以个性为主题的作文36篇 以个性为话题的作文800字
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冬，乘着秋风而来，它没有春的姹紫嫣红，没有夏的丰富美丽，更没有秋的硕果累累，一提到冬，不少人立刻会想起它的寒冷，想到枯木和残草。然而，冬，其实也有许多喜人的地方，有让人肃然起敬的诸多个性。
冬是圣洁的象征。斗转星移，当时间老人跨进冬天的门槛时，整个世界变得银装素裹，洁白的雪花纷纷扬扬。整个世界真像个冰心玉洁的少女，有一种内在的圣洁美。如果没有冬天，怎么会有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的佳句?——冬是圣洁的，这就是她的个性。
冬是一位可敬的严师，它默默练就了许多人坚强不屈的品格。数九寒天，傲骨的梅，因冬而增色，因冬而刚毅;“沧海横流，方显出英雄本色”，寒冬腊月，恶劣环境，练就了一批批的文人志士;寒风、冰雪，磨练了多少人的意志。——冬是严峻的，这也是她的个性。
冬是孕育春天的摇篮。她从天国降临，用她那纤纤细手安抚着幼苗。冬，孕育着春而从不争春，当春天到来时，她那冰清的肌肤渐渐融化为涓涓春水，无私地灌溉着幼苗，等到处绿色铺地的时候，等我们听到小麦拔节的响声的时候，她就完成了一年的历史使命，带着春的谢意，悄归天国，等待着明年的降临。她就是这样默默奉献，一点也不求回报。——冬是无私的，这也是她的个性。冬，她虽然没有春的艳丽，没有夏的张扬，没有秋的丰硕，但她有她独特的个性，她具有其它季节所没有的那份圣洁、严峻和无私。我爱冬，爱她那独有的个性。
这篇咏物的散文写得较好，能抓住冬天的特点：“冬是圣洁的象征、冬是一位可敬的严师、冬是孕育春天的摇篮”，赞美了人的一种精神品质，即像冬天一样圣洁、严峻，同时又具有无私奉献精神。
曾读过一篇文章《你是胡萝卜、鸡蛋，还是咖啡豆》，内容简单，其蕴含的哲理却耐人寻味：女儿刚进中学，不适应，学习、交友屡遭打击，回家后向父亲抱怨。父亲听后默默地将女儿领到厨房，然后从橱柜中取出一根胡萝卜、一个鸡蛋和一包咖啡豆。父亲将胡萝卜放入沸水中，过了一会儿将胡萝卜取出来让女儿看，胡萝卜变了。继而，父亲又把鸡蛋放入沸水中，过了一会儿又取出让女儿看，鸡蛋变硬了。最后，父亲把那包咖啡豆放入沸水中，很快，整壶水变成了棕色，散发着咖啡豆的清香。看似不相关的三种事物，看似平常的三个生活小片断，串联起来，竟隐藏着一定的哲理。最后，父亲问女儿：“你愿意当胡萝卜、鸡蛋，还是咖啡豆？”“我要当咖啡豆！”如果是你，你能自信地给出这个答案吗？
面对沸水，胡萝卜向困境屈服，放弃个性，最终被困难征服；鸡蛋虽变得硬挺，看似坚强，却也被困境改变了脾气，没了个性；唯有咖啡豆，很快地融入环境，最终使自己的个性飞扬于整个空间。
面对困境，有人不思进取，屈服于恶劣的环境，他们也许会拥有暂时的安逸，但却是以失去个性为代价换来的；也有人选择逃避，他们困在自我狭小的空间里，也许他们会拥有一生的平静，却不曾飞扬个性；还有一类人，他们不甘平庸，不愿趋炎附势，于是他们努力改变着周围恶劣的环境，他们相信人定胜天，他们甚至敢傲视环境，让环境融合于他们，并最终使整个环境因自己的个性而充满魅力！
在困境面前，你是胡萝卜、鸡蛋，还是咖啡豆？
在生活中，我们应时刻追问自己：“你是胡萝卜鸡蛋，还是咖啡豆？”
曾经读过一篇文章，名字叫《你是胡萝卜、鸡蛋，还是咖啡豆》。故事很简单，却饱含人生哲理：女儿在学校遇到了麻烦，回家后向父亲抱怨环境的不公。父亲听后默默地把女儿领到厨房，然后烧了一壶水。父亲先把一根胡萝卜放入沸水中，过了一段时间，取出让女儿看——胡萝卜变软了；继而，父亲又把一个鸡蛋放入沸水中，依然取出让女儿看——鸡蛋变硬了；最后，父亲又把一些咖啡豆放入了沸水中，很 快，整壶水都变成了棕色，散发着咖啡的清香！父亲问女儿：“你认为你是胡萝卜、鸡蛋，还是咖啡豆？”
看似平常的一件小事和同样简单的一句话，带给我们的深思却远非如此简单。面对沸水这一环境，胡萝卜向困难投降，放弃了个性，被环境征服：鸡蛋虽然变硬，却也被环境改变，埋没了个性；惟有咖啡豆，很快地融入了环境，最终使自己的个性飞扬与整个空间。社会就像一个大熔炉，包容世间万象，同时又充满陷阱和不公。有人面对困难，不思进取，屈服于恶劣的环境，他们也许会拥有暂时的舒适与安宁，却是以牺牲个性为代价换来的；也有人选择逃避，他们躲在自己狭小的空间中，以逃避困境，他们也许会拥有一生的平静，却不曾飞扬个性；但在这社会中必然还有一类人的存在，他们不甘平庸，不愿趋炎附势，于是他们努力的改变着周围的环境，并最终使整个环境应自己的个性而充满魅力。朋友们，不久之后我们也将完全融入社会，那么请你现在就回答自己：“我是胡萝卜、鸡蛋，还是咖啡豆？
穿起鞋子、背起背囊，背着七彩的梦，背着满怀的理想，背着一颗无知的心，背着一股青春的傻劲，踏上征途，放飞个性、让个性自由、让个性成长。
朝某个方向匆匆跋涉着，这是一条由爸爸妈妈的希望和汗水铺成的路，是的，我觉得自己像颗“卫星”，时刻在别人设计好的轨道上奔跑。这让我忘了自己、忘了“个性”是什么？
同学甲说：“瞧，那个人穿的衣服多有个性。”
同学乙说：“那个人的发型才有个性呢！”
同学丙说：“她才有个性呢！不和同学交往、不爱说话、不在乎别人的眼光，就像南极的冰山！”
哦，原来同学们说的是我，原来我在同学的眼中是这么有“个性”，可我怎么不知道呢？我想背着背囊，背着理想，走遍每一个角落，看遍每一种律动，做我自己，而不是有“南极冰山个性”的那个我。可为什么走在那条用“希望”铺成路上，走出的我会变了“个性”呢？看来，在现代中学生眼中，冷酷就是有“个性”。
做自己想做的事，做自己想做的人，走自己想走的路。不是有句广告词这么说的吗：“第五季，真自我。”有“自我”，才是有“个性”。可是眼下追求“时髦”，讲究“新颖”的人特别多，这些讲究和追求真能展现出“个性”吗？
“个性”不是追求就有的。艺术品、音乐、服饰，无疑不讲究“个性”，但讲究了“个性”，那还叫“真艺术”吗？
如果给“个性”下定义，“个性”就无法生长，能下“定义”的个性就不叫“个性”了。
卫星永远在科学家设计好的轨道上运行，我也要永远走在“希望”铺成的道路上吗？不，我要放飞“个性”，让“个性”自由成长——有“自我”就是有“个性”。
深藏不露
弟弟的脸比较刻板，任何喜怒哀乐的表情都不形于色，再加上他的脑子灵，经常可以闪出一些鬼点子来。他长着一副大智若愚的样子，但心里早就盘算好耍你的阴招了。你可千万不要被他那个样子所迷惑了。古人云，先下手为强，后下手遭殃。如果你有什么疏忽，只要被他看见他就会抓住这个机会，把你“打”个措手不及。那时遭殃的就是你了！
当他“狡猾”起来的时候，他可不是这么好对付的（因为你根本不知他会在何时何地“下手”），现在，让我们来看看我这个哥哥悟得的方法以及大伯的“缉凶记”。
爱耍阴招
这个狡猾的小家伙心里明白的很，敢跟我正大光明地“斗法”，他可是要吃不了兜着走的，他心里明白。所以，他决定耍阴招：一次，他手里藏了把水枪，指着天空对我大喊：“看UFO！”我听见后没有理他，他见我不吃这一套，他又大喊：“你妈喊你写作业去了！”这回我忍不住了，灵机的回头一看，只见一股水柱向我喷来，当我明白发生了什么事时，早已被喷了个“满脸花”，气得我直跳脚。别以为他只会这几招，其实，他的法术可高深了！
大伯“擒凶”
弟弟终于聪明反被聪明误了：一次，他正想捉弄大伯（他连大人都敢捉弄）。结果大伯眼明手快地躲了过去，机灵警觉的弟弟见状感觉不妙，赶紧迅速转身想要逃跑，可是大伯也不是好惹的，朝着弟弟使出了“白骨爪”这一功法，手一伸，脚一绊，就让弟弟狼狈地趴在了地上。弟弟也不死心，脚一蹬，一个鲤鱼打挺跃了起来。可大伯见招拆招，并且招招击中他要害，终于还是被大伯逮住了。大伯把他举起来，挠他痒，最后，狡猾的弟弟终于“落网“了。
谁让这小子不懂“道高一尺，魔高一丈”的道理呢？
我，一个性格怪异的女孩，也许在别人的眼里我是多么的开朗与活泼，但我并不认为我是这样的。每天早晨洗漱完毕，我似乎有再一次戴上了一张隐形的面具，每当戴上它，我就不再是我了。事实上我并没有那么多的快乐，而却有一丝淡淡的哀愁。也许你会问我：为什么你在别人的眼里是那么的活泼。我会这样回答：人，不能把自己始终封闭在阁楼上，要学会为自己制造快乐。而生活在我的眼里则像一台坏掉的留声机，每天都在重复一样的动作。
亲情在许多人眼里是美好的，是永恒不变的，因为血浓于水嘛!但我却不是这样认为的，人是赤裸裸地来，最终不也将赤裸裸地回去吗?所以对于亲情我从来没有太多的想法和关注。我认为没有人关心我似乎是一只离群的孤雁没有目标没有航向更没有所谓的快乐一切似乎都静止了。我讨厌看到我的外婆，她可以算是从未关心我，她只是在乎妹妹，“宝贝有没有伤着，痛不痛，不哭奶奶帮你揉揉”。我时常听到这样的话心里总不是滋味，我想我就这么不讨人喜欢么?因此我讨厌亲情，我讨厌被人关心。
独自的空间我喜欢看放学时同学门各自回家的亲景，是毫无表情的不带有一丝的留恋。我讨厌人多，我喜欢一个人，独来独往，多好，世界似乎只有我一个人，静静地思考，写一些零碎的东西。我时常在想这样的场景：海边的沙滩上有一座小木屋，我就住在那里，旁边还有一座摩天轮每天清晨坐在摩天轮上看日出，傍晚坐在摩天轮上看日落，夜晚坐在摩天轮上看星星，有这样的生活该多好啊!一个人独有的一片天空，没有嘈杂，没有人心险恶，以花蝶为友，以鸟儿为伴，心灵也将得到净化。
我就是这样的人，一个独来独往的喜爱幻想的，自以为是的女孩。
有人说：“我吃饭是为了活着。”也有人说：“我活着是为了吃饭。”但我却说：“我吃饭是为了活着，而我活着不仅仅是为了吃饭。”
大千世界，千姿百态，奇景妙物，行于其间，难道只是为了吃饭吗？不！生于其间，要追求完美，展示才华，活出自已，留下个性，影响千秋。
生存不是委曲求全，而是展示自我。
当李白在官场受到排挤后，他没有委曲求全地留在官场，而是放逐自已，展示自我，他高歌“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”，走出官场；他邀月对饮，对影成三人，悠闲地生活。他的诗情，他的傲骨，他的阔达，早已深入人心，怎叫世人不为之高呼？生活可以委曲求全，但生存却不能，生存要活出自已。所以李白活出了孤傲。
生存不是高官显贵，而是悠闲自得。
“采菊东篱下，悠然见南山”道出了陶渊明的生存方式。他的生存不是为了荣华富贵。官运显达，而为了安闲自在。在官场与田野之间，陶渊明选择了田野，他要“种豆南山下”，他要“带月荷锄归”，只求“但使愿无违”。追求田园之乐，使他集“清高”于一身，使他成为古今清高的样板，这难道不也是一种悠闲自得的生存方式吗？
生存不是安于现状，而是打破常规。
“女子无才便是德”，这是古人评价女子用的，所以古时的女子都安于相夫教子，但易安居士却不。她敢于写上“此情无计可消除，才下眉头又上心头”，她敢于吟出“冷冷清清，凄凄惨惨”，她敢于留下“帘卷西风，人比黄花瘦”。她是这样的大胆，敢于打破常规，展示自已。她的才气，她的哀愁，她的思念，她的……无一不展现在诗词中。她是这样的令人喜爱，令人怜惜，这样的奇女子，世间能有几个？她的生存是不寻常的，而不是安于现状，而不是“女子无才便是德”，她活出了自已，留下了个性。
时间永恒，但是我们可以选择昙花一现；万物生存，但是我们可以选择鹰击长空；景物万变，但我们可以选择雨后彩虹。让我们活出自已，留下个性吧！让我们努力奋斗，偕手共创美好明天吧！
暑假里，一位远房的表哥来我家玩。到了东浦，他十分惊讶，一个小镇，竟是如此的精致。他留恋于镇前广场的温馨可人，赞叹着明珠园的卓越不凡，徜徉在镜湖的湖光山色中，是那么得陶醉！
我有点不知所措，他眼中的美景就是我的家乡吗？我生于斯，长于斯，为什么我没有他的那种感觉呢？是因为爱已太久，一切归于平淡呢？还是因为身在此山中，不识庐山真面目？更或许是因为我对家乡太熟悉，熟悉得有点冷漠了，对美视而不见了。
表哥走后，我回过神来，认真地、仔仔细细地去打量我的家乡。用我的眼睛、我的身、我的心去感受，去体会：
早晨，晨练的人们从你眼前跑过，那是家乡的健康之美；上学后，走进热诚学校。你看，青砖灰瓦，是徐锡麟忧国忧民之处。绿树红墙，是许钦文割舍不断的乡土思恋，那是家乡的人文之美；走在路上，行色匆匆的商旅，机器轰鸣的喧闹，那是家乡的活力之美；偶尔走过三两成群的学生，灿烂面容，欢声笑语，那是家乡的未来之美……
渐渐的，我感到这一切的一切，正是因为有了一代又一代的时代先锋——共产党人的努力。他们用自己的青春、热血和智慧，让老镇不仅仅拥有青石板的古朴，而且还拥有了前卫的建筑和新时代的精神，小康不再是梦想，和谐更是东浦人合奏出的最强音。
现在我才知道，我爱家乡！每一个角落，每一屡空气，都是家乡醉人处。
作为一名优秀的少先队员，我将为自己的理想而奋斗，为自己的目标而拼搏。因为我努力，所以我美丽。今天，我拥有美丽的家乡；明天，家乡将会因为拥有我而更美丽！
所谓共性，即指所表现的人或事所具有的概括性与必然性，体现为理性的，能够启发人们的联想。以上文为例，其共性大而言之表现在均为天真活泼、富有上进心的中学生;小而言之班长是能正确处理好学习与工作关系的典型，学习尖子是能努力兼顾智育与体育的代表。他们是当代中学生抑或当代某一性格群体中学生的缩影，犹如“窥一斑略知全豹”，或相对说“一叶落知天下秋”。俄国著名文学家高尔基说:“作品要能相当强烈地打动读者的心胸，只有所描写的一切—情景、形象、状貌、性格等等，能历历浮现在读者眼前，使读者能够各式各样地‘想象’ 它们，而以读者自己的经验、印象及知识底积蓄去补充和增补。”
只有写出共性，让人有“对号人座”的可能，才会给人留下充分的想象及其联想空间，引起共鸣。 所谓个性，即指所表现的人或事带有具体性与偶然性，体现为感性的，能够限制人们的联想。再以上文为例，无论是班长，还是学习尖子，虽有鲜明的共性，能使人看到某一尖人的综合特征，从而“作者举一隅而读者以三隅反”;可由于人物又具有鲜明的个性，限制了联想，在一定角度来看，有了定位、定势、定形之固，具体落实在某一个班里，是一个有脾气，一个有钻劲的活生生的现实中人，进而避免了个体形象塑造里的抽象化与概念化的通病。 共性与个性是一个事物的两个方面，但个性中包含有共性;以之推导，具体中包含有概括、偶然中包含有必然、感性中包含有理性，逻辑涵盖明了。反之，也这样。例如，小而言之作为“典型”与“代表”之于大而言之天真活泼、富有上进心之形象是个性;之于某些中学生，又是共性。
我叫李淼，我拥有我的个性，我的个性，让我的生活更加有趣。
我的个性可以用两个字来形容：吝啬。
去年夏天，我和我的家人一起去海南岛旅游，哪里的海鲜非常的好吃，于是，爸爸想买几斤螃蟹回家吃，说干就干，我们来到了海鲜专卖市场，哇！这里卖海鲜的真多，我们一家一家地看着。我们先进了一家店，爸爸问：“螃蟹多少钱一斤？”“200元一斤”店老板笑眯眯地说，“要不要来一斤。”我气急了，拉着爸爸就往出走，这分明就是敲诈嘛！
我拉着爸爸来到了第二家店。我问：“这螃蟹怎么卖啊？”“180元一斤。”那店主头也不抬一下，哼！我又不高兴了，这什么态度啊！分明就没有把顾客放在眼里。于是，我又走出店门。
我又走进了第三家店，那老板的态度还不错，就是价钱太贵了，他的螃蟹居然300元一斤，我又走出了店门。
就这样，我们一家家地看着。
“走了一上午啦，就买150元一斤的吧！我累坏啦！”妈妈在后头喊着。我见妈妈汗流浃背的样子，就心疼地说：“妈妈，您和爸爸先回酒店去吧，给我130元，我买给您看，我一副斗志昂扬的样子，妈妈说不过我，给了我150元就走了。
我走着走着，又看到一家店，上面写着螃蟹140元一斤，我对老板说：“这螃蟹130元卖给我行不行？”“小弟弟，我们的价钱已经很低了。”“可我只有130元，老板，您就卖我一斤吧？”“唉！算了，算了，130就130。”哈哈我成功了，辛好妈妈给的我是散钱，不让就不能圆谎。
我提着螃蟹，心里美滋滋地，回到酒店，我把这件事告诉了爸爸妈妈，爸爸还夸我是小经济学家呢！
这就是我的个性，你愿意和我交朋友吗？
每一个人都偈是小石块，各有各的棱角，花纹，正因为有了这些特点，我们才能与别人不同。
拥有个性的人不一定有多么出色，但人们一定会欣赏他的真率真纯，魏晋时期的名士阮籍就是这样一个例子。在那个被礼洁约束的年代，阮藉遵寻着自己的内心，做了一些另旁人无法理解的事：他的嫂子要回娘家了，他亲自去与他告辊，别人嘲笑他，他说：“礼恺为我设邪！”他对喜欢的人青眼相等，对看不惯的人白眼相加这是一种多么豪爽的性格，不在乎别人的看法，做自己想做的事，多么的让人羡慕。
不为五斗米折腰的陶渊明，放弃了自己的官位，毅然归隐深山，虽然他这样做显然与当时的社会格格不入，但他做了，并县义无反顾，他独自耕种豆田时，是否会觉得自己很幸福呢？虽然穿着破衣服，但内心的那位满足怕是锦衣玉食也不换。
和不拘礼法的阮籍，性本爱丘山的陶潜相反，有一些人为了讨得他人的喜欢，磨去了身上的棱角，违心地做着自己，别人也许会说某某很不错，很招人喜欢，但有一点请相信，你并不是为了虽人而活，别人的看法或好或坏，都与自己无关，看看那些平庸的人，不都被时间的长河淹没了吗？
个生同样是成功的法定之一，当年名不见经传的ladyGaGa，硬是凭着自己的独特红遍全球，什么米妮头，纽扣头，白色长发，电工眼镜等都被她信手拈来。当然也坏得不承认她的确有自己的实力，如果没有音乐方面的造指，她的张扬或许会被其他人说成是哗众取宠。
世界上没有两片相同的树叶，每一个人之间都有不同，而我们要帮的就是在有限的生命里，活出个性，活出精彩！
走自己的路，让别人说去吧！
山间的小溪，冷冷凉凉，涓涓潺潺，它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，它不怕山石的阻拦，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚。但它纤细中不乏刚强，柔弱中颇具信念，坚毅柔韧是小溪的个性。
春日的小雨，淅淅沥沥，朦朦胧胧，它没有秋雨的威力，没有暴雨的洒脱，但它细微中蕴含着生机，飘洒中包裹着希望，它以温馨的母爱奏响春天的摇篮曲，以和乐的柔情勾画出春天的欢颂图，含蓄伟大是小雨的个性。
个性是一种品格。它不趋同，不妩媚，它拥有自己挑战的血型，敏锐的视角，超凡的见识，叛逆的气质，它以审视的眼光对待人生的风风雨雨，以独特的思维考虑世界的喜怒哀乐。
个性是一种力量。它使你在随波逐流中审视自己，使羁留于大众的你重新找回你自己，它让你用一颗绝不低头认输的心去向生活挑战去与人生相约。
个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，泰山以险，黄山以奇，吸人驻足；洞庭以涌，钱塘以潮，引人流连。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白。俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们的个性魅力感人至深，成为中华民族的精神瑰宝，美丽而永恒。
个性既彰显独异又彼此映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美，水的环绕弥补了山的僵直与呆板，刚柔并济，才更显和谐；明月孤独冷清，白云轻闲飘逸，云的映衬使明月更加动人，烘云托月，才更有意境；草原空旷辽阔，骏马嘶鸣奔腾，马的奔跑弥补了草原的单调，动静相间，才更有生机。
个性是一块钻石，我们用人生的刀去雕刻着，因为它的风采，因为它的动人，因为它的奇异，将永远让世人的目光因这片美丽而集聚。
穿起鞋子、背起背囊，背着七彩的梦，背着满怀的理想，背着一颗无知的心，背着一股青春的傻劲，踏上征途，放飞个性、让个性自由、让个性成长。
朝某个方向匆匆跋涉着，这是一条由爸爸妈妈的希望和汗水铺成的路，是的，我觉得自己像颗“卫星”，时刻在别人设计好的轨道上奔跑。这让我忘了自己、忘了“个性”是什么？
同学甲说：“瞧，那个人穿的衣服多有个性。”
同学乙说：“那个人的发型才有个性呢！”
同学丙说：“她才有个性呢！不和同学交往、不爱说话、不在乎别人的眼光，就像南极的冰山！”
哦，原来同学们说的是我，原来我在同学的眼中是这么有“个性”，可我怎么不知道呢？我想背着背囊，背着理想，走遍每一个角落，看遍每一种律动，做我自己，而不是有“南极冰山个性”的那个我。可为什么走在那条用“希望”铺成路上，走出的我会变了“个性”呢？看来，在现代中学生眼中，冷酷就是有“个性”。
做自己想做的事，做自己想做的人，走自己想走的路。不是有句广告词这么说的吗：“第五季，真自我。”有“自我”，才是有“个性”。可是眼下追求“时髦”，讲究“新颖”的人特别多，这些讲究和追求真能展现出“个性”吗？
“个性”不是追求就有的。艺术品、音乐、服饰，无疑不讲究“个性”，但讲究了“个性”，那还叫“真艺术”吗？
如果给“个性”下定义，“个性”就无法生长，能下“定义”的个性就不叫“个性”了。
卫星永远在科学家设计好的轨道上运行，我也要永远走在“希望”铺成的道路上吗？不，我要放飞“个性”，让“个性”自由成长——有“自我”就是有“个性”。
人生在世，既要活得有价值，更要活得有个性，个性可以让自己在人群中展现自我；坚持自己的个性可以让我们更有自信力。
从古至今，有千千万万的人因坚持自己的个性，所以他们获得了具有令人信服的巨大力量。
一位享誉世界、一生创造470部著作的科普作家——阿西莫夫，他放弃了自己的教授职位，有人认为：“他自我膨胀得像纽约帝国大厦。”他只按自己的方式去做事情，毫不谦虚。但他对此说道：“除非有人证明我说的仿佛很自负的事情不属实，否则我就拒绝接受所谓自负的指责。”但事实上，他坚持自己狂妄自大的个性，具有巨大的令人信服的力量。
陶渊明不为五斗米所折腰，他坚持自己“宁愿饿死也不接受嗟来之食”的个性赢得世人对他的称赞——“靖节先生”。
吉鸿昌，一位历史性的风云人物，他在监狱里被严刑拷打，不被敌人的“糖衣炮弹”所诱惑，坚决不愿意透露一丁点儿关于党的机关秘密，敌人用尽各种卑鄙的手段都不能使他坚强的躯体屈服。最终敌人无奈之下只得枪毙他，但他在临死时依然表现出大义凛然的英雄气概，他曾经向敌人这样要求过：“我要站着死，并且你们要在我的前方开枪，我要亲眼目睹你们是怎样残害中国人的！”死后，他仍然像一座泰山屹立在原地纹丝未动。吉鸿昌坚持了自已“宁死不屈，不怕牺牲，忠诚于党的事业”的个性，赢得一世英名，载入历史的史册。
不仅只有历史人物坚持自己的个性，在现实生活中也有这样的个性人物。2005年“感动中国十大人物”中的魏青刚就是这样的一个楷模。
在水势凶猛的情况下，他奋不顾身地三次跳入水中救起溺水的人。而他就是坚持自己“见义勇为，视死如归”的个性获得了最高荣誉，受到人们的敬仰。
“走自己的路，让别人说去吧！”坚持自己的个性，张扬自己的个性，让我们为个性的张扬奋斗吧！
小弟跟沈复一样，天生多情重诺，落拓不羁，但并未转因而累己。小弟虽然没有令人过目不忘的魅力，但五官也称得上端正。想认我很容易，我很爱笑，一笑便露出我那一只略带有杀气的"犬牙"。
在班上我的个子不太高，但我有着超越所有同学的妒忌心。可惜呀，现在找不着能让我的妒忌心迸发出来的强敌。没办法，无敌最寂寞!还是继续等吧。(应议论出你妒忌什么)
我这人不太爱孤独，因为孤独会让我感到寒冷，即使在夏天。初回老家，没有熟悉的朋友，我只能孤伶伶地望着别人玩，不禁落泪。那是一个不好的回忆。可是呢，我毕竟有着逗人笑的天赋，几天之后，大小老乡们便视我为"患难之交"，真的，沮丧之时他们就想起我了!
从小，我就对朋友有个要求，我不允许在我的朋友圈子中有着耍酷或不爱笑的人。老爱绷着脸，皱着眉，像要帐似的，你不喜欢，我更不喜欢。若你就是我所说的，不用着急，"笑神"来逗你玩了。我敢打保票，在我和你相处的时间里，你一生都不会忘记。看吧，我的左邻右舍们，别说我开口了，一看见我的样子，他们就笑得想打120了。可惜呀，在我发愁时，我却不能自娱自乐，也许这就是能医不能自医了。
我不爱记仇，因为到现在还没有人能把我惹火。开玩笑，捉弄我，我并不在乎，只觉得这样我的生活会更加精彩。若你真把我惹生气了，那你可就太有本事了!
看，那个老爱臭美，常露出犬牙的人，就是我!
不同性格的人有不同的个性，不同职业的人有不同的个性，不同年龄的人个性也不相同。
个性，它不只看外表、看气质、看言谈、看举止，它要看整体，更重在看内涵。人的内心世界千姿百态，丰富多彩。个性也不一定要张扬，它也可以平凡、宁静、淡雅。个性，也不需要娇情造作，“鹦鹉学舌”。
个性，不是任性，更不是习惯。个性，它就是给人以与众不同的感觉、思维、形象和品质。这个个性里当然优缺点并存，也许还会既在是优点的同时也还会是缺点。
个性的美，应是无论大众是否认同，我们都应怀有一颗正直、善良的心，做到无愧自己、无愧他人，只要是对的，不论别人怎么说，坚持自己的立场和原则，在不迷失自己的情况下，大胆去说去做。
个性，要保持好的一面，在我们日渐成熟的过程中，改正缺点，不断完善自我，做一个完美的我。
战胜自己，超越自己，在我快乐的同时也让大家一同快乐，这，就是我的个性。
我想依据自我的条件发展个性，在现代社会中做一个有魄力、有主见、具有真正的现代风格的人。我认为，为了适应时代的发展，我们应该有真才实学，而不是靠吹牛骗人；我们应该有良好的艺术修养和审美观念，而不是盲目地附庸风雅；我们应该活泼、开朗，乐于人际交往，而不是自命清高独往独来；我们应该有优雅的风度，而不是靠时髦的服饰支撑起空洞的躯壳；我们应该勇于开拓，奋发进取，而不是一味猎奇，为追求时髦而“标新立异”。
我乐于做一个实实在在的、充实的、潇洒的现代人。
十八岁的天空依然蔚蓝，伴着淡淡的蓝色，我滋润生长着我的个性。十八岁的空气依然清新，伴着纯净的空气，我人拥有了自己的个性，十八岁的风依然轻柔，伴着柔和的风，我放飞个性。
十八岁的个性依然单纯，却多了一点点烦恼：十八岁的个性依然活泼，却多了一点点成熟：十八岁的个性依然轻狂，却多了一点点收敛。
十八岁，放飞个性，张扬个性。
十八岁的个性不会再整天抱着漫画书，为书中的人物而痴狂，留下的是永恒的回忆，熟悉而又那么亲近；不会再在电视机前等待动画片的开始，慢慢抹去电视的色彩，寻求在黑与白中那一片属于自己的天空；不会在大街小巷追逐游戏，沉浸在别的孩子的吵闹声中，走向自己的路。
十八岁的个性明白明天的路在自己脚下，知道了沉默是金，也清楚了什么叫“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”自己追求的并非只是一时的快乐，明天的明天在等待现在的我，现在的我要走向明天的明天。
十八岁的个性从幼稚走向了成熟，从不知走到了懂得，从反抗走到了接受，从茫然走到了憧憬。学会了沉默是金，学会了用心看世界，学会了适应，现实是真实的，我无法改变真实的现实，十八岁的个性告诉我坚持。当现实已在身边，孩子般的抵抗已是无用，接受真实的现实，感受周围的世界，十八岁的个性告诉我已不再茫然，在属于自己的天空下，个性自由自在，不会再等待机会的悄然来到，机遇在自己手中，幸运之神喜欢照顾付出的人。十八岁的个性因我而精彩，十八岁的个性因你而升华，十八岁的个性因个性而个性，在十八岁的天空放飞个性张扬个性。
有的人认为把自己的青春花费在花天酒地中，才是真正的有个性；有的人认为穿最好看的衣服赶潮流是一种个性；有的人认为在青春时为自己的偶像喝彩更是一种自己。但在我看来，个性就是利用青春好好学习每一种事物的有点，个性就是拥有自己的主张，让自己因理想而努力，因自信变得自强，成长起来。
就在前几天学校，学校展开了以“飞扬个性，成就理想”为主题的学生陶艺事件活动。为此，我们还特地去陶艺中心做陶艺呢！那天，我们同学个个精神抖擞，场地里处处散发着青春的光芒。在指导员的一声令下后，我们个个迫不及待地动起了手。我不慌不忙的挽起了袖子，把自己创造好的形象放映在脑海里，拼劲全力做了起来。早在车上我就在心里想着：无论怎样我都要做出一个令自己满意的造型，为了这个，我拼了！
我目不转睛的盯着手中的泥巴，把我的希望寄托在泥巴身上，心中暗叫：泥巴，你要为我争气啊！终于，经过我的不懈努力之下，泥巴终于成了一朵鲜花，再也不是“牛粪上的一朵鲜花”了。我拿着作品，爱不释手，反反复复的摸了又摸，看了又看，总觉得看不够。我抬起头，看着一张张熟悉的面孔，与昔日的打打闹闹完全不同了。每个人都专心致志的“摆弄”着手中的泥巴，仿佛一切都不存在了。一小时过去了，同学们看着自己的成果，脸上洋溢着笑容。
经过了这次的陶艺活动后，我收获了许多：我学到了一项技能，我的身心得到了一次陶冶。但最大的收获是：我把自己的个性展现在握的作品上，这次的陶艺活动让我受益匪浅。
每一个人都偈是小石块，各有各的棱角，花纹，正因为有了这些特点，我们才能与别人不同。
拥有个性的人不一定有多么出色，但人们一定会欣赏他的真率真纯，魏晋时期的名士阮籍就是这样一个例子。在那个被礼洁约束的年代，阮藉遵寻着自己的内心，做了一些另旁人无法理解的事：他的嫂子要回娘家了，他亲自去与他告辊，别人嘲笑他，他说：“礼恺为我设邪！”他对喜欢的人青眼相等，对看不惯的人白眼相加这是一种多么豪爽的性格，不在乎别人的看法，做自己想做的事，多么的让人羡慕。
不为五斗米折腰的陶渊明，放弃了自己的官位，毅然归隐深山，虽然他这样做显然与当时的社会格格不入，但他做了，并县义无反顾，他独自耕种豆田时，是否会觉得自己很幸福呢？虽然穿着破衣服，但内心的那位满足怕是锦衣玉食也不换。
和不拘礼法的阮籍，性本爱丘山的陶潜相反，有一些人为了讨得他人的喜欢，磨去了身上的棱角，违心地做着自己，别人也许会说某某很不错，很招人喜欢，但有一点请相信，你并不是为了虽人而活，别人的看法或好或坏，都与自己无关，看看那些平庸的人，不都被时间的长河淹没了吗？
个生同样是成功的法定之一，当年名不见经传的ladyGaGa，硬是凭着自己的独特红遍全球，什么米妮头，纽扣头，白色长发，电工眼镜等都被她信手拈来。当然也坏得不承认她的确有自己的实力，如果没有音乐方面的造指，她的张扬或许会被其他人说成是哗众取宠。
世界上没有两片相同的树叶，每一个人之间都有不同，而我们要帮的就是在有限的生命里，活出个性，活出精彩！
走自己的路，让别人说去吧！
她是岸，我所希望的归属。她是梦，我所祈盼的美好。家乡，同在的灵魂，与我，与我们。
——题记
村头有一家米店，伴着村头水流的淙淙声，总会传来米店老板娘爽朗的笑声，飘过悠远的麦田，流过茂密的白桦林，钻进村里人的心里，像水，像歌，更像风。
我的童年便在那家米店度过的，成袋的谷子运到米店，贴上哪家的名字，便各自忙各自的，一阵“轰轰”声，就立刻传来，米香便一直钻进鼻腔，一袋又一袋的大米便又扎成了袋。在那忙完之后，女人的头发和衣裳都是白茫茫的，像被雾藏了起来，又像是裹挟着霜而来的。
女人正准备送米，一个外地人说：“谁知道你会不会藏些米呀！”女人瞪大了眼睛，惊恐地说了一句：“这种事，我不敢的。”头发上的粉竟因她的颤抖而落下了几层，外地人讪讪地去了，却带着安心的笑。
女人信任自己，就像村里的人信任自己一样。
村里的水流过村子，流过了亘古不变的桑田。
每至桑田茂密的时候，也是蚕种开发的时候，人们茶余饭后都在讨论着蚕。仿佛每一个人都贴近了蚕，听着它们的心声。
“你家的蚕吃多少桑叶呀，到蚕大眠的时候够不够吃？”时不时地会传来爽朗的笑声，又或是愁心的苦叹，都是那么的干净，就像淌过村后的小溪，清澈见底，深邃得如同夏夜的星星。
桑叶的香味在夏日渐浓，甚至融进家乡的那条小河，那条倒映了
千百年来人们采桑养蚕，起早贪黑，日渐辛劳的河，它也融进了家乡的那片天空，那片千百年来包容了家乡人朴素、爽朗的笑声的天空。
我站在广袤的天地间，我坐在高耸入云的树枝间，我聆听着家乡的土香奏出的音乐，我看着家乡的梦构成的蓝图。
家乡，它只是用自己肥沃的土地养育了这么一方人。
就只是这么一方人。
大千世界，芸芸众生。每个人都是一个不同的个体，每个个体都有其独特的个性。或豪爽大气，或细腻温婉，或雷厉风行，或谨小慎微……无论怎样，都属于自己的个性。人如果没有了个性，也就失去了自己。
就好比是风景。同样是山，泰山以其雄伟而著称，华山以其艰险而闻名，黄山以其奇特而驰名中外，峨眉以其秀丽而引来游客无数。这其中的“雄”，“险”，“奇”，“秀”就是它们各自的个性。
我们应该保留自己的个性。但也得学会尊重别人的个性。
军是一个心直口快的人，有什么说什么。与他同一办公室的静则含蓄文静，性格内向。
那天，静与相恋八年的男友分手了，心里非常难过。就躲在办公室偷偷流泪，被军知道了。中午大伙儿一起用餐时，军当着大家的面对静说：“静，他不要你了没什么了不起的，我们这儿这么多靓仔呢，你……”军的话还没说完，静就哭着跑出去了，从此再也没有在公司出现过。
其实，军本是一番好意，心直口快，助人为乐也是不容置疑的美德。但他忽略了静是个女孩，并且是一个含蓄内向的女孩。被相恋八年的男友抛弃了，是静的伤疤，并且是正滴着血的伤疤。现在在众目睽睽之下被揭了出来，那份疼痛和羞愤是不言而喻了。军听任自己的个性，不光伤了静的心，还害得她在失恋的同时又失去了工作。
为了适应社会，我们通常会改变自己的个性。但只是为了更好的完善自己，而不是盲从。一旦盲从，便不是个性，而是做秀了。
琴是一个很漂亮，也很聪慧的女孩。在生活当中很受大家的欢迎。在一次聚会中，好友突然发现她的眼睛长得很像张惠妹。于是大家便亲切的叫她“二号张惠妹”。
回到家里，琴拿来镜子仔细对照，发现还真有那么一点张惠妹的味道。琴兴奋极了，为了更像张惠妹，琴搜罗来所有有关张惠妹的资料，如衣着，喜好，歌曲……
琴变了，无论是说话的声音、语速，还是走路的姿势、速度，衣着，爱好等都尽量地模仿张惠妹。她想这样大家应该更喜欢我了吧？说她像张惠妹的人的确变多了，但不到半年，男友提出和她分手，过去的好朋友也都渐渐地疏远了她。琴百思不得其解，在她的再三追问下，一个好友终于吞吞吐吐地告诉她：“虽然我们大家戏称你是‘二号张惠妹’，但大家喜欢的却是琴。现在你变得既不是张惠妹也不是琴了，给我们的感觉也就只有陌生了。”
琴终于慢慢地变回了原来的样子，她突然觉得做回自己后一身轻松。朋友们也都慢慢回到了她的身边。
每个人都该保留自己的个性，活出属于自己的那份精彩。
每个人也都该尊重别人的个性，因为大家好才是真的好。
太湖之滨无锡是个美丽，宁静的城市，但当我从妈妈肚子里蹦出来的时候，这里似乎就不那么安静了。一对单眼皮，有事没事总对人眨来眨去，一个红富士的脸蛋，总让人想咬一口，这就是我。
我胖胖的，但很会动。可能在我诞生的时候就注定是个小猴子。世界真是无奇不有，我小时侯在外公家度过，回想那时，我就不由地笑起来。我每天都在外公家附近的一个小公园里跑来跑去地，一次看见蝴蝶在飞，就像一只青蛙一样去捉它们。蝴蝶没抓着，到是捉到一只蜜蜂，我正准备放了它，可它却出奇不意地蛰了我一下。我哇哇大哭，哭声终于把外婆给盼来了。
外公，外婆为了让我呆在家里不出去，那怪招可多了。又是给我吃好吃的(或许就在那时我变胖了)，又是给我听歌。我什么也不喜欢，就喜欢外婆语重心长地给我讲故事，可外婆也会有自己要做的事，她就给我买了一本小人书。从那时起，我一见书就会坐下来专心致志地看。
我由于动得多了，看见的东西也就多了，什么不认识的东西就会问"这是什么"，还会拿来试一试。有一次，妈妈回家给我带回来一片好东西——泡泡糖。妈妈告诉我:"这个不能咽下去，你只要用力地嚼，然后它就会甜甜的。"我听了，马上接过来，说了一声:"谢谢，妈妈。"就跑了。果然，甜甜的，可嚼着嚼着不甜了，我拿出来看个究竟。我拉了看，没发现什么。然后我就把拉长了的泡泡糖往头上一粘，多好玩呀!可粘上去了，就拿不下来了。我急坏了，去叫妈妈，妈妈一见笑了，可也急坏了。最后费了好大的劲才把那粘乎乎的东西给拿了下来。
一个爱动，喜欢看书，还爱惹是生非的女孩，那就是在无锡师范附属小学六(3)班的我。
走过了精神荒原的八十年代，走过了四大天王和琼瑶小说一统天下的九十年代，我们走到了21世纪，一个个性张扬的时代。
但是……个性究竟是什么呢？
是把头发弄得五颜六色，拉帮结派，在街道上闲逛，以表示鬼子进城吗？是把耳朵打上几个孔，然后安些花样各异的玩意儿在上面，以表示潮流、成熟或是时尚嘻哈吗？还是在牛仔裤上故意地弄上几个漂亮的口子，穿些金属制品或是古灵精怪的像好莱坞大片里的那些战乱里破碎的英雄或是来自外星的那些人吗？是当别人还抿着樱唇，梳着梁咏琪短发的时候，那些所谓的前卫的少男少女，用灰唇灰指甲显示着自己幽冷的神秘吗？是把头发染成各种颜色，整天“红毛苍蝇”“黄毛丫头”的满街跑？话说这倒是让我明白了“红男绿女”的由来。我想甚至有些眼睛不好的人还误以为是疯子偷了一把鸡毛掸子顶在头上。
这就是我们眼中的个性？通过上述种种，我只能无话可说，总之，我们想张扬个性，却常常随波逐流，这无疑是我们最大的不幸与悲哀。
其实要想有个性并不难，只要我们做真实的自己，不随波逐流，不去攀比那就已经很好了。
所以，我认为真正的个性，是那些敢于反传统，反庸俗，有理想，充实生活的人。而不是敢时髦、高消费、耍酷扮靓，我行我素的代名词。
那些中学生中整天只知道张扬个性的人，是该醒醒了！
我不要更多，甚至也可以不要更好，但我一定要我！
——题记
汩罗江上。
一位老人简著素装，深闭双眼，任强劲的风刺激性割着历尽风霜的脸，因为脸痛能让他代替心痛。
一叶扁舟向他驶来，舟上的渔父问他为什么孤独地伫立在那。
他微张双目，流下了伤心的泪水，说他不能容忍自己像奸臣小人般谄媚楚王，他必须直言进谏，但楚王被蒙敝其中。
渔父摇摇头叹道为什么不随波逐流呢？他摇头做不到，我宁愿舍弃那些徒有虚名的官职，宁愿“飞入寻常百姓家”也不愿意放弃我自己的信念，抛失我自己的人格人性。
渔父吧息，摇走了扁舟，留下孤独的他，毅然吟着“举世混浊唯我独清，众人皆醉唯恐天下不乱我独醒”离开了“世之滋垢”的俗世！夕阳残照，留下一片血红的天空。
东篱旁。
一朵菊花独自地开放着，一拥菊花美丽的开放着，一簇菊花萧洒地开放着。“一朵，二朵，三朵……”一位老人慢慢地快乐地数着刚盛开的菊花，脸上露出了欣喜的笑容。
他也曾拥有过美好高远的志向，他也曾想干出一番大事业，但世之常流不能容忍他的习性，他不能被他们所容忍，所以他只能远远地逃到静谧的田园，享受风光田园的生活。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”他如同一只放飞的小鸟，飞向了心往已久的田园，在这“松菊就存”的小屋，他悟出了自己的快乐。
他明白了“复得返的自然”的豁达，悟出了“心远地自偏”的娱乐，也许无人能读懂他的心，但他不在乎，将自己的心意全谱写在每一朵盛开的菊花上，然后精心照料他的宝贝。
凉风拂来，每一朵菊花怒放得更加盛，笑得更自得怕然了。
长安街。
豪迈奔放的他，胜利地冲出了世俗之笼，久违的心奔放的他，仰天大笑道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的壮阔，他宽广的心胸终于被释放。
不知多久以前，他还在压抑着内心，违背着自己的志向，在奢侈的官中为贵妃作诗，他并不想这样活着，如果再比下去，他会丢失他的本性。
为了不让自己的个性远离，他得罪高力士，得罪杨贵妃，终于被贬远地，同时让自己的灵魂从隙缝中升出，坐看潮起潮落，与明月“对饮成三人”为了自己的本性，他宁愿放弃一切，放弃更好的。
为个性而少于纷扰，为了自己的心念而活，宁愿放弃最好的，也不让自己空度灵魂！
小时候，我常问妈妈，什么是家乡？妈妈说，一条大河穿肠而过，那是家乡；柏油香的马路，那是家乡；满目的月季绽放，那也是家乡家乡是一个个性十足的地方。半懂不懂的我，时常在想，家乡的个性究竟是什么呢？
后来呀，我认识了青果巷，在一条大大的河边，几座古风仍存的小屋仍在繁华的都市内部上演着属于自己的精彩。好个性的小楼，漫步巷中，整齐的屋檐下是白白的墙，青砖石铺满地面，丝毫感受不到城市的喧嚣，闲适的情怀扩散开来，好不惬意。岸边，几个老常州正在拉家常，一声一声熟悉的音调中道出了家乡的个性——儒雅的闲逸。
再后来，我上了学校，在琅琅的书声中我逐渐长大。爱国的情怀充满心怀，那是秋白，秋白爽朗的英姿仍在我心底缅怀，振奋的国歌滋润着这一代人的心田，我们为先烈的牺牲而哀悼，少先队宣誓的话语中写出来家乡的个性——自豪的奋发。
又不久，公园美丽的景色吸引了我，我喜欢等待月季花的笑颜，那是家乡的奔放。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”道出了花儿的感情，而在朴素的广玉兰，奔放的月季花中又是什么呢？那是家乡的个性——朴素的豪情。
而现在，家乡的水泥马路向前延伸，斗折蛇行，蜿蜒几十里；家乡的高楼拔地而起，直插云天，家乡的人民互相友爱，共造和谐，这些不都是小小的版图上，大大的成就吗？而我在考场中施展宏图的学子们，不也诠释着家乡的个性——好学而又和谐。
家乡的个性，真的很多，很精彩，这都是一代又一代家乡人艰苦奋斗的结晶。让我们，家乡的下一代用儒雅、自豪、朴素、好学的个性去谱写美好的未来，让家校在平凡的外表下彰显非凡的个性！
家乡的个性，就是我们的个性！
米兰．昆德拉有言：“生命中不能承受的，便是不能成为自我。”此即谓我们只有尊重个性，彰显自己独特之处，才能更好地创造生命的价值。
个性是我们区分于普罗大众的独特标志。因为它的存在，我们甘愿付出一切主动而有目的的.活动，让自己免于永远活在“平均值”的标准之下。尊重个性，彰显个性，便是为了更好地成为自我，让系统适应个性。
乔斯坦．贾德在《苏菲的世界》中写：“我们生命中的意义必须由我们自己来创造”。这里他强调的主题便是“自我”，是有别于众人的独特的自己。存在的意义是要创造自己的生命，展现自己的个性。生命的意义在于让社会的大环境做出局部调整，适应自己的特性，而绝非消磨个性，迎合普世的平均标准。
我想，这便是为何伍尔夫坚持人应该活成“草原上随风起舞的韵律”，而非“插在花瓶中被观赏的静物”。静物的美是千篇一律的，朝夕之间极易造成视觉的疲劳。与之相反，随风起舞的背后是一种掌握在自己手中的节奏。它与风，与雨，与似锦的繁花在被动的韵律中和谐相融，而不是在森林的喧哗中僵化成一潭死水。
由此可见，个性的匮乏，实则是对生命的一种辜负。所谓个性，应当是我们在最饥饿的年份里的阳光与盐，是支撑我们不向得如同同居一室的小日子投降的不竭动力。
梭罗曾感叹，“大多数人进入坟墓时他们的歌还没有唱出来。”这便是缺乏个性，沦为平庸的悲戚。一如按平均值设计的驾驶舱会导致美国战机的频繁失误，平均与与从众并非明哲保身的不二法门，唯有尊重与彰显个性，才能创造出独特的生命价值，痖弦的“莲花落”，洛尔迦的西班牙“歌”都是因为勇于让时代的大众思潮适应他们独一无二的呼唤，才使他们跳动的诗句抵抗住了时代的荒芜，才让他们摄取到了同时代诗人大口呼吸的给养。
生命的价值在于让环境包容、适应我们的个性，而绝非甘于平庸，泯然众人，尊重个性，彰显个性，不拘于社会的平均标准，我们才有可能成为那唯一能飞越喜马拉雅的斑头雁。
愿今天，愿未来，我们都能成为独一无二的个体，唱出生命的歌。
古往今来有太多的人，但他们各有各的特点，他们——张扬个性。
平凡人，没有鲜花与掌声的眷顾，也没有疾病与痛苦的纠缠，平凡人的生活是这样的水波不惊。也许没有得意的生活是一种不足，没有诗意的生活是一种缺陷，但是平凡人并没有因此而沮丧。君不见三尺讲台上园丁日复一日地传道、授业、解惑；君不见茫茫大漠里哨兵年复一年地坚守，保家卫国；君不见碧海蓝天上飞行员不知疲倦地演练，壮我国防。
平凡人有着一份和缓的心态，淡看风雨，笑看人生，能不因福而狂，不以祸而悲。平凡人——张扬个性。
百年孤独，当大地被死沉的夜幕紧紧包裹，一颗孤独的流星擦天而过，熊熊大火烧透了半边天，引来了百年后的几米阳光。
布鲁诺选择了个性，也就选择了对社会的叛逆。他把生命中所有的热忱化作几米阳光无情而又决绝的刺入教会的黑洞，用光明昭示着黑暗与丑恶。他单枪匹马却又无畏无惧，他被孤独包围却甘愿被吞噬。但乌云遮不住太阳，是的，遮不住的！流行的陨落预示着黎明的来临，百年的孤独成全了自古的真理，成全了个性的张扬。
永恒诗圣，或许是唐时的烟雨滋润了他的心田，或许是安史的铁蹄踏痛了他的胸怀，或许是生活的利刃磨练了她的个性。沉郁雄浑的笔锋掩盖不住他喷薄欲发的个性，颠沸流离的生活摧残不了他忧国忧民的情怀。杜甫，用那流芳百世的诗句，用那历尽沧桑的情感，用那忧郁沉重的风格，完美地诠释了个性张扬与社会需要的结合。
杜甫的个性张扬是一朵沉重的积雨云，滋润万物是他的价值所在。结合了社会的需要，杜甫的个性张扬流芳百世。
我的个性，就是，我是一个有些吝啬的人。我想，每个人都有自己个性。而这些个性都是十分独特的，都是别人不可以代替的，而正因为有了这些，人生才会变得愈发的精彩。
而我为什么说我的个性是：吝啬。这就要听我细细道来了。
还记得去年夏天，我们一家人去三门岛旅游。那儿的海鲜真是特别的好呢!于是，妈妈说要买几斤海螺肉回家尝尝鲜。我们来到海产专卖市场，一家店一家店的看。我们进了一家店，妈妈问：“响螺肉多少钱一斤啊”“100元一斤。”店主笑兮兮地迎上来，“要不要来一斤啊！”我气急了，这哪值啊，摆明了要敲竹杠嘛!
我拉着妈妈就跑进第二家店。我问：“这响螺肉怎么卖啊”“80元一斤。”那店主眼皮子也不抬一下。哼!我又不高兴了，这什么态度啊？有没有把顾客放在眼里啊！我又走出店门……
“走了一个上午啦，就买50元一斤的那家吧，我累坏啦!”妈妈在后头喊着。我见妈妈累了，就说：“您回酒店吧，给我40元，我买给您看!”我一副斗志昂扬的样子，少花10元，累也是值的!妈妈拗不过我，扔给我50元就走了。我又看到一家店，上面写着响螺45元/斤。我对老板说：“这响螺40元卖给我一斤行不行？”“小妹妹，我们的价钱已经很低了!”“可我只有40元，老板，你就卖给我一斤吧!”“唉，算了算了，40就40!”哈哈!成功了!幸好妈妈给我散钱了，不然就不能圆谎了。
我提着响螺，心里美滋滋的，回到酒店，爸爸还夸我是小经济学家呢!
我的个性，是不是很独特呢？你们愿意和我交朋友吗？
山涧小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。它没有大河的膨湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中充满坚毅。它不怕山石的阻拦，不贪幽谷的宁静。不恋百鸟的妩媚，毅然向大海昼夜地奔流。坚毅执著是小溪的个性。
春雨，渐渐沥沥，朦朦胧胧。它没有夏雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着力量，温柔里蕴涵着生机。它从细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇蓝曲。含蓄柔韧是春雨的个性。
个性是一种品格。它不趋同，不媚俗，它拥有挑战的血型，叛逆的气质，奇异的风采；它拥有独特的思想，敏锐的视角，超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。
个性是一种精神。有了它就摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。
个性是一种力量。它能使你从羁绊中解脱，从无奈中奋起，它能使你放飞思想，超凡脱俗。个性是成功的潜动力。
个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人眼目。华山以险，黄山以奇，引人流连；洞庭以涌，钱塘以潮，诱人驻足。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们个性的魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒。
个性是一种财富。它不会被岁月带走，不会因被斗转是移而磨损棱角，不会因晨钟暮鼓而被剥蚀光泽。个性也不会被潮流卷走。东施放颦，将会亵读个性；邯郸学步，将会泥灭个性。不能因铜臭而拍卖个性，不能因名利而交易个性，不能屈于强权而舍弃个性。个性不可丢，不可辱。
个性既彰显又独异又彼此映衬。高山阳刚大气，流水阴桑秀美，水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云轻闲飘移，云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托日，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的灵动弥补了草原的单调与空寂。动静相间，才更有生机，因此，挺拔的白杨无须蔑视岩松的横斜，高洁的水莲不必羡慕牡丹的高贵。万物各有风采，世间才气象万千。
个性是先天的赋予，也有赖后天的塑造，那么，何不把握天时地利，不断比故纳新，激浊扬清，让你的个性更加完美，更富魅力呢？
个性是什么？现代汉语词典上这样解释说：个性是在一定的社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性。
怎样做才叫有个性？我也不明白，查词典，词典上没解释。但我的观点是无论哪一个人怎样做都是有个性的。
毕加索看完国画大师张大千的画展后，说张大千没有自己的个性，说他只是一味的模仿别人的作品。但我觉得并不是这样的，张大千能够模仿石涛、八大山等人的画作，且可乱真，我觉得这就是一种很了不起的个性，试问可以做到这样的世上又有几人呢？
所以，我们不应该盲目地批评别人没有个性，因为这样只会暴露了自己的水平之低，因为连别人的个性也看不到，何以来批评别人呢？
人性有好的坏的，个性当然也有好的和坏的，但哪些是好的，哪些是坏的，这就难说了，因为有些人说这种个性好，也有些人说这种个性不好，余老师经常说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”就可以说明这一点嘛，因为看问题的角度不同，得出的结论自然不同！
个性这东西有一部分是还没从妈妈肚子里钻出来时就有的，另一部分则是后天培养的。正所谓“江山易改，本性难移”，先天的那一部分个性就随它好了，但后天那一部分个性的养成就是关键了。孟母三迁这家闻户晓的故事就说明了环境对后天个性培养的重要性了。我想如果从小就生活在一个周围都是混混的环境中的人，长大后想不是混混也难。
所以，良好的环境是培养良好个性的必备条件。当我们生活在一个团结的班级中时，我们就自然而然地团结起来。当我们周围都是一些热爱学习的同学时，我们也就会主动地学习起来。
“发展个性”是我校办校的十二字方针中最关键的一环，也是最受重视的，可见发展个性对我们来说是非常重要。虽说要发展个性，但也不是不管三七二十一，什么个性都去发展，我们谈的发展个性应该是发展对自己有益的个性，发展对自己有价值的个性。
怎样才算是有益的个性和有价值的个性？我认为对自己和周围的人有意义就是有价值。比如像我们班纪律委员那样，既能管住自己，也能管住别人的个性就是有价值的个性，像我那样上课乱发言，既影响自己又影响他人的就是没价值的个性。所以她就应该发展她的守纪个性，我就应该抑制自己的违纪个性。
关于个性，其实我想到了许多，但我自己的许多个性都是不太好的，所以我也不好意思说得太多。但我最后还想说，我的个性不会因为谁而改变，充其量也只会是抑制，因为这也是我的个性。
有人说青春像诗，个性是诗的韵律。在晨光微熹的早晨，我们在吟诗；在明月高挂的夜晚，我们在写诗。我们在青春的诗行里张扬个性，我们在个性中度过青春。
奔腾咆哮的长江水东流不息，那是个性；“遥知不是雪，为有暗香来”的梅花独立寒枝，那是个性；一年四季不落叶的常青树，一生都郁郁葱葱，那也是个性。
我们说：“个性是青春的主旋律。我们在青春中张扬个性。因为我们年轻。年轻的我们喜欢穿着有窟窿的牛仔裤，喜欢梳着不伦不类的发型，喜欢哼着”平平淡淡才是真”的流行歌曲。年轻的我们大有“天下之大，唯我独尊”的张狂，充满着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈。年轻的我们整天喊着“给我一个支点，我可以撬起整个地球”的豪言壮语。我们认为这就是个性。”
青春是灯，燃烧是它的使命，那个性就是火焰，把青春张扬得淋漓尽致；青春是鸟，飞翔是它的目标，那个性就是鸟儿飞翔时妩媚的身姿；青春是水，入海是它的理想，那个性就是流水叮咚的脚步。
在青春中，放飞梦想，张扬个性。
我不禁想起了他，中国古代诗坛的璀璨明珠李白。当他“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”时，他大声唱道“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。当“欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山”时，他大声吟道“天生我材必有用，千金散尽还复来”。年轻的他从山中走来，然后又回了山中，那是因为他的个性决定了他的一生。李白的一生未必不是成功的一生，但这是他的个性追求。今天，或许我们可以这样说：“傲骨的个性铸造了中国古诗坛的诗仙，成就了中国古诗坛的辉煌。”
年轻的李白在青春中张扬个性铸就了成功。在21世纪的今天，我又不禁被另一个人的个性所感动。
当他还是个孩子的时候，就对另一个更弱的孩子担起了责任。在苦难中成长，在艰辛中求学，生活使他从一个肩膀稚嫩的小男孩变成一个苦难打不倒的男子汉。本来不属于他的责任，他担起了，这难道不是个性吗？他以永远不屈服的个性撑起了一片蔚蓝的天空，在那片蔚蓝的天空下，中国人被他永不服输的个性感动了。他就是2005年感动中国的十大人物之一洪战辉。年轻的洪战辉用他永不服输的个性，把他的青春着上了一层辉煌的颜色。哦！原来青春的个性可以使青春更亮丽。
朋友，在青春中张扬个性吧！个性能使你与众不同，个性能使你走向成功，个性能使你成就伟大，个性能使你青春更亮丽。
我们在个性中度过青春。
放飞青春，张扬个性，你的青春会更亮丽。
他是一个能把周围人都逗笑的“开心果”；他是一个上课爱做小动作的“调皮蛋”；他是一个爱帮助别人的“小热心”；他还是一个总被冤枉的“倒霉鬼”。他是谁呢？他就是我的同学――吴晨雨。
吴晨雨长得胖乎乎的，干什么都在笑。他的解释就是：“笑”就是他的普通表情，他很难做到不笑。他笑起来会使本来就不大的眼睛变成一条缝，很容易使人联想到“蜡笔小新”。
有一次上英语课，他因为不停地说话，被英语老师扯着耳朵揪到了教室后面的墙角。可他的嘴还是不闲着，仍旧跟坐在后面的同学大聊特聊。老师被他气得无奈了，只得让他坐回来。
但语文课上，他的嘴仿佛就被粘住了似的，不出声了。为什么呢？哈，他可不敢在语文课上说话。否则，就会被语文老师罚跑步的！一次，他上课说话，被语文老师罚跑步。跑了大半节课了，语文老师才派人叫他上来。只见他的脸红得像秋天的柿子，表情告别了笑，皱着眉头，瞪着眼睛，那表情好像谁欠了他几百万现金不还一样，逗得全班同学都笑了起来。
同学们不论惹了什么事，都往他的身上扣，于是，他就成了一个总被冤枉的“倒霉鬼”。
一次，几个调皮的同学追打着在教室里玩，一不小心撞翻了冯童童的桌子，在冯童童来之前逃跑了。这时候吴晨雨来了，同学们一时找不到撞翻桌子的人，便一起嫁祸吴晨雨：“是他，是他把桌子撞翻了！”“他刚才跟别人打架，撞翻了桌子。”“就是就是，就是他！”吴震雨一脸的委屈，却又找不到为自己辩解的理由，只好逃跑了。
这就是吴晨雨，一个超级个性的同学。你们不觉得吗？
个性，如蓝天的白云，虽软绵一片，却各有姿态；个性，像树上的果实，虽形状相似，却各有酸甜……
对内向的人，我们要求他开朗一些，对活泼的人我们劝他沉稳一些，对善于表现自己的人，我们觉得他骄傲有余而谦逊不足……
罗兰曾经说过“父亲的教育方法是鼓励，而不是逼迫和苛求。是随我们的个性发展，而决不是强迫把我们铸成固定的模式。”大千世界，各有各的个性，若都千篇一律，我们才更感到苦恼吧！
古往今来，我国具有个性的人也层出不穷，从“举杯邀明月，对影成三人。”李白的俊逸，到“大江东去，浪淘尽。”苏轼的豪迈，再到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹的忧民……
若他们没有这种个性，也不会有现在这些名篇文章问世了吧！
由此可见，个性对我们的发展是必不可少的，文静婉约的李清照，读他的作品就像潺潺清泉流入心房，性情激烈的辛弃疾，他的作品顿时使我感到热情激昂。
所以，无论婉约还是豪放，适合自己就好，不比一味模仿别人，若是人人都邯郸学步岂不可笑！
个性虽好，但也有过于“个性”的事，所以我们应该在有利于自己的条件上增加自己优良的个性。
记得一个故事，就是在大草原中，成群的绵羊到不招狼的惦记，反而那些掉队的或是独自一人的羊成了狼的目标。
你能说那些羊没有自己的个性吗？
“一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众不同的东西汇集在他的周围，显示出自己鲜明的特点。”这是高尔基说的一句话，所以我们要有自己的特点，不要千篇一律，更不要妄想改变他人的个性。
个性如暖阳、个性如甘霖、个性如微风……由此可见良好的个性会使我们终身受益。
书上说，像我们这样大的孩子都想有“成人感”。什么是“成人感”呢？我想就是学大人的模样，当然，我也不例外。
首先，我买了一个带锁的本子在上面写日记，然后锁起来，并取了个优雅的名字叫“隐私”。妈妈很好奇，常向我找钥匙，我不给，妈妈说：“小孩子，有啥秘密不能跟父母讲，让我欣赏一下嘛!”——应该是客套话，我也挺有大人风范：“别乱来，小心我告你侵犯我的隐私权。”妈妈无奈，不再要看。我欣喜若狂，成功迈出“成人感”第一步。
接着，我开始学一些我崇拜的名人的性格，如亚伦、周杰伦等。我认真研究过，他们都是沉默型的，一般不开口说话，摆出很酷的样子，让人猜不透他们在想什么。就算是特殊情况，他们也只是点点头，吹吹气，耸耸肩。只有“亿”不得已才说话，而且绝对不超过十个字。可我与他们的性格截然不同，我天生好动，说起话来滔滔不绝，让我沉默不太现实，可我也想变得酷酷的，怎么办？我到底还是横下一条心——沉默不言。从此，我就锁住了自己的性格，每天很少说话，见了同学笑一笑，见了老师敬个礼，回到家也不和妈妈打招呼，一头钻进自己的房间不出来。这样坚持了一个星期，我庆幸自己迈出了“成人感”的第二步。
几周过去了，大家都觉得我成熟多了，好像一个大人，我暗笑。可好景不长，因为我违背了自己的性格，差一点憋出了毛病。沉默的时间里，我想说的话不能说，害得我心烦意乱；不能跟好朋友疯玩，让我觉得压抑；还有我的隐私本钥匙老掉，配了好几把了，好烦！后来，经过父母的教诲与朋友的劝导，我终于打开了日记锁，同时也解放了心灵锁。
童年的我们应该放声大笑，何必痛苦地锁住自己呢!
手中翻着词典，翻过一页又一页泛黄的书边，终于在一个角落里找到了它——个性，这个不起眼的词，就连00后的身上似乎被磨灭，“破窗效应”也在我们身上得到了最好的体现。
“杀前饮酒，痛快也！”耳中响起金圣叹死前最后一句话，心中不免为他折服。一个生活在血雨腥风里的人，能够活出自己最本真最有个性的自我。
还记得，那是金圣叹第一次参加科举考试，拿到试卷，赫然写着“西子来矣”四个大字，他的手震抖了！但这并不影响他的心情，挥洒笔墨，劲秀挺拔的字体在白白的试卷上挥下幽默的话语。我仿佛看到了他在挥洒完最后一句嘴角上扬的情形，而考官的怒火燃烧起来，这句话真是岂有此理！如此大胆！而金圣叹则不以为然。考生的黑名单里出现了他的名字。
不服输的金圣叹依然穿梭在“汲汲功利”的人群里，欣然接受穷困潦倒，一切都似乎很正常。无论何时都不改他的性格，不丢失他的个性。
也许，我们会气愤，在严厉的考场上他居然不重视自己的名和姓，还那么幽默！但这正是他的个性所在，幽默风趣所在！他也活出了自己的精彩！
然而，这个社会不打算放过这个棱角分明的人，在完成了“六子才书”的评价之后，手铐铐住了会说话的手，手中的笔“咣”的一声脆响落地了，也就“咣”的一声结束了金圣叹的生命！临死前的最后一句“杀前饮酒，痛快也！”，甚至于身体被一分为二时，耳朵里还掉出俩纸团“好痛”。再一次把自己的个性展示于世人面前！
说完金圣叹的故事，我们感叹，伟哉，个性！我们是“00后”，难道真就如人们说的，人云亦云，随波逐流？不，不是！我们在学习古人的文化，学习古人的素养，也就渐渐明白了，我们有我们的精神世界，我们要做的不仅仅是挥洒个性，更多的是要坚持不懈地从国学中体悟我们的人生，健全我们的人格。
前一段时间看了一条新闻：“中学生涂画校服的现象非常普遍，他们喜欢把校服涂得五花八门，有的涂画机器猫等卡通形象，有的在校服上请自己喜爱的明星签名。但所有的学校基本上都不允许这种行为，个别老师甚至让学生用涂改液盖住这些图案，或更换新的校服。”现代青少年普遍追求时尚和个性，洋溢着热情奔放的青春气息，而这恰恰可能会与一些不成文的规定产生矛盾，比如在校服着装方面。中国校服设计早已引来大多数学生的不满，只是考虑到校服作用特殊，同学们都规规矩矩地穿上。只是连别出心裁的美化校服的做法都要被禁，这就过于偏激了。
王小波在《沉默的大多数》里提到：“低智，偏执，思想贫乏是最大的邪恶。”有的老师强行要求学生把校服上的涂鸦涂掉，留下一块刺眼的白渍。此举算不上低智、思想贫乏，偏执还是相当符合的，毕竟一只可爱的叮当猫总比一坨涂改液要好看得多。我认为老师的做法简单粗暴，丝毫不考虑学生感受，且并未给出正确的引导。一味强制性禁止甚至会降低学生在校活动的积极性。
个性，犹如在姹紫嫣红中惊现的那一点绿，让人感受到清新亮丽的气息；犹如在幢幢摩天大楼间屹立不倒的古建筑，带给人强烈的视觉冲击；犹如在那索然无味的粗茶淡饭中忽尝一点辛辣，让人顿时食欲大振，回味无穷。如果缺乏了个性，生活将会如此的贫乏。
罗素先生有言：“须知参差多态，乃是幸福本源。”而最大的痛苦，莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需的参差多态。现代青少年个性张扬，敢于表现自我，看着千篇一律、男女同款的校服，自然想要自己变得与众不同，跳出这令人窒息的同一。而有些老师偏偏强制学生涂掉，涂改液涂掉了涂鸦，也涂掉了个性，消灭了参差多态。
王小波有言：“在我们生活的这个世界里，最大的不幸就是有人完全弃绝新奇。”中国学生之所以普遍比外国学生缺乏自主创新能力，很可能就是因为中国总是把学生拘束在各种条条框框之中，一旦他们想要冲破束缚，随时会被巨大的压力反弹回去。学生在校服上涂鸦，可视为对中国校服改革的第一步，但老师却不允许这么做，拒绝新奇。如果不是恶意图画、随意裁剪，“手绘校服”成为我国校服主流也不失为一件美事。
请尊重青春的个性吧，给我们一些自由的空间享受生活的参差之美吧！