁，无名火起地对待善良朴实的妻子，妻子却总是逆来顺受，着实让我忏悔不已。
现实的社会上，但确实又有些丑恶的嘴脸。我曾听老人传说：“在那‘统购统销’的年代，一位母亲将米饭平均分成三份，任其儿媳选一份，可儿媳每每都要说她那份就是要少。”在那饥饿的时代倒也有点说法，可在现今的富裕时代有人却像那样，为了个人多要，于制度、条例不顾，横行霸道，表现出那样的丑恶，抖露出她的臭威，赤裸裸的暴露出那扭曲的心态。与文章中的女主人翁相比显得是那样的低级趣味，那样的卑微。我无心也无能去“惩罚恶人”，但我憎恨丑恶，弘扬美德！
《光阴的故事》不仅令我对文章中的女主人翁心生敬仰，且让我产生深刻的认识：认真对待生活，保持良好的心态，和谐当今的社会！
“谁也无法描绘他的面目。但世界上处处能听到他的脚步声。”这便是光阴。他无时无刻都在流逝，但是似乎地球上的任何生物都无法暂停他的脚步。今天，我读了一篇赵丽宏老师所写的《光阴》，这篇文章令我想起刚刚学完的一篇课文——《匆匆》。两篇文章的体裁相同，细细品读让我又一次感到时间的流逝是如此快速，岁月就像在我们不知不觉中被偷走，我深深地感受到作家对时间流走而感到叹息和无奈。
这篇散文主要用比喻的修辞手法来描写光阴的流逝是不可挽留的。作者把光阴比喻成雕刻刀、公正、慷慨。写出了时间在万物之间的无限变化，一如既往地溜走，体现出作者对光阴不停地流逝而感到可惜，从而唤醒读者珍惜时间。
读了这篇散文，让我感到时间这个词开始从我心中变得重要了。虽然我们不能抓住时间，但我们可以抓紧时间。把每天玩耍的时间缩短，将挤出来的时间做对自己或他人有益的事情。这样，“浪费时间”这个字眼便不会出现了。
在生活中，我常常感到时间在不断地流逝，但从未觉得时间流逝得如此快。回望过往，小学六年的学习就在不知不觉中过去了。回首我们小学阶段的生活，是那么的快乐——考试获得满分、与全班同学一起获得拔河比赛的胜利、得到老师的表扬？这些事情仿佛就在昨日发生。但仔细计算，将近两千多的日子就在眨眼之间过去了。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我想，我应该从今开始珍惜时间，不然到了年老的时候才来后悔就太迟了。
这篇散文让我深深地明白了一个道理：既然时间不能停止脚步，那我们就加快脚步跟紧他。