有关高考作文3篇
下面是范文网小编收集的有关高考作文3篇，供大家赏析。
四月，佛罗伦萨。黄昏时候，我兴冲冲去米开朗琪罗广场。它在佛罗伦萨城南的一座山坡上。十年前，我曾从那里俯瞰佛罗伦萨，当时很惊讶，怎么眼前的景象和乌菲兹美术馆里那些四百年前的油画上的一模一样？整座城市里，妮看不到一幢现代的高搂。十年过去了，佛罗伦萨还是老样子么？我走上坡顶：太好了，居然就是老样子！夕阳西斜，阿尔诺河面一片金光，河对面的城市，依旧错落着大片不规整的老式建筑，1463年建成的圣玛丽亚大教堂，依然是最高的建筑，在薄薄的暮霭中巍然横卧。
佛罗伦萨这么有名的地方，每年三千多万游客，为什么它不广召地产商、投资家，把城区扩大十倍、大块卖地、大把收钱？不要以为我问得太蠢，你四周看看，中国的历史名城，哪一座不正在这样做？天下地产商一条心，他们在苏州和北京这样干，在上海这样干，当然也会要在佛罗伦萨这样干。倘说他们在佛罗伦萨至今没有能得手，那是怎样的力量在阻挡呢？
前不久，一位作家与学生座谈时说，在巴黎，她和她小说的法文译者闲谈：“这地方还和十年前见过的一样啊……”那译者骄傲地回答：“岂止十年？五十年、一百年都没有变！”
分析：我们似乎就没有值得自己保存的东西，一切都要改变，改变得越快，就觉得越进步、越现代，却从来认识不到自己对社会、自然和人类遗产的破坏，这不能不说是我们国人的悲哀。
南京近10座六朝古墓一夜间被推土机随意毁掉
20xx年7月3日，《现代快报》和《南京晨报》分别以《南京近10座六朝古墓一夜间被毁》和《卡子门近十座六朝墓遭“连锅端”》为题，报道了南京一工地上有近10座六朝古墓被毁坏，引起了社会的广泛关注。很多读者在网上发表言论，抨击不良开发商见利忘义，也有读者批评南京市文物部门保护工作失职。一时间，南京卡子门附近的这处工地成了各方关注的焦点。
但经过南京市考古工作者一个星期严谨细致的考古勘探工作，南京市卡子门建筑工地被证实根本没有六朝墓群分布，从而对前一段时间传得沸沸扬扬的“南京卡子门工地近10座六朝古墓一夜间被毁”事件给予了最有力的澄清。
据负责此次考古勘探的南京市博物馆考古部副主任祁海宁介绍，从7月5日至7月12日，在开发单位南京宜家家居有限公司的积极配合下，南京市博物馆考古部组织骨干力量在卡子门南京宜家家居商场建设工地进行考古勘探。勘探结果表明，这里并不存在六朝时期的古墓葬群。
南京市文物局文管办曹志君处长指出，此次在南京卡子门工地开展的考古勘探工作是严格按照考古规范进行的，其结论是科学、可靠的。勘探的结果说明，卡子门这处工地根本不存在古代墓群，因此也就不能出现大量古墓被毁的情况。
分析：事件还是那个事件，可结论却大相径庭。为什么？就是因为认识事件的态度不同。作为媒体，为了使报道具有时效性、影响力，因而在未对事实作出客观公正全面调查的情况下就草下定论，这才出现了这一闹剧。所以，我们还是应该坚持那句话：正确认识真相，让事实说话。
沿着小城的铁路线能走多远，夕阳目送我的背影，佳作欣赏：高考、油漆刷及其他。锈迹斑斑的小站，好像许久没有人坐过的候车厅。月台的黄昏，暗含一种颓废与无奈，把呈在视网膜上的幻景渲染成土黄色。
没有人，更没有送别。土坡外，铁路旁，荒草碧连天。六月他们在高考；我故作沉默。他们漠视蓝天白云，我打岁月胡同走过把一抹微蓝放进书包的侧兜。昨天，我请猴子去吃炒米饭，在楼下的小吃铺猴子狠狠地说：高考完了，一定要痛快地谈一场恋爱。我笑了笑，不知道该说些什么。分别的时候，已经到了黄昏，我不知道该对已经惨淡经营了这么年的猴子说些什么。那一刻，我脑子是混乱的，我在想着一年后的今天。那时候的我也快高考了，那时候的我是不是也像猴子一样说出一句什么惊天动地的话来呢？
猴子远我而去，背影被我那饱含期盼的眼神与黄昏无限地拉长。过了好久，我才大声冲着他喊了一声，加油猴子。不知他有没有听到，背影熟悉却突然变得陌生，拉长的突然被压得喘不过气来。快看不到猴子的时候，他伸出右手夸张地摆出胜利手势Ｖ。我不知道Ｖ是什么含义，是对高考的必胜，还是对未来的爱情的争取，或许这些对他在下一刻会突然变得微不足道。而那个夸张的手势的含义，只能是属于他一个人的记忆，别人永远无法更无权猜透。
看着别人高考，说不出是幸福还是伤感。远去的列车，不知能否准时到达下一站，而我们趋于无助的青春谁来拯救？
当伤心列车开往无爱边境，我们为了高考一次一次大声宣布放弃，高考作文《佳作欣赏：高考、油漆刷及其他》。那些情感与快乐的缺失不是我们的错，颓废与溃败也并非我们所想，我们的列车是否已经被理智搁置得晚点？而晚点的我们还有没有机会再次启动爱之专列？
很喜欢蒙克那句话，“我们将不再画那些在室内读报的男人和织毛线的女人。我们应该画那些活着的人，他们呼吸、有感觉、遭受痛苦、并且相爱。”其实我们一直在呼吸，也并没有人剥夺我们呼吸的权利。只是在高考这面大旗下，把生活渲染，将情感隐藏，高呼理智与命运。我们在一番挣扎过后，不甘与无奈在灵魂中死去，我们成了听话的好孩子，被许诺将来有糖吃的好孩子。我们终于做了那个安静的读书人，窗外的雪花与雨水还有那色彩斑斓的雨伞与我们无关，与路过青春的我们没有丝毫关联。
破败的楼，即将被粉刷，穿上一身漂亮外衣，将那些雨水与伤痕掩埋。突然觉得高考就像一场粉刷，油漆涂沫完毕。所有的瑕疵都掩盖其下，所有不和谐的音符与味道都与之妥协。确切地说是与高考结果相妥协。
我在质疑，无论什么代价都愿意付出一心奔向彼岸的我们，是否真的奔向彼岸之后，幸福和快乐就是永远的结局？
我们即将被那些五光十色的油漆浸染，一场交接仪式过后，我们有的成了英雄，有的将消失在一个角落远远地被遗忘。而当这一切趋于平淡，不再重要的时候，我们的青春专列载着爱已从我们的身边匆匆驶过。
我走过月台，穿过海一样的麦田。夕阳下的我，是翘首期盼，还是在做一场无名的祭奠？列车匆匆驶过，听，大地在震颤。
老师讲杜甫的《春望》中的两句“烽火连三月，家书抵万金”时感叹道，现在家书已经不常见了，写湖北省高考作文题“变与不变”。学生甲说，表哥经常写信给我，书信这种方式是不可替代的。乙说，现在有手机短信邮件这些联系工具，可以替代书信。丙说，就算现在有这种高科技，也不代表书信就会被取代了。丁说，社会在发展，科技在进步，很多东西都悄然改变了。
结合这段材料，题目自拟,多角度作文,体裁不限。
房龙在《宽容》序言里描写了一个从山谷走出去的年轻人漫游者，当他爬回山谷，想要把山谷里的人带到山谷外开创新的生活时，人们发出了恐惧的叫声。守旧老人说他是对神灵的亵渎，人们举起了沉重的石块杀死了这个漫游者。只到有一天饥饿的人们爆发了叛乱，细心的先驱者已经在丛林和无际的荒野乱石中用人烧出了一条宽敞大道，才引导人们走向了绿色牧场。几年以后，人们建起了一座新大厦。人们把一块小石头放在先驱者足迹的尽头，石头上刻着先驱者的名字，一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的名字，他把人们引向了新的自由。这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来我们希望这样的事不再发生了。
改变的代价总是沉痛的，每次看到这个故事我都泪流满面。但是我相信我们绝大多数国人读《宽容》序言也许沉痛少之，暗笑多之。他们会说漫游者太傻，怎么不等人们有一定觉悟或者置身于死地的时候再回来带领他们冲出山谷？聪明的人会在正确的时间做出正确的事情。有这样想法的人基本上都不会再回到山谷，而是过着自己事不关己高高挂起的“幸福”生活去了。正是基于国人的“聪明方法论”，所以我们国家很难出现先驱，开拓创造者，思想者，20xx高考信息《写湖北省高考作文题“变与不变”》。有些有潜质的人也早已在“聪明方法论”的左右下行尸走肉了。
改变是最简单的，亦是最艰难的。世界上唯一不变的就是变，但是“千百万人的习惯势力是最可怕的.势力。”“继承优良传统，不断改革创新。”继承总在最前面泰山压顶，让改革创新喘不过气来。这个世界上有多少有识之士能够良好的把握继承与创新？于是乎导致了当下很多人，摒弃了中国古文化，封建思想却根深蒂固。只有交换过来，中国的社会才能健康发展。
从情感的角度来说，手机短信、互联网等新兴媒体取代传统书信交流应该还是不应该呢？举个例子，80后的我们就经历了从书信到手机短信，电邮过渡的时期。孩提时也经常给在外地出差的爸爸写信，而现在和父母分隔两地的我不再跟父母书信交流，但是我们几乎每天都要短信，电话，微信联络，感情没有变淡，反而与日俱增。当下人和人的情感淡漠，疏于联络的问题并不是靠表面的传递工具就能解决和改变的。物质日益丰盈，选择日益多样化的社会，只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否则物质越丰富，精神越堕落。正如我在微博上写过这样一句话：这个时代，我们把爱一个人的时间拿去认识很多很多人。这是社会发展的趋势，如果人类想要情感完满那么就饿其体肤，空乏其身吧。从微观上来看，会有一些特例存在；但是从宏观上讲这是必定的。得与失无时无刻不充盈着我们的人生，我们能做的就是调整好心态，跟随并适应社会的变化。
手机短信、互联网等新兴媒体取代传统书信交流是趋势。换言之，在远古的那个年代当书信交流取代姿体符号交流时，应该还是不应该呢？不要说久远不久远，今天的都将成为过去，我们只能向前看。更不要扯变与不变各有利弊的中庸观点，那您还不如放下“笔”刀，立地成佛！