生命的精彩6篇
下面是范文网小编整理的生命的精彩6篇，以供参阅。
我静静地展开书卷，吟诵着，感叹着。流水犹如那不可名状的豪情，流入了我的心扉。
是的，当我踏入屈原生命最后一刻的时，我是震撼的，我眼前的一片滔滔流水在奔腾。这位伟人高昂着头，坦然地面对奔腾的江水，将自己高超的志节与流水融为一体，向东奔流。他并没有消逝，是流水，拥抱了他的热情；也正是流水，接纳了他的谏诤。
从那一刻起，我对流水充满了敬佩，一种对长河中的豪情的折服。
水在汹涌，在奔流，流动着与生命的活力……
上帝只创造了我们的生命，却没有教我们如何去生活。每个人都有自己的生活方式，也有自己活着的意义，那么，你可否知道，你活着的意义是什么？
世界无穷之大，各色人都有。有点人活着是为了创造出一番大事业，死后为后人留下一些有价值的东西；而有的人活着只为消磨时光、无所作为；有点人看起来四肢健全，非常健康，其实他是残疾可有的人虽然四肢不全，全身疾病，看起来很糟糕，其实他是非常健康的。这两种人的说法看起来似乎很矛盾，但其实它并不矛盾，因为这两类人的最大的区别就在于他们之中有人知道自己活着的意义。
霍金，我想大家对他都不陌生吧？他之所以让我们家喻户晓就是因为他身残志坚，他全身瘫痪了，失去了生活自理的能力，面对这样的疾病，他不是像有的人那样对生活不抱希望，自暴自弃，相反的是，他更加的努力，他努力学习，在他的有生之年做一些有意义的事，他知道自己活着的意义，既然活着，就该不顾一切的学习、去钻研，所以，他是活得精彩的！
贝多芬，他，大家也应该很熟悉吧。双目失明、双耳失聪，在这种情况下，他选择的是什么？是自甘堕落？是抱头哭泣？是咒骂上天的不公？不，都不是，他选择的是继续他的音乐梦想，他凭着自己的感觉在音乐中享受生活，感悟生活的美好，感受活着的幸福，他以他的信念努力活着，最后为我们留下了著名的《月光曲》。
我曾在电视里看过某个片段，讲的是一个非常漂亮的女孩，她热爱舞蹈，在舞蹈方面也有很大的成就，可是一场车祸夺去了她的双腿，她以后再也不能在舞台上舞动自己了，这打击使她痛不欲生，她每日消沉，最后郁郁而终，那时她年仅24岁！
霍金，贝多芬为什么在世界上如此著名？就是因为他们知道自己活着所在的意义，他们觉得自己很重要，是世界的一小份子，既然是世界的小份子，就要体现自己的价值，即使那点价值对世界无大影响，至少他觉得自己没有白来到这世界上。
活了十几岁了，我之前一直不知道自己活着到底为了什么？可现在我知道了，活着就是要体现出自己的价值，无论你是健康的、残疾的，我们都应该活出自己的精彩！
各位领导、老师：
大家好！
今天我演讲的题目是《生命的精彩在于读书》。
唐朝的大散文家韩愈曾经说过：“师者，所以传道授业解惑也。”我想这里的“传道授业解惑”不仅仅是传授道理，解除疑惑，“传道”更应该是完善人格；而“授业解惑”也不单纯是授业和解除疑惑，它更应该是带有一种文化升值的文化成长。
那么，我们怎样才能拥有文化呢？
最关键的途径，我认为是读书。
从书中我们能真正地汲取文化营养，同时老师更是文化的代言人，所以从学生的角度来看老师是一个文化者，所以拥有文化，博览群书，应该是我们老师生存的必须。
老师不仅仅是文化的拥有者和智慧者，还是拥有道德人格者，是道德完善者。
那么，完善人格经由什么途径呢？
我想最关键的途径，仍是读书！
孔子曾说他的弟子颜回好学的标准是“不迁怒,不贰过”，不迁怒：不把自己的怒气迁怒到别人的身上；不贰过：不犯同样的第二次错误，这就是好学。而且这跟我们现在所说的学习完全在两个层面上。这里所说的“学”更多是在思想道德上。如果我们熟读圣贤之书，和圣人进行对话，自然也会提升我们的道德修养。
其实在读名着的时候也有这样一种感觉。比如读到《简爱》，我们从中感受到的是简爱的那种善良、质朴、坚韧，它对我们的震撼要远远超过十天，八天甚至更长时间的空洞的思想教育。
老师既是文化拥有者，又是道德完善者，读书就显得尤为重要。
那么读什么样的书呢？
我们应该读什么样的书呢？我想应该有着积极向上的心态去选择。为什么呢？因为当今的信息载体，比十年，二十年前有着翻天覆地的变化。有报刊，图书，有电影、电视、网络，还有更多的传媒方面的载体。这种情况下，鱼龙混杂，泥沙俱下。那么，我们有可能摄取的是最差最不好的信息或者知识。所以在这种鱼龙混杂之中，一定要有舍有得。
高层次的文化阅读，能达到一以当十的效应，如果我们一味地好奇，读没有太大文化含量的图书，或者一般的小报的话，即便是读上终生，我们也只是在下下层次上徘徊。如果我们直奔上层的话，就能够以一当十。这种高效率的阅读，拉长了我们的生命。拉长了我们的精神和文化生命。
读书不仅要精而深，而且要广而博，教育以外的文学书、美学书、经济书方面的等都要读。如果说教育只是整个文化的一个分支的话，我们不从整个文化来窥观教育，就有可能误入“只缘身在此山中”的一种彷徨状态。
都说“教学相长”，我说是“读教相长”；都说：“读书破万卷，下笔如有神”，我却说“读书破万卷，教学如有神”。为什么呢？因为不管有多好的现成的教案，不管有多高水平的名师，你不可能真正地克隆它，教学实际是一个人内在文化素养的外化，如果腹中空空，教学也只能是个空架子。如果只是读课本、看教案、学教参，不知功夫在书外的话。就无法真正体会到“读书破万卷”那种从容轻松、出神入化的境界。我们的教学也就无法从容轻松、出神入化。
“什么叫做生命的精彩？”我曾经这样问过自己。
直到现在，我才真正明白，什么才叫做“生命的精彩”。但不是我自己悟出来的，也不是爸爸妈妈告诉我的，而是一群让我终身难忘的残疾人。
今天下午，我们学校来了一群残疾人，他们是来表演的。一听到这个消息，我想到：切，只不过是一群残疾人，自己都管不好，还来我们学校表演。真是天方夜谭！所以，我刚开始兴致很淡。
演出开始了，首先是一群大哥哥和大姐姐上台表演，在台上，他们是表演的如此熟练，如此精彩，我开始改变刚才的想法，后来我才知道，原来那些大哥哥和大姐姐都是聋哑人，再不能说话和不能听到音乐的情况下，还能表演的这么精彩，背后一定练得十分苦，十分累。
更让我赞叹不已的是，一位王剑华爷爷，在台上写毛笔字。但他不是用手写，而是用嘴。因为他在一场意外中，失去了双臂和一条腿。但是，他没有向生活低头，没有向社会低头。正因为他这种不屈不挠的精神，使他成为了中国书法家协会会员，还在国家级的书法大赛中获得二等奖。不到三分钟，王剑华爷爷就写好了“文明守纪，勤奋进取”八个大字。虽然是用嘴写，但是绝对不比健全人写得差！我更敬佩这个艺术团了，这种不屈不挠的精神，描绘出了生命的精彩，也让我刮目相看！
最后出场的让全校师生最期待的节目——千手观音。一群大哥哥和大姐姐纷纷上台，准备好了后，表演开始了，这般景象没法比喻，仿佛好像真的千手观音一样，掌声一阵高过一阵，连我也赞叹不已，刮目相看！
表演结束后，我对刚开始的想法有了180度的大转变，现在我觉得，我们应该多一点关注残疾人，他们描绘出了生命的精彩，我们应该向他们一样，不屈不挠，永远不向生活低头，不向社会低头的精神！
我终于迎来了周末。知道我为什么这么高兴吗？因为今天是我们家一周一度的钓鱼节。
我们准备好渔具，便匆匆出发了。
来到人工湖边，迫不及待的我们做着各种准备，很快便开始钓鱼了。
我一边钓鱼，一边想起那被炸得酥黄的鱼，不禁流出了口水。可是，今天好象鱼儿们都长了记性，不见一条鱼上钩。
半小时过去了，一个小时过去了，却还不见鱼的踪影。
终于，在下午14时28分这一时刻，一条鱼上钩了。我把这条来之不易的鱼放进了桶里。
它不停地扑腾着，它不肯放弃生命，不肯失去自由。有好几次，差一点点就可以跳出这个“笼子”了。刚开始我挡了几次，就不挡了，因为我觉得它跳不出来了。过了十几分钟，鱼儿停了下来，我估计它累得够呛了。
过了几秒钟，桶突然倒了，这条鱼儿凭着惊人的毅力跳了出来。它在离湖不远处的草上，顽强地做着前、后滚翻。
我震惊了，我感受到了生命的色彩，感受到了顽强拼搏的魅力。我赶忙蹲下来，慢慢地将它捧起，将它放回了湖里。此时，吃鱼的念头早已抛到了九霄云外。
眺望着驶向远方的圈圈涟漪，我向那条“伟大”的鱼深深地鞠了一躬。因为正是它向我诠释了怎样的生命才算是最有价值和意义，我即刻明白了怎样才会使我自己的生命绚丽多姿。
流水伴着我回到了，生活在流水的荡漾中更加焕发出光泽。
我时常微笑着看流水无私地淌入桶中，开始了它的使命。它无怨无悔地洗去世俗中的污秽与疲惫，洗去了喧哗与忙碌，只留得人们对明亮居室的赞美与感叹。它默默地流着，很平凡，甚至总在我不经意间就化为蒸汽，悄然而逝。
在一次次的探寻中，我悟出了无私与平凡的身影。我对水所做过的一切有了更新的认识。或许，原本平凡无私的生命也与流水一样善良，在不经意间流出幸福与温馨吧。
流水淌过了我的心田，令我神清气爽。我学会了奉献，也学会了感悟生命……
每个生命都如流水，绵长地流淌着。我们应该让它流出精彩，流出价值。
又一阵流水，淌过了生命最需滋润的深处。
点评：本文采用小片断的形式，从三个不同角度落笔，赋予流水深刻的内涵。全篇抒情意味浓烈，处处洋溢着“激情与生命的'活力”。从书卷中，“流出了对生命价值的追求，对自然的追求，对的感悟”。形似散而中心鲜明，体现了作者知识面之广和对生活的感悟之深。结尾借助比喻的修辞手法“生命如流水”巧妙地点题“应该让它流出精彩，流出价值”，使得这篇文章的立意提升到了一定的高度。拟人手法的恰当使用，增强了文章的亲切感，更让文章熠熠生辉。描写细腻传神，展示出小作者非凡的语言驾驭能力。读罢此文，给人以文尽而意长之感，堪称考场佳作。